أحدث الأخبار مع #النابلسي
الشبيبة
منذ يوم واحد
- ترفيه
- الشبيبة
كاتب أردني: الأطفال العمانيون الباحثون عن المعرفة لديهم استعداد للدخول في حوار عميق حول أفكار فلسفية
الشبيبة - العمانية ةيرى الكاتب الأردني والمختص في أدب الأطفال واليافعين، محمد النابلسي، أن الطفل العُماني الباحث عن العلم والمعرفة، شغوف بالثقافة، يتسم بالهدوء ودائما يخفي بداخله نضجًا غير عادي. ومن خلال لقاءه الأخير بمجموعة من الأطفال خلال فترة معرض مسقط الدولي للكتاب في دورته الـ 29 2025، أشار النابلسي إلى أن الأطفال في سلطنة عُمان لديهم استعداد للدخول في حوار معمّق حول أفكار فلسفية بأسلوب بسيط، وأسئلة لم يسمعها من قبل في أي بلد آخر، ـ وفق تعبيره ـ وقال: وجدت أن التواصل مع الطفل العُماني يحتاج إلى صبر، لكنه يثمر كثيرًا من الفهم والنضج. فالنابلسي الذي لديه العديد من المشاركات في مؤتمرات ثقافية ومتخصصة في مجال الكتب والمسرح يمتلك رصيدًا أدبيًّا خاصًّا بأدب الطفل واليافعين بما فيها "تمر ومسالا " ورواية "الحكي عن أيمن وفراشاته" و"نشارة الخشب" وغيرها من الإصدارات، كما حصل على جائزة عبد الحميد شومان لأدب الأطفال (القصة الخيالية) - المركز الأول عن سنة 2020 عن قصة "غول المكتبة"، كما أخرج مسرحيات "الليلة الكبيرة" و "رحلة حمودي البحرية". وفي حديث خاص لوكالة الأنباء العُمانية يتحدث النابلسي عن شغفه بأدب الطفل وما أوقد روح البدايات والمحفزات لا تزال تؤكد ثبات واستمرارية هذا الشغف، وإسهام الخلفية الثقافية للمبدع والكاتب واستمراريته في أن يكون مبتكرًا فيما يود أن يقدمه من نتاج إبداعي مغاير ويقول: بدأت علاقتي بأدب الطفل من باب شخصي جدًا، شغفي بالقراءة كان المحفز الرئيس للكتابة، والفكرة دائمًا مرتكزها حول إضافة شيء جديد، وليس تكرار للآخر، قد أتقاطع مع الكثير من الكتّاب والأدباء في بعض الأفكار، لكن لكل منا لغته ورسالته وأسلوبه الخاص، المسألة مرتبطة بإثراء مشهد الكتابة للطفل. ويضيف: من هنا بدأ الحلم، أن أكون كاتبًا يسهم في تشكيل ذاكرة جديدة للطفل العربي لا أن ينقل له ثقافة مستوردة فقط، ولا اجترار ثقافة مبنية على شعارات مفرغة من محتواها أو عنترية اللهجة، فالشغف لا يولد مرة واحدة، بل يتجدد كلما التقيت بطفل يروي لي ماذا فعلت به إحدى قصصي، أو معلم يستخدمها داخل الصف، أو أمّ تشكرني لأن كلمات بسيطة أثارت نقاشًا عائليًّا عميقًا، وما يؤكد هذا الثبات هو إدراكي أن هذه الرسالة أعمق من مجرد حكاية. الكتابة للطفل فعل ثقافي، وتربوي، وإنساني. وكوني عشت في بيئات مختلفة ومتعددة الثقافات – ما بين الكويت والأردن والإمارات وتجربتي الخليجية عامة – أضاف هذا لي أدوات لفهم الطفل العربي بتنوّعه الجغرافي واللغوي والاجتماعي. ويبيّن أن الخلفية الثقافية للكاتب ليست رفاهية، بل ضرورة، لأنها تمنحنا وعيًا نقديًّا يُغني التجربة، ويمنحنا القدرة على تقديم محتوى لا يكرر نفسه، بل يُبدع من رحم الاختلافات والبيئات. ويتطرق النابلسي إلى تجربته الخاصة مع أدب الطفل في سلطنة عُمان، وهي المشاركة الأخيرة في معرض مسقط الدولي للكتاب في دورته الـ29 2025، وتقديمك لعدد من الحلقات العلمية والعملية، ويشير إلى علاقة التواصل مع الطفل العُماني، ورؤيته في تجارب مسرح الطفل في الوطن العربي وأوجه التقدم أو القصور فيها ويوضح: زيارتي الأخيرة لسلطنة عُمان تعد واحدة من أكثر التجارب ثراءً في مسيرتي الأدبية. لم تكن فقط زيارة لمعرض، بل رحلة لاكتشاف الطفل العُماني، بثقافته، وفضوله، وهدوئه الذي يخفي بداخله نضجًا غير عادي. قدّمتُ في تلك المشاركة حلقتين في ركن الضاد "فن كتابة الرسائل إلى المستقبل"، و" الكتابة الإبداعية لليافعين". ما لفت نظري هو مدى الاستعداد الذي أبداه الأطفال للدخول في حوار معمّق حول أفكار فلسفية بأسلوب بسيط. أسئلة لم أسمعها من قبل في أي بلد آخر. وجدت أن التواصل مع الطفل العُماني يحتاج إلى صبر، لكنه يثمر كثيرًا من الفهم والنضج. التجربة جعلتني أقتنع أكثر أن الطفل العربي ليس جوهرًا واحدًا كما يدعي الكثير، ولكنه تنوّع ثري، وعلى الكاتب أن يتحرك بهذا الوعي. وأرى أن المؤسسات الثقافية العُمانية تملك بنية تنظيمية رصينة، تدعم مشاركة الكتّاب العرب، وهناك حاجة لتعزيز حضور أدب الطفل في تفاصيل المعرض، عبر جلسات حوارية أكبر، ومشاركات نقدية أكثر، وعقد بعض الملتقيات والفعاليات التي تهم صنّاع كتب الطفل ضمن البرنامج الثقافي للمعرض. ولأن سلطنة عُمان تمتاز بتنوع ثقافي وحضاري يتقاطع مع الجانب الاجتماعي، ما يُشكّل ثروة حقيقية لإيجاد صوت أدبي مغاير، هنا يشير "النابلسي" إلى الكيفية التي يمكن من خلالها توظيف هذا التنوع في صياغة أدب طفل يُعبّر عن الواقع العُماني بخصوصيته، وأن يكون قادرًا على العبور نحو الفضاءات الثقافية العربية بطرق ذات نطاق شمولي ويقول: سلطنة عُمان تمتاز بثقافة متعددة الطبقات: تاريخ غني، تنوع جغرافي من الجبل إلى البحر، ولهجات محلية ذات إيقاع شعري، وعلاقات اجتماعية مبنية على المروءة والكرم والهوية المجتمعية المتماسكة. كل هذه العناصر تُشكل خامات ثمينة لأدب الطفل، ولكي نعبر بهذه الخصوصية إلى فضاء عربي أوسع، نحتاج إلى "الأدب المُتشبّع محليًا، المنفتح عالميًا". على الكاتب أن يستثمر في التفاصيل العُمانية – من حكايات الجدات، إلى البيئة البحرية، إلى الأزياء والاحتفالات – ولكن أن يُعيد صياغتها ضمن حبكة تصلح لأي قارئ عربي. هذا هو سر الأدب الذي يُصدّر ثقافته دون أن يُغلق أبوابه، فأدب الطفل العُماني قادر على أن يكون جسرًا ثقافيًا، متى ما تم توظيف عناصره بخيال حر ووعي عميق. وينتقل "النابلسي" إلى مسرح الطفل والإخراج المسرحي، والعلاقة بين النص الأدبي للطفل والمسرح الموجَّه له اليوم، ليوضح التحديات التي تواجه الإخراج، وخاصة الأعمال الموجَّهة للأطفال مقارنةً بمسرح الكبار ويقول: من وجهة نظري، مسرح الطفل هو أحد أكثر الأدوات التربوية تأثيرًا في وعي أجيال سابقة، لكنه لم يحصل على مكانته بعد في ذهنية هذا الجيل من الأطفال، لأنه للأسف يُدار في الغالب من باب الترفيه لا التربية. النصوص المسرحية المقدمة للأطفال في الوطن العربي غالبًا ما تقع في فخ التبسيط المفرط، أو العظة المباشرة، أو التكرار. بينما في تجارب مسرحية في دول مثل تونس والمغرب، نرى اتجاهات جديدة تجمع بين الفن والتربية والمعالجة النفسية بطريقة احترافية. ويبيّن: من التحديات التي تواجه الإخراج المسرحي الموجّه للأطفال: الميزانيات الضعيفة، غياب التدريب المتخصص، وأحيانًا النظرة الدونية لفن الطفل من قبل بعض صنّاع المسرح الكبار. يعتقد البعض أن إخراج عمل مسرحي للطفل أسهل من عمل للكبار، بينما الحقيقة هي العكس تمامًا. الطفل لا يُجامل، ولا ينتظر "ذروة الأحداث"، بل يحتاج لشد انتباهه منذ الدقيقة الأولى. أرى أن العلاقة بين النص المسرحي الموجّه للطفل والإخراج بحاجة إلى إعادة بناء. كثير من النصوص لا تُكتب بروح المسرح بل بروح الكتاب المقروء، وهذا يُعيق المخرج في تحويله إلى مشهد بصري حي. الكتابة للمسرح يجب أن تُراعي الحركة، الصوت، الإيقاع، والحوار الداخلي والخارجي للشخصيات. ويذهب "النابلسي" إلى الممكنات التي تجعل من مسرح الطفل وسيلة تربوية وفكرية تُسهم في بناء وعي الأجيال في ظل الخيارات البصرية المتعددة المتاحة، والتي قد تُشكّل تحديًا حقيقيًّا لدى صنّاع العمل المسرحي على وجه التحديد، ويؤكد بقوله: في ظل وفرة الخيارات البصرية الحديثة تبدو مهمة المسرح أكثر صعوبة، لكنها ليست مستحيلة. ما يُميز المسرح هو حضوره الحي، واللقاء المباشر بين الطفل والفن، وهو ما لا تستطيع الوسائط الرقمية تحقيقه بنفس التأثير. التحدي هنا هو أن نُعيد صياغة المسرح ليكون مواكبًا للزمن لا مُجمدًا في قوالب تقليدية. أؤمن أن ممكنات مسرح الطفل التربوية تكمن في عناصر مثل التشاركية، والاندماج، والتعبير عن الذات. الطفل عندما يصبح جزءًا من التجربة، تتضاعف الاستفادة. علينا أيضًا أن نكسر فكرة المسرح الذي "يشرح" أو "يعظ"، ونبني عوضًا عنه مسرحًا "يُسائل" و "يُفكر". في هذا الإطار، من الممكن توظيف تقنيات الواقع المعزز أو المسرح التفاعلي، مع الحفاظ على البنية الإنسانية للمسرح كفن حي. لن ينافس المسرح الألعاب، لكنه يستطيع أن يقدم شيئًا لا تقدمه الألعاب: الإنسان. وفيما يتعلق بالعولمة الثقافية والطفرة التكنولوجية، وما يمكن أن يقوم به المسرح ليحافظ على هويته ويظل قريبًا من واقع حياة الطفل، مرورًا باللغة التي لا يزال يتلقاها الطفل اليوم، التي ما إذا كانت صالحة، أم أن الوقت قد حان لتفكيكها وإعادة بنائها بما يُناسب المتغيرات الجديدة، يقول "النابلسي": قد أكون من المتحفظين على مصطلح العولمة في عالم كبير ومتعدد الثقافات، فالعالم دائمًا كان فيه هذا التعدد، والحفاظ على التراث كجزء من الهوية، يشترط أن يكون دون الوقوع في فخ "الحنين المزيف". مسرح الطفل في العالم العربي لا يجب أن يكون مسرحًا يعيد تدوير التراث فقط، ويفترض أن للهوية شكلًا واحدًا، والعولمة هو العدو الأكبر، بل عليه أن يُفسّر الحاضر ويستشرف المستقبل. اللغة التي نخاطب بها الطفل اليوم بحاجة فعلًا لإعادة تفكيك. لغة المسرح يجب أن تُجيد مخاطبة الحواس الخمس، أن تبتعد عن المباشرة، وتستخدم الصورة، الإشارة، الموسيقى، والإيقاع، والمزاج الذي يحمله الطفل ضمن المحفزات البصرية والذهنية المحيطة به. يجب أن تكون اللغة "حية"، لا جامدة، وأن تنتمي لعالم الطفل كما يراه لا كما نريد نحن أن يراه. نحتاج إلى كتاب مسرحيين يُجيدون لغة الشاشة كما يُجيدون لغة الركح. المسرح إن أراد البقاء، عليه أن يُخاطب الطفل بلغته، لا بلغة زمن آخر. ويذهب النابلسي للحديث عن واقع الجوائز الأدبية كونه حاصلًا على "جائزة عبد الحميد شومان لأدب الأطفال"، ودورها في دعم الأديب على المستوى الفني والأدبي، وأهميتها بالنسبة له وما إذا حققت الجوائز الثقافية الغاية من وجودها وتوظيفها كمنصات لتحفيز الكتابة النوعية في أدب الطفل فيالعالمالعربي ويؤكد: حصولي على جائزة عبدالحميد شومان لأدب الأطفال (القصة الخيالية) لم يكن فقط تتويجًا لنصّ أدبي، بل اعترافًا بأن الحلم الذي حملته طويلًا يمكن أن يصبح واقعًا. الجوائز الأدبية لها أثر مضاعف: شخصي وفني. لقد منحتني ثقة، وفتحًا لأبواب النشر والتعاون، وفنيًا، حمّلتني مسؤولية أن أكون في مستوى التوقعات، وأن أواصل دون أن أكرر. ولكن أقول إن هناك كثيرًا من الجوائز تتحول إلى لحظة احتفالية فقط، دون متابعة الأثر أو دعم نشر النصوص الفائزة أو حتى المعايير الواضحة في التقييم. من المهم أن تتحول الجوائز إلى "منصات بناء" لا مجرد "منصات تتويج". يمكن أن تقدم منحًا، برامج إقامة، أو دعمًا لإنتاج النصوص مسرحيًّا أو بصريًّا. أؤمن بأن الكتابة للطفل عمل وطني، ثقافي، مستقبلي. هي ليست فقط حول متعة القراءة، بل هي صياغة وعي جديد، وصناعة أمل طويل المدى، تتكاتف بها كل الأطراف.
الديار
منذ 5 أيام
- سياسة
- الديار
من القادة الشجعان المقدامين الأبدال
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب استقبل الشيخ صادق النابلسي عضو المكتب السياسي لكتائب سيد الشهداء في العراق عباس الزبيدي، معزياً بالشهيد الحاج محمد عفيف النابلسي. إثر اللقاء، نوه الزبيدي بـ "دور القائد الإعلامي الحاج محمد عفيف خلال فترة الحرب وصوته الذي خلق أجواءً من الثبات في صفوف المقاومين والمؤيدين لخط المقاومة على امتداد العالم العربي والإسلامي حيث كان الكل ينتظر ماذا سيقول، وما قتله العدو إلا لأنه عرف أهميته في هذه المعركة"، مضيفا "إن خسارة الحاج محمد كانت خسارة فادحة ولكن راية المقاومة ستبقى مرفوعة فهذه دماء سقطت لا لكي تتراجع حركة الجهاد وإنما لتتواصل حتى تحرير القدس وفلسطين كاملة". من جهته، قال النابلسي إن "الحاج محمد كان من القادة الشجعان المقدامين الأبدال، الذين تابعوا نهج سيد شهداء الأمة بنفس الزخم من القوة والإبداع. لم يجلس في مكان آمن من أجل سلامته الشخصية، بل بادر ليكون في قلب المعركة، بل في المقدمة الأمامية تمتزج في روحه وفي مواقفه كلمات السيد الأقدس القوية بعزيمة المجاهدين وهم يخوضون أشرف المعارك في تاريخ بلدهم وأمتهم". كما استقبل النابلسي ممثل زعيم التيار الصدري الشيخ صلاح العبيدي، معزياً بشهادة الحاج محمد عفيف النابلسي، والعلامة الراحل الشيخ عفيف النابلسي.
رائج
منذ 6 أيام
- رائج
تفسير حلم المحاولة في الهروب من سفاح في المنام
تُعد الأحلام التي تتضمن مشاهد عنف أو مطاردة، مثل الهروب من سفاح، من أكثر الرؤى التي تثير القلق والخوف في نفس الحالم. لكن تفسير هذا الحلم يختلف باختلاف الحالة النفسية والاجتماعية للرائي، وكذلك حسب تفاصيل الحلم نفسه. في هذا المقال، نقدم لكم تفسير حلم المحاولة في الهروب من سفاح من مختلف الجوانب، وفقًا لآراء أشهر علماء تفسير الأحلام مثل ابن سيرين والنابلسي. معنى الهروب من سفاح في المنام رؤية الهروب من شخص قاتل أو سفاح في الحلم تعكس غالبًا مشاعر الخوف، أو الضغوط النفسية، أو وجود تهديد حقيقي أو رمزي في حياة الرائي. وتشير المحاولة في الهروب من هذا السفاح إلى أن الرائي يسعى للتغلب على مخاوفه أو الهروب من موقف صعب. تفسير الحلم بشكل عام: الهروب من سفاح في المنام يدل على وجود مشاكل أو ضغوط تواجه الرائي، لكنه يحاول التملص منها أو عدم مواجهتها. السفاح قد يرمز إلى أشخاص في الواقع يحملون نوايا سلبية أو يشكلون خطرًا على الرائي. إذا تمكن الحالم من النجاة أو الهروب بنجاح، فهذا يشير إلى تجاوز أزمة أو التغلب على خصم أو همّ كبير. تفسير حلم الهروب من سفاح للعزباء إذا رأت العزباء نفسها تهرب من سفاح، فهذا قد يرمز إلى تهربها من شخص مزعج أو من قرار مصيري في حياتها. وقد يدل على خوفها من الارتباط أو الدخول في علاقة غير آمنة. إذا نجحت في الهروب، فإنها ستتخلص من الخوف أو تتجاوز مرحلة صعبة في حياتها. تفسير حلم الهروب من سفاح للمتزوجة رؤية المتزوجة لهذا الحلم تشير إلى توتر أو خوف من مواجهة مشاكل زوجية أو عائلية. قد يرمز السفاح إلى ضغوط نفسية أو أشخاص يسببون لها الأذى أو القلق. الهروب الناجح يدل على نجاتها من أزمة أو تحسن حالتها النفسية. تفسير حلم الهروب من سفاح للحامل الحلم بالنسبة للحامل يعكس القلق المرتبط بالحمل أو الولادة. السفاح قد يرمز إلى المخاوف الصحية أو النفسية التي تمر بها. إذا نجحت في الهروب، فهذا يبشر بولادة آمنة وتجاوز مخاوفها. تفسير حلم الهروب من سفاح للرجل الرجل الذي يرى نفسه يحاول الهروب من سفاح في المنام، يعاني غالبًا من ضغوط نفسية أو مشاكل في العمل أو الحياة الشخصية. السفاح قد يكون رمزًا لعدو أو شخص يحاول إلحاق الضرر به. نجاحه في الهروب يدل على القوة والقدرة على تجاوز العقبات. دلالات نفسية لرؤية الهروب من قاتل أو سفاح من الجانب النفسي، يرى علماء النفس أن هذا النوع من الأحلام قد يعبر عن: الشعور بالتهديد أو التوتر. الهروب من مواجهة معينة في الواقع. الرغبة في حماية النفس من خطر محتمل. الحاجة إلى الشعور بالأمان أو الدعم. خلاصة تفسير حلم المحاولة في الهروب من سفاح في المجمل، تفسير حلم المحاولة في الهروب من سفاح يدل على وجود تحديات أو مخاوف في حياة الحالم، لكنه يسعى جاهدًا لتجاوزها. كلما كان الهروب ناجحًا، كان ذلك مؤشرًا إيجابيًا على القدرة على التغلب على الأزمات والمحن.
رائج
١١-٠٥-٢٠٢٥
- رائج
تفسير حلم سرقة المال من الأب للرجل
تُعد الأحلام مرآة لواقعنا النفسي والروحي، وقد تحمل رموزًا تكشف لنا خبايا دواخلنا أو رسائل تنبيهية من العقل الباطن. من بين الأحلام المثيرة للجدل حلم سرقة المال من الأب للرجل، والذي قد يترك الحالم في حيرة من أمره. في هذا المقال، نستعرض تفسير حلم سرقة المال من الأب للرجل من جوانب متعددة، مع التركيز على ما يقوله علماء تفسير الأحلام مثل ابن سيرين والنابلسي، وما يحمله الحلم من دلالات نفسية محتملة. تفسير حلم سرقة المال من الأب للرجل في علم تفسير الأحلام 1. دلالة على شعور بالذنب أو الضغط إذا رأى الرجل في منامه أنه يسرق مالاً من والده، فقد يكون ذلك انعكاسًا لشعور داخلي بالذنب أو الضغط النفسي تجاه الأب، ربما يشعر الحالم بأنه مقصر في حق والده، أو أنه يحمل مسؤوليات مالية أو عائلية تفوق طاقته. 2. رغبة في الاستقلال المادي في كثير من الحالات، يعكس هذا الحلم رغبة الرجل في الاستقلال عن أسرته، خصوصًا من الناحية المالية، وقد تشير السرقة هنا إلى سلوك رمزي لا شعوري للتخلص من التبعية للأب. 3. مشاكل وخلافات أسرية قد يرمز هذا الحلم إلى وجود توتر أو خلافات بين الحالم وأبيه، السرقة في هذا السياق تعبر عن تمرد أو مشاعر دفينة بالظلم أو التقييد. تفسير ابن سيرين لحلم السرقة من الأب بحسب ابن سيرين، فإن السرقة في الحلم عمومًا ترمز إلى ارتكاب معصية أو سلوك غير سليم في الواقع، أما إذا كانت السرقة من الأب تحديدًا، فقد تشير إلى أن الرائي سيحصل على منفعة من والده، سواء مادية أو معنوية، ولكن بطرق غير معتادة أو غير مباشرة. التفسير النفسي لحلم سرقة المال من الأب للرجل من وجهة نظر علم النفس، فإن الحلم لا يُفَسَّر دائمًا حرفيًا، سرقة المال من الأب قد تكون رمزية لرغبة مكبوتة في الحصول على اهتمام أو دعم عاطفي، كما قد تعبر عن صراع داخلي بين رغبة الرجل في تحقيق ذاته وبين شعوره بالولاء أو التبعية العائلية. متى يكون الحلم مقلقًا؟ إذا تكرر هذا الحلم كثيرًا، أو كان مصحوبًا بمشاعر قوية مثل الخوف أو الندم، فقد يشير إلى وجود أزمة حقيقية في العلاقة مع الأب أو مع السلطة الأبوية بشكل عام. في هذه الحالة، ينصح بالتأمل في العلاقة العائلية الحالية ومحاولة حل الخلافات العالقة إن وجدت. يختلف تفسير حلم سرقة المال من الأب للرجل باختلاف السياق الشخصي والنفسي للرائي، ففي بعض الأحيان يكون الحلم مجرد انعكاس لمخاوف داخلية، وفي أحيان أخرى قد يحمل رسالة رمزية عن الرغبة في التمرد أو الاستقلال. الأهم هو الانتباه لمشاعر الحالم أثناء الرؤية، لأنها المفتاح الحقيقي لفهم المعنى الأعمق للحلم.
فيتو
١٠-٠٥-٢٠٢٥
- صحة
- فيتو
تفسير حلم العسل الأسود في المنام وعلاقته باقتراب انتهاء الخلافات الزوحية
تفسير رؤية العسل الأسود في المنام، إذا رأى الشخص العسل الأسود في المنام، فقد يكون ذلك إشارة إلى قدوم فرص مالية كبيرة أو نجاحات في حياته المهنية أو الشخصية. كما أن العسل يُعرف بخصائصه العلاجية، لذا قد تعبر الرؤية عن صحة جيدة أو شفاء من مرض. بالنسبة للفتاة العزباء، رؤية العسل الأسود قد تكون بشارة بزواج قريب من شخص صالح ومتقي، مما يعني حياة زوجية سعيدة ومستقرة. أما إذا رأى الشخص نفسه يأكل العسل الأسود، فقد يكون ذلك دليلًا على حصوله على أموال كثيرة أو تحقيق أهداف مالية كان يسعى إليها. يُعتبر حلم العسل الأسود رمزًا للخير والبركة، ويعكس اجتهاد الشخص في التقرب إلى الله وفعل الخير، مما يؤدي إلى تحسين وضعه المالي والروحي. تفسير حلم العسل الأسود في المنام للإمام النابلسي يشير إلى دلالات مختلفة عن تفسير المفسرين الآخرين. يقول الإمام النابلسي إن رؤية العسل الأسود في المنام تدل على الأموال الكثيرة التي ستأتي إلى الشخص الرائي. وعندما ترى الفتاة في المنام أنها تأكل العسل الأسود، فإن ذلك يعني وجود الكثير من أصدقاء السوء في محيطها، وعليها أن تحذر منهم وتتجنب التعامل معهم. ويضيف الإمام النابلسي أن رؤية العسل الأسود في المنام قد تشير إلى اقتراب سماع الكثير من الأخبار السارة والمفاجئة في طريق الرائي، والأحداث السعيدة المتتالية في طريقها إليه. كما يرى أن رؤية العسل الأسود تدل على المال الكثير والحلال، وأنه سيأتي بطرق مشروعة وببركة من الله. بناءً على تفسير الإمام النابلسي، يجب على الشخص الذي رأى هذا الحلم أن يستعد لاستقبال كميات كبيرة من المال، وأن يكون حذرًا في التعامل مع الأصدقاء لتجنب التأثيرات السلبية. كما ينبغي له أن يفرح بقدوم الأخبار السارة والفرص المالية المفاجئة التي قد تأتي في طريقه. إذا كان هذا التفسير صحيحًا، فإن رؤية العسل الأسود في المنام قد تكون إشارة إلى فترة من الثروات والفرص المالية المزدهرة. وقد تكون أيضًا دعوة للاستعداد لمواجهة التحديات والمسؤوليات التي قد تأتي مع هذا التوفير. يجب على الشخص أيضًا أن يكون مستعدًا للاستفادة من هذه الفرص بطرق مشروعة ومسؤولة، وأن يحافظ على بركة هذه الرزق من خلال استخدامها في ما يرضي الله ويعود بالخير على نفسه وعلى المجتمع. بالطبع، يجب أن يكون الشخص حذرًا وواعيًا لتجنب التأثيرات السلبية والأصدقاء غير المؤثرين. إذا كانت هذه الرؤية تحمل دلالات سلبية، فيجب على الفتاة أن تكون حذرة وتتجنب التعامل مع أولئك الذين قد يكونوا سببًا في تشويش حياتها. تفسير حلم العسل الأسود في المنام للعزباء إذا رأت الفتاة العزباء في منامها أنها تأكل العسل الأسود مع الطحينة، فإن هذا المنام يشير إلى اقتراب موعد زفافها أو انتقالها إلى منزل الزوجية، وقد تكون سعيدة للغاية بهذه الخطوة. إذا رأت في المنام شخصًا ما يقدم إليها العسل الأسود، فإن هذا يشير إلى أنها ستتلقى هدية غالية وثمينة من شخص له مكانة وقدر كبير لديها. إذا رأت نفسها تأكل العسل الأسود مع الفطير أو الخبز، فإن هذا يدل على اجتهادها وسعيها المستمر لتحقيق أمانيها وتطلعاتها. إذا رأت نفسها تأكل العسل الأسود ورأته حامضًا، فإن هذا يشير إلى شعورها بالقلق والحيرة المستمرة. إذا رأت العزباء نفسها تأكل العسل الأسود بشراهة وبكميات كبيرة، فقد تكون هذه الرؤية دلالة على اقتراب خطبة مناسبة لها. تفسير حلم العسل الأسود في المنام للمتزوجة إذا رأت المتزوجة في المنام أنها تأكل العسل الأسود، فإن هذا يشير إلى البركة والخير في مالها وبيتها وأبنائها. - إذا رأت نفسها تسكب العسل الأسود على الأرض، فإن هذه الرؤية قد تشير إلى استماعها إلى بعض الأخبار غير السارة أو فقدان شخص عزيز عليها. إذا رأت في المنام أنها تحضر العسل الأسود لزوجها، فإن هذا يدل على اقتراب انتهاء الخلافات الزوحية. إذا كانت تنتظر حملها ورأت أنها تشرب العسل الأسود، فإن هذا يشير إلى اقتراب حملها. إذا كانت مريضة ورأت أنها تشرب العسل الأسود، فإن هذا قد يشير إلى اقتراب شفائها.. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة ، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية. تابع موقع فيتو عبر قناة (يوتيوب) اضغط هــــــــــــنا تابع موقع فيتو عبر قناة (واتساب) اضغط هــــــــــــنا تابع موقع فيتو عبر تطبيق (نبض) اضغط هــــــــــنا تابع موقع فيتو عبر تطبيق (جوجل نيوز) اضغط هــــــــنا ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
