أحدث الأخبار مع #ابنتيمية،
ساحة التحرير
٠٨-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- ساحة التحرير
المفهوم الشكلي للأغلبية!اضحوي جفال محمد
المفهوم الشكلي للأغلبية! اضحوي جفال محمد* بعد انقضاء المرحلة الرومانسية من الحكم الجديد في سوريا وانكشاف الواقع بكل عوراته وآفاقه المسدودة لم يبق لإعلام النصرة من سرديات تواجه بها النقد سوى انهم يمثلون الاغلبية. مَن قال انهم يمثلون الاغلبية؟ فرضية مبنية على خدعة الفرق بين جائع وجائع وبين مقموع ومقموع من منطلق ديني او قومي. في العراق عندما حصلت ذات الحالة قبل عقدين ردد الآتون مع الامريكان ذات السردية مع اختلاف واحد هو ان اولئك العراقيين (الاحزاب الشيعية) كانوا مقتنعين فعلاً بأنهم يمثلون الاغلبية الشيعية، فقد كان لهم دعم شعبي واسع في تلك المرحلة، لذلك أول ما فعلوه أن طالبوا بالاحتكام الى الانتخابات ليستمدوا منها شرعية تخرجهم من اطار مراسم التعيين البرايمرية. والطريف أن الامريكان الذين جعلوا (نشر الديمقراطية) بين أهداف الغزو كانوا المعترض الوحيد على اجراء الانتخابات. واليوم يدعو الامريكان وكل العالم حكام سوريا الى الانتخابات فيأبون. لو توفرت لحكام سوريا الجدد قناعة بأنهم يمثلون الاغلبية لركنوا الى انتخابات تخرجهم نتائجها من وصمة الارهاب والحصار والعقوبات، غير أنهم لم يفعلوا ليقينهم بأن الاغلبية ستنبذهم، فطوحوها خمسة اعوام قابلة للتمديد. والحقيقة انهم لم يعدوا بها حتى وعداً.. فالاعلان الدستوري الذي اصدروه خلا تماماً من أية لفظة للديمقراطية والانتخابات. الحالة السورية تختلف عن نظيرتها العراقية من حيث اتجاه المسار. في العراق بدأ الاسلاميون مقبولين داخل حاضنتهم ثم راحوا يفقدون تلك المقبولية بناءً على الاداء الى ان خسروها بشكل خطير، وما بقاؤهم في الحكم الا نتاج من نتاجات النظام السياسي المشوه.. وعزاؤهم عن ذلك ذات المقولة الخادعة بتمثيل الاغلبية. أما في سوريا فالافتراق مع الجمهور حاصل مسبقاً، والحديث عن تمثيل المكون الاكبر فرية تدحض نفسها فكراً وتطبيقاً. من ناحية الفكر لا تعترف الوهابية التي تفرعت عنها كل المنظمات الارهابية لا تعترف بالسنّة وتكفّرهم بمئات الفتاوى الصادرة عن مرجعهم ابن تيمية، وكلها (يستتاب او يُقتل). الحالة الوحيدة التي يعترف فيها الوهابيون بالسنّة هي حالة المكاثرة مع الشيعة، فيقولون (نحن مليار وانتم مئة مليون)، أما خارج هذه الحجة العددية فموقفهم من السنة هو الذي رأيناه خلال حكم داعش ورآه السوريون في ادلب ورآه أهل الجزيرة العربية أيام (اخوان من طاع الله). ويبقى السؤال الاهم: هل ثار السوريون_ ان كانت هناك ثورة اصلاً_ من اجل أن تحكمهم النصرة؟. وتمثيل الاغلبية ليس مشاعاً يرعاه المدّعون وانما له آليات يتبعها مَن يثق بنفسه ويتنكر لها الكاذبون. ولسوف يصدر التاريخ حكمه بالارقام.. وقريباً. ( اضحوي _ 2118 ) 2025-05-08 The post المفهوم الشكلي للأغلبية!اضحوي جفال محمد first appeared on ساحة التحرير.
الموجز
٢٤-٠٣-٢٠٢٥
- منوعات
- الموجز
طريقة ختم القرآن في 3 أيام في العشر الأواخر من رمضان
طريقة ختم القرآن .. مع اقتراب نهاية ولمن يرغب في ختم القرآن في الأيام المتبقية من رمضان، فإن ذلك يتطلب تنظيمًا وحرصًا على قراءة القرآن بانتظام، خاصة في العشر الأواخر التي تحمل في طياتها ليلة القدر، في هذا التقرير، يعرض موقع طريقة ختم القرآن في 3 أيام طريقة ختم القرآن في 3 أيام يمكن للمسلم ختم القرآن الكريم في ثلاثة أيام بسهولة إذا استعان بالله، خاصة في شهر رمضان المبارك، و يتطلب ذلك قراءة عشرة أجزاء في اليوم الواحد، حيث يحتاج إتمام ختمة القرآن إلى حوالي عشر ساعات من القراءة المتوسطة السرعة (حَدر)، إذ يستغرق الجزء حوالي ثلث ساعة. لا يفوتك لتنظيم وقت القراءة بشكل فعال، يمكن توزيع الأجزاء العشرة على مدار اليوم كالتالي: بعد صلاة الفجر: يتم قراءة ثلاثة أجزاء في الساعة التي تلي الصلاة. بعد صلاة الظهر: يتم قراءة جزأين في حوالي ثلث الساعة. بعد صلاة العصر: يتم قراءة أربعة أجزاء، ويمكن تقسيمها إلى ثلاثة أجزاء بعد العصر بساعة، وجزء واحد بين أذان الفجر وإقامته في ثلث ساعة. قبل صلاة العشاء: يتم قراءة جزء واحد في الثلث الأخير من الساعة. طريقة ختم القرآن في 3 أيام دعاء ختم القرآن كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص على جمع أهل بيته بعد ختمه للقرآن الكريم، حيث كان يدعو الله بالأدعية الجامعة التي تتضمن طلبات متنوعة. ورغم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد عنه دعاء محدد بعد الختم، فإن هناك دعاء يسمى دعاء ختم القرآن يُقال بعد إتمام القراءة، وهذا الدعاء ليس من أقوال النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو دعاء منسوب إلى ابن تيمية، وقد أُقر ولم يُنكر من أحد. ومع ذلك، لا يوجد دليل على تعيين دعاء معين بعد الختم، مما يعني أنه يجوز للمسلم أن يدعو بما شاء، ويمكنه أن يتخير من الأدعية النافعة مثل طلب المغفرة، والفوز بالجنة، والنجاة من النار، وحسن فهم القرآن والعمل به وحفظه، وهو ما ثبت عن الصحابي أنس رضي الله عنه، حيث كان يجمع أهله بعد الختم ويدعو، وفيما يتعلق بالنبى صلى الله عليه وسلم، فلم يرد عنه نص معين بعد ختم القرآن، ومن أشهر الأدعية التي يُستحب الدعاء بها بعد الختم: طريقة ختم القرآن في 3 أيام دعاء ختم القرآن مستجاب اللهم ارحمني بالقرآن، واجعله لي إمامًا ونورًا وهدى ورحمة. اللهم ذكرني منه ما نسيت، وعلمني منه ما جهلت، وارزقني تلاوته آناء الليل وأطراف النهار، واجعله لي حجة يا رب العالمين. اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر. اللهم اجعل خير عمري آخره، وخير عملي خواتمه، وخير أيامي يوم ألقاك فيه. اللهم إني أسالك عيشة هنية، وميتة سوية، ومردًا غير مخزٍ ولا فاضح. طريقة ختم القرآن في 3 أيام اقرأ أيضا:
