أحدث الأخبار مع #أنظمة
عكاظ
منذ 17 ساعات
- سياسة
- عكاظ
اختراع جميل اسمه «النظام»
للأسف الشديد لم تتعود بعض المجتمعات العربية على النظام واحترامه والالتزام به في أي وجه من وجوه الحياة، ببساطة لأنه لا توجد أنظمة واضحة، وإن وجدت في أي شأن فإن القاعدة محاولة القفز عليها وتجاوزها بأساليب متعددة، الاستثناءات تصبح القاعدة، وحتى لو كانت التجاوزات خطيرة وضارة بالمصالح العامة للناس فإن العقوبات عادةً ما تكون انتقائية ومزاجية. لهذا السبب يستغرب البعض الآن عندما تسن دولة أنظمة صارمة غير مسموح بتجاوزها لأي أحد، وتضع عقوبات صارمة بحق من يفعل ذلك. لنأخذ المملكة نموذجاً، فقد اتخذت خلال السنوات الأخيرة عدداً كبيراً جداً من التنظيمات والتشريعات في كل مجال تقريباً، يلتزم بها المواطن والمقيم والزائر، لا استثناءات فيها ولا تسامح في تطبيق عقوبات مخالفتها، وبما أننا في موسم الحج فقد وضعت الدولة تنظيمات كثيرة، واضحة ومعلنة للجميع، ويتم تبليغها لكل الدول التي يأتي منها الحجاج، ومن أهم هذه الأنظمة هو ضرورة وجود تصريح لمن يريد الحج، أي «لا حج بدون تصريح»، وغير مسموح أبداً تقديم أي استثناء أو إعفاء من العقوبة لمن يحاول التحايل على هذا الشرط، وهو بالمناسبة شرط معلن بكل اللغات وفي كل وسائل الإعلام والتواصل والاتصالات. يرى بعض المعتادين على الفوضى في بلدانهم أن في هذا الشرط تضييقاً على الناس الذين يريدون الحج دون ترتيبات مسبقة. هذا خطأ فادح والتفاف على الحقيقة، الحج مسؤولية أمنية وصحية وخدماتية وتنظيمية ضخمة ومعقدة تتطلب جاهزية عالية وكاملة لكل أجهزة الدولة بناء على معرفة العدد المحدد مسبقاً الذي سيتواجد في المشاعر المقدسة؛ وهذا يتطلب أنظمة صارمة لضمان أمن وسلامة وصحة الحجيج، وتقديم الخدمات اللازمة بكفاءة وسلاسة. المملكة أصبحت دولة أنظمة وقوانين في كل شيء، تطبيقها إلزامي على الجميع، وإذا كان مفهوم النظام ملتبساً لدى البعض سواء في الداخل أو الخارج، فعليهم تثقيف أنفسهم فيه، لمصلحتهم ومصلحة غيرهم. أخبار ذات صلة
الجزيرة
منذ 4 أيام
- سياسة
- الجزيرة
أسبوع مايو الثاني ما بين رئاسة مانديلا وحكم إعدام شاه إيران
في مثل هذا الأسبوع الثاني من مايو/أيار، سجل التاريخ أحداثا محورية غيرت مسارات شعوب وأنظمة، وأسست لتحولات سياسية واجتماعية عميقة في مختلف أنحاء العالم. اقرأ المزيد المصدر : الجزيرة
bnok24
منذ 5 أيام
- أعمال
- bnok24
بنك فيصل الإسلامي المصري يعلن إجراء بعض التحديثات على الأنظمة التشغيلية للبنك
بنك فيصل الإسلامي المصري يعلن إجراء بعض التحديثات على الأنظمة التشغيلية للبنك أعلن بنك فيصل الإسلامي المصري، عن إجراء تحديثات على أنظمة البنك، وذلك اعتباراً من الساعة 02:00 صباح يوم الجمعة الموافق 16 مايو 2025 م وحتى الساعة 06:00 صباحاً. ونوّه بنك فيصل الإسلامي المصري إلى أن خدماته المصرفية المقدمة للعملاء قد تتأثر أثناء تلك الفترة.
الجزيرة
٠٨-٠٥-٢٠٢٥
- ترفيه
- الجزيرة
نكات وثورات
"جنت على أهلها براقش"؛ مثل قديم يعبر عن قصة براقش، تلك الكلبة التي كانت تعيش مع قوم من العرب. ذات يوم، أغار الأعداء على قومها، فهربوا إلى مغارة، لكن براقش نبحت فكشفت مخبأهم، فجاء الأعداء وقتلوهم جميعًا. ومن هنا جاء المثل، فهو "قصة تعليمية وجيزة، قد تكون شعرًا أو نثرًا، توضح درسًا أو مبدأً تثقيفيًّا". ومع مرور الزمن، واتساع العالم، وتزاحم الأحداث، قلت الأمثال الجديدة، وصارت الأمثال المتداولة قديمة العهد. لكننا وجدنا بديلًا عنها، تمثل في النكتة (الطرفة). فالنكتة هي "النقطة من بياض في سواد، أو من سواد في بياض، ونقول: هو كالنكتة البيضاء في الثوب الأسود. ثم استعملت الكلمة للدلالة على عبارة منقحة، أو جملة طريفة صدرت عن دقة نظر وإمعان فكر، أو مسألة لطيفة تؤثر في النفس انبساطًا. واستعملت لاحقًا في النوادر التي تضحك وتبعث على السرور". وقد قسمت النكتة (الطرفة) إلى موضوعات عديدة: سياسية، ورياضية، واقتصادية، وغيرها… فالنكتة تمثل أحوال الشعوب، تجدها حاضرة في الفرح والحزن، في الغضب والسكينة، على ألسنة الناس دائمًا. ومن أشهر النكات التي خلدت في التاريخ، تلك التي تسببت في مقتل صاحبها، وكأنه يقول: "حياة بلا نكتة كالموت بلا جنازة، لا فرق"؛ فالنكتة قد تودي بصاحبها. فهل نجح مطلقو النكات فعلًا في تغيير أنظمتهم؟ إعلان يشرح الأستاذ الجامعي المتخصص في علوم الإنسان، إليوت أورينغ، أن "التهكم ليس مجرد وسيلة للترفيه، وإلا لما فرضت عليه الرقابة. فالمجتمعات المحافظة تحظر النكات الجنسية، وبعضها تحظر النكات العرقية"، مضيفًا: "النكتة قد تكون مكلفة". وذكر مثالًا: حين أعدم ثيوكريتوس دوشيوس بعدما قيل له إن الملك أنتيغونوس (301–82 ق.م) سيعفو عنه إن "وقف أمام ناظريه"، وكان الملك نصف أعمى، فرد: "إذًا، العفو مستحيل". وتقسم النكتة (الطرفة) حسب المضمون أيضًا؛ فمنها "حلوة" و"بايخة". ولنا في النكتة التي قالها الرئيس السوري المخلوع بشار الأسد مثال على الثانية، حين قال: "هل ألتقي أردوغان لكي نشرب المرطبات مثلًا؟". روى الديلمي في مسند الفردوس من حديث علي وأنس بن مالك -رضي الله عنهما- مرفوعًا إلى النبي ﷺ أنه قال: "إذا أراد الله إنفاذ قضائه وقدره، سلب ذوي العقول عقولهم، حتى إذا نفذ قضاؤه وقدره، ومضى أمره، أعاد إلى ذوي العقول عقولهم، فندموا". وقد لاقت هذه النكتة انتشارًا واسعًا على وسائل التواصل الاجتماعي، سواء من حيث توقيتها أو تبعاتها. فمن حيث التوقيت، كانت البلاد في حالة حرب ودمار بينما الرئيس يجلس في قصره محصنًا، لا يلقي بالًا لما يحدث، ليس عن ثقة، بل عن جهل. أما تبعاتها، فقد أسهمت -كغيرها من الأحداث- في سقوطه وفراره مذمومًا بعد معارك استمرت 265 ساعة (أحد عشر يومًا). ففي تعريف النكتة (الطرفة) أنها "جملة طريفة صادرة عن دقة نظر وإمعان فكر". ووضعه وقتها يغني عن الشرح؛ فلو كان يمتلك دقة النظر وإمعان الفكر، لما أصبحت تلك الجملة من أكثر نكات القرن الحادي والعشرين "بياخةً"، لكن حدث ما كان يجب أن يحدث، ولولا ذلك لما كنت أكتب هذا المقال الآن. فكما قيل: "مصائب قوم عند قوم فوائد". وفي هذا السياق، ربما كانت هذه الجملة نكتة أكثر منها مثلًا.. فهل يحق لنا أن نقول إن نكتة "هل ألتقي أردوغان لكي نشرب المرطبات مثلًا؟" قد جنت على صاحبها؟ روى الديلمي في مسند الفردوس من حديث علي وأنس بن مالك -رضي الله عنهما- مرفوعًا إلى النبي ﷺ أنه قال: "إذا أراد الله إنفاذ قضائه وقدره، سلب ذوي العقول عقولهم، حتى إذا نفذ قضاؤه وقدره، ومضى أمره، أعاد إلى ذوي العقول عقولهم، فندموا".
