أحدث الأخبار مع #أبيبكر
فيتو
منذ 10 ساعات
- منوعات
- فيتو
هل زيارة المسجد النبوي واجبة في الحج؟ وما هو الوقت المختار لها؟
يعتقد الكثير من الحجاج أن زيارة المسجد النبوي واجبة في الحج، وأن الحج يعتبر باطلا ما لم يقم الحاج بزيارة المدينة المنورة والمسجد النبوي وقبر الرسول عليه الصلاة والسلام، ويجهلون الكثير من الآداب التي تتعلق بزيارة المسجد النبوي، والتي ينبغي الحرص عليها عملا بالسنة النبوية الشريفة. وفي السطور التالية نستعرض معكم حكم زيارة المسجد النبوي وقبر النبي عليه السلام وروضته الشريفة ونجيب علي السؤال هل زيارة المسجد النبوي واجبة في الحج وما هو الوقت المختار لزيارة المسجد النبوي؟ هذا ما ستعرفونه خلال السطور التالية فإلي التفاصيل هل زيارة المسجد النبوي واجبة في الحج فضل زيارة المدينة المنورة وقبر الرسول شرَّف الله تعالى المدينة النبوية المنورة بأنها مَهد الإسلام؛ وفضَّلها، وجعلها من خير بقاع الأرض، ودعا لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولأهلها بالبركة، وجعلها حرمًا آمنًا؛ فعَن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قال: «إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَدَعَا لَهَا، وَحَرَّمْتُ المَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ، وَدَعَوْتُ لَهَا فِي مُدِّهَا وَصَاعِهَا مِثْلَ مَا دَعَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِمَكَّةَ» متفقٌ عليه. بل وشَرُفَتْ بِضَمِّ بُقعة هي أفضل بقاع الأرض على الإطلاق بإجماع العلماء، وهي البقعة التي ضمت الجسد الشريف لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. آداب زيارة المسجد النبوي زيارة مسجد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وشد الرحال إليه عبادة مستحبة في أي وقت، وهي من القربات التي انعقد الإجماع على استحبابها، وقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ومسجد الأقصى )(البخاري).. ولمسجد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وزيارته آداب كثيرة ينبغي التأدب بها، فإذا وصل زائر المدينة إلى مسجد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ سُنَّ له أن يقدم رجله اليمنى وأن يقول: (بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك)(مسلم)، وهذا الذكر مسنون عند دخول سائر المساجد في أي مكان.. ثم يصلي تحية المسجد، والأفضل ـ إن استطاع دون ضرر أو إيذاء لأحد ـ أن يصليها في الروضة الشريفة، لقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة)(البخاري). وبعد الصلاة يزور قبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وقبري صاحبيه: أبي بكر وعمر ـ رضي الله عنهما ـ، فيقف تجاه قبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأدب وخفض صوت، ثم يسلم عليه قائلا: " السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته " فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (ما من أحد يسلم عليّ إلا ردّ الله عليَّ روحي حتى أردّ عليه السلام )(أبو داود).. ويجمع بين التسليم والصلاة عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، لما تقرر من استحباب الجمع بين الصلاة والسلام عليه، عملًا بقول الله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }(الأحزاب:56). ثم يسلم على أبي بكر وعمر ـ رضي الله عنهماـ، ويدعو لهما.. ويُسن للزائر أن يصلي الصلوات الخمس في مسجد الرسول ـ صلى الله عليه وسلمـ، خاصة في الروضة الشريفة، وأن يكثر فيه من الذكر والدعاء والصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وغير ذلك من الطاعات، اغتنامًا لما في ذلك من شرف المكان، وعظم الأجر والثواب.. ولا يجوز لزائر مسجد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يتمسح بالحجرة أو يقبلها أو يطوف بها، لأن ذلك لم ينقل عن السلف الصالح، بل هو بدعة منكرة..قال النووي: ".. ويكره مسحه باليد وتقبيله، بل الأدب أن يبعد عنه كما يبعد منه لو حضر في حياته ـ صلى الله عليه وسلم ـ، هذا هو الصواب وهو الذي قاله العلماء، وأطبقوا عليه، وينبغي ألا يغتر بكثير من العوام في مخالفتهم ذلك ". ويلزم الزائر لمسجد الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ ألا يرفع صوته فيه، لأن الله سبحانه نهى المؤمنين عن رفع أصواتهم فوق صوت النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعن الجهر له بالقول كجهر بعضهم لبعض، وحثهم على غض الصوت عنده في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ * إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ}(الحجرات:2-3 ). وعن السائب بن يزيد ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كنت نائمًا في المسجد فحصبني رجلٌ فنظرت فإذا عمر بن الخطاب، فقال: اذهب فأتني بهذين، فجئته بهما، فقال: مِن من أنتما ؟ ـ أو من أين أنتما؟ ـ، قالا: من أهل الطائف، قال: لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما، ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ )(البخاري).. ولذا فلا يرفع الصوت في مسجده، ولا يطال القيام عند قبره، لأن طول القيام عند قبره - صلى الله عليه وسلم -، والإكثار من تكرار السلام يفضي إلى الزحام وكثرة الضجيج، وارتفاع الأصوات، وذلك يخالف ما شرعه الله للمسلمين في هذه الآيات المحكمات، وهو- صلى الله عليه وسلم - محترم حيًا وميتًا، فلا ينبغي للمؤمن أن يفعل عند قبره ما يخالف الأدب الشرعي. وإذا أراد الزائر الدعاء فليتوجه إلى القبلة ويدعو، ولا يحرص على تحري الدعاء عند قبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مستقبلًا للقبر رافعًا يديه يدعو، فهذا كله خلاف ما كان عليه السلف الصالح من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأتباعهم بإحسان، بل هو من البدع المحدثات.. هل زيارة المسجد النبوي واجبة في الحج زيارة المسجد النبوي مستحبة في أي وقت، ومشروعة قبل الحج وبعده، ولا تعلق لها بمناسك الحج والعمرة، فهي عبادة مستقلة، خلاف ما يعتقد البعض من أنه لابد منها في الحج أو العمرة، فليست ركنا ولا شرطا فيهما، ولكن إذا وصل الحاج أو المعتمر إلى تلك البقاع الطاهرة فليحرص على زيارة مسجد الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ والصلاة والإكثار من العبادة فيه، لما في ذلك من فضل وشرف وأجر كبير، مع التزامه بآداب هذه الزيارة.. هل زيارة المسجد النبوي واجبة في الحج حكم زيارة قبر النبي عليه السلام وروضته الشريفة زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وروضته الشريفة، من أعظم القُرُبات وآكد المستحبات، لِمَا ورد من الأحاديث النبوية الشريفة في استحباب ذلك، وجعل هذه الزيارة موجبة لشفاعته صلى الله عليه وآله وسلم لزائريه، وقد صحَّح جميع الحفَّاظ الأحاديث الواردة في ذلك؛ فَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَن جَاءَنِي زَائِرًا لَا تُعْمِلُهُ حَاجَةٌ إِلَّا زِيَارَتِي، كَانَ حَقًّا عَلَيَّ أَن أَكُونَ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» أخرجه الطبراني في معجميه "الكبير" و"الأوسط". وعنه أيضًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَن زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي» أخرجه الدارقطني في "السنن". وعن ابن عمر رضي الله عنه، أن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: «مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ مَوْتِي، كَانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي» أخرجه الإمام البيهقي في "شعب الإيمان" و"السنن الكبرى"، والإمام الطبراني في "المعجم الأوسط". الوقت المختار لزيارة المسجد النبوي تستحب زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في أي وقت من أوقات السنة لمن تيسر له ذلك، وليس هناك وقت مخصص تستحب فيه الزيارة أو تتأكد. وما يشاع أن زيارة المسجد النبوي تكون بعد الحج أو قبله لا دليل عليه. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
24 القاهرة
منذ 3 أيام
- أعمال
- 24 القاهرة
ما حكم أخذ قرض من البنك لشراء الأضحية؟.. دار الإفتاء توضح
كشفت دار الإفتاء المصرية، عن حكم أخذ قرض من البنوك لـ شراء الأضحية أو تقسيط ثمنها. وأجابت دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك في فتوى سابقة، على سؤال ورد إليها، نصه: هل يجوز الاقتراض من أجل الأُضْحِيَّة وإذا فعل ذلك هل تجزئه؟ وأوضحت الإفتاء أن الأضحية سُنَّة في حقّ المستطيع فقط، ولكن مَن اشترى أضحيته بالتقسيط أو الثمن المؤجل لأجل معلوم وضحَّى بها، أجزأه ذلك. الأضحية سنة مؤكدة وأكدت الإفتاء، أن الأضحية سنة مؤكدة قولا وفعلا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأدلة وجوب الأضحية للمقتدر لا تدل على الوجوب، إما لعدم صحتها أو أنها مجرد فعل، والفعل لا يصل للوجوب بذاته كما هو مقرر في علم الأصول، إلا أنه لا ينبغي للقادر ترك الأضحية لما فيها من العبودية لله سبحانه وتعالى، ولاتفاق أهل العلم على مشروعيتها، وقد اختلف جمهور أهل العلم في حكم الأضحية على قولين. واختتمت الأوقاف: اعتبار الأضحية سنة مؤكدة، بحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا"، ووجهة الدلالة: قوله (أراد) فتعليق الأضحية على الإرادة دليل على عدم الوجوب، كما صح عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما أنهما لا يضحيان مخافة أن يعتقد الناس أنها واجبة.
الجمهورية
منذ 4 أيام
- منوعات
- الجمهورية
مواقيت الصلاة وموعد صلاة الجمعة
الجمهورية أون لاين يوميا لقرائها الأعزاء خدمة مواقيت الصلاة في القاهرة اليوم : صلاة الفجر: 4:21 ص الشروق : 6:01 ص صلاة الجمعة: 12:51 م العصر : 4:28 م المغرب : 7: 42 م العشاء : 9:10 م مواقيت الصلاة وموعد صلاة الجمعة الجمعة 16 مايو 2025 6:14:55 ص المزيد دعاء الفجر الجمعة 16 مايو 2025 5:44:55 ص المزيد بدء فعاليات معسكر "أبي بكر الصديق"الأول لذوي الهمم بالإسكندرية الجمعة 16 مايو 2025 1:29:17 ص المزيد ثابروا على الدعوة في مساجدكم..رسالة وزير الاوقاف للأئمة والواعظات الجمعة 16 مايو 2025 1:17:42 ص المزيد ضمن خطتها لإعمار بيوت الله..الاوقاف تفتتح "11"مسجداً اليوم الجمعة 16 مايو 2025 1:01:15 ص المزيد
بوابة ماسبيرو
٠٤-٠٥-٢٠٢٥
- ترفيه
- بوابة ماسبيرو
قصة استشهاد ذي البجادين رضي الله عنه
عبد الله ذو البجادين ، هو صحابي جليل عاش في الإسلام قليلاً , ولكنه بلغ منزلة رفيعة عند الله ورسوله, وتوفي في زمن النبوة, اسمه الحقيقي عبد الله المزني ، وكان يعيش في الجاهلية عيشة المترفين, فلما أسلم كان مع فقراء الصحابة, باع الدنيا بالآخرة ؛ وعاش كما عاش النبي -صلى الله عليه وسلم- على الزهد والتقشف والرضا بالقليل من الدنيا, حتى رحل عنها. وفي هذا السياق ، ألقى برنامج ( قطوف من حدائق الإيمان ) الضوء على قصة استشهاده لتكون مثالاً يحتذى به في حب الله ورسوله ﷺ ، لما خرج عبد الله ذو البجادين مع رسول الله صلى عليه وسلم يوم تبوك ، وكان عمره ٢٣ عامًا ، قال ذو البجادين: يا رسول الله ادع الله لي أن أموت شهـيدًا ، فرفع النبي الحبيب -صلى الله عليه وسلم- يده وقال : اللهم حرم دمه على سيوف الكفار. فقال ذو البجادين: ما هذا بالذي أردتُ يا رسول الله ! فقال النبي الحبيب -صلى الله عليه وسلم-: "يا عبد الله، إن من عباد الله مَن يخرج في سبـيل الله فتصيبه الحـمى فيموت فيكون شهيدًا، وإن من عباد الله من يخرج فى سبـيل الله فيسـقط عن فرسه فيموت فيكون شهـيدًا،ولعلك تصيبك حُمّى فتموت فتكون شهـيدًا". وأضاف البرنامج شهد عبد الله غزوة تبوك مع النبي -صلى الله عليه وسلم- وانتصر المسـلمون ، وفي طريق عودتهم أصابت عبد الله حمّى شديدة وبدأ يتـألم آلام الموت. وقال الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : كنت نائمًا فى ليله شديدة البرد، شديدة الظلام، وبينما أنا نائم سمعت خارج خيمتي صوت حفر فعجبت من يحفر فى هذا البرد والظلام! فاستيقظت وبحثت عن النبي الحبيب -صلى الله عليه وسلم- وعن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما في خيمتهم فلم أجدهم، فتعجبت أين ذهبوا؟! وتابع البرنامج : فخرجت من خيمتي فإذا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يُمسكان سراجًا والنبي -صلى الله عليه وسلم- يحفر قـبرًا، فذهبت إليه وهو يحفر، فقلت: ما بك يا رسول الله؟! فرفع وجهه الشريف إليّ فإذا عيناه تذرفان الدموع وقال:"مات أخوك ذو البجادين".فنظرت إلى أبي بكر رضي الله عنه وقلت أتترك رسول الله صلى الله عليه وسلم يحفر وتقف أنت بالسراج؟! فقال: لقد رفض النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن يحفر له قـبره بنفسه ، فحفر النبي صلى الله عليه وسلم بيديه قـبر ذي البجادين رضي الله عنه ثم نزل إلى القـبر واضطجع فيه بجسده الشريف ؛ ليكون القـبر رحمة لذي البجادين رضي الله عنه. ثم قام ورفع يديه إلى أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وقال: "إدنيا إليّ أخاكما ، ورفقًا به إنه والله كان يحب الله ورسوله". يذاع برنامج ( قطوف من حدائق الإيمان ) يوميًا عبر أثير إذاعة القرآن الكريم، تقديم الإذاعي شحاتة العرابي.
صوت الأمة
٢٥-٠٤-٢٠٢٥
- ترفيه
- صوت الأمة
أحمد فايق لـ"طلاب الثانوية العامة": "الاجتهاد هو الأساس والنتيجة عند ربنا"
قال الإعلامى أحمد فايق، إن برنامج "مصر تستطيع" كل عام يقدم المراجعة النهائية لطلاب الثانوية العامة، بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم والتعليم الفنى، موضحا أن نموذج الأسئلة والإجابات وضعها مستشارى المواد، ونتمنى أن تساعد الطلاب ليعبروا الامتحانات بشكل جيد. وأضاف خلال تقديمه برنامج "مصر تستطيع"، عبر قناة "DMC": "النتيجة عند ربنا والاجتهاد هو الأساس، تعبت وعملت اللي عليا النتيجة عند ربنا، المهم إني أجتهد وأتعب". وأوضح أن المنافسة اليوم في مادة التاريخ قوية بين بنتين وبنتين، مدرسة أسماء بنت أبي بكر في العبور القليوبية، ويمثلها آية خالد، وندى أحمد، ومدرسة الشهيد امتياز محمد كامل الوايلي القاهرة، ويمثلها ريناد سعيد وفاطمة فراج".
