أحدث الأخبار مع #اليسر
جريدة الرؤية
١٧-٠٥-٢٠٢٥
- صحة
- جريدة الرؤية
تمويل شراء أجهزة طبية لـ4 مستشفيات بأكثر من 900 ألف ريال
مسقط- الرؤية وقعت وزارة الصحة اتفاقيتي شراء أجهزة مناظير طبية بقيمة أكثر من 900 ألف ريال عماني، لصالح أربعة مستشفيات هي: مستشفى خولة، والنهضة، وصور، ومستشفى صحار، وذلك بتمويل من مؤسسة اليسر الخيرية. تهدف هذه المبادرة إلى تعزيز قدرات المستشفيات في مجال التشخيص والعلاج باستخدام تقنيات المناظير الحديثة؛ مما يسهم في رفع كفاءة الخدمات الصحية المقدمة للمرضى وتقليل مدة الانتظار. جاءت الاتفاقية بمبادرة سخية من الشيخة/ أمينة بنت سعود بهوان -رئيسة مجلس إدارة مؤسسة اليسر الخيرية-، ووقعها نيابة عن وزارة الصحة سعادة/ سليمان بن ناصر الحجي -وكيل وزارة الصحة للشؤون الإدارية والمالية-، الذي أعرب عن تقدير الوزارة لمؤسسة اليسر الخيرية على هذه المبادرة السخية التي تعكس التزام القطاع الخاص والمؤسسات الخيرية بدعم الجهود الحكومية في تحسين مستوى الرعاية الصحية في سلطنة عمان. من جانبها أكدت الشيخة/ أمينة بنت سعود بهوان -رئيسة مجلس إدارة مؤسسة اليسر الخيرية- استمرار دعم المبادرات الصحية والاجتماعية التي تخدم المجتمع وتسهم في تحقيق التنمية المستدامة في القطاع الصحي. ويُعد هذا المشروع خطوة مهمة ضمن سلسلة من الشراكات بين القطاعين العام والخاص لتعزيز جاهزية المؤسسات الصحية الحكومية بأحدث الأجهزة والمعدات الطبية.
عمان اليومية
١٥-٠٥-٢٠٢٥
- صحة
- عمان اليومية
توقيع اتفاقيتي شراء أجهزة مناظير طبية لـ 4 مستشفيات
توقيع اتفاقيتي شراء أجهزة مناظير طبية لـ 4 مستشفيات بأكثر من 900 ألف ريال وقعت وزارة الصحة اليوم اتفاقيتين لشراء أجهزة مناظير طبية بقيمة أكثر من 900 ألف ريال عماني، لصالح أربعة مستشفيات، هي مستشفى خولة، ومستشفى النهضة، ومستشفى صور، ومستشفى صحار، وذلك بتمويل من مؤسسة اليسر الخيرية. وتهدف هذه المبادرة إلى تعزيز قدرات المستشفيات في مجال التشخيص والعلاج باستخدام تقنيات المناظير الحديثة؛ مما يسهم في رفع كفاءة الخدمات الصحية المقدمة للمرضى وتقليل مدة الانتظار. وجاءت الاتفاقية بمبادرة سخية من الشيخة أمينة بنت سعود بهوان، رئيسة مجلس إدارة مؤسسة اليسر الخيرية، ووقعها نيابة عن وزارة الصحة سعادة سليمان بن ناصر الحجي، وكيل وزارة الصحة للشؤون الإدارية والمالية، الذي أعرب عن تقدير الوزارة لمؤسسة اليسر الخيرية على هذه المبادرة السخية التي تعكس التزام القطاع الخاص والمؤسسات الخيرية بدعم الجهود الحكومية في تحسين مستوى الرعاية الصحية في سلطنة عُمان. من جانبها، أكدت الشيخة أمينة بنت سعود بهوان، رئيسة مجلس إدارة مؤسسة اليسر الخيرية، استمرار دعم المبادرات الصحية والاجتماعية التي تخدم المجتمع وتسهم في تحقيق التنمية المستدامة في القطاع الصحي. ويعد هذا المشروع خطوة مهمة ضمن سلسلة من الشراكات بين القطاعين العام والخاص لتعزيز جاهزية المؤسسات الصحية الحكومية بأحدث الأجهزة والمعدات الطبية.
بوابة الفجر
١٢-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- بوابة الفجر
لحضور المتهمين.. تأجيل محاكمة 73 متهم بـ " خلية التجمع " لـ 12 يونيو
قررت الدائرة الثانية بمحكمة جنايات أول درجة المنعقدة بمجمع محاكم بدر، تأجيل محاكمة 73 متهم من عناصر الجماعات الإرهابية في القضية المعروفة إعلاميًا بـ " خليه التجمع ".. لجلسة 12 يونيو المقبل لحضور المتهمين من محبسهم. صدر القرار برئاسة المستشار وجدي عبد المنعم وعضوية المستشارين وائل عمران محمد نبيل شفيق وسكرتارية محمد هلال. وذلك في القضية رقم 11926 لسنة 2022 جنايات التجمع الخامس والمقيدة برقم 1237 لسنة 2022 كلي القاهرة الجديدة وبرقم 627 لسنة 2021 حصر أمن الدولة العليا. قائمة أسماء المتهمين: حسام الإسلام أنور محمد سلام السن 61 أستاذ متفرغ "محبوس" وأيمن عبد الرازق حسين حسن حركي " ساجد، أبو الشباب " "محبوس" وجلال عبد السميع عبد السلام جبريل "محبوس" السن 66. مدرس وکمال نبيل محمد عبد الله فياض "محبوس" السن 54 - مهندس ميكانيكا وأبو زيد محمد محمد الطانوبي "محبوس" السن 67. بالمعاش وشعبان عويس شعبان عبد الهادي "هارب" السن 56. مدرس وعماد على محمد صديق "محبوس" السن 59- صيدلي ويسري مصطفي إبراهيم مصطفي "محبوس" السن 53. محاسب مدير قطاع مالي بالشركة الوطنية للتجارة والمقاولات وهاني محمد علي عبد الوهاب دسوقي "محبوس" السن 47. مالك شركة وأسامة نصر الدين محمد مصطفي "هارب" السن 66 طبيب ومحمد إبراهيم أحمد حسين سليمان. "محبوس" السن 52 مدرس وعبد الحكيم عامر أحمد خليل القاضي " محبوس" السن 60 مهندس زراعي ومحمد السيد عبد الفتاح عبد الغني عطية "محبوس" السن 31 محامي ومحمود عبد القادر هنداوي محمد "محبوس" السن 53 بالمعاش وعبد الله جابر خميس السيد "محبوس" السن 34 - فني وأحمد رجب المحمدي القللي "هارب" السن 31. محامي. وضمت الأسماء أيضًا كل من: عبد السلام أحمد عبد السلام المليجي " محبوس" السن 58 تاجر ورضا صلاح قباري عطا الله " هارب" السن 46 حاصل على بكالوريوس وإبراهيم محمد جابر حافظ يوسف. "محبوس" السن 59 وعلي جابر حسن رضوان الليثي " هارب " السن 37 فني ومحمد علي عبد الرحمن محمد مرسي نوح " محبوس" السن -71 بالمعاش وعبد المنعم محمد عبد القوي الشنواني محبوس" السن 60 شريك ومدير شركة اليسر للإنشاء والتعمير وعبد القوي محمد عبد القوي الشنواني " هارب" السن 66 - مالك شركة الرياض للإنشاءات ومحمد هادي محمد عبد المنعم بيومي. " محبوس " السن 69. مهندس وأحمد مسعد عبد المعطي الطيبي " هارب" السن 66 بالمعاش وحسن زكي محمد مسعود "محبوس" السن 67 طبيب وعادل إبراهيم عبد الحميد محمد قاسم السن 56 مالك شركة القمة للبصريات " هارب" والغباشي الشرنوبي إبراهيم العطوي "محبوس" السن 66. بالمعاش وفراج السيد فراج عياد "هارب" السن 48. حاصل على ليسانس وعابد السعيد السيد عياد " هارب " السن 50. ترزي ومحمود أحمد سعد بدوي "محبوس" السن 40 مندوب مبيعات وعادل عبد العظيم عبد القوي عياد محبوس " السن 64 - مهندس وفتحي عبد الستار محمد محمد الفار " محبوس" السن 53 وماهر عبد العظيم نبوي الصعيدي السن 55 مندوب مبيعات وعبد الباسط محمد سليمان الجزير " هارب " السن 54 - مدرس "هارب" وأسامة علي محمد يونس السن ٥٥. حاصل على معهد فني صناعي "هارب" وسعيد عبد الباسط عبد العزيز على خليفة السن 53. موظف "هارب" وأشرف المرسى منصور قمر محبوس" السن 49 مندوب مبيعات وناصر محمد على عمر الكويتي " محبوس " السن 48 - محاسب وحسين عبد المؤمن عبد الغفار يوسف السن 53 مدرس " محبوس". و شملت قائمة الأسماء علي كل من: محمد على أحمد زيد " هارب" السن 44. مدرس وضياء محمد عبد المجيد أبو المجد والسن 47. موظف " هارب " والتابعي محمد حسن البربري " محبوس" السن 67 - بالمعاش ومحمود حامد محمد نور الدين "هارب" السن 55 تاجر ورضا السيد أبو الغيط عبده عليوة "محبوس" السن 45 فني تخدير ومتولي محمد متولي عطية " محبوس" السن 65. مهندس وياسر السيد عبد الفتاح الألفي " محبوس" السن 59. محامي ومحمد على أحمد هريدي هارب السن 58 محامي حر والسيد محمد بخيت عبد الجواد محبوس" السن 52 فني صيانة ومحمد زكي عبد الحميد محمد محبوس" السن 56 طبيب بشري وأشرف إبراهيم حسين محمد البغدادي محبوس السن 54 تاجر وحسيني محمود أحمد أبو العنين محبوس " السن 64. بالمعاش وأسامة السيد بركات مرسي هارب" السن 54. حاصل على بكالوريوس إعلام وعبد الرحمن إبراهيم سليمان منصور السن 45. مدرس " محبوس" وأحمد صالح علي أحمد سليمان محبوس" السن 29، عامل ومجدي مصطفي كمال الخلفاوي " محبوس السن 58. أستاذ بمعهد العلوم البحرية وجمال فرحات على محمد حسن محبوس" السن 37. دكتور جامعي وجمال حسن أحمد عبد اللطيف " محبوس" السن 56. محاسب قانوني ومحمد عويس عبد التواب علام الفيش محبوس" السن 41 دكتور سابق بجامعة الفيوم وشعبان عبد الستار السيد عبد ربه " محبوس" السن 60 مدرس ومحمد فاروق منصور صميدة السن 40 مندوب مبيعات محبوس ومحمد الحسيني أحمد عامر - محبوس" السن 44 -أخصائي أشعة وعبد التواب مسعود على عمار محبوس" السن 50. موظف وحجاج عشري عويس مجاهد هارب السن 47. عامل. وأيضًا كل من: محمد عبد الله عبد البصير عبد الله هارب" السن 50. بالمعاش وسلامة هاشم عبد التواب خلي دي "هارب" السن 47. عامل ومحمود شعبان فرحات شعبان السن 59. مدرس "هارب" وطه جمال طه السيد "هارب" السن 37 حاصل على ليسانس وبلال عمر السيد سعيد محبوس" السن 45 محامي ومحمد علي محمد محمد هارب السن 40. حاصل على ليسانس وناصر عجمي السيد عجمي هارب " السن 37. نقاش وعبد الحكيم عبد الله محمد عبد الله وشهرته عبد الحكيم أبو بصل " محبوس" السن 40 - مدرس بالمعاش ومحمود فتحي شاكر حسين المنصوري "محبوس" السن 36. كميائي بشركة عجيبة للبترول. نص الاتهامات الموجهة للمتهمين: جاء نص الاتهامات بأن المتهمين في غضون الفترة من عام 2015 وحتى أولا: المتهمون من الأول وحتى السابع تولوا قيادةً في جماعة إرهابية تهدف إلى استخدام القوة والعنف والتهديد والترويع في الداخل بغرض الإخلال بالنظام العام وتعريض سلامة المجتمع ومصالحه وأمنه للخطر، وإيذاء الأفراد وإلقاء الرعب بينهم وتعريض حياتهم وحرياتهم وحقوقهم العامة والخاصة وأمنهم للخطر، وغيرها من الحريات والحقوق التي كفلها الدستور والقانون والإضرار بالوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي والأمن القومي، ومنع وعرقلة السلطات العامة ومصالح الحكومة من القيام بعملها وتعطيل تطبيق أحكام الدستور والقوانين واللوائح بأن تولى كل منهم قيادة بالهيكل الإداري لجماعة الإخوان، وكان الإرهاب من الوسائل التي تستخدمها هذه الجماعة لتحقيق وتنفيذ أغراضها الإجرامية؛ على النحو المبين بالتحقيقات. ثانيا: المتهمون من الثامن وحتى الأخير انضموا إلى جماعة إرهابية؛ بأن انضموا إلى الجماعة موضوع الاتهام الوارد بالبند أولا، مع علمهم بأغراضها ووسائلها في تحقيق تلك الأغراض على النحو المبين بالتحقيقات. ثالثا: المتهمين ارتكبوا جريمة من جرائم تمويل الإرهاب وكان التمويل الجماعة إرهابية ولإرهابيين؛ بأن جمعوا ووفروا وحازوا ونقلوا وأمدوا الجماعة - موضوع الاتهام الوارد بالبندِ أولا - بشكل مباشر وبوسيلة رقمية وإلكترونية ببيانات ومواد ومعلوماتٍ وأموال مع علمهم باستخدامها في ارتكاب جرائم إرهابية وأمدوا أعضاء بها على النحو المبين بالتحقيقات. كانت قد أمرت جهات التحقيق بنيابة أمن الدولة العليا بإحالة 73 متهم من عناصر الجماعات الإرهابية من بينهم 47 متهمًا محبوسًا و26 متهمًا هاربًا، إلى المحاكمة العاجلة امام المحكمة المختصة. كانت نيابة أمن الدولة العليا قد امرت بندب المحاميين أصحاب الدور للدفاع عن المتهمين، كما أمرت بسرعة ضبطط وإحضار المتهمين الهاربين. وقامت النيابة بإخطار المتهمين داخل محبسهم بأمر الإحالة الخاص بهم وتوقيعهم عليه.
الشرق السعودية
٠٢-٠٥-٢٠٢٥
- ترفيه
- الشرق السعودية
فيلم "أناشيد آدم".. سردية البراءة المفقودة والزمن المعطوب
في فيلمه المتفرد "أناشيد آدم"، الذي يمزج بين الواقعية السحرية والتأمل الفلسفي، يقدم المخرج العراقي عدي رشيد رؤية عميقة لتأثير الزمن على الإنسان والمجتمع. الفيلم الذي حصل على جائزة اليسر لأفضل سيناريو في مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي، ونال استحساناً نقدياً حينها، عرض في مؤخرا في مهرجان أفلام سعودية ونال جائزة النخلة الذهبية لأفضل فيلم روائي طويل يقدّم رشيد تأمّلاً سينمائياً نادراً في مفهوم الزمن، الطفولة، والثبات أمام التآكل الجماعي، بعيداً عن السرد الكلاسيكي المباشر، يبني رشيد عالمه ببطء وتأمل، مطلقاً مشروعاً سينمائياً يحفر عميقاً في ذاكرة الإنسان العراقي، ويمتد ليطال الأسئلة الكبرى حول المصير الإنساني كله. تبدأ القصة بمشهد بالغ الرمزية: في عام 1946 يظهر طفلان، آدم وشقيقه علي، يشهدان غسل جثة جدهما، يمثل هذا الطقس أول تماس حقيقي مع فكرة الموت، يترك أثراً غير مرئي على وعي آدم. هناك، في تلك اللحظة، يتخذ قراراً غريزياً غير منطقي في الظاهر: أن يرفض النمو، في عالم حيث الكبر يعني الانخراط في دوائر الفقد والتآكل، يختار آدم الطفولة كملجأ، كثورة صامتة، فما هو الثمن الذي دفعه بهذا القرار؟ . زمن داخلي وزمن اجتماعي يبني رشيد أطروحة فلسفية حول الزمن الداخلي مقابل الزمن الاجتماعي.أثر الأزمات العراقية التي تتوالى عبر سنوات مفصلية (1946-1952-1964-1981-2014). يعيش آدم خلال هذه السنوات خارج معادلة الزمن الاجتماعي، ففي الوقت الذي يكبر فيه الآخرون يتزوجون، يشيخون، يموتون يظل آدم ثابتاً، مجمّداً داخل لحظة براءة أولى، وذلك بعد صدمته الأولى لماهية الموت ممثلاً في جثة، بينما "إيمان" ابنة عمه وشقيقه "عليط و"إنكي" الراعي وصديق "آدم" المقرب، يريان في "آدم" نعمة و هدية إلهية في هذه القرية القاسية وعواصف الغبار التي تسيطر عليها، وهو غير راغب بالتخلي عنها. يذكرنا هذا التشبث بالطفولة بمفهوم الزمن الداخلي عند هنري برجسون، الذي يرى أن الزمن الحقيقي هو ذلك الذي يُعاش لا الذي يُقاس بالساعات والأيام والسنوات. العلاقات التي يرسمها الفيلم بين "آدم" وأخيه "علي"، بينه وبين ابنة عمه "إيمان" تكشف مفارقة الزمن المتباين علي يكبر وينخرط في الدورات الاجتماعية التقليدية، "إيمان" تحاول أن تمد جسرًا بين الطفولة والعالم، لكنها تدرك تدريجياً أن المسافة شاسعة، كل محاولة للتواصل تصطدم بجدار الزمن المتجمد حول "آدم". بهذا، تمثل الشخصيات رغم محيطها الخارجي تجسيداً لصراع الزمن مع الإنسان، والرغبة في النضج مقابل الرغبة في الحفاظ على البراءة، الاستسلام للواقع أو مقاومته عبر الصمت. وفي استمرار نمو "علي" وابنه يصبح الزمن الاجتماعي خيانة للروح، النمو ليس تقدّماً بل انحدار نحو الموت، لهذا، اختيار "آدم" ألا يكبر لا يبدو قراراً طفولياً بل موقفاً فلسفياً عميقاً: رفض الانصهار في دورة الحياة التي لا تقود إلا إلى الفناء. البنية البصرية والتكوين الصوتي في أحد المشاهد يُجبر "آدم" على مغادرة القرية، حيث يناديه والده بحزم ويأخذه بعيداً، ينما تنوح والدته من بعيد، تصرخ باسمه وتحاول اللحاق به، لكن والده يزجرها ويهددها بعدم الاقتراب، يُقاد "آدم" إلى مخبأ طيني، يدفع إلى غرفة بباب خشبي، ويغلق عليه الباب بأمر من والده، ويهدد بعدم فك أسره ظناً منه أنه ملعون، ولعنته تحل على القرية وأهلها. قدم هذا المشهد دون مواجهة أو تبرير، بل في لغة جسد تبرز الصراع بين البراءة والسلطة، و المعاقبة على رفض التكوين الطبيعي والانخراط في عالم الكبار، تعكس السينوغرافيا هذا الصراع من خلال الألوان الترابية والضوء النافذ في الغرفة الطينية المعتمة، الصمت الذي يلف هذا المشهد يعبر عن القمع الذي يتعرض له "آدم" وعدم قدرته على الاحتجاج. اختار رشيد أن يتماهى مع فلسفة الثبات هذه من خلال لغة بصرية وصوتية بطيئة ومتوترة، المشاهد طويلة، الكاميرا ساكنة، الألوان يغلب عليها البني والترابي، كأن كل شيء مغطى بطبقة خفيفة من الغبار . الصمت يلعب دوراً جوهرياً؛ حين يتكلم الفيلم، يتكلم بالرياح، بصدى الخطوات البعيدة، والأنين المتقطع للأبواب، لا شيء هنا يعبر عن الاستمرارية، بل عن شعور دائم في العدم. عدي رشيد ليس غريباً عن كيفية تنفيذ أعماله وطرح الأسئلة الكبرى من خلالها، منذ تجربته السابقة "تحت أنقاض بغداد"، كان واضحاً أن مشروعه الإخراجي يتجاوز مجرد توثيق الكارثة السياسية إلى استبطان الوجع الداخلي للإنسان العراقي. في "أناشيد آدم"، يخطو خطوة أبعد، مبتعداً عن المباشرة والخطابية، ومتجهاً إلى سينما الفكرة، حيث الصورة نفسها تصبح معادلاً شعورياً للزمن، وحيث تتكلم التفاصيل البسيطة بما يفوق الكلمات. عاش "آدم" عبر هذه السنوات استعارة مكسورة لطفل عراقي، وربما لطفل بشري مطلق، رافضاً الامتثال لعنف التاريخ. لماذا "أناشيد آدم"؟ يوحي اختيار العنوان بتمائم مبثوثة من صمت طويل، لا تُغنى بقدر ما تُشعر، لن نرى "آدم" في الفيلم بطلاً مغامراً، لكننا نرى بدلاً من ذلك النغمة الحزينة المتكررة، صوت داخلي يهمس بأناشيده ضد صخب العالم الخارجي. وهو بصفته رمزاً للإنسان الأول، هو بداية الخليقة، واستخدام "أناشيد" بصيغة الجمع يوحي بتعدد الحكايات الصغيرة التي يحفظها الزمن المجمد داخله: أناشيد الحنين، أناشيد الرفض، وأناشيد الحزن العميق. هكذا يصبح العنوان مدخلاً لفهم أن الفيلم نفسه نشيد طويل مكسور عن الفقد، لا ينتهي ولا يكتمل. رمزية للعراق من خلال شخصية "آدم"، يرمز الفيلم إلى العراق ككيان لم يُسمح له أن يكبر بشكل طبيعي، بلد ظل معلقاً بين ماضٍ منسي ومستقبل مسدود، كما يمكن قراءة "آدم" بوصفه إنسان يحاول التمسك بلحظة البراءة الأصلية، رافضاً الانجرار نحو عالم التآكل. وبعكس مفهوم الانسحاب، رفض النمو في الفيلم يجسد المقاومة، يصبح الثبات نفسه شكلاً من أشكال الصمود، حتى لو بدا صامتاً، معزولاً، عن الهشاشة المتمردة، عن محاولة التشبث بما لا يمكن استعادته فهو فعل عناد ورعونة ضد تاريخ يُراد له أن يُمحى. في بلد مثل العراق تلتهمه الحروب والمآسي، تأتي "أناشيد آدم" لتذكرنا أن أشد أشكال المقاومة قد تكون في أبسط الأفعال رغم لا واقعيتها: في قرار طفل ألا يكبر، وألا يخون لحظة وجوده الأولى. في النهاية، لا يحسم الفيلم موقفه.. هل انتصر "آدم"؟ أم خسر معركته ضد الزمن؟ يتركنا رشيد في مساحة رمادية من التفكير، مساحة يلتقي فيها الحنين بالمأساة، والبراءة بالحزن العميق لكنه يؤكد أن الزمن عدو داخلي. بهذه الطريقة، يقدم "أناشيد آدم" تجربة سينمائية تُعاش، عمل يهمس ببطء في أذن الذاكرة، داعياً إيانا للتوقف، للتأمل، وربما، للحظة واحدة، للتمرد الصامت على الزمن الذي لا يرحم.
تورس
٠٣-٠٤-٢٠٢٥
- ترفيه
- تورس
مهرجان مالمو للسينما العربية: الفيلمان التونسيان'الذراري الحُمر' و'عالحافة' في المسابقة الرسمية
وتدور أحداث "الذراري الحُمر" في جبال مغيلة من ولاية سيدي بوزيد سنة 2015، وهو عمل مستوحى من أحداث حقيقية وينقل سياقا اجتماعيا قاسيا، حيث يطرح قصة أبناء عائلة "السلطاني" من ولاية سيدي بوزيد الذين راحوا ضحية للإرهاب في فاجعة هزت المجتمع التونسي. وكان هذا الفيلم توّج بالتانيت الذهبي لأيام قرطاج السينمائية في دورتها الخامسة والثلاثين (14 - 21 ديسمبر 2024). كما حصد جائزتيْ اليسر الذهبية لأفضل فيلم طويل وجائزة اليسر لأحسن إخراج التي آلت الى مخرج العمل لطفي عاشور ضمن فعاليات الدورة الرابعة لمهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي، نقلا عن "وات". أما فيلم "عالحافة"، فهو من بطولة مريم الصياح ومحمد حسين قريع ويروي قصة "منيرة بائعة أكلة سريعة في سوق السيارات المستعملة تربطها علاقة مبهمة مع رجلين، بين الرغبة والإغواء وحاجتها العميقة لتأكيد مكانتها في هذا العالم. تحاول منيرة تحسين حياتها قدر المستطاع والهروب من الحياة اليومية القاسية". وقد حاز هذا الفيلم على جائزة التانيت البرونزي ضمن الدورة 35 لأيام قرطاج السينمائية. وأعلن مهرجان مالمو للسينما العربية عن برنامج الأفلام لدورته الخامسة عشرة، حيث يضم 35 فيلما (23 فيلما طويلا و12 فيلما قصيرا) من إنتاج 12 دولة عربية مختلفة، مع شراكات إنتاجية من 10 دول غربية. وتضم المسابقة الرسمية للأفلام الطويلة 12 فيلما ومسابقة الأفلام القصيرة 11 فيلما، بالإضافة إلى فيلمين في برنامج "ليالي عربية" وفيلمين في برنامج "عروض خاصة" وفيلمين في عروض المدارس وفيلم للأسرة. وتتألف لجنة تحكيم مسابقة الأفلام الطويلة من المخرجة المصرية هالة خليل والمخرجة السعودية هند الفهاد والمنتج المغربي كريم أيتونة والمنتج العراقي شاكر تحرير والممثلة اللبنانية تقلا شمعون. بينما تتكون لجنة تحكيم مسابقة الأفلام القصيرة من المخرجة الإماراتية عائشة الزعابي الممثل الأردني منذر رياحنة والمنتجة المصرية شيرين مجدي.
