إسرائيليون يعبرون إلى الأراضى السورية بعد اشتباكات مع جيش الاحتلال
وأشار في بيان إلى أنه بعد التجمع، اجتاز المستوطنين السياج الحدودي إلى الأراضي السورية في منطقة مجدل شمس، ولجأوا إلى العنف ضد القوات الإسرائيلية.
وحذر الاحتلال من الخطورة البالغة إثر أي عنف ضد أفراده وقوات الأمن، مؤكدا أن عبور السياج إلى سوريا يُعد جريمة جنائية ويعرض حياة المستوطنين وقوات جيش الدفاع للخطر.
وأكد جيش الاحتلال الإسرائيلي ، أن القوات تواصل عملها لإعادة المستوطنين الذين عبروا الحدود بسلام.
هاشتاغز
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
اليوم السابع
منذ 5 ساعات
- اليوم السابع
مفتي الجمهورية ينعى الأمير الوليد بن خالد بن طلال بن عبدالعزيز آل سعود
نعى الدكتور نظير محمد عياد، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، الأمير الوليد بن خالد بن طلال بن عبدالعزيز آل سعود، الذي وافته المنية بعد رحلة طويلة من الصبر والابتلاء، قضاها على سرير المرض، في محنةٍ عظيمة كانت أسرته خلالها مثالًا يُحتذى في الصبر والرضا والتسليم بقضاء الله. وأعرب مفتي الجمهورية عن خالص تعازيه وصادق مواساته إلى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، وإلى أسرة الفقيد، وإلى الشعب السعودي الشقيق، سائلًا المولى عز وجل أن يتغمّده بواسع رحمته، وأن يجعل ما أصابه في ميزان حسناته، وأن يرفع درجته في عليين، وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان."إنا لله وإنا إليه راجعون".
اليوم السابع
منذ 12 ساعات
- اليوم السابع
وزير الدفاع الإسرائيلى: لا نثق بالرئيس السورى أحمد الشرع
قال وزير الدفاع الإسرائيلى يسرائيل كاتس إن تل أبيب لا تثق بالرئيس السورى أحمد الشرع، مؤكدا "أن الجماعات التي تستهدف الدروز اليوم ستستهدف إسرائيل غدا" بحسب صحيفة جيرزواليم بوست وأكد كاتس أن منطقة جنوب سوريا ستبقى منزوعة السلاح. يذكرأن الرئيس السوري، أحمد الشرع، قد قال إن "الحكومة تلقت دعوات دولية لفرض الأمن والاستقرار في البلاد، وخاصة بعد أن تطورت النزاعات بين مجموعات خارجة عن القانون وبين البدو في السويداء، ما أدى إلى تفاقم الأوضاع بشكل غير مسبوق"، مؤكدا أن سوريا ليست للتقسيم. وقال في كلمته بمناسبة أحداث السويداء، إن "التدخل الإسرائيلي أعاد التوتر ودفع البلاد إلى مرحلة خطيرة تهدد استقرارها نتيجة القصف السافر للجنوب ولمؤسسات الحكومة بدمشق". وأكد أحمد الشرع أن "المصالح الضيقة لبعض الأطراف في السويداء ساهمت في حرف البوصلة"، مضيفا: "طموحات انفصالية ظهرت لدى شخصيات في السويداء استقوت بالخارج". وأضاف أن الوساطات الأمريكية والعربية تدخلت في محاولة للوصول إلى تهدئة الأوضاع في ظل هذه الظروف المعقدة، مقدما الشكر للعشائر في السويداء "على مواقفها البطولية لكننا ندعوها للالتزام التام بإيقاف إطلاق النار والامتثال لأوامر الدولة" ومضى يقول: "لا يجوز أن نحاكم الطائفة الدرزية الكريمة بأكملها على أفعال قلة قليلة، وبعد خروج الدولة من بعض المناطق بدأت مجموعات مسلحة بشن هجمات انتقامية ضد البدو وعائلاتهم، والسويداء جزء أصيل من الدولة السورية". أعلنت الرئاسة السورية وقفا شاملا وفوريا لإطلاق النار في منطقة السويداء جنوب البلاد، قائلا: "في ظل الظروف الدقيقة التي تمر بها البلاد، وحرصا على حقن دماء السوريين، والحفاظ على وحدة الأراضي السورية وسلامة شعبها، واستجابة للمسؤولية الوطنية والإنسانية، تُعلن رئاسة الجمهورية العربية السورية وقفا شاملا وفوريا لإطلاق النار". وأهابت في بيان اليوم السبت، بالجميع "فسح المجال أمام الدولة السورية، ومؤسساتها وقواتها، لتطبيق هذا الوقف بمسؤولية، وبما يضمن تثبيت الاستقرار ووقف سفك الدماء."
اليوم السابع
منذ 12 ساعات
- اليوم السابع
رئيس جامعة الأزهر: الحج ورد في آيتين من سورة آل عمران لخصوصية التوحيد فيها
قال الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر الشريف، إن الحديث عن الحج في سورة آل عمران جاء في آيتين فقط رغم أن السورة لم تتناول تفاصيل شعائر الحج كما ورد في سور أخرى كالبقرة والمائدة والحج، إلا أن فرضية الحج وردت تحديدًا في قوله تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلًا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين}. وأضاف رئيس جامعة الأزهرالشريف، خلال حلقة برنامج "بلاغة القرآن والسنة"، المذاع على قناة الناس، اليوم السبت: "هذا يثير سؤالًا مهمًا: لماذا فُرض الحج في سورة آل عمران تحديدًا، ولم يُذكر فرضه في السور التي تحدثت مطولًا عن الحج؟ وقد قرأت كثيرًا في أقوال العلماء ولم أجد إجابة حاسمة، لكن اجتهدت بأن ذكر البيت الحرام في هذه السورة باعتباره أول بيت وضع للناس يناسبه أن يُذكر فيه فرض الحج، لأنه أول بيت وُضع لعبادة الله وتوحيده". وأشار إلى أن سورة آل عمران من السور التي تقوم على إثبات التوحيد والوحدانية، فافتتحت بقوله تعالى: {الٓمٓ (1) ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُ (2) }، وهو افتتاح فريد في القرآن لم يرد في أي فاتحة سورة أخرى، مضيفا أن هذا يتسق مع جوهر الحج الذي يقوم على التوحيد الخالص لله، فقال: "فالسورة قائمة على التوحيد، والحج معلم من معالم التوحيد، فناسب أن يُفرض في هذه السورة تحديدًا". وأوضح الدكتور سلامة داود ملمحًا آخر في تعبير القرآن عند الحديث عن الكعبة، قائلاً: "القرآن الكريم استخدم في سورة آل عمران لفظ وُضع في قوله: {إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركًا وهدى للعالمين}، ولم يستخدم كلمة بُني أو أُسس كما في قوله: {لمسجد أُسس على التقوى}، لأن لفظ وضع فيه شدة وقوة تناسب قوة فرض الحج في السورة، وهذا التعبير خاص بالبيت الحرام ولا يُقال عن أي مسجد آخر في الدنيا أنه وُضع، وإنما هذا وصف خاص بالبيت الذي وضعه الله سبحانه وتعالى لعبادته وحده لا شريك له". وأكد على أن هذه المناسبات الدقيقة بين التوحيد والحج في السورة تحتاج إلى مزيد من التدبر والاجتهاد لفهم أسرار الترتيب القرآني وتشريعاته.
