قصف المحصنات.. اللواء رأفت الشرقاوي يوجه رسالة هامة

وجه اللواء رأفت الشرقاوي مساعد وزير الداخلية الأسبق رسالة هامة للعالم قائلًا : حديث شريف عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الرَّجُلُ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ، وتُفْضِي إِلَيْهِ، ثم يَنْشُرُ سِرَّهَا. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ. ☐ من أصعب الأمور وأشرها أن يقوم الرجل بنشر حياته الخاصة مع زوجته، أما من يقوم بتهديد مطلقته بنشر الحياة الخاصة للتأثير عليها للتنازل عن حقوقها فليس له وصف . ☐ المشدد 10 سنوات لعامل هدد طليقته بصور مخلة لإجبارها على التنازل عن حقوقها. ☐ قضت محكمة جنايات شبرا الخيمة، الدائرة السادسة، برئاسة المستشار أيمن كمال عرابى حسين، وعضوية المستشارين إيهاب كمال عزيز ومحمود منير خليل، ومحمد الأمين إبراهيم وأمانة سر جابر عبد المحسن، بالسجن المشدد لمدة 10 سنوات، للمتهم بتهديد طليقته وإفشاء أسرار مخدشة للحياء، بدائرة مركز شرطة قليوب، بمحافظة القليوبية. ☐ وتضمن أمر الإحالة الخاص بالقضية رقم 759 لسنة 2025 مركز قليوب، والمقيدة برقم 63 لسنة 2025 كلي جنوب بنها، أن المتهم "أسامة م ع"، مقيم كفر رمادة مركز قليوب القليوبية، لأنه في غضون عام 2024 بدائرة مركز شرطة قليوب محافظة القليوبية، هدد المجني عليها الأولي "ه س م"، "طليقته" بإفشاء أمور مخدشة للشرف، بأن قام بمحادثه المجني عليه الثاني "شقيق طليقته"، فأرسل له العديد من الرسائل النصية عبر التواصل الاجتماعي "واتساب"، مهددا له بنشر صور عارية خاصتها، وكان هذا التهديد مصحوبا بطلب وتكليف المجني عليها الأولي بأمر وهو التنازل عن حقوقها الشرعية للكف عن أذيتها. ☐ وتابع أمر الإحالة، أن المتهم انتهك حرمة الحياة الخاصة للمجني عليهما، بأن أرسل بكثافة العديد من الرسائل الإلكترونية للمجني عليه الثاني، عن طريق الشبكة المعلوماتية، صورا للمجني عليها الأولى، منتهكا خصوصيتهما دون رضاهما، كما أن المتهم تسبب عمدا في إزعاج المجني عليه الثاني، بإساءته الاستخدام أجهزة الاتصالات بغير رضاه. ☐ وأوضح أمر الإحالة، أن المتهم قذف المجني عليها الأولي بأن أسند إليها بواسطة النشر عبر محادثات لشقيقها المجني عليه الثاني، أمورا لو صادقة لأوجبت عقابها قانونا واحتقارها عند أهلها وذلك بطريق الهاتف، كما استخدم حساباً خاصاً على تطبيق "واتساب" لارتكاب الجرائم محل الاتهامات السابقة وجمع صور خاصة بالمجني عليا الأولي بدون توافر الشروط المنصوص عليها في القانون. ☐ واستطرد أمر الإحالة، أن المتهم امتنع دون مقتض من القانون عن تمكين المجني عليها من ممارسة حقوقها المنصوص عليها في هذا القانون على الصور خاصتها. ☐ الزوج سيُسأل يوم القيامة عن زوجته وما اقترفه تجاهها في الدنيا، ويجب عليه الالتزام والقدوة والمثالية والانضباط، ومن هو بنفس تلك الصفات فيكون لا مثيل له في الوجود، ويستحق حينها الاحترام والتبجيل والتقدير وعلو المكانة. ☐ قذف المحصنات" في اللغة العربية يشير إلى رمي إنسان بـ "الزنا" (التحرش الجنسي). وهي جريمة يعاقب عليها في الإسلام، وتعتبر من الكبائر. يتمثل هذا الرمي في اتهام شخص أو شخصين أو أكثر بالزنا دون إثبات صحة هذا الاتهام. ☐ المحصنات: هؤلاء اللواتي يمتلكن أمانة وإخلاص في سلوكهن، ويحفظن أهلهن وأموالهن، أي هن "الصالحات" في اللغة العربية. ☐ المحصنة في الإسلام: هي المرأة المتزوجة التي تحافظ على نفسها وسمعتها. ☐ عقوبة قذف المحصنات:في الإسلام: من يرمي المحصنات بالزنا دون إثبات، يعاقب بالجلد ثمانين جلدة ولا تقبل شهادته أبداً. هذا العقاب موجود لإبقاء المجتمع آمن، وصون كرامة المحصنات، ورفع مستوى أمانة وحسن السيرة في المجتمع. ☐ تعد ظاهرة قذف المحصنات ظاهرة خطيرة: منتشرة في مجتمعات كثيرة، وهي ظاهرة تؤثر على الأفراد والمجتمع. ☐ وقذف المحصنات له تأثيرات سلبية فقد يؤدي قذف المحصنات إلى: تدمير سمعة الشخص المرمي. إلحاق الضرر المعنوي بالشخص. إحداث فتنة وخصام بين الناس. ☐ قذف المحصنات هي جريمة يعاقب عليها في الإسلام، وتعتبر من الكبائر. يجب على كل فرد أن يحذر من رمي الناس بالزنا أو الاتهام بالزنا دون إثبات، وأن يحرص على حفظ كرامة المحصنات وسلامة المجتمع. ☐ الحب هو أسمى معانى الحياة وهو المصدر الأساسى للأمن النفسى ومصدر السعادة والسبيل الى التوازن النفسى ليصل الانسان الى حالة من التناغم والانسجام الروحية والنفسية والجسدية عن طريق التواصل العاطفى مع الآخر ، فهرمون الحب ( الأوكسيتوسين ) يقلل من التوتر ويخفض ضغط الدم ويقلل القلق ويعزز احترام الذات ويساعد على تجنب الاكتئاب ، ونحن نحتاج للحب فى حياتنا لانه كل شئ ولابد ان نتعلم كيف نحب ولماذا نحب، وان نستبدل طاقاتنا السلبية بطاقة الحب والعطاء لانه بالحب يسهل كل شئ ، فالحب هو الحلقة المفقودة فى حياتنا ولكن اذا عثرنا عليها خلت مشاكلنا النفسية والعاطفية ومن اقوى انواع الحب هو حب الأم والأب للأبناء فهو حب لا يعادله حب او حب لا يستطيع ان يوصفه انسان فهذا الحب هو حب العطاء بلا مقابل ، وحب شاب لفتاه ورغبته فى الارتباط بها ، ولكن قد يخرج الحب هنا عن دائرة المألوف حينما تكتشف الفتاه ان العلاقة من جانبها قد تم فهمها بطريقة خاطئة من جانب الزوج ، الذى يسارع بعد الزواج بالاهمال والفطور لزوجته ولا يشعرها بنفس القدر الذى كان يعطيه لها أثناء فترة الخطوبة أو فى بداية الزواج ، وتنقلب الحياة الزوجية رأسآ على عقب ، وتنتهى بالانفصال أو بإرتكاب جريمة من قبل الزوج أو الزوجة لشريك الحياة ☐ بناتنا هم أثمن كنوزنا وأغلى مقتنيات بيوتنا وأشياء من حبنا الساهر ، انجابنا للبنات لا يقارن بشيء فهن من أجمل الهدايا والعطايا الربانية هن كالشجرة المثمرة التي تجلب لك الخير والرزق هن الطريق إلى الجنة فأحسنوا تربيتهن. ☐ نداء الى كل المصريين وكل المؤسسات الدينية ، للشيخ / احمد الطيب شيخ الأزهر الشريف وقداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندريةوبطريركالكرازةالمرقسية والمؤسسات الاجتماعية والاعلام والأندية ومراكز الشباب والمدارس والجامعات ... عودوا بنا الى الدين السمح واخلاق وشهامة المصريين لموا شمل الأسر التى تفرقت واقطعوا الخرس الزوجى والعائلى وتواصلوا مع أبنائكم وتابعوا اصدقائهم وانصحوهم بالمحبة وخطر الاندماج مع التيارات التى تنادى بأمور لا تتناسب مع اخلاق المجتمع المصرى واخلاقه وقيمه ، ولا تنسوا ان كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فما زال الخير فى وفى أمتى . ☐ حفظ الله مصر وشعبها وقائدها وجيشها ورجال امنها وكافة المخلصين من ابناء هذا الوطن وجنبها شر الفتن والاحقاد والشائعات والضغائن والحروب ، اللهم إنى استودعك مصر وأهلها أمنها وأمانها ، ليلها ونهارها ، أرضها وسمائها ، فاحفظها ربى يا من لا تضيع عنده الودائع .

Try Our AI Features

Explore what Daily8 AI can do for you:

Learn with AIFact CheckingText to SpeechAI Summary

Related Articles

6 hours ago

ما معنى واضربوهن في سورة النساء؟.. شيخ الأزهر يرد: هذا هو المستحيل بعينه

قد يجهل البعض ما معنى واضربوهن في سورة النساء، ويفسرها تفسيرًا خاطئًا يؤدي إلى تشويه المعنى الحقيقي وتكوين صورة خاطئة عن تعاليم الإسلام السمحة. وقد يروج البعض لمفهوم خاطئ يدعون من خلاله أنهم يفهمون ما معنى واضربوهن في سورة النساء ، وأنها دعوة صريحة لإباحة ضرب الزوجة، بينما قد شرح المفسرون وأهل العلم معنى واضربوهن في سورة النساء بشكل واضح وصريح لا يقبل التأويل. وعبر القاهرة 24 نتعرف على ما معنى واضربوهن في سورة النساء، وسبب نزولها وتفسيرها. ما معنى واضربوهن في سورة النساء؟ تناولت كتب تفسير القرآن الكريم، معنى واضربوهن في سورة النساء، وهي الآية الصريحة التي تتحدث عن حالة واحدة وكيفية التعامل معها بحسب الشرع، فقد أوضح ابن كثير أن الآية الكريمة تستهدف شذوذ الزوجة وطريقة تعامل الرجل في هذه الحالة. جاء لفظ واضربوهن، ضمن كلمات الآية رقم 34 من سورة النساء، والتي نصها: "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا". ما معنى واضربوهن في سورة النساء؟ أمر الشرعُ الشريف الزوجَ والزوجة بإحسان عِشْرة كل منهما إلي الآخر، وقد جعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم معيار الخيرية في الأزواج قائمًا على حُسْن معاملتهم لزوجاتهم، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «خيرُكُم خيرُكُم لأهْلِهِ، وأنا خيرُكُم لأهْلِي» (رواه الترمذي)؛ لذلك كان منهج النبي كما تحكيه زوجته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها؛ قالت: «مَا ضَرَبَ رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئًا قط بيده، ولا امرأةً ولا خادمًا» (أخرجه مسلم). واستنادُ البعض لانتهاك جَسِد المرأة بالضَّرْب الوارد الآية الكريمة: {وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ} [النساء: 34]، ما هو إلا فَهْمٌ سقيم يخالف المنهج النبوي؛ لأنَّ الآية لا يُقْصَد منها إيذاء الزوجة ولا إهانتها، وهذا يتفق مع ما صَحَّ عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنَّه نهى عن ضَرْب النساء بقوله: «لاَ تَضْرِبُوا إمَاء الله» ومعلوم أن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان أعلم الناس بمقاصد القرآن الكريم وأحكامه وأحكام الشريعة الإسلامية وقواعدها تقتضي تحريم العنف الجسدي والنفسي ضد الزوجة، لا سيما وأنَّ الحياة الزوجية مبناها على السكن والمودة والرحمة؛ قال تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الروم: 21]. عرض أقل ويفسر ابن كثير قوله تعالى "واللاتي تخافون نشوزهن فَعِظُوهُنَّ" أي: والنساء اللاتي تتخوفون أن ينشزن على أزواجهن. والنشوز هو الارتفاع، فالمرأة الناشز هي المرتفعة على زوجها، التاركة لأمره، المعرضة عنه، المبغضة له. وبحسب الآية الكريمة؛ فإن تعامل الزوج مع زوجته الممتنعة عن منحه حقوقه الشرعية يكون متدرجًا، يبدأ بالعظة والتخويف من عقاب الله، فقد قال ابن كثير في تفسير "فَعِظُوهُنَّ": "فمتى ظهر له منها أمارات النشوز فليعظها وليخوفها عقاب الله في عصيانه". وأوضح أن الله قد أوجب حق الزوج عليها وطاعته، وحرم عليها معصيته لما له عليها من الفضل والإفضال، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد؛ لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، من عظم حقه عليها". وروى البخاري عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت عليه، لعنتها الملائكة حتى تصبح" ورواه مسلم. تفسير سورة النساء من 1 إلى 10.. ما علاقة اليتامى بتعدد الزوجات؟ ما هي قصة سورة النساء كاملة؟.. تفاصيل واقعة مفتاح الكعبة ونهاية الزمان تفسير سورة النساء.. أبكت النبي وتحمل 8 بشريات للمسلمين تفسير سورة النساء للشعراوي مكتوبة.. كيف يرى الإمام تعدد الزوجات؟ ما معنى واضربوهن في سورة النساء؟ فإن أصرت الزوجة على عنادها، تأتي المرحلة الثانية من العقاب، بالهجر في المضاجع لقوله تعالى "واهجروهن في المضاجع" قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: الهجران هو أن لا يجامعها، ويضاجعها على فراشها ويوليها ظهره، وابن عباس في رواية: ولا يكلمها مع ذلك ولا يحدثها. وقال علي بن أبي طلحة أيضا، عن ابن عباس: يعظها، فإن هي قبلت وإلا هجرها في المضجع، ولا يكلمها من غير أن يذر نكاحها، وذلك عليها شديد. وفي السنن والمسند عن معاوية بن حيدة القشيري أنه قال: يا رسول الله، ما حق امرأة أحدنا؟ قال: "أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت". وفي حالة تعنت الزوجة واستمرارها في عصيان زوجها فيما يأمرها من شئون الدنيا أو حقوقه الزوجية، تأتي المرحلة الثالثة والتي تشرح ما معنى واضربوهن في سورة النساء، إذ قال ابن كثير "إذا لم يرتدعن بالموعظة ولا بالهجران، فلكم أن تضربوهن ضربا غير مبرح". واستدل ابن كثير بما ثبت في صحيح مسلم عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع: "واتقوا الله في النساء، فإنهن عندكم عوان، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدًا تكرهونه، فإن فعلن فاضربوهن ضربًا غير مبرح، ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف". وكذا قال ابن عباس وغير واحد: ضربا غير مبرح، وقال الحسن البصري: يعني غير مؤثر، وأجمع الفقهاء ألا يكسر فيها عضوا ولا يؤثر فيها شيئا. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: يهجرها في المضجع، فإن أقبلت وإلا فقد أذن الله لك أن تضرب ضربا غير مبرح، ولا تكسر لها عظما، فإن أقبلت وإلا فقد حل لك منها الفدية. وبعد أن أقر الله تعالى تدرج عقاب المرأة العاصية لزوجها، فقد حق لها إن استجابت وتابت إلى الله ألا يبغي عليها زوجها ولا يظلمها، فقد قال تعالى "فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا" أي: فإذا أطاعت المرأة زوجها في جميع ما يريد منها، مما أباحه الله له منها، فلا سبيل له عليها بعد ذلك، وليس له ضربها ولا هجرانها. وبحسب ابن كثير، وقوله "إن الله كان عليا كبيرا" تهديد للرجال إذا بغوا على النساء من غير سبب، فإن الله العلي الكبير وليهن وهو منتقم ممن ظلمهن وبغى عليهن. ما معنى واضربوهن في سورة النساء؟ تفسير آية وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي المضاجع واضربوهن وحول من يستخدم تفسير آية وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي المضاجع واضربوهن، لتشويه الإسلام، شدد الغمام أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، على أن هذه الآية لا تصلح للاحتجاج به على أن القرآن يؤصل لضرب المرأة. وأوضح شيخ الأزهر في لقاء تلفزيوني، أن الاحتجاج بها في هذا المقام جهل عريض بلغة القرآن، ودلالات ألفاظها، ومثل المستدل بها على هذه الدعوى الخبيثة مثل من يستدل بحكم الاستثناء والضرورة على حكم القاعدة الثابتة المستقرة. وبيّن أن الآية حين تفسر على ضوء آيات أخرى ترتبط بها؛ فإنها لا تقرر حكما عاما للرجال يبيح لهم ضرب النساء ، ولا تعطي حقا مطلقا للأزواج في ضرب زوجاتهم، يستعملونه وقت ما يريدون، ويتركونه وقت ما يريدون أو يقترفونه كلما شعروا بحنق أو غيظ أو غضب في حوار مع زوجاتهم أو نقاش أو جدال، أو أي سبب آخر من الأسباب؛ غير سبب "النشوز". وحول ما معنى واضربوهن في سورة النساء، أكد شيخ الأزهر أن المقصود هو الضرب غير المبرح في سياق حالة محددة معينة، هي نشوز الزوجة، وأوضحت الآية كيفية علاج هذا النشوز وبيان أنواعه وترتيب مراحله. وأشار فضيلة الإمام الأكبر إلى أن الحكم الشرعي العام في جريمة الضرب هو: حرمة الضرب حين يكون بقصد الإهانة أو الإيذاء لأي إنسان، وشدد على أن فرق كبير جدا بين القول بأن القرآن الكريم في هذه الآية يبيح للزوج حق ضرب زوجته كلما رأى ذلك، أو أراده، وبين القول بأنه يبيح للزوج قدرا معينا محدودا من هذا التصرف، يلجأ إليه التجاء المضطر لعلاج أخير ينقذ به أسرته وأطفاله من التدمير والتشريد. فيما استدل الطيب على النهي القاطع عن إباحة ضرب الزوج زوجته إباحة مفتوحة، في كل الأحوال والظروف، وكيفما كانت الأسباب والدواعي، بالآية الصريحة «ولا تضاروهن»، وقوله: «وعاشروهن بالمعروف»، فهو حالة محرمة على الزوج تحريما باتا، بينما المباح اضطرارًا هو في حالة النشوز فقط. وبرر شيخ الأزهر اللجوء إلى الضرب كعقاب مضاعف للمرأة الناشذ، من باب ارتكاب ضرر أخف لمنع ضرر أكبر يهدم الأسرة على رؤوس الجميع. وحذر الإمام من تفسير «واضربوهن» على الإباحة المطلقة بضرب الزوج لزوجته، بقوله "فإنك حالتئذ ستحكم من حيث تعي أو لا تعي بأن القرآن متناقض؛ لأنه سيكون كمن يأمر الأزواج بضرب زوجاتهم في آية النساء هذه، بينما يأمرهم بأن يعاشروا زوجاتهم بالمعروف في آيات أخرى كثيرة، وحيتئد يكون الأمر الإلهي أمرا بالشيء ونقيضه في آن واحد، وهذا هو المستحيل بعينه".

Baladna El Youm

18 hours ago

• Baladna El Youm

قصف المحصنات.. اللواء رأفت الشرقاوي يوجه رسالة هامة

وجه اللواء رأفت الشرقاوي مساعد وزير الداخلية الأسبق رسالة هامة للعالم قائلًا : حديث شريف عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الرَّجُلُ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ، وتُفْضِي إِلَيْهِ، ثم يَنْشُرُ سِرَّهَا. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ. ☐ من أصعب الأمور وأشرها أن يقوم الرجل بنشر حياته الخاصة مع زوجته، أما من يقوم بتهديد مطلقته بنشر الحياة الخاصة للتأثير عليها للتنازل عن حقوقها فليس له وصف . ☐ المشدد 10 سنوات لعامل هدد طليقته بصور مخلة لإجبارها على التنازل عن حقوقها. ☐ قضت محكمة جنايات شبرا الخيمة، الدائرة السادسة، برئاسة المستشار أيمن كمال عرابى حسين، وعضوية المستشارين إيهاب كمال عزيز ومحمود منير خليل، ومحمد الأمين إبراهيم وأمانة سر جابر عبد المحسن، بالسجن المشدد لمدة 10 سنوات، للمتهم بتهديد طليقته وإفشاء أسرار مخدشة للحياء، بدائرة مركز شرطة قليوب، بمحافظة القليوبية. ☐ وتضمن أمر الإحالة الخاص بالقضية رقم 759 لسنة 2025 مركز قليوب، والمقيدة برقم 63 لسنة 2025 كلي جنوب بنها، أن المتهم "أسامة م ع"، مقيم كفر رمادة مركز قليوب القليوبية، لأنه في غضون عام 2024 بدائرة مركز شرطة قليوب محافظة القليوبية، هدد المجني عليها الأولي "ه س م"، "طليقته" بإفشاء أمور مخدشة للشرف، بأن قام بمحادثه المجني عليه الثاني "شقيق طليقته"، فأرسل له العديد من الرسائل النصية عبر التواصل الاجتماعي "واتساب"، مهددا له بنشر صور عارية خاصتها، وكان هذا التهديد مصحوبا بطلب وتكليف المجني عليها الأولي بأمر وهو التنازل عن حقوقها الشرعية للكف عن أذيتها. ☐ وتابع أمر الإحالة، أن المتهم انتهك حرمة الحياة الخاصة للمجني عليهما، بأن أرسل بكثافة العديد من الرسائل الإلكترونية للمجني عليه الثاني، عن طريق الشبكة المعلوماتية، صورا للمجني عليها الأولى، منتهكا خصوصيتهما دون رضاهما، كما أن المتهم تسبب عمدا في إزعاج المجني عليه الثاني، بإساءته الاستخدام أجهزة الاتصالات بغير رضاه. ☐ وأوضح أمر الإحالة، أن المتهم قذف المجني عليها الأولي بأن أسند إليها بواسطة النشر عبر محادثات لشقيقها المجني عليه الثاني، أمورا لو صادقة لأوجبت عقابها قانونا واحتقارها عند أهلها وذلك بطريق الهاتف، كما استخدم حساباً خاصاً على تطبيق "واتساب" لارتكاب الجرائم محل الاتهامات السابقة وجمع صور خاصة بالمجني عليا الأولي بدون توافر الشروط المنصوص عليها في القانون. ☐ واستطرد أمر الإحالة، أن المتهم امتنع دون مقتض من القانون عن تمكين المجني عليها من ممارسة حقوقها المنصوص عليها في هذا القانون على الصور خاصتها. ☐ الزوج سيُسأل يوم القيامة عن زوجته وما اقترفه تجاهها في الدنيا، ويجب عليه الالتزام والقدوة والمثالية والانضباط، ومن هو بنفس تلك الصفات فيكون لا مثيل له في الوجود، ويستحق حينها الاحترام والتبجيل والتقدير وعلو المكانة. ☐ قذف المحصنات" في اللغة العربية يشير إلى رمي إنسان بـ "الزنا" (التحرش الجنسي). وهي جريمة يعاقب عليها في الإسلام، وتعتبر من الكبائر. يتمثل هذا الرمي في اتهام شخص أو شخصين أو أكثر بالزنا دون إثبات صحة هذا الاتهام. ☐ المحصنات: هؤلاء اللواتي يمتلكن أمانة وإخلاص في سلوكهن، ويحفظن أهلهن وأموالهن، أي هن "الصالحات" في اللغة العربية. ☐ المحصنة في الإسلام: هي المرأة المتزوجة التي تحافظ على نفسها وسمعتها. ☐ عقوبة قذف المحصنات:في الإسلام: من يرمي المحصنات بالزنا دون إثبات، يعاقب بالجلد ثمانين جلدة ولا تقبل شهادته أبداً. هذا العقاب موجود لإبقاء المجتمع آمن، وصون كرامة المحصنات، ورفع مستوى أمانة وحسن السيرة في المجتمع. ☐ تعد ظاهرة قذف المحصنات ظاهرة خطيرة: منتشرة في مجتمعات كثيرة، وهي ظاهرة تؤثر على الأفراد والمجتمع. ☐ وقذف المحصنات له تأثيرات سلبية فقد يؤدي قذف المحصنات إلى: تدمير سمعة الشخص المرمي. إلحاق الضرر المعنوي بالشخص. إحداث فتنة وخصام بين الناس. ☐ قذف المحصنات هي جريمة يعاقب عليها في الإسلام، وتعتبر من الكبائر. يجب على كل فرد أن يحذر من رمي الناس بالزنا أو الاتهام بالزنا دون إثبات، وأن يحرص على حفظ كرامة المحصنات وسلامة المجتمع. ☐ الحب هو أسمى معانى الحياة وهو المصدر الأساسى للأمن النفسى ومصدر السعادة والسبيل الى التوازن النفسى ليصل الانسان الى حالة من التناغم والانسجام الروحية والنفسية والجسدية عن طريق التواصل العاطفى مع الآخر ، فهرمون الحب ( الأوكسيتوسين ) يقلل من التوتر ويخفض ضغط الدم ويقلل القلق ويعزز احترام الذات ويساعد على تجنب الاكتئاب ، ونحن نحتاج للحب فى حياتنا لانه كل شئ ولابد ان نتعلم كيف نحب ولماذا نحب، وان نستبدل طاقاتنا السلبية بطاقة الحب والعطاء لانه بالحب يسهل كل شئ ، فالحب هو الحلقة المفقودة فى حياتنا ولكن اذا عثرنا عليها خلت مشاكلنا النفسية والعاطفية ومن اقوى انواع الحب هو حب الأم والأب للأبناء فهو حب لا يعادله حب او حب لا يستطيع ان يوصفه انسان فهذا الحب هو حب العطاء بلا مقابل ، وحب شاب لفتاه ورغبته فى الارتباط بها ، ولكن قد يخرج الحب هنا عن دائرة المألوف حينما تكتشف الفتاه ان العلاقة من جانبها قد تم فهمها بطريقة خاطئة من جانب الزوج ، الذى يسارع بعد الزواج بالاهمال والفطور لزوجته ولا يشعرها بنفس القدر الذى كان يعطيه لها أثناء فترة الخطوبة أو فى بداية الزواج ، وتنقلب الحياة الزوجية رأسآ على عقب ، وتنتهى بالانفصال أو بإرتكاب جريمة من قبل الزوج أو الزوجة لشريك الحياة ☐ بناتنا هم أثمن كنوزنا وأغلى مقتنيات بيوتنا وأشياء من حبنا الساهر ، انجابنا للبنات لا يقارن بشيء فهن من أجمل الهدايا والعطايا الربانية هن كالشجرة المثمرة التي تجلب لك الخير والرزق هن الطريق إلى الجنة فأحسنوا تربيتهن. ☐ نداء الى كل المصريين وكل المؤسسات الدينية ، للشيخ / احمد الطيب شيخ الأزهر الشريف وقداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندريةوبطريركالكرازةالمرقسية والمؤسسات الاجتماعية والاعلام والأندية ومراكز الشباب والمدارس والجامعات ... عودوا بنا الى الدين السمح واخلاق وشهامة المصريين لموا شمل الأسر التى تفرقت واقطعوا الخرس الزوجى والعائلى وتواصلوا مع أبنائكم وتابعوا اصدقائهم وانصحوهم بالمحبة وخطر الاندماج مع التيارات التى تنادى بأمور لا تتناسب مع اخلاق المجتمع المصرى واخلاقه وقيمه ، ولا تنسوا ان كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فما زال الخير فى وفى أمتى . ☐ حفظ الله مصر وشعبها وقائدها وجيشها ورجال امنها وكافة المخلصين من ابناء هذا الوطن وجنبها شر الفتن والاحقاد والشائعات والضغائن والحروب ، اللهم إنى استودعك مصر وأهلها أمنها وأمانها ، ليلها ونهارها ، أرضها وسمائها ، فاحفظها ربى يا من لا تضيع عنده الودائع .

18 hours ago

المشدد 10 سنوات للمتهم بتهديد فتاة بنشر صور خادشة وإحالة أوراق 4 أشقاء للمفتي بتهمة قتل شخص

شهدت محافظة القليوبية على مدار الـ 24 ساعة الماضية عدة أحداث، كان منها حكم أصدرته محكمة جنايات شبرا الخيمة، الدائرة السادسة، بالسجن المشدد 10 سنوات للمتهم بتهديد فتاة وإفشاء أسرار خادشة للحياء عنها، بدائرة مركز شرطة قليوب، بمحافظة القليوبية. المشدد لمدة 10سنوات للمتهم بتهديد فتاه بنشر صور لها صدر الحكم برئاسة المستشار أيمن كمال عرابي حسين، وعضوية المستشارين إيهاب كمال عزيز ومحمود منير خليل، ومحمد الأمين إبراهيم وأمانة سر جابر عبد المحسن. وأحالت النيابة العامة المتهم:- أسامة.م.ع العنوان / ش فجر الإسلام كفر رمادة مركز قليوب القليوبية، في القضية رقم 759 لسنة 2025 مركز قليوب والمقيدة برقم 63 لسنة 2025 كلي جنوب بنها لأنه في غضون عام 2024 بدائرة مركز شرطة قليوب محافظة القليوبية هدد المجني عليها الأولى هبه.س.م" بإفشاء أمور مخدشة للشرف بأن حادث المجني عليه الثاني فأرسل إليه العديد من الرسائل النصية عبر التواصل الاجتماعي واتساب، مهددا إياه بنشر صور عارية خاصها وكان هذا التهديد مصحوبا هشموا رأسه.. إحالة أوراق 4 أشقاء للمفتي لاتهامهم بقتل شخص في القناطر الخيرية كما قضت محكمة جنايات شبرا الخيمة بمحافظةالقليوبية الدائرة الرابعة، بإحالة أوراق 4 أشقاء لفضيلة مفتي الجمهورية لإبداء الرأي الشرعي في إعدامهم لما اقترفوه من قتل شخص بعصي خشبية بسبب خلافات سابقة بينهما بدائرة مركز القناطر الخيرية، وحددت جلسة اليوم الثالث من دور شهر يونيو للنطق بالحكم. صدر القرار برئاسة المستشار رضا أحمد عيد رئيس المحكمة، وعضوية المستشارين مصطفى رشاد محمود مصطفى، وأحمد محمد سعفان، ومحمد حسنى الضبع، وأمانة السر عاصم طايل. هشموا رأسه.. إحالة أوراق 4 أشقاء للمفتي لاتهامهم بقتل شخص في القناطر الخيرية وأحالت النيابة العامة المتهمين "سامح.س.ا" "محمود.س.ا" و"رمضان.ح.ا.ح" و"ياسر.ح.ا.ح" في القضية رقم 16899 لسنة 2024 مركز القناطر الخيرية والمقيدة برقم 4163 لسنة 2024 كلي جنوب بنها، لأنهم بدائرة مركز القناطر الخيرية محافظة القليوبية قتلوا المجني عليه عماد محمد علي إبراهيم عمدا مع سبق الإصرار والترصد بأن بيتوا النية وعقدوا العزم على ذلك وأعدوا لهذا الغرض أسلحة بيضاء 'سكين ومطواة وعصي خشبية' وتوجهوا عصبة قاصدين محيط منزله فتربصوا له إذ أيقنوا مروره وما أن أبصروه أمامهم حتى جذبوه عنوة إلى مدخل أحد العقارات وانهالوا عليه ضربا مهشمين رأسه قاصدين من ذلك قتله محدثين ما به من إصابات والموصوفة بتقرير الصفة التشريحية المرفق. كما عاقبت محكمة جنايات بنها، الدائرة الرابعة، عامل بالإعدام شنقا، لاتهامه بالتعدي على 4 شقيقات قصر بالإكراه، بدائرة مركز كفر شكر في محافظة القليوبية، وذلك بعد ورود رد مفتي الجمهورية وإبداء الرأي الشرعي في إعدامه جراء ما اقترفه. صدر الحكم برئاسة المستشار محمد شاهين خلف، وعضوية المستشارين طلعت جودت شلبى، ووائل السيد الشيوى، وأحمد غنيم حامد، وأمانة السر محمد طايل. وتضمن أمر الإحالة بالقضية القليوبية رقم 9944 لسنة 2024 جنح كفر شكر، والمقيدة برقم 5323 لسنة 2024 كلي شمال بنها، أن المتهم "ي م ع"، 54 سنة، عامل، لأنه في غضون شهر نوفمبر 2024، واقع المجني عليهما الطفلتان "ل ا س"، وشقيقتها "ي ا س"، واللتان لم يبلغا من العمر 18 سنة ميلادية كاملة، وكان ذلك بالقوة والتهديد حال كونه من المسؤولين عن ملاحظتهن، مستغلا آفتهما العقلية المرضية، وذلك على النحو المبين بالتحقيقات. وتابع أمر الإحالة، أن المتهم هتك عرض شقيقتين آخرتين لهما بالقوة مستغلا آفتهما العقلية المرضية أيضا. وأوضح أمر الإحالة، أن المتهم عرض حياة المجني عليهن سالفي الذكر للخطر بأن عرض حياتهن وأمنهن وأخلاقهن للخطر، مرتكبا جريمته محل التهم السابقة حال كون المجني عليهن من ذوي الإعاقة البدنية والعقلية، وذلك على النحو المبين بالتحقيقات. Zeekr تتخذ إجراءات ضد الواردات غير المصرح بها للمركبات في مصر