أحدث الأخبار مع #اللَّهِ
أخبار مصر
منذ 2 ساعات
- منوعات
- أخبار مصر
أقوى دعاء للنجاح في الامتحان .. 22 طريقة مستجابة في جوف الليل
أقوى دعاء للنجاح في الامتحان .. 22 طريقة مستجابة في جوف الليل أقوى دعاء للنجاح في الامتحان، يبحث عدد من أولياء الأمور والطلاب عن أقوى دعاء للنجاح في الامتحان، خاصة بالتزامن مع امتحانات نهاية العام الدراسي.ومن خلال التقرير التالي نستعرض أقوى دعاء للنجاح في الامتحان خاصة مع اقتراب الثلث الأخير من الليل، وهو وقت مستجاب يشرف بالنزول الإلهي. أقوى دعاء للنجاح في الامتحانالدعاء هو العبادة وهو أيسر الطرق لأن تكون في معية الله تبارك وتعالى وموفقاً بعد أن أديت ما عليك من واجبات وقمت بمذاكرة دروسك على الوجه الأكمل والأتم وما تقوم به من بذل الجهد لحل الامتحان على الوجه الذي يجعل لك أعلى الدرجات والاقتراب من الدرجات النهائية والتفوق، حيث هناك أدعية من القرآن والسنة تعينك على تقليل التوتر، لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- علمنا أن ندعو الله تعالى ونذكره في كل أمور حياتنا، قال – تعالى-: «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، ( سورة الرعد: الآية 28).ويستحب للطلاب عند الخروج من المنزل والتوجه إلى الامتحان أن يقول دعاء الامتحان والأدعية المستحبة ومنها دعاء الخروج من المنزل : «بسم اللَّهِ، توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ أنْ أَضِلَّ أو أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أوْ أُزلَّ، أوْ أظلِمَ أوْ أُظلَم، أوْ أَجْهَلَ أو يُجهَلَ عَلَيَّ».كما يستحب لكل طالب أن يردد دعاء الامتحان الصعب، فيقول سائلاً المولى تبارك وتعالى قبول الدعاء : «ربّ اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي، بسم الله الفتّاح، اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلًا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلًا يا أرحم الراحمين…….لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر 'إقرأ على الموقع الرسمي' أدناه
الجمهورية
منذ 6 ساعات
- منوعات
- الجمهورية
فقه المرأة فى الحج ..حكم أخذ العقاقير الطبية لمنع الحيض
فإذا فاجأ المحرمةَ الحيض ُ: عليها أن تؤدي كل المناسك، غير أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر؛ لقول سيدنا رسول الله ﷺ لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: «افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي». أخرجه مسلم فإذا فاجأها الحيض قبل أداء طواف الإفاضة، وخشيت فوات الرفقة؛ فلها أن تتحفظ وتطوف بالبيت، وعليها ذبح شاة في مكة توزع على فقراء الحرم، ولها توكيل شخص أو جهة عنها في ذلك. فإن أدَّت الحاجَّة جميع المناسك وفاجأها الحيض بعد طواف الإفاضة؛ جاز لها السفر متى أرادت؛ وسقط عنها طواف الوداع؛ لما روي عن أمِّ المؤمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، " أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ حَاضَتْ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: «أَحَابِسَتُنَا هِيَ" قَالُوا: إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ قَالَ: «فَلاَ إِذًا». متفق عليه
الجمهورية
منذ 6 ساعات
- منوعات
- الجمهورية
مُخالفات شرعية فى التبنى..قصة مؤثرة وفتوى من الأزهر
أبلغ من العمر 93 سنة قبل 60 سنة وجدت رضيعا في الشارع فأخذته و تبنيته باسمي وضممته بين أولادي وكان عندي بيت بعته وقسمت عائده على جميع الأولاد وأعطيته مثلهم بدون فرق فما حكم ذلك ؟كما أنني أريد أن أخبره بالحقيقة وأنه ليس ابني من صلبي فماذا أفعل ؟ إجابة على هذا السؤال قال الدكتور عطية لاشين أستاذ الفقه بجامعة الازهر الشريف_إن السائل بإحسانه لهذا الطفل وإواءه وكفالته يُثاب لتنفيذه قوله تعالى " فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ" الضحى: 9 دخل فى زُمرة قوله صل الله عليه وسلم "أنا وَكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كَهاتين ، وأشارَ بأصبُعَيْهِ يعني : السَّبَّابةَ والوسطى" إلى أنه أخطأ وخالف نص القرآن الكريم في تحريم التبني حيث قال الله تعالى : "وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ ۖ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ" الأحزاب: 4 فنسب الولد له لا يقبله الشرع لأنه متضمن تزويرا وقلبا للحقائق ومن أجل ذلك سمى كتاب الله الأولاد المتبنون دعيا أي ولدا ليس بأصيل فالشرع يرفض هذا العمل ويعتبر الولد المتبنى دخيلا في الأسرة و متطفلا عليها وأشار إلى عدم مُخالفة السائل للشرع الشريف فى كون أعطى نصيباً من ثمن البيت على أعتبار ذلك من باب الصدقات والاعانة للولد لمواجهة مُتطلبات الحياة فلا يعتبر ذلك ميراثا لأن التبني لا أثر له شرعا ولا يترتب عليه حقوق شرعية حيث إن الميراث لا يكون إلا للأولاد الصلبيين ونصح استاذ الفقه السائل أن يُخبر مُتبنيه بحقيقة أمرنسبه منفردا دون تشهير حفظا للحقوق و المحرمية وامتثالا لقوله تعالى "ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ ۚ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ۚ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا" سورة الأحزاب: 5 مُخالفات شرعية فى التبنى..قصة مؤثرة وفتوى من الأزهر الاثنين 19 مايو 2025 9:48:29 ص المزيد أقسم بها الله..فضل صيام عشر ذي الحجة الاثنين 19 مايو 2025 9:02:11 ص المزيد من نسمات الحج لغير الحاج يُساقط الذنوب كورق الشجر الاثنين 19 مايو 2025 8:54:06 ص المزيد 21 ذى القعدة 1446| اللهم أرزقنا لساناً ذاكرا وقلباً خاشعا الاثنين 19 مايو 2025 8:40:08 ص المزيد مواقيت الصلاة اليوم الاثتين 19-5-2025 الاثنين 19 مايو 2025 5:40:16 ص المزيد
الجمهورية
منذ 7 ساعات
- منوعات
- الجمهورية
أقسم بها الله..فضل صيام عشر ذي الحجة
"وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ"الفجر: 1-2 وأيضا قال جل شأنه فيها:"وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ"الحج: 28 . قال العُلماء إن صوم التسعة كلها من السنة وليس فرضاً، وآكدها يوم عرفة لغير الحاج، ويليه في الآكدية يوم التروية، وهو اليوم الثامن من ذي الحجة، ثم باقيها. وفيما ورد فى شأن صوم تلك الايام روى عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت "ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صامَ العَشرَ قطُّ" وأفادت دار الإفتاء ، أنّ ما يثبت صيام النبي محمد للعشر من ذي الحجة، أنّ حفصة رضي الله عنها قالت: «أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، صيام يوم عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة» رواه أحمد والنسائي وابن حبان وصححه ويُذكر أن العشر من ذي الحجة هي أيامُ عظيمة ومفضلة يُضاعف فيها الأجر والعمل، ويُرجى فيها أكثر الزيادة من عمل الخير بشتى أشكاله والتي منها صيام العشر من ذي الحجة
أهل مصر
منذ 8 ساعات
- منوعات
- أهل مصر
هل هناك فرق بين سجود وصلاة الشكر .. دار الإفتاء توضح
قالت دار الإفتاء المصرية، إن "سجود الشكر" سجدة واحدة يؤديها المسلم عند حصول نعمةٍ له ونزولها به، أو بأحد المسلمين، أو عند اندفاع نقمةٍ وانكشافها عنه أو عن غيره من المسلمين؛ حمدًا لله تعالى وشكرًا وثناء وتَعبُّدًا. وأضافت دار الإفتاء، أن سجود الشكر، مشروع من حيث كونها قُرْبةً؛ لا سيما وأنَّ الله تعالى أوجب على العبد أن يشكره سبحانه على عظيم نعمته عليه، وإذا كانت هذه السجدة مشروعة عند حصول سببها، فإنَّ المسلم إذا فعل ما هو أعلى منها رُتْبة في الفَضْل والأجر لكان حَسَنًا، كصدقةٍ أو صلاةٍ، لكن لا يُسَمِّي منها شيئًا بإضافته إلى الشكر. وتابعت: "فليس هناك صلاة مخصوصة تُسَمَّى بصلاة الشكر، وإنما يُسَنُّ إمَّا سجود الشُّكْر بسببه، أو ما يقوم مقامه كصلاةٍ أو صدقة أو نحوهما مِن سائر الطاعات". وأكدت دار الإفتاء المصرية، أن سجود الشكر تكون سجدة واحدة يؤديها المسلم عند حصول نعمةٍ له ونزولها به، أو بأحد المسلمين، أو عند اندفاع نقمةٍ وانكشافها عنه أو عن غيره من المسلمين؛ حمدًا لله تعالى وشكرًا وثناء وتَعبُّدًا. وأضافت أن الله تعالى أوجب على العبد أن يشكره سبحانه على عظيم نعمته عليه، وقَرن سبحانه الذكر بالشكر في كتابه الكريم حيث قال: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾ [البقرة: 152]، مع علو مكانة الذكر التي قال الله تعالى فيها: ﴿وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾ [العنكبوت: 45]، ووعد الله تعالى بنجاة الشاكرين من المؤمنين وجزائهم خير الجزاء حيث قال: ﴿مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا﴾ [النساء: 147]، وقال تعالى: ﴿وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ﴾ [آل عمران: 145]، وقال تعالى: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ [إبراهيم: 7]. وتابعت الإفتاء، "لوجوب شكر نعمة الله تعالى على عباده شُرِعت سجدة الشكر عند حدوث نعمةٍ أو دفعِ بليةٍ، فعن أبي بكرة رضي الله عنه أنَّه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا جاء الشيء يُسَرُّ به خَرَّ ساجدًا شُكْرًا لله تعالى» رواه أبو داود، والترمذي -واللفظ له-، وابن ماجه في "سننهم". واستشهدت دار الإفتاء، بما روى الإمام أحمد في "المسند" بسنده عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتوجَّه نحو صدقته، فدخل فاستقبل القبلة، فخرَّ ساجدًا فأطال السجود، حتى ظننت أن الله عز وجل قد قَبض نفسَه فيها، فدنوتُ منه فجلستُ، فرفع رأسه، فقال: «من هَذا؟»، قلت: عبد الرحمن، قال: «ما شأنك؟»، قلت: يا رسول الله، سجدتَ سجدةً خشيتُ أن يكون الله عز وجل قد قَبض نفسك فيها، فقال: «إنَّ جبريل عليه السلام أتاني فبشرني فقال: إن الله عز وجل يقول: مَن صَلَّى عليك صليتُ عليه، ومَن سَلَّم عليك سلمتُ عليه، فسجدت لله عزَّ وجل شكرًا». و أوضحت أن الشافعية والحنابلة ومحمد وأبو يوسف من الحنفية ذهبوا إلى أَنَّ سجدة الشكر من السُّنَن المستحبة.
