دعاء خليل الرحمن سجله القٌرآن اجتمع فيه طلب الحكمة وصحبة الصالحين

رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ _ وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ _ وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ _ وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ _ وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ_يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ _ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ "الشعراء 83:89
وبالنظر لعمق طلب إبراهيم عليه السلام فى مقالته ودعائه إلى الله نجد الحكمة والعقل الذى تميز بهما خليل الرحمن على أقرانه فقد تخير بكلماته نعم يضمن بها رضا الله تعالى و سعادة دارى الدنيا والاخرة واستقامة حاله ومآله كالاتى
_طلب الحكمة:وهى صفة يستطيع الانسان بها أن يُميز بين الحق والباطل ويواجه بها التحديات ويصل بها للقرارات الصائبة بالحق للإصلاح
_طلب الاجتماع مع الصالحين: وهم قُدوة العباد
_ لسان الصدق: وهو أساس الأخلاق الحسنة

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

فيتو

منذ 36 دقائق

• فيتو

مسجد الإجابة بالمدينة، فضله وأسماؤه وسر تسميته

يقع "مسجد الإجابة" في شمالي البقيع وفي الجهة الشمالية الشرقية من المسجد النبوي، على بعد 385 مترًا إلى الشمال من البقيع في طريق الملك فيصل، كما يعرف أيضًا بمسجد بني معاوية ومسجد الإجابة بالمدينة المنورة بني حاليًا في نفس موضعه، وعمارته الحديثة تمت في العهد السعودي، ويشرف على أوسع الشوارع العصرية بشرقي المدينة المنورة، ومساحته من داخله تقدر بحوالي خمسمائة متر مربع، وخلال السطور التالية نستعرض معكم مسجد الإجابة وفضله وأسماؤه. مسجد الإجابة وفضله وأسماؤه وسر التسمية.. تعرف عليه أسماء مسجد الإجابة وسر التسمية وسمي مسجد بني معاوية لأن بناء هذا المسجد كان في عهد رسول الله وبناه معاوية بن مالك بن عوف الأوسي.وسمي باسمهم مسجد بني معاوية ثم تغير اسمه إلى مسجد الإجابة. واشتهر المسجد بهذا الاسم -يعني الإجابة- لحادثة رواها الإمام مسلم في صحيحه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية حتى إذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه، ودعا ربه طويلا، ثم انصرف إلينا، فقال صلى الله عليه وسلم: "سألت ربي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة، سألت ربي ألا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها، وسألته ألا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألته ألا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها". ويسمى أيضا بمسجد المباهلة؛ لأنه شهد لقاء النبي الأكرم بوفد نصارى نجران، وقصة المباهلة تتلخص فيما يلي : قال الواحدي: "قال المفسرون: قدِم وفد نجران، وكانوا ستين راكبًا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيهم أربعة عشر رجلًا من أشرافهم، وفي الأربعة عشر ثلاثة نفر إليهم يؤول أمرهم، فالعاقب أمير القوم وصاحب مشورتهم الذي لا يصدرون إلا عن رأيه، واسمه عبد المسيح، والسيد إمامهم وصاحب رحلهم واسمه الأيْهم، وأبو حارثة بن علقمة أسقفهم وحبرهم وإمامهم وصاحب مدارسهم، وكان شَرُف فيهم ودرس كتبهم حتى حَسُن علمه في دينهم. وكانت ملوك الروم قد شرفوه ومولوه وبنوا له الكنائس لعلمه واجتهاده. فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلوا مسجده حين صلى العصر عليهم ثياب الحِبَرات (ثياب يمانية)، جباب وأردية في جمال رجال الحارث بن كعب، يقول من رآهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما رأينا وفدًا مثلهم، وقد حانت صلاتهم فقاموا فصلوا في مسجد رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوهم. فصلوا إلى المشرق. فكلم السيد والعاقب رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أسلما، فقالا: قد أسلمنا قبلك، قال: كذبتما، منعكما من الإسلام دعاؤكما لله ولدًا، وعبادتكما الصليب، وأكلكما الخنزير، قالا: إن لم يكن عيسى ولدًا لله فمن أبوه؟ وخاصموه جميعًا في عيسى، فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: ألسـتم تعلمــون أنـه لا يكون ولد إلا ويشبه أباه؟ قالوا: بلى! قال: ألستم تعلمون أن ربنا قيّم على كل شيء يحفظه ويرزقه؟ قالوا: بلى! قال: فهل يملك عيسى من ذلك شيئًا؟ قالوا: لا، قال: فإن ربنا صوَّر عيسى في الرحم كيف شاء، وربنا لا يأكل ولا يشرب ولا يُحدِث، قالوا: بلى! قال: ألستم تعلمون أن عيسى حملته أمه كما تحمل المرأة ثم وضعته كما تضع المرأة ولدها، ثم غُذِّيَ كما يُغذَّى الصبي، ثم كان يطعم ويشرب ويُحدِث؟ قالوا: بلى! قال: فكيف يكون هذا كما زعمتم؟ فسكتوا، فأنزل الله عز وجل فيهم صدر سورة آل عمران إلى بضعة وثمانين آيه منها". عمارة مسجد الإجابة ينسب مسجد الإجابة إلى بني معاوية بن مالك بن عوف، من الأوس، وتم تجديده في عهد عمر بن عبدالعزيز وبني بالحجر المنحوت، وفي القرن التاسع رممت حيطانه، وعندما تهدمت بعض أجزائه تم ترميمه. وضمن برنامج رعاية المساجد أعيد تنظيم مسجد الإجابة فبني بالخرسانة المسلحة، ووضعت المئذنة في الركن الشمالي الغربي منه، وألحق بالجهة الشمالية منه ميضأة مناسبة. مسجد الإجابة وفضله وأسماؤه وسر التسمية.. تعرف عليه حكم زيارة المساجد الأثرية بالمدينة المنورة ولا مانع شرعًا من رؤية مسجد بناه الصحابة أو غيرهم أو أي أثر من الآثار التاريخية إذا كان للاعتبار والاطلاع... ما لم يكن هناك مانع شرعي خارج، مثل أن يكون ذلك بقصد التعبد. وللعلم فإن مساجد المسلمين في الفضل والشرف سواء إلا المساجد الثلاثة: المسجد الحرام بمكة المكرمة والمسجد النبوي في المدينة المنورة، والمسجد الأقصى بالقدس الشريف، وهي التي جاء فيها قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم والمسجد الأقصى. رواه البخاري ومسلم. ولذلك فإذا كانت رؤية المسجد المذكور بقصد الصلاة فيه أو نذر المشي إليه والاعتكاف فيه وشد الرحال له.... فإن السفر وشد الرحال لا يشرع إلى المساجد للعبادة فيها إلا إلى المساجد الثلاثة المذكورة، وبإمكان من نذر أي نذر أن يؤدي نذره أو يصلي أو يعتكف في أقرب مسجد أو أي مسجد تيسر له، فلا يلزم السفر لشيء من ذلك لغير المساجد الثلاثة. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

بوابة ماسبيرو

منذ 40 دقائق

• بوابة ماسبيرو

د.أشرف الفيل: الأعياد في الإسلام مرتبطة بالعبادات

تحدث دكتور أشرف الفيل إمام وخطيب ومدرس بوزارة الأوقاف المصرية عن الأعياد في الإسلام ففي سنن أبي داوود عن أنس رضي الله عنه قال: قدم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: (قد أبدلكم الله بهما خيرًا منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر) . وأوضح أن في هذا الحديث دليل على أن للعيد يومان: يوم للفطر ويوم الأضحى، فيلحق بالأضحى أيام التشريق لحديث: "يومُ الفِطْرِ ويومُ النحرِ وأيامُ التشريقِ عيدُنا أهلَ الإسلامِ ، وهىَ أيامُ أكْلٍ وشُرْبٍ". قال الإمام الشوكانى هذا دليل على أن أيام التشريق أيام عيد، وذكر أن للعيد مغزى فى الإسلام منه أنه ارتبط بالعبادات التي هي أركان الإسلام فعيد الفطر مرتبط بانتهاء رمضان، ورمضان هو الشهر الذي أنزل فيه القرآن فناسب اليوم الذي ينتهي فيه الشهر تعبير عن الشكر لله تعالى على ما أنعم به علينا من نزول القرآن الكريم في هذا الشهر، وعيد الأضحى يأتي بعد أن من الله علينا بإتمام نعمته وكمال الدين، فقد أنزل الله على نبيه فى يوم عرفة فى السنة العاشرة من الهجرة فى حجة الوداع قوله (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) فحق لنا أن نفرح ليرتفع العيد فى وجداننا ليكون العيد طاعة لله لتكون مناسبة العيد مناسبة طاعة. وتابع حديثه ببرنامج (من كنوز المعرفة) قائلا إن من المعاني الإنسانية التي عمقها الشرع في السلوك الإنساني أنه شرع في عيد الأضحى التقرب إلى الله بالذبح وتوزيع اللحم على الفقراء ليتساوى الناس في الفرح والسرور والإحساس بمعنى العيد فلا يشعر بالحاجة وقلة ذات اليد في ذلك اليوم، وفى ذلك تجسيد لقول النبي ﷺ: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى". ووذكر أنه يجب فى العيد بر الوالدين أحياء كانوا أو أمواتا؛ فالأحياء برهم بزيارتهم وتقديم يد العون لهم وبر الوالدين بعد وفاتهم يكون بصلة رحمهما وبإنفاذ عهدهم ، كما يجب صلة الرحم وعيادة المرضى والتوسعة على الأقارب، ويجوز فى العيد اللعب واللهو لحديث عائشة أن الحبشة كانوا يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم العيد وكانت عائشة رضي الله عنها تنظر إليهم وهم يلعبون. برنامج (من كنوز المعرفة ) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم إعداد أمل سعد.

مصراوي

منذ ساعة واحدة

• مصراوي

د.عصام الروبي يضح روشتة إيمانية لمن لم يستطيع ترك المعاصي والذنوب

حذر الدكتور عصام الروبي، الداعية الإسلامي، وأحد علماء الأزهر الشريف، من إرتكاب الذنوب، قائلًا للشخص الذي يفعل الذنب وهو يعلم أن الله لا يراه فهذه مصيبة كبيرة إنه خلل عقائدي ينسف عقيدته بالكلية ، أما إذا كان يعلم أن الله-سبحانه وتعالى-يراه وهو يقبل على معصيته فعليه ان يسأل نفسه: لماذا جعلت الله-سبحانه وتعالى-أهون الناظرين إليك؟. واستشهد الداعية بقول الله-تعالى-في سورة النساء "يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا". ووصف الروبي، عبر فيديو نشره عبر صفحته الشخصية على فيسبوك: دواء لهؤلاء الأشخاص، وهو: 1ـ الضراعة إلى الله، واللجوء اليه، ومداومة الدعاء، والاستغفار. 2ـ على العبد ان يتذكر ذنوب الخلوات، ففنيت اللذة، وبقيت السكرة، ولا خير في لذة يتبعها ندم، وكم من لذة أورثت صاحبها ذلا وانكسارا. ونصح العالم الأزهري الشخص العاصي، قائلًا: عليك أن تتذكر الوعيد الشديد الذي ذكره الله في القرآن الكريم، وعليك أن تتذكر يوم القيامة وشدائدها، وعليك أن تتذكر ضمة القبر، وعليك ان تخاف من خاتمة السوء. وسأل الداعية كل من يقوم بفعل المعاصي في الخلوات: ماذا ستقول لله-سبحانه وتعالى-يوم القيامة ومعك من ذنوب الخلوات ما لا يعد ولا يحصى؟، ناصحا هذا الشخص بأن يبادر بالتوبة إلى الله، وأن يفر من الشيطان إلى الله، مستشهدا في ذلك بقول الله-تعالى-في سورة آل عمران "وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ". اقرأ أيضًا: هل فيها شبهة ربا؟.. الإفتاء حكم شراء سيارة أو شقَّة عن طريق البنك ترتدي النقاب وخلعته.. فهل ارتكبت معصية؟.. رد قاطع من أمين الفتوى (فيديو)