ما الفرق بين المتوكل والمتواكل؟ محمود الهواري يجيب
قال الدكتور محمود الهواري، الأمين العام المساعد لمجمع البحوث الإسلامية، إن من الأسماء العظيمة التي وُصف بها سيدنا النبي ﷺ في القرآن الكريم والكتب السماوية السابقة "المتوكل"، كما ورد في وصفه في التوراة: "يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً، وحرزاً للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك المتوكل".
موضوعات مقترحة
وأوضح الهواري، خلال حلقة برنامج "مع الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الثلاثاء، أن هذا الوصف يحمل دلالة عظيمة لمعنى التوكل الصحيح الذي جسّده النبي ﷺ في حياته، وهو صدق اعتماد القلب على الله في استجلاب المصالح ودفع المضار، مع الأخذ بالأسباب المشروعة وعدم التواكل أو الكسل، مشدداً على أن النبي ﷺ كان يستعيذ بالله من الكسل ويأمر بالأخذ بالأسباب في كل أمر دنيوي وديني.
وأضاف الهواري: "الشرع ينهانا عن التواكل، ويأمرنا بالسعي والاجتهاد مع التوكل على الله، فلا يصح أن يقعد الإنسان عن العمل ويقول يا رب ارزقني دون أن يسعى، فقد قال النبي ﷺ: لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، فالطير تخرج وتبحث وتسعى".
وأشار إلى أن البعض حين يخاف من مواجهة الحياة قد يلجأ إلى العزلة أو النوم أو تجنب الناس، معتبراً أن الانعزال المؤقت لمراجعة النفس وترتيب الحسابات أمر مطلوب شرعاً وعقلاً، شريطة ألا يتحول إلى عزلة دائمة أو انسحاب من الحياة، لأن هذا يُعد حالة مرضية مرفوضة.
وأكد الهواري أن النبي ﷺ وأصحابه مروا بمواقف خوف وقلق مثل غزوة بدر حيث أنزل الله عليهم النعاس كأمان لهم، ليجددوا طاقتهم ويستعيدوا قوتهم النفسية والبدنية، ثم يعودوا لمباشرة العمل والسعي. مضيفاً: "الخوف الطبيعي يجب أن يدفعنا للتخطيط والتأهب وليس للجمود، فمن خاف من ضيق الرزق فليبادر إلى عمل آخر، ومن خاف على أبنائه فليخطط لمستقبلهم، فالدين والعقل يقران ذلك".
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
مصراوي
منذ ساعة واحدة
- مصراوي
محمد علي يوضح ما هو لبن الفحل وما حكمه؟
ما هو لبن الفحل وما حكمه؟.. سؤال تلقاه مصراوي وعرضه على الدكتور محمد علي، الداعية الإسلامي والذي أوضح في رده هو اللبن الذي ينزل من ثدي المرأة بسبب ولادتها من رجل زوج أو سيد. وأضاف علي في رده لمصراوي: في حكمه: اختلف الفقهاء على قولين: القول الأول: ذهب جمهور الفقهاء إلى أن لبن الفحل يحرم وهو قول أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد، وهو قول علي، وابن عباس رضي لله عنهم، وعائشة -رضي لله عنها-على اختلاف عنها، والأوزاعي، والثوري. والقول الثاني: ذهب بعض الفقهاء إلى القول بأن لبن الفحل لا يحرم. وهو قول عائشة -رضي لله عنها-على اختلاف عنها، وروي ذلك عن ابن عمر، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن الزبير، وسعيد بن المسيب. وأوضح الداعية، أن الراجح: الذي رجحه أهل العلم -بل جزم البعض أنه محل إجماع المتأخرين من السلف-أن لبن الفحل يحصل به التحريم، وذلك لوجود النص الصريح. وبين علي، أن الفحل يقصد به الرجل، ونسب إليه اللبن لأنه ناتج عن وطئه للمرأة، ويدل عليه حديث عائشة قالت: استأذن على أفلح أخو أبي القعيس بعد ما أنزل الله الحجاب فقلت: لا آذن له حتى أستأذن فيه النبي، فإن أخاه أبا القعيس ليس هو أرضعني ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس، فدخل علي النبي فقلت له: يا رسول الله إن أفلح أخا أبي القعيس استأذن فأبيت أن آذن له حتى أستأذنك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ائذني له فإنه عمك.... رواه البخاري.
مصرس
منذ 2 ساعات
- مصرس
وداعا "للأمير النائم".. 20 عاما من الغيبوبة تنتهي بقصة خالدة في الصبر والإيمان
بعد عقدين من الانتظار والتمسك بأمل بدا مستحيلا، أسدل الستار على واحدة من أكثر القصص الإنسانية التي لامست قلوب الملايين، رحل الأمير الوليد بن خالد بن طلال، المعروف إعلاميا بلقب "الأمير النائم"، بعد سنوات من الغيبوبة إثر حادث مروري مأساوي، تاركا خلفه إرثا من الصبر، والثقة بقضاء الله، ورسالة صامتة عن الحب الذي لا يعرف اليأس. اقرا أيضأ|«رحيل الأمير النائم».. نهاية حكاية امتدت 21 عامًا من الصمت والرجاء| صورتفاصيل القصةولد الأمير الوليد عام 1990، وهو الابن الأكبر للأمير خالد بن طلال، وفي عام 2005، وبينما كان يواصل دراسته في الكلية العسكرية، تعرض لحادث سير خطير أدخله في غيبوبة طويلة استمرت حتى وفاته في يوليو 2024.ومنذ اللحظة الأولى للحادث، سلكت العائلة طريقًا مختلفا في التعامل مع حالته، فبينما قد يختار البعض فصل أجهزة الإنعاش بعد فترة، تمسّك الأمير خالد بن طلال برأيه الراسخ: "الحياة بيد الله وحده"، ورفض قطع الأمل، وظل إلى جوار ابنه طيلة 20 عاما من الرعاية المكثفة والدعاء المستمر.جهود طبية واستجابات محدودةعلى مدى سنوات، لم تبخل الأسرة في السعي لأي بصيص أمل، حتى أن فريقا طبيا عالميا ، ضم ثلاثة أطباء من الولايات المتحدة وطبيبا من إسبانيا ، حاول التدخل في وقت مبكر لإيقاف النزيف الدماغي، لكن دون جدوى ملموسة.ورغم الغيبوبة، فقد أظهرت بعض المؤشرات النادرة استجابة طفيفة من الأمير الوليد، أبرزها في عام 2019 عندما نشرت الأميرة ريما بنت طلال مقطع فيديو يظهر فيه الأمير وهو يحرك رأسه من اليمين إلى اليسار، علقت حينها قائلة:"الوليد بن خالد يحرك رأسه من الجهتين، يا رب لك الحمد والشكر".من حالة طبية إلى رمز إنسانيلم يكن الأمير الوليد مجرد مريض على سرير في غرفة مغلقة، بل أصبح رمزا إنسانيًا ألهم الكثيرين، تحول صبر العائلة وإصرارها إلى قصة حقيقية تدرس في الصبر والإيمان، وأثارت اهتمام المتابعين من مختلف أنحاء العالم،كل صورة تنشر له، كل تحديث لحالته، وكل دعاء يرفع باسمه، كانت تشعل شمعة جديدة في درب بدا مظلما، لكنها لم تفقد نوره.برحيل الأمير الوليد بن خالد بن طلال، طويت صفحة دام فيها الأمل عقدين من الزمن، ورغم النهاية التي طال انتظارها، بقيت قصته شاهدًا حيًا على قوة الإيمان، وعمق الحب، والقدرة على الثبات في مواجهة المجهول، رحل "الأمير النائم"، لكن اسمه سيبقى محفورا في ذاكرة الناس، قصة صبر استثنائية ألهمت الجميع.
مصراوي
منذ 3 ساعات
- مصراوي
كريمة: الرقية لا تعالج الأمراض وعلاج الحجامة كذب ودجل.. وداعية يهاجمه
قال الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر الشريف، إن من يتحدث عن العلاج بالطاقة، فعليه أن يرجع إلى المؤسسات العلمية المعتمدة، موضحًا أن هناك أهل اختصاص هم أدرى بهذه الأمور. وأضاف كريمة خلال مداخلة هاتفية ببرنامج" علامة استفهام" المذاع عبر قناة" الشمس": أن الفترة الأخيرة هنا أشياء غريبة تظهر منها العلاج بالطاقة، ونجد من يقول إنه يعالج اليوجا عند الهنود. وتابع أستاذ الفقه المقارن، أننا كل فترة نجد أشياء مخالفة للحقيقة، وأن الهدف منها الحصول على الأموال لـ المواطنين، وأن البعض يستغل المواطنين بالدجل والشعوذة والأشياء الغريبة. وأشار، إلى أنه عندما يسير في الشارع يلاحظ أشياء غريبة منها العلاج بالحجامة، موضحًا أن هذا الأمر ليس سنة، وأن هذه الأمور تعتبر استغلال للبشر، ويتم تشريح القفا، ومص دم. وفي فيديو آخر أشار فيه أستاذ الفقه، إلى إن الرقية الشرعية لا تعالج الأمراض كما يردد البعض، لكن لها تأثيرًا حسيًا، وأنها مجرد ذكر ودعاء لله للشفاء، لكنها لا تغني عن الأخذ بالأسباب. وأشار إلى أن جميع الأمراض لها علاج إلا الموت، لافتًا إلى أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال" تداووا عباد الله، فإن الله عز وجل لم ينزل داء، إلا أنزل معه شفاء، إلا الموت، والهرم". وبين أنه حينما يلجأ بعض أدعياء الطب إلى أشياء و ينسبونها زورا إلى الدين مثل التداوي ببول الإبل، فهذا الأمر لا ينسب إلى السنة، لأن النبي والصحابة لم يعالجوا ببول الإبل. وأوضح كريمة، أن واقعة" بول الإبل"، كانت واقعة عين، منوها بأنه قد جاء جماعة وكان عندهم هاجس أن من يسكن يثرب المدينة يصاب بالحمى فأصيبوا بالحمى، فشكوا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم – فقال" اشربوا من أبوال الإبل وألبانها"، فقاموا إلى المكان الذي يمكث فيه الإبل وقتلوا الراعي واستاقوا الإبل. وقال أستاذ الفقه أن هذه الواقعة تسمى واقعة عين، مثلها كمثل رضاع الكبير ليس حكما عاما وليس حكما مطلقًا وكان حكمها خاصا، مؤكدًا أن العلاج ببول الإبل واقعة عين لا تتعدى هذه الواقعة. وعلق الشيخ عمرو الليثي، الداعية الإسلامي، على تصريح الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر الشريف، خلال لقائه ببرنامج" علامة استفهام" المذاع عبر قناة" الشمس": قائلًا أن العلاج بالرقية دجل، وقال إن هذا الأمر غير صحيح، وأن التعميم في أي شيء يكون غير صحيح. وأكد الداعية الإسلامي، لمن يقول أن الرقية الشرعية دجل فقد اتهم النبي- صلى الله عليه وسلم-. ولفت الداعية الإسلامي إلى أن أول من استخدم الرقية الشرعية في الإسلام هو سيدنا محمد، وأن وسيدنا محمد قال" لا رقية إلا من عين أو حمة"، وأنه إذا مرض أحد أصحاب النبي كان يقوم بعلاجها بالرقية. وأشار الليثي إلى أن الرقية الشرعية من أبواب الدعاء مذكورة في كل مراجع السنة النبوية، وأن الحديث عن الأمور الدينية يجب أن يكون بعمل ومراجع.
