أحدث الأخبار مع #الكمان
جزايرس
منذ يوم واحد
- ترفيه
- جزايرس
هارون رشيد, المناضل والموسيقار والملحن الثائر
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص. و غالبا ما يقترن اسم هارون الرشيد ن ب " الولاء للوطن" و" الشغف بالموسيقى" و" التفاني في العمل" وهي كلها خصال راقية تصب جميعها نحو نقاء النفس و نبل الروح المتجليين في العزم الذي يسكن مقدمة النشيد الوطني مع قرع مضبوط للطبول يليق بمقام نشيد "قسما". و قد أبدى هارون رشيد المولود سنة 1932 في حي بلوزداد الشعبي بالعاصمة, منذ طفولته، ميولا للموسيقى حيث انضم إلى معهد الموسيقى بالجزائر العاصمة في سن الثالثة عشرة بعد حصوله على شهادة التعليم.و حقق هارون رشيد الذي تشبع بالوطنية على مر السنين و هو في السنة الأخيرة من الثانوية, تقدما بسرعة كبيرة في تكوينه الموسيقي وعلاقته بالآلة بفضل تعاليم البروفيسور الفرنسي-الايطالي, فرديناند ريبيرا وهو أستاذ كمان في ملحق معهد الموسيقى بباريس الذي كان مقره في ساحة الشهداء حاليا والذي التحق به سنة 1945. وبعد حصوله على الشهادة العليا في فن الأداء, أصبح عازفا موهوبا على آلة أكورديون و الكمان ليلتحق سنة 1950 بأوركسترا الإذاعة الجزائرية إلى غاية 1956. و عقب انضمامه إلى صفوف الحركة الوطنية, أشرف هارون الرشيد على خلية للمنظمة المدنية لجبهة التحرير الوطني في الجزائر العاصمة. و قد عرف اثر اعتقاله سنة 1957 من طرف الجيش الاستعماري ويلات الاعتقال إلى جانب مسعودي زيتوني و سيد علي عبد الحميد و الطاهر شبوكي و عيسات إيدير و جرمان رابح و غيرهم.و خلال سجنه في سيدي بلعباس, التقى هارون رشيد بأحمد عروة الذي تعاون معه و أنتجا معا أعمالا بارزة على غرار " نشيد العمال" و" نشيد التراث" و" أغنية الشباب الثائر".بعد إطلاق سراحه في سنة 1959, أنشأ الأوركسترا الوطنية للمنوعات. وبعد الاستقلال، أطلق أول أوركسترا سيمفونية في أفريقيا حيث قام بإعداد موسيقى العديد من الأغاني. و بعد مسيرة دامت 40 سنة في خدمة الثقافة الجزائرية, تقاعد هارون رشيد ليتفرغ لتدريس الموسيقى. توفي هارون رشيد في 22 مايو 2010 تاركا وراءه أعمالا كبيرة في خدمة الموسيقى الجزائرية.
الوفد
٢٤-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- الوفد
ورش حكي لتعزيز القيم الإيجابية والأخلاقية ضمن أنشطة ثقافة الفيوم
يواصل فرع ثقافة الفيوم فعاليات برنامج رمضان الثقافي والفني الذي تنظمه الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة اللواء خالد اللبان، رئيس الهيئة. يأتي هذا برنامج وزارة الثقافة احتفالا بالشهر الكريم، والتي تختتم الفعاليات اليوم الإثنين 24 رمضان، وذلك بالتعاون مع فرع ثقافة الفيوم برئاسة ياسمين ضياء. "بستان الأخلاق فضيلة التعاون والصدق".. ورشة حكي بثقافة الفيوم وتحت إشراف الكاتب محمد عبد الحافظ ناصف، نائب رئيس الهيئة، عقد قسم الثقافة العامة بالفرع ورشة حكي بعنوان "بستان الأخلاق- فضيلة التعاون والصدق"، بمدرسة أم المؤمنين الإعدادية بنات بأبشواي، بالتعاون مع بيت ثقافة أبشواي، قدمها الروائي محمد جمال الدين. استهل "جمال الدين" حواره مع الطالبات حول أهمية الأخلاق وأن يتحلى الإنسان بفضائل مثل؛ الصدق، والتعاون، والإيثار، ثم بدأ في رواية قصة من تأليفه بعنوان (عازف الكمان ) والتي تحكي عن ثلاثة من العازفين؛ عازف للعود وآخر للناي وعازف للكمان، ويقرر العازفين الثلاثة الرحيل من قريتهم إلى قرية أخرى بحثا عن الرزق، حيث لا يجدون في قريتهم من يستمع لهم أو يطلبهم في احتفالاتهم، وهنا بادر عازف الكمان صاحبيه بضرورة أن يدفعوا ما عليهم من ديون للخالة ورد التي كانت تؤجر لهم مكانا يعزفون فيه ولم تتقاضى أجرته منذ عدة أشهر، أو يعتذروا لها ويعدونها بسداد الدين عند مقدرتهم، ولكن هنا يبادره صاحبيه بأنهم لن يذهبوا إليها أو يعتذروا لها، فيذهب صاحب الكمان ويعتذر لها هو عنه وعن صاحبيه، وتودعه الخالة ورد وتدعو له بالتوفيق وسلامة الوصول وتمنحه بعض الطعام ليتزودوا منه في رحلتهم ... في الطريق يرى عازف الكمان كلب يلهث من العطش والجوع فيمنحه بعض الماء ورغيف من الخبز وسط امتعاض وغضب من أصحابه لرغبتهم في الاحتفاظ بالطعام لأنفسهم لأنهم لا يملكون المال لشراء غيره، ثم يستكملوا رحلتهم ليجدو سرب من الحمام فيمنحهم عازف الكمان بعض من الحبوب والطعام التي منحته له الخاله ورد وسط غضب من أصحابه، يصل العازفون إلى مكان ويجلسون تحت شجرة يستظلون بظلها، موجودة وخلفها قلعة كبيرة مهجورة ذات أسوار عالية وأبواب محكمة الغلق، يفكر العازفون بدخول القلعة المهجورة عسى أن يجدوا بداخلها ما يأكلونه بعد أن نفذ طعامهم، يستطيع عازف الناي أن يتسلق سور القلعة ويدخل إليها ليجد ما لذ وطاب من الطعام، يجلس ويأكل ولكن يأتي إليه قزم عجوز ينهره لدخوله المكان دون إستئذان ويسلط عليه الحراس ليضربونه ويرمونه خارج أسوار القلعة، يعود لأصحابه دون أن يحكي لهم ما حدث له، ولكنه يكذب بأنه وجد طعام كثير وقد أكل وشبع، وهنا يسارع عازف العود بتسلق الأسوار للدخول ليأكل مثل عازف الناي، ولكن يحدث معه مثلما حدث مع صاحبه، ليعود وهو يجر خيبته معه ويحدث عازف الناي ويقول له لن نخبر عازف الكمان حتى يحدث له ما حدث معنا، يكذبا على صاحبهم ليشجعوه على الدخول بالفعل يتسلق عازف الكمان الأسوار ولكنه يهم أن يأخذ طعام له ولأصحابه ليأكلوا معا، ليجد القزم والذي يسلط عليه حراس القلعة، ولكنه يتغلب عليهم ويجد الكلب الذي أطعمه يساعده وكذلك يأتي سرب الحمام الذي ألقى له الحبوب يساعده بنقر الحراس في رؤسهم ويتغلب عازف الكمان على القزم والحراس بمعاونة الكلب وسرب الحمام ويعود لأصحابه بالطعام ويستكملوا مسيرتهم ويصلوا للمدينة ويبدأون في العزف وتتحسن أحوالهم المالية ويعود عازف الكمان للخاله ورد ويسدد دينه ودين أصحابه. ثم ناقش "جمال الدين" الطالبات عن أهم الفضائل الأخلاقية الموجودة بالقصة، ليبادره الطالبات بالإجابه عن فضيلة الصدق، والرحمة بالحيوان، والشجاعة، والإقدام وحب العمل والبحث عنه، ولكن يلفت انتباههم إلى فضيلة مهمة موجودة بالحكاية وهي الوفاء بالوعود، وأهمية سداد الدين، ليختتم حديثه بفضيلة الستر وعدم الغيبة موضحا أن عازف الكمان لم يزم في صاحبيه للخاله ورد ويحكي لها ما قالوه ولكنه نقل إليها اعتذارهم ووعدهم بسداد الدين، وأكد أيضا على أهمية أن يتحدثوا على أصدقائهم بالخير في غيابهم لإنها فضيلة من الفضائل التي يجب التحلي بها. جاء ذلك في إطار من الحكي والنقاش وتوزيع مجلات قطر الندى لتحفيزهم على المشاركة والمناقشة، ونفذت سحر الجمال مسئول الثقافة العامة بالفرع، مجلة حائط بعنوان "أهلا رمضان".
