أحدث الأخبار مع #أسامةبنزيد
نافذة على العالم
٠٩-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- نافذة على العالم
نافذة - "اللجنة الإسلامية للهلال الدولي" تدين انتهاكات الاحتلال الإسرائيلي بحق الشعب الفلسطيني
الجمعة 9 مايو 2025 08:00 مساءً دعت اللجنة الإسلامية للهلال الدولي بمنظمة التعاون الإسلامي جمعيات الهلال الأحمر والصليب الأحمر واللجان الوطنية للقانون الدولي الإنساني إلى إحياء مناسبة يوم القانون الدولي الإنساني، الذي يوافق التاسع من مايو، بتنظيم الندوات التوعوية من أجل احترام هذا القانون في جميع حالات تطبيقه، والعمل على قمع انتهاكاته. واسترشدت اللجنة بأحد المبادئ الإنسانية الواردة في اتفاقية اللجنة الإسلامية للهلال الدولي الصادرة عام 1982م، وهو "مبدأ الكرامـة الإنسانية"، الذي يدعو إلى أن تحرص اللجنة على أن الكرامة الإنسانية بمقوماتها الروحية والأخلاقية تعتبر مطلبًا أساسيًا لعلاقات إنسانية أفضل، تستمد صلابتها من توافر عناصر الاحترام والمحبة والخير للبشر جميعًا. وتحقيقًا لهذه الدعوة، أصدرت الدورة الثلاثون للجنة الإسلامية للهلال الدولي توصية باعتماد يوم وطني للقانون الدولي الإنساني في دول منظمة التعاون الإسلامي، تخليدًا لما أمر به (الرسول صلى الله عليه وسلم)، وأوصى به الخليفة أبو بكر الصديق (رضي الله عنه)، التي صدرت بتاريخ 14 صفر من عام 11 هـ، المصادف يوم (09 مايو في تلك السنة)، وأوصي بها قائد الجيش الإسلامي أسامة بن زيد رضي الله عنه، الذي كان متجهًا إلى محاربة الروم عام 634م، واعتبار هذه الوصية الخالدة أول وثيقة وجهت للمقاتلين، تضمنت قواعد المعاملة الإنسانية في وقت الحرب. وقدمت هذه التوصية إلى الدورة الثانية والأربعين لمجلس وزراء خارجية الدول الإسلامية المنعقدة في الكويت يومي 27-28 مايو 2015م، واعتمدت بموجب القرار رقم 41/1 ICHAD فقرة 20و21 بالموافقة على تحديد (يوم 9 مايو من كل عام) يومًا للقانون الدولي الإنساني على مستوى دول منظمة التعاون الإسلامي. وعبرت اللجنة في بيانٍ لها، حصلت "سبق" على نسخة منه، عن أسفها لمواكبة إحياء ذكرى يوم القانون الدولي الإنساني 9 مايو 2025 في دول المنظمة مشاهد ارتكاب انتهاكات اسرائيلية خطيرة للقانون الدولي الإنساني، وأعربت عن بالغ إدانتها واستنكارها للانتهاكات الجسيمة والممنهجة التي ترتكبها قوات الاحتلال الإسرائيلي بحق الشعب الفلسطيني، ولاسيما في قطاع غزة والضفة الغربية، التي تمثل خرقًا فاضحًا للقانون الدولي الإنساني ولأحكام اتفاقيات جنيف الرابعة لعام 1949م الخاصة بحماية السكان المدنيين وقت الحرب والاحتلال؛ إذ تشهد الأراضي الفلسطينية، وعلى وجه الخصوص قطاع غزة، عدوانًا عسكريًا متواصلًا باستخدام مفرط للقوة، واستهداف متعمّد للمدنيين، وتدمير شامل للبنية التحتية، بما في ذلك المستشفيات، والمدارس، ومراكز الإيواء، والمنشآت الإنسانية.. الذي يعتبر جريمة إبادة جماعية. كما تترافق هذه الانتهاكات الجسيمة مع فرض حصار خانق، يشمل الغذاء والدواء والوقود؛ ما يرقى إلى جريمة تجويع جماعي وعقاب جماعي محظور بموجب القانون الدولي، التي تشكل جرائم حرب. وتتصاعد في الضفة الغربية وتيرة الاعتداءات من قبل قوات الاحتلال والمستوطنين، بما يشمل الإعدامات الميدانية، والاعتقالات العشوائية، واقتحام المدن والمخيمات والتدمير الشامل للبنية التحتية، والتوسع الاستيطاني غير القانوني، وتهجير السكان قسرًا من منازلهم، في انتهاك صارخ لحقوق الإنسان والقانون الدولي الإنساني والقرارات الدولية ذات الصلة. وأكدت اللجنة الاسلامية للهلال الدولي في سياق هذه الانتهاكات أن ما تقوم به قوات الاحتلال الإسرائيلي يُشكّل جريمة إبادة جماعية، وجرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية، ويجب عدم السكوت عنها، وضرورة تفعيل الآليات الدولية لحماية المدنيين، وتوفير الدعم الإنساني العاجل للمتضررين. وطالبت اللجنة في بيانها المجتمع الدولي، ومجلس الأمن، والمحكمة الجنائية الدولية بتحمّل مسؤولياتها القانونية والأخلاقية، وفتح تحقيقات فورية وشفافة، وضمان محاسبة مرتكبي هذه الجرائم.. ودعت إلى وقف فوري لإطلاق النار، ورفع الحصار عن قطاع غزة، وضمان الحماية الدولية للشعب الفلسطيني.
المدينة
٠٩-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- المدينة
اللجنة الإسلامية للهلال الدولي تدين انتهاكات الاحتلال الإسرائيلي بحق الشعب الفلسطيني
دعت اللجنة الإسلامية للهلال الدولي بمنظمة التعاون الإسلامي جمعيات الهلال الأحمر والصليب الأحمر واللجان الوطنية للقانون الدولي الإنساني، إلى إحياء مناسبة يوم القانون الدولي الإنساني والذي يوافق التاسع من مايو بتنظيم الندوات التوعوية من أجل احترام هذا القانون في جميع حالات تطبيقه والعمل على قمع انتهاكاته.وتحقيقاً لهذه الدعوة فقد أصدرت الدورة الثلاثون للجنة الإسلامية للهلال الدولي توصية باعتماد يوم وطني للقانون الدولي الإنساني في دول منظمة التعاون الإسلامي، تخليداً لما أمر (الرسول صلى الله عليه وسلم)، وأوصى بها الخليفة أبى بكر الصديق (رضي الله عنه) التي صدرت بتاريخ 14 صفر من عام 11 هـ، المصادف ليوم (09 مايو في تلك السنة)، والتي أوصي بها قائد الجيش الإسلامي أسامة بن زيد رضي الله عنه، والذي كان متجهاً إلى محاربة الروم عام 634م. واعتبار هذه الوصية الخالدة أول وثيقة وجهت للمقاتلين تضمنت قواعد المعاملة الإنسانية في وقت الحرب، وقدمت هذه التوصية إلى الدورة الثانية والأربعين لمجلس وزراء خارجية الدول الإسلامية المنعقدة في الكويت يومي 27-28 مايو 2015م، واعتمدت بموجب القرار رقم 41/1 ICHAD فقرة 20و21 ' بالموافقة على تحديد (يوم 9 مايو من كل عام) يوماً للقانون الدولي الإنساني على مستوى دول منظمة التعاون الإسلامي.وعبرت اللجنة عن أسفها لمواكبة إحياء ذكرى يوم القانون الدولي الإنساني 9 مايو 2025 ، في دول المنظمة مشاهد ارتكاب انتهاكات اسرائيلية خطيرة للقانون الدولي الإنساني،واعربت عن بالغ إدانتها واستنكارها للانتهاكات الجسيمة والممنهجة التي ترتكبها قوات الاحتلال الإسرائيلي بحق الشعب الفلسطيني، لا سيما في قطاع غزة والضفة الغربية، والتي تمثل خرقًا فاضحًا للقانون الدولي الإنساني ولأحكام اتفاقيات جنيف الرابعة لعام 1949م الخاصة بحماية السكان المدنيين وقت الحرب والاحتلال، حيث تشهد الأراضي الفلسطينية، وعلى وجه الخصوص قطاع غزة، عدوانًا عسكريًا متواصلًا باستخدام مفرط للقوة، واستهداف متعمّد للمدنيين، وتدمير شامل للبنية التحتية، بما في ذلك المستشفيات، والمدارس، ومراكز الإيواء، والمنشآت الإنسانية والذي يعتبر جريمة ابادة جماعية، كما تترافق هذه الانتهاكات الجسيمة مع فرض حصار خانق يشمل الغذاء والدواء والوقود، ما يرقى إلى جريمة تجويع جماعي وعقاب جماعي محظور بموجب القانون الدولي والتي تشكل جرائم حرب . وتتصاعد في الضفة الغربية وتيرة الاعتداءات من قبل قوات الاحتلال والمستوطنين، بما يشمل الإعدامات الميدانية، والاعتقالات العشوائية، واقتحام المدن والمخيمات والتدمير الشامل للبنية التحتية، والتوسع الاستيطاني غير القانوني، وتهجير السكان قسرًا من منازلهم، في انتهاك صارخ لحقوق الإنسان والقانون الدولي الإنساني والقرارات الدولية ذات الصلة.وتؤكد اللجنة الاسلامية للهلال الدولي في سياق هذه الانتهاكات على ما يلي إن ما تقوم به قوات الاحتلال الإسرائيلي يشكّل جريمة الإبادة الجماعية وجرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية، ويجب عدم السكوت عنها؛ ضرورة تفعيل الآليات الدولية لحماية المدنيين، وتوفير الدعم الإنساني العاجل للمتضررين.وطالبت اللجنة في بيانها المجتمع الدولي، ومجلس الأمن، والمحكمة الجنائية الدولية بتحمّل مسؤولياتهم القانونية والأخلاقية، وفتح تحقيقات فورية وشفافة، وضمان محاسبة مرتكبي هذه الجرائم؛ ودعت إلى وقف فوري لإطلاق النار، ورفع الحصار عن قطاع غزة، وضمان الحماية الدولية للشعب الفلسطيني .كما استغربت اللجنة في ختام بيانها صمت المجتمع الدولي إزاء هذه الانتهاكات المستمرة يشكّل تواطؤًا غير مباشر ويقوّض منظومة القانون الدولي بأكملها، وطالبت بتحرّك عاجل وفعّال يضع حدًا لهذه الجرائم ويعيد الاعتبار للعدالة والكرامة الإنسانية.
البوابة
٠١-٠٥-٢٠٢٥
- منوعات
- البوابة
اعتماد 6 معاهد أزهرية جديدة بشمال سيناء من الهيئة القومية لضمان جودة التعليم
اعتمدت الهيئة القومية لضمان جودة التعليم والاعتماد 6 معاهد أزهرية بمنطقة شمال سيناء الأزهرية الأزهرية، تمت زيارتها خلال الفصل الدراسي الأول، بنسبة اعتماد بلغت 100%. أسماء المعاهد التي جرى اعتمادها والمعاهد التي تم اعتمادها جاءت كالتالي: معهد فتيات ضاحية السلام الإعدادي. معهد فتيات أبو بكر الصديق الإعدادي. معهد ضاحية السلام الابتدائي. روضة معهد أسامة بن زيد. روضة معهد العبور . روضة معهد السمران. التابعين لإدارة العريش التعليمية يُذكر أنه من المتوقع صدور قرارات اعتماد جديدة تخص 4 معاهد أخرى تم زيارتها خلال الفصل الدراسي الثاني. إشادة بدور شيخ الأزهر وبهذه المناسبة، تقدم الشيخ مصباح العريف، رئيس الإدارة المركزية لمنطقة شمال سيناء الأزهرية، والدكتور عادل السايس، مدير عام المنطقة للعلوم العربية والشرعية، ومحمد عبد العظيم، مدير عام المنطقة للعلوم الثقافية ورعاية الطلاب، بخالص الشكر والامتنان إلى فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف حفظه الله ورعاه، والدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، وفضيلة الشيخ ايمن عبدالغني، رئيس قطاع المعاهد الأزهرية، والدكتور عصام القاضي، مدير عام إدارة الجودة بقطاع المعاهد الأزهرية، على تقديم الدعم الكامل فى كافة الاتجاهات حتى نحقق هذا الإنجاز، ليرتفع رصيد انجازات الأزهر الشريف على أرض شمال سيناء. إشادة بالمشاركين في الاعتماد وتقدم الشيخ مصباح العريف، رئيس الإدارة المركزية لمنطقة شمال سيناء الأزهرية بخالص التهاني والتبريكات لجميع قيادات المنطقة والعاملين بها، معاهدًا وإدارات، مثمنًا الجهود المبذولة لتحقيق هذا الإنجاز، كما وجه شكره الخاص لمحمد حمدي، مدير إدارة الجودة، وكافة العاملين بها، ومحمد عبدالرؤوف، مدير إدارة العريش التعليمية، وكافة العاملين بها، وكافة الإدارات المشاركة، والمساهمة فى تحقيق هذا النجاح، ومشايخ المعاهد، والعاملين بالمعاهد المعتمدة.
الجزيرة
٢٤-٠٤-٢٠٢٥
- منوعات
- الجزيرة
اسم المكان وظرف الزمان
في ثنايا أحاديثنا الطفولية حكى صاحبي أنَّ عمته هي التي اقترحت اسمه على أبيه.. ثانٍ يؤكد أن أباه سمع هاتفًا في منامه، فاستيقظ وقد استقر في خاطره اسم ابنه، وثالث أضاف إن جده هو من سمَّاه. أما أبي، فحينما سألته عن سر اسمي حدَّثني أنه قد قرر أنْ يسميني على اسم جده، وعلى مدار تسعة أشهر كان يدرب أذنيه على كنيته المستقبلية، كعادة أهلنا في الريف المصري، حيث يكنى الوالد بابنه البكر، ثم صادف ميلادي يوم جمعة وكان الخطيب يستعرض قصة الصحابي الجليل أسامة بن زيد. في اليوم التالي، حين سأله موظف السجل المدني المنوط به تسجيل المواليد عن الاسم الذي يود تسجيله، أجابه بعفوية شديدة: أسميته أسامة. صار السؤال غابة أشجار كاملة متشابكة الأغصان.. لماذا "علّم" الله آدم الأسماء ولم يقل ولقن آدم الأسماء؟ ولماذا التوكيد بـ"كلها"؟ أهو علم خلق وابتكار، أم علم تلقين واستظهار؟ بأي لغة كان هذا العلم؟ جالساً كنت بين يدي الشيخ في كتَّاب القرية، أستظهر سورة البقرة حتى وصلت إلى قوله تعالى: {وعلَّم آدم الأسماء كلَّها ثم عرضهم على الملائكة}. قلت لشيخي: هل علَّم الله آدمَ كل الأسماء، كلها كلها؟ كنت صغيرًا للدرجة التي تجعل الشيخ يتجاهل السؤال وينهرني لأعود لإكمال الآيات.. ينمو السؤال بشكل لا واعٍ، ويضرب بجذوره في عمق روحي، أتأكد أن قوة ما خفية هي التي تسمي الأسماء، وما نحن إلا وسيلة لتحقيق مراد هذه القوة. في السورة نفسها -سورة البقرة- أطلق الله اسم مصرعلى المساحة التي يدور فيها الصراع بين موسى وفرعون؛ ثم أطلق على جزء منها اسم الطور، ومرة أخرى حدد مكانه وسماه طور سينين، التي هي سيناء في العربية. ولليوم، ما زالت هذه المناطق تحتفظ بأسمائها دون تحريف أو تصحيف؛ فمصر موسى ما زالت مصر، وجبل الطور هو جبل الطور، وسيناء هي سيناء. صار السؤال غابة أشجار كاملة متشابكة الأغصان.. لماذا "علّم" الله آدم الأسماء ولم يقل ولقن آدم الأسماء؟ ولماذا التوكيد بـ"كلها"؟ أهو علم خلق وابتكار، أم علم تلقين واستظهار؟ بأي لغة كان هذا العلم؟ أم إنه كان بكل اللغات، حيها وميتها؟ ما هي العلاقة السرمدية الأزلية الأبدية بين الاسم ومسماه؟ ذلك السائل عديم اللون والطعم والرائحة يطلق عليه بالعربية "ماء"، وليس أي اسم آخر، أفكان آدم (عليه السلام) يعلم كل أسمائه في اللغات الأخرى، أم إن هناك لغة واحدة؟ فإن كان ذلك كذلك، فمن أطلق عليه اسمه في اللغات الأخرى؟ في نهايات القرن الثامن عشر، أثبت علماء الجيولوجيا بقياسات دقيقة متعددة أن منطقة البحر الميت وما يحيط به هي أشد مناطق اليابسة انخفاضًا، ثم يذكرها الله في مكان آخر بأنها منطقة مباركة، ويحددها تحديدًا دقيقًا، مرة في بداية سورة الإسراء حين يخبرنا عن مسار رحلة النبي صلى الله عليه وسلم {من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الّذي باركنا حوله}، مؤكدًا في مطلع سورة الروم تلك الحقيقة العلمية المتأخرة في سياق نبوءته بانتصار الروم على عدوهم التاريخي (الفرس)، ولا تتغير هذه الحقائق على مدار الزمن حتى اليوم، ولا يتغير اسمها، فهي منطقة المسجد الأقصى وما حوله. ويطفو سؤال جديد على تلافيف المخ عن العلاقة بين اسم المكان وظرف الزمان.. "Google Arts&Culture" من أهم المواقع المتخصصة في تاريخ المدن والبلدان، يؤكد أن الكنعانيين هم أول من أطلق هذا الاسم على هذه المنطقة فعرفت بـ"هزاتي"، ويعني القوة في اللغات السامية القديمة على تلّة ترتفع عن مستوى سطح البحر بخمسة وأربعين مترًا تقريبًا، تقع منطقة تقدر مساحتها بثلاثمائة وستين كيلومترًا مربعًا، تربط من جهة بين مصر متمثلة في سيناء، وبلاد الشام، ومن جهة أخرى بين الجزيرة العربية وبلاد الشام. يشير إليها ياقوت الحموي في كتابه "معجم البلدان" بأن ملكًا اسمه "صور" أقام مدينة على هذه التلَّة وسماها غزة تيمنًا باسم زوجته. في مفتتح كتاب الحاخام الأميركي "مارتن ماير" عن غزة، الصادر في العام 1907، يذكر المستشرق الأميركي ريتشارد غوتهيل أن غزة مدينة قديمة قدم التاريخ، وأنها محطة مهمة لمن أراد دراسة تاريخ الشرق، ليس فقط لقدمها التاريخي، ولكن أيضًا لأهميتها الإستراتيجية؛ حيث إنها منطقة التقاء القوافل من الشام ومصر والجزيرة إلى البحر المتوسط حيث أوروبا. يلفت نظر الباحث عن أصل ومعنى "غزة " كلام مهم لـ"أوسابيوس بامفيليوس" (256-308م)، المعروف بـ"أبو التاريخ الكنسي"، والذي شغل منصب أسقف قيصرية فلسطين وعضو مجمع نيقية، حيث فسر معنى "غزة" بأنه يعني العزة والمنعة والقوة. "Google Arts&Culture" واحد من أهم المواقع المتخصصة في تاريخ المدن والبلدان، يؤكد أن الكنعانيين هم أول من أطلق هذا الاسم على هذه المنطقة فعرفت بـ"هزاتي"، ويعني القوة والمنعة في اللغات السامية القديمة. "غزة" موضع بمشارف الشام، فيها قبر هاشم جد النبي صلى الله عليه وسلم؛ ومن هنا جاء تسميتها "غزة هاشم". وارتباطها بالعرب وثيق منذ ذلك الحين، وقد أشار إليها القرآن ضمنيًّا في سورة قريش بينما جاء في قاموس العهد الجديد، الذي ألفه صفرنيوس عام 1910، أن هذه المنطقة أطلق عليها الفارسيون اسم "غازا"، الذي يعني بالفارسية الكنز والثروة، وأحيانًا بعين مهملة "عازا". ويحكي المؤرخون حكاية طريفة عن سبب هذه التسمية، فيها أن أحد ملوك الفرس دفن كل ثروته وكنوزه في هذه الأرض، ثم عاد بعد فترة فوجدها كما هي. أما المصريون القدماء فقد أطلقوا عليها اسم "غازاتو"، الذي يعني في المصرية المنعة والعزة، وورد اسمها واضحًا في ألواح تل العمارنة الفرعوني. على أنني أميل إلى عربية الاسم، فالجذر "غ زز" كما جاء في لسان العرب يعني الكثرة؛ فأغزَّت الشجرة إغزازا إذا كثر شوكها والتفَّت. ومن معانيها "الخصوصية"، فتقول العرب "قد غزَّ فلان بفلانٍ" إذا اختصه من بين أصحابه. وأنشد ابن نجدة عن أبي زيد: فمن يعصِبْ بِلِيَّتِهِ اغتزازًا .. فإنك قد ملأتَ يـدًا وشـاما و"ليتًّه" تعني قراباته، واليد في البيت إشارة لليمن، والبيت يعني من يلزم ببره أهل بيته فقد ملأ معروفه من اليمن إلى الشام. و"غزة" موضع بمشارف الشام، فيها قبر هاشم جد النبي صلى الله عليه وسلم؛ ومن هنا جاء تسميتها "غزة هاشم". وارتباطها بالعرب وثيق منذ ذلك الحين، وقد أشار إليها القرآن ضمنيًّا في سورة قريش، حين ذكر رحلتي الشتاء والصيف؛ رحلة الصيف حيث كانت تتجه القوافل التجارية إلى غزة وبعض مناطق الشام، ورحلة الشتاء إلى اليمن. تتمحور معاني "غزة" حول القوة والمنعة والخصوصية والمخزن والكنز. انتقلت "غزة" إلى الفلسطينيين العماليق، وظلت كذلك حتى دخلها الملك النبي داوود مع بني إسرائيل، كما في القصة التي وردت في سورة البقرة بين جالوت وطالوت، حوالي سنة 1000 ق.م.، ثم انتقلت إلى الإمبراطورية البابلية بقيادة الملك نبوخذ نصر عام 568 ق.م. أُسست مدينة غزة -كما أسلفنا- على يد الكنعانيين، الذين أطلقوا عليها "هزاتي"، في القرن الخامس عشر قبل الميلاد، ويتجاوز تاريخها المعروف ما يزيد على أربعة آلاف سنة. مر عليها كثير من الأحداث، حيث دُمرت وأُعيد بناؤها وتعميرها، ولكنها أبدًا لم تختفِ ولم تندثر، فلقد كان لها من اسمها نصيب الأسد، ففي كل مرة تعود أقوى مما كانت، فهي عصية على الفناء. حكمت مصر القديمة غزة على فترات متفاوتة، بدءًا من 3235 ق.م. وانتهاءً بعام 664 ق.م.، ومن أشهر الملوك الذين دخلوها على سبيل المثال: أحمس (عام 1573 ق.م.)، تحتمس الأول (عام 1539 ق.م.)، توت عنخ آمون (عام 1351 ق.م.)، رمسيس الثالث عام 1195 ق.م.). ثم دخلها الآشوريون بقيادة ملكهم تيغلات بلازر عام 734 ق.م. بقوات ضخمة، ثم الملك الآشوري سرجون عام 720 ق.م. بعد ذلك انتقلت إلى الفلسطينيين العماليق، وظلت كذلك حتى دخلها الملك النبي داوود مع بني إسرائيل، كما في القصة التي وردت في سورة البقرة بين جالوت وطالوت، حوالي سنة 1000 ق.م.، ثم انتقلت إلى الإمبراطورية البابلية بقيادة الملك نبوخذ نصر عام 568 ق.م.، ثم الفرس بقيادة قمبيز، حتى إن المؤرخ الفلسطيني عارف العارف في كتابه "تاريخ غزة" يقول إن قرية جباليا الواقعة على مسافة ميلين شمال غزة تأتي أصول سكانها من بقايا الغزو الفارسي، ويستشهد بلهجة أهلها الممطوطة و"سحنتهم"، على حد وصفه. ومن الفرس إلى الإسكندر الأكبر اليوناني، حيث دخلها عام 332 ق.م.، ثم الرومان عام 96 ق.م.، وقد زارها الإمبراطور أوريليوس هادريانوس، ونقش اسم غزة على مسكوكات نقدية حملت وجهه. ثم سكنها البدو إبان الاحتلال الهكسوسي لمصر، وظلت في حركة النضال هذه ضد الغزاة حتى الفتح الإسلامي لها على يد عمرو بن العاص (رضي الله عنه). ومن حسن الطالع أن غزة كانت أول مدينة يفتحها المسلمون في فلسطين عام 635 م، الموافق 13 هجرية. ومن المثير للجدل أنه من شهرتها وأهميتها التاريخية صار لها تقويم خاص؛ فكما كان للقبط تقويم قبطي، وللرومان تقويم ميلادي، فقد كان لغزة أيضًا تقويم مستقل، يحدده المؤرخ الفلسطيني عارف العارف بأن السنة الغزية بدأت من شهر أكتوبر سنة 61 ق.م. حتى أكتوبر من سنة 60 ق.م. فمثلًا، السنة الميلادية 505 تقابلها السنة 565 بالتقويم الغزي. أما في العهد القديم، فنجد غزة حاضرة بلفظفها ومعناها، فهي تعني في العبرية القوة والصلابة؛ ففي قصة شمشون قبل 3000 عام، تذكر الرواية اليهودية أن القضاء عليه كان بحيلة استخدمها الفلسطينيون الغزاويون، وقد كان لهم مرادهم ووقع في أسر أهلها (القضاة 16:30). ثم يأتي ذكرها صراحة في سفر إرميا، فيسمي ملكها فرعون غزة، ويسمي شعبها شعب غزة. ثم يأتي ذكرها من جديد، حيث أوردها عاموس من جديد في سفره "أحكام الرب". ثم تعود فتظهر في سفر "صفنيا" وسفر "زكريا"، الذي وصفها بـ"بنت صور". وبالعودة إلى سفر التكوين، فإن النص التوراتي يذكر أن الكنعانيين هم بناتها وأول من سكنها، وحدد النص التوراتي مكانها الحالي بدقة؛ فهي عند الجنوب الغربي لبلاد الكنعانيين (تكوين 10:19)، وأنها استعصت على العبرانيين في زمن يشوع النون؛ حيث كانت أبعد مدن فلسطين الخمس في اتجاه الجنوب (يشوع 3:13)، وأنها ظلت خارج سلطة اليهود في زمن قضاة إسرائيل ولم يفلحوا في غزوها، حيث توقفوا عند مدخلها (قضاء 6:4). كذلك، تحكي التوراة صمود غزة في وجه يوناتان المكابي (مكابيين 11:61-62). إلى الآن، ما زال الزمن حاضرًا حتى بداية التاريخ الميلادي، واسم غزة بمعانيه، التي تتمحور حول القوة والصمود، حاضر كاسم للمكان في ظرف الزمان الصعب.
اليمن الآن
٢٠-٠٤-٢٠٢٥
- سياسة
- اليمن الآن
انتظام العملية التعليمية بمدرستي زايدة والشقعة بمحافظة لحج.
عدن توداي /الإعلام التربوي – لحج الأحد، 20 إبريل 2025 شهدت العملية التعليمية في كل من مدرسة إبراهيم حبيش، للتعليم الأساسي والثانوي بمنطقة زايدة، ومدرسة أسامة بن زيد للتعليم الأساسي بمنطقة الشقعة، مديرية تبن بمحافظة لحج، انتظامًا ملحوظًا بنسبة 90% منذ بدء عملية استئناف الدراسة في الأسبوع الماضي. وأعرب الأستاذ علي سالم، مدير مدرسة إبراهيم حبيش، والأستاذ خالد الصبري، مدير مدرسة أسامة بن زيد، عن تقديرهما لجهود الطواقم الإدارية والتعليمية في ضمان استمرار العملية التعليمية رغم التحديات التي تواجه قطاع التعليم. كما أكدا على أهمية المرحلة الحالية بالنسبة لمستقبل الطلاب، مشيرين، إلى ضرورة البحث عن أساليب فعالة ومشروعة للضغط من أجل انتزاع حقوق المعلمين وتحسين أوضاعهم الوظيفية والمادية. وخلال زيارة الصباحية _للإعلام التربوي _ إلى المدرستين، تم النزول إلى الغرف الدراسية لمتابعة انتظام الطلاب. وقد عبّر عدد من الطلاب عن سعادتهم الكبيرة بالعودة إلى مقاعد الدراسة، مقدمين شكرهم وامتنانهم للطاقم الإداري والتعليمي على جهودهم المبذولة لإعادة استئناف العملية التعليمية. ومع استقرار العملية التعليمية خلال الفترة الحالية، تواصل الإدارات المدرسية والكوادر التربوية العمل الدؤوب لتعزيز هذا الاستقرار، بما يضمن توفير بيئة تعليمية مثالية تسهم في تمكين الطلاب من تجاوز العقبات وتحقيق الأهداف التعليمية المنشودة. مقالات ذات صلة البحسني: الخناق يضيق على ميليشيا الحوثي بشبوة وبدأت بالانكسار حملات مغرضة تستهدف مشروع 'سد حسان' الإستراتيجي ..!! حملات مغرضة تستهدف مشروع 'سد حسان' الإستراتيجي ..!!
