عن الجرح الدرزي… بصراحة
مناسبة هذا الكلام ما يجري في السويداء بحقّ الدروز. تدفعنا إنسانيّتنا الى التعاطف معهم. يدفعنا ضميرنا الى رفض تحويلهم الى ورقةٍ في خريطةٍ إقليميّة يُعاد رسمها، بين سلطةٍ سوريّة وُلدت من رحم الإسلام المسلّح المتطرّف، وبين إسرائيل التي تفرض نفسها شرطيّاً، من الجوّ، على المنطقة، وبين بعض العرب الذين لا يعنيهم تهجير دروزٍ من أرضهم، ولا تفجير كنيسةٍ وتحويل بعض من فيها الى أشلاء.
نتعاطف مع دروز سوريا، لأنّنا نحبّ دروز لبنان، وهم جزء لا يتجزّأ من تاريخ هذا البلد، لا يُقاس حضورهم فيه بعددٍ ولا يجوز اختصارهم بزعيم، ولا يجوز، خصوصاً، تحويلهم الى سلعةٍ يُتاجَر بها في زياراتٍ أو مفاوضات…
ومؤلمٌ جدّاً خجل بعض دروز لبنان، من السياسيّين طبعاً، في التعبير عن موقفهم ممّا يجري في السويداء، بقدر ما هو مستنكَر أن "يفشّ" البعض "خلقه" بمواطنين سوريّين لا ذنب لهم. ومؤلمٌ أيضاً أن يدافع بنيامين نتنياهو، صاحب اليدين الملطّختين بدماء أبرياءٍ في لبنان وفلسطين، عن دروز سوريا بينما يحجم بعض العرب عن إصدار، على الأقلّ، بيانات تعاطف إنشائيّة.
وإن شئنا الصراحة، لانتقدنا أيضاً الموقف اللبناني الرسمي الذي أدان الغارات الإسرائيليّة على دمشق، ولم يُدِن الاعتداءات التي تُرتكب بحقّ أهالي السويداء. ثمّ، هل سمعنا يوماً موقفاً رسميّاً سوريّاً يدين الاعتداءات الإسرائيليّة على لبنان، حتى نفعل المثل؟
لن أستفيض في الكلام عن أسباب وتداعيات ما يجري في السويداء، وما يرتبط بالمفاوضات السوريّة الإسرائيليّة التركيّة في العاصمة الأذربيجانيّة، وبمشروع تقسيم سوريا، وبمصير أحمد الشرع...
ما يهمّني هو الإنسان الدرزي الجريح، من لبنان الى السويداء. هذه السطور من أجله، من منطلقٍ إنسانيٍّ يحتّم التعاطف مع كلّ مظلوم. ومن منطلقٍ مبدئيٍّ رافضٍ لكلّ استخدامٍ للدين في العنف. ومن منطلق وعيٍ سياسيٍّ مستنكِر لتحويل أبناء طائفة الى ورقةٍ في صراعاتٍ أو ادّعاء أدوار. والبعض في لبنان ليس بعيداً عن ذلك أيضاً.
داني حداد
انضم إلى قناتنا الإخبارية على واتساب
تابع آخر الأخبار والمستجدات العاجلة مباشرة عبر قناتنا الإخبارية على واتساب. كن أول من يعرف الأحداث المهمة.
انضم الآن
شاركنا رأيك في التعليقات
تابعونا على وسائل التواصل Twitter Youtube WhatsApp Google News
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
المنار
منذ 41 دقائق
- المنار
السيد الحوثي: أهالي غزة في حالة جوع والأمة تتفرج عاجزة
قال قائد أنصار الله في اليمن السيد عبد الملك بدر الدين الحوثي إن 'مأساة غزة رهيبة جدا'، واكد أن 'الكثير من أهالي غزة في حالة جوع شديد ومأساة رهيبة وهم بين مئات الملايين من العرب وبين ملياري مسلم يتفرجون كأنهم أُمَّـة عاجزة'. واضاف السيد الحوثي في كلمة له الاحد ان 'الشعب الفلسطيني في غزة هو الآن في أصعبِ مرحلة من مراحل التجويع ووصل إلى أن يستشهد الأطفال من الجوع بشكل يومي'، ولفت إلى أن 'العدوّ الإسرائيلي هندس قضيةَ المساعدات الإنسانية ليجعل منها مصائد للقتل والإبادة'. ولفت السيد الحوثي الى أن 'حجمَ المأساة والمظلومية للشعب الفلسطيني في قطاع غزة هو خطرٌ على الأُمة كلها وأن ما يحدُثُ على الشعب الفلسطيني في قطاع غزة مأساةٌ رهيبة جِـدًّا ومظلومية كبرى'، وندد 'بتفرُّجِ الأُمة وتنصُّلها عن المسؤولية تجاه غزة' واشار الى ان 'ذلك يكشفُ عن حجمِ التدنِّي في واقعها على مستوى الوعي والمشاعر الإنسانية ومكارم الأخلاق'، واعتبر أن 'غياب النخوة والشهامة وصل إلى حد رهيب جِـدًّا ويكشف عن حاجة الأُمة إلى أن تصحح وضعيتها وفق سنة الله في التغيير'. ورأى السيد الحوثي أن 'تفرج الأُمة عن المشاهد المأساوية لأطفال غزة وهم يموتون من التجويع هو حالة مخزية جِـدًّا للعرب في المقدمة ولبقية المسلمين'، واكد أن 'حجم التخاذل الرهيب للأُمة جعل العدوّ الإسرائيلي ومعه الأمريكي يطمئنان إلى انعدام أية ردة فعل مهما فعلا ضد الشعب الفلسطيني'، ونبه من 'الطغيان الأمريكي الإسرائيلي في عصرنا الحاضر، الذي يشكل خطرا على الأُمة في الاستعباد والإذلال لها وفي الظلم والإفساد لواقع الحياة'، وشدد على ان 'الطغيان الأمريكي الإسرائيلي يستهدف مقدّسات الأُمة ويهدف لطمس معالم إسلامها'. وأوضح السيد الحوثي أن 'السبيل الصحيح لمواجهة الخطر الأمريكي الإسرائيلي هو التحَرّك الجاد على أَسَاس من الاهتداء بالقرآن الكريم والانطلاقة الإيمانية'، مُشيرًا إلى أن'التصدِّي للخطر الأمريكي الإسرائيلي في هجمته بالحرب التي تسمى بالحرب الناعمة وبالحرب الصلبة هو بالاهتداء بنور القرآن'. المصدر: قناة المسيرة
الديار
منذ ساعة واحدة
- الديار
الزمن الجميل... زمن الأخلاق والمناقبيّة
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب مرّ على لبنان زمن جميل، كانت الاخلاق مسيطرة، والمناقبية ميزة المؤسسات. تغيرت الامور، وبتنا في أجواء يسيطر عليها الخارج والاحزاب وبعض المرجعيات واصحاب النفوذ، مع انعدام الخبرة وتقنية معالجة الامور بذكاء وحنكة. ويكفي ان نستعرض اسماء المسؤولين ايام زمان واسماء المسؤولين الحاليين حتى نرى الفرق. منذ عدة سنوات قبل وفاة احد كبار الادباء، وفي مقابلة على إذاعة صوت لبنان سألته الاعلامية: استاذ جورج شو رأيك بمستوى اللغة العربية؟. فأجابها: مستوى اللغة اللغة؟ قديمًا كان البستاني والمنذر وعبد الساتر يعلمون اللغة العربية واليوم زوجتي يولا تعلمها. فشو رأيك بمستوى اللغة العربية؟ ونعود الى الزمن الجميل. بحكم تدرجي في مكتب النائب المحامي المرحوم اوغست باخوس، وتعاوني اللاحق معه لمدة اربعين سنة، وحضوري اليومي منذ الصباح الباكر الى المكتب الكائن في الطابقين الاول والثاني من البناء الذي يقيم فيه في الوقت عينه، كنت ارى زوجته "تانت ناديا" تصعد في السيارة بونجور تانت ناديا – فتجيب: بونجور حبيبي. وبعد عدة سنوات، وفي جلسة مسائية مع الاستاذ أوغست قال لي بصوته الجَهْوَري: الله يساعدني على ناديا. على الرغم من كبر عمرها ومرضها وتعبها، تصر على الذهاب كل يوم اثنين وكل يوم خميس الى دار العجزة في المنصورية مع مجموعة من النساء ومنهن الشيخة جنفياف الجميل (ارملة الشيخ بيار)، ويقمن بالتنظيف والتعزيل. ويطعمن النساء المسنات ويحممهن. فوجئت بما قاله لي الاستاذ باخوس وانا الذي كنت اعتقد انها تذهب للتسوق: لا تصوير، ولا كاميرات "ولا تربيح جميلة"، ولا حركات بلا طعمة. هذا هو الزمن الجميل. ويأتيك ايضًا من يتكلم على التكنولوجيا والتقدم ووجوب التغيير. وكأن من هم اكبر منهم سنًا واكثر حكمة وخبرة باتوا من الزمن الغابر والبائد. وكأن التكنولوجيا هي في السفر المتكرر وتنظيم الرحلات وتنظيم العقود. وإذا وقعوا في مشكلة بسبب تنفيذ العقد يركضون نحو المحامين الذين يجيدون كتابة الشكاوى والاستحضارات وخصوصا كتابة التمييز وإيجاد الأسباب التمييزية. وبالتالي اذا لم تذهب الى دبي او قطر، فأنت متخلف (تماما كما كان يحصل ايام باريس) واذا لم تكن تجيد تنظيم عقد Fidus، فأنت لست مهما. ليتنا نعود الى الزمن الجميل، زمن الاخلاق والحكمة واحترام الآخرين، والمبادئ الثابتة في التعامل، بعيدًا عن التصنع والمحاصصة والنفاق.
الشرق الجزائرية
منذ ساعة واحدة
- الشرق الجزائرية
فضل الله: إننا في عصر الفتن نحتاج من يئدها لا من يسعرها
عقد العلامة السيد علي فضل الله لقاء حواريا في المركز الإسلامي الثقافي في حارة حريك، بعنوان 'الكلمة وتداعياتها على المجتمع'. وشدد على أن 'الاختلاف أمر طبيعيّ، وهو سنّة من سنن الله في خلقه(…)'. وأشار إلى 'مدى تأثير الكلمة إن خرجت عن الدور المرسوم لها من كونها أداة للإصلاح والوعي، وبث روح المحبة والتَّآلف بين النَّاس وبعث الخير في نفوسهم، وتحوَّلت إلى كونها أداة لبثِّ التفرقة وزرع الفتن والأحقاد والعداوات ونشر الظلم والفساد أو الإعانة عليهما مشيرا إلى خطورة الآثار التي تتركها الكلمة، إن على صعيد الأفراد أو المجتمعات أو الأوطان، وهي تزداد مع تطوّر وسائل الإعلام وانتشار مواقع التَّواصل (…)'. ورأى فضل الله اننا في' عصر الفتن، بحاجة إلى من يئدها، لا من يسعّرها، وإلى من يبرّد القلوب، لا من يثير مكامن الحقد فيها، وهذا لا يتمّ إلا بالكلمة الطيّبة التي تقرّب القلوب، وتعزّز أواصر الوحدة، وتزيل التوترات والأحقاد من النفوس'. وأكد اننا 'نؤمن بالدوائر المنفتحة وليس المغلقة ونحن من الذين يخلصون لوطنهم وقدموا التضحيات الجسام من اجل الحفاظ على سيادته وكرامة إنسانه وهذا الإخلاص والانتماء لم يمنعا من ان نقف مع كل القضايا العادلة والمحقة من خلال دراسة السبل الواقعية للمساعدة والتي تأخذ في الاعتبار كل المحاذير والمتغيرات (…)'. وشدد على ضرورة 'تغليب لغة الحوار على لغة الاقتتال والدم والتفرقة والعمل على إزالة كل ما يعرض سوريا إلى مخاطر الحرب الاهلية والتقسيم حتى يعود لها دورها الريادي وتكون ملجأً لكل مكوناتها'.
