أحدث الأخبار مع #اليوتيوبرز
بلبريس
منذ 4 أيام
- ترفيه
- بلبريس
بسبب "جام شو"..حرب الكلاشات تشتد بين ديزي دروس والبيغ من جديد
بلبريس - شيماء الصغير اشتدت حرب الكلاشات بين فناني الراب المغربي، عمر سهيلي المعروف فنيا بلقب "ديزي دروس"، وتوفيق حازب الشهير ب "الدون بيغ". وبدأت الحرب على نار باردة إثر أخر تصريح لديزي دروس خلال استضافته من قبل اليوتيوبرز المغربي "فاروق"، حيث صرح أنه هو من اقترح "البيغ" لتعويضه في لجنة تحكيم برنامج "جام شو" ، بحكم انشغالاته. ليرد "البيغ"، بقوة ويسخر من الديزي عبر خاصية القصص القصيرة بحسابه على موقع تبادل الصور والفيديوهات إنستغرام، مؤكدا أن كلامه لا أساس له من الصحة. هذا وشن توفيق على عمر هجمات متتالية عبر خاصية "الستوري"، حيث كشف أن ديزي دروس جاء للمغرب من أجل الحضور للبرايم النهائي ل "جام الشو"، غير أن المسؤلين رفضوا ذلك. وكتب توفيق :"خايبة تشد الطيارة وتجي تحضر للبرايم النهائي ويقولو ليك نعتذر مول شي مبغاش". ليرد الديزي بصورة تعبيرية لأحد الأسود، كإشارة منه إلى تشبيهه ب الدون بيغ. ووسط هذه الزوبعة خلق كل من البيغ والدروس، جدلا واسعا بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي بين من اعتبر أن كلام دروس صحيح وبين من أيد البيغ.
هبة بريس
١١-٠٥-٢٠٢٥
- ترفيه
- هبة بريس
كوثر بامو تنفجر غضبا في أحد الشوارع بسبب حملة جمع الكلاب الضالة (فيديو)
هبة بريس ظهرت اليوتيوبر المغربية كوثر بامو في مقطع فيديو متداول وهي تنفجر غضباً في أحد الشوارع بسبب حملة جمع الكلاب الضالة. المقطع، الذي وثقته إحدى صديقات كوثر بامو ونشرته الأخيرة على حسابها في منصة 'إنستغرام'، ظهرت فيه اليوتيوبر المذكورة وهي في حالة غضب شديدة بسبب حملة جمع الكلاب الضالة من الشارع. وهاجمت بامو القائمين على هذه الحملة في أحد شوارع المملكة، حيث حاولت منعهم من أخذ أحد الكلاب الضالة من الشارع، قائلة: 'غادي نديه معايا للدار'. ويأتي هذا المقطع بعدما سبق لعدد من اليوتيوبرز أن نشروا مقاطع فيديو على منصاتهم الرسمية، يطالبون من خلالها بوقف حملة إبادة الكلاب الضالة في الشوارع.
الدستور
٢٦-٠٤-٢٠٢٥
- ترفيه
- الدستور
بوكر.. "صلاة القلق" يكشف عورة الوسط الثقافى
منذ اللحظات الأولي لإعلان فوز الكاتب محمد سمير ندا، بالفوز بجائزة الرواية العالمية للرواية العربية ـ البوكر ــ عن روايته 'صلاة القلق'، وشهدت الساحة الثقافية جدل ونقاش يكاد يصل لحد الاتهامات. وهو ما ترصده الــ"الدستور" في التقرير التالي. هل فوز محمد سمير ندا بالجائزة فوز لمصر؟ وانطلقت شرارة المعركة الكلامية بين أهل الأدب والثقافة، حول نسب فوز محمد سمير ندا بالجائزة لمصر أم للبلد التي ينتمي إليها ناشر الرواية؟ أم له هو فقط دون مصر؟ خاصة في ظل تصريحات ندا ــ بينها ما قاله لحظة فوز بالجائزة للدستور أو في تصريحاته للزميلة ياسمين عباس في حفل إعلان القائمة القصيرة للجائزة بمكتبة الإسكندرية ــ عن رفض أكثر من أربعة دور نشر مصرية نشر الرواية حينما تقدم بها إليها. تعددت الآراء وتباينت، فبين من يري أن الجائزة/ الفوز تنسب فقط لكاتبها ــ محمد سمير ندا ــ خاصة وأن ناشر الرواية ــ دار مسكيلياني التونسية ــ هو من تقدم بالرواية إلي أمانة الجائزة بعد رفضها من دور النشر المصرية، في حين أكد أحد الناشرين لـ "الدستور" أن مخطوطة الرواية الأولي مازالت لديه وأن 'ندا' عندما قدمها للدار، اقترح الناشر إجراء بعض التعديلات على الرواية بما يتماشي مع سياسات الدار في النشر، لكن 'ندا' رفض هذه التعديلات، لذا لم تجد طريقها للنشر في هده الدار المصرية. معركة بين الكتاب ودور النشر وينتقل الجدل بين دور النشر والكتاب، فدور النشر تدافع بأن لكل دار سياسات نشر، وأن تكاليف النشر في ارتفاع مستمر، فلها حرية نشر عمل لكاتب لن تحقق رواياته رواج أو مبيعات خاصة إذ ما كان كاتب لم يسبق له النشر، وتختار الكاتب ذائع الصيت عبر وسائل التواصل الاجتماعي ولديه الآلاف من المتابعين والمعجبين بكتاباته ــ أيا كانت هذه الكتابات ــ أو حقق اسم ومكانة أدبية. فالأمر في النهاية يتعلق بصناعة عليها أن تغطي تكاليفها وتحقق هامش ربح لتستمر في النشر. وهو ما تراه بعض من الآراء أنه من حق دور النشر أن ترفض أو تقبل الأعمال التي تقدم إليها، بينما تري بعض الآراء الأخري، أن دور النشر لا يهمها المنتج أو المحتوي الذي تقدمه للقراء بقدر ما تهتم بالمبيعات والأرباح، حتي أن بعض دور النشر اتجهت لنشر أعمال 'اليوتيوبرز' نظرا لأنها تحقق أرباح ومكاسب. بينما ترفض الأعمال الجادة أو ترفض النظر إلي هذه الأعمال من الأساس، وهو ما أكده الروائي أحمد الملواني ــ والذي وصل مع محمد سمير ندا إلي القائمة الطويلة للبوكر 2025 ــ في منشور له عبر حسابه بالفيسبوك ــ من أن بعض دور النشر قد رفضته هو شخصيا: 'أنا قبل ما ألاقي ناشر لرواية أحلام سعيدة.. عارفين أنا اترفضت من كام دار نشر؟ وأنا مش بقول إن الرواية اترفضت.. لأ.. أنا نفسي اترفضت.. أنا ما كونتش بوصل حتى لمرحلة اني ابعت لهم الرواية.. ده بس السلامو عليكم فيه فرصة ابعت لكم حاجة للنشر؟ وعليكم السلام.. لا والله خطة النشر لا تسمح! يعني أنا بترفض من على الباب.. ليه؟ لأسباب تسويقية.. فيه ناشر ما يعرفنيش ولا عمره سمع عني.. فبالنسبة له كاتب هو نفسه ما يعرفهوش فطبيعي ما لهوش جمهور' صلاة القلق تعيد الخلاف حول عبد الناصر امتد الخلاف حول فوز محمد سمير ندا بجائزة البوكر، إلي موضوع الرواية وفكرتها. حيث ذهب العديد من المثقفين والكتاب، إلي أن الهجوم علي جمال عبد الناصر وشيطنته إنطلاقا من هزيمة 67 ــ موضوع الرواية ــ وراء فوز الرواية بالجائزة. بينما ذهب الروائي الكبير أحمد صبري أبو الفتوح إلي كل الآراء التي قيلت عن الرواية وفوز محمد سمير ندا بها، سواء بالمدح أو بالذم فهي آراء متساوية لديه لا لشيئ سوي أن أصحابها لم يقرأوا الرواية: 'الأصوات النقدية والأدبية التى كتبت تمتدح رواية صلاة القلق بعد منح صاحبها الجائزة شأنها شأن الأصوات التى تهاجمها دون أن تقرأها لا يمكن التعويل عليها، فالنقاد ومحترفو المتابعات الأدبية الكثيرون منهم ممن ينبهرون بالجوائز فيمتدحون دون وازع من ذائقة حقيقية أو ضمير، وكذلك المهاجمون دون أن يقرأوا، لهذا أعجبنى رأى الناقد الدكتور رضا عطية لأنه انبنى على قراءة من ناقد متخصص، لكننى لم أقرأ الرواية بعد ولهذا لا أستطيع تبنيه، فقط أقرأ دون انحياز مسبق ثم أرى.'
تحيا مصر
٠٩-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- تحيا مصر
ما حكم نشر تفاصيل الحياة الخاصة لـ"اليوتيوبرز" على مواقع التواصل.. "الإفتاء" تجيب
انتشرت في السنوات الأخيرة ظاهرة اليوتيوبرز والتي يتعمدون فيها نشر تفاصيل حياتهم الخاصة، بهدف الحصول على مشاهدات عالية تحقق لهم الربح، وهي الظاهرة التي تحولت إلى عدوى خاصة بين الكبار والصغار للحصول على المال. هل يحوز نشر الحياة الخاصة لـ اليوتيوبرز على مواقع التواصل؟.. هذا السؤال ورد إلى دار الإفتاء وأجاب عنه الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية السابق، ليبين للجميع وبالأسانيد الشرعية حكم الشرع على ما يقوم به اليوتيوبرز. أجاب الدكتور شوقي علام من خلال الموقع الرسمي لدار الإفتاء قائلا: بَثُّ ونَشرُ "اليوتيوبرز" المقاطع المصورة عن تفاصيل حياتهم الشخصية لهم ولأسرهم لزيادة التفاعل حولها، إن كان مما لا يجوز للغير الاطلاع عليه؛ لكونه مما يُعَيَّب به المرء، فنشره عَمَلٌ محرَّم شرعًا، ومُجَرَّم قانونًا؛ لما فيه من إشاعة الفاحشة في المجتمع، وإن كان مما يصح إطلاع الغير عليه فلا مانع منه شرعًا. المقصود ب"اليوتيوبرز" "اليوتيوبرز: Youtubers" مصطلح يُطْلَق على صانعي المحتوى المرئي في موقع "يوتيوب: YouTube"، وتزداد شهرة "اليوتيوبر" من خلال المحتوى الذي يُقَدِّمه من حيث نوعه، وجودة إخراجه، والمخاطَب به؛ حتى إنَّ بعض الأشخاص لشهرتهم على اليوتيوب قد امتهنوا هذا الأمر؛ نظرًا لما يدره عليهم من ربحٍ نتيجة التفاعل على ما يُقَدِّمونه بالتعليق، أو الإعجاب، أو المشاركة من الآخرين. حكم نشر الأشخاص تفاصيل حياتهم الخاصة على مواقع التواصل من المحتوى الذي لوحظ تقديمه من قِبَل "اليوتيوبرز": نَشْر بعضهم الشؤون اليومية الخاصة به وبأسرته؛ كأماكن جلوسه في بيته مع زوجته، ومواضع نومه، ومقر اجتماعه للأكل والشرب مع عائلته؛ حتى وصل الهوس لنشر كواليس نومه واستيقاظه، وتحركات أطفاله، بل ودخوله للخلاء! والبَثُّ والبَسْط للشؤون الشخصية ومشاركة الآخرين لمشاهدة ذلك يفرق فيه بين حالين؛ أولهما: ما يصح إِطْلاع الغير عليه. وثانيهما: ما لا يصح إِطْلاع الغير عليه. فالأول؛ كتفاصيل الحياة العادية التي لا يَأنَف الشخص من معرفة الغير بها؛ كعنوان بيته، وشَكْله، ونوع سيارته، ونحوه مما يدل على أَنَّ ناشر ذلك له ذوق مناسب وسط البيئة الاجتماعية التي يعيش فيها؛ فهذا أمر لا مانع منه شرعًا، وقد يندرج هذا الفعل تحت التَّحدُّث بنعمة الله على المرء الذي ندب إليه الشرع الشريف في قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ [الضحى: 11]. وأما النوع الثاني؛ فهو ما يُعيَّب به المرء مما لا يجوز للغير الإطلاع عليه؛ ونشر ذلك رغبةً في زيادة التفاعل -بالتعليق أو الإعجاب أو المشاركة- حول ما يُنْشَر مذموم شرعًا؛ لأنَّه من قبيل إشاعة الفاحشة في المجتمع، وهي جريمة حَذَّر منها الحق سبحانه وتعالى؛ في قوله: ﴿إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾ [النور: 19]. والآية عامة في الذين يَلتمسون العورات، ويهتكون الستور، ويشيعون الفواحش؛ قال الإمام الفخر الرازي في "مفاتيح الغيب" (23/ 184، ط. دار الفكر): [لا شك أن ظاهر قوله: ﴿إِنَّ الذين يُحِبُّونَ﴾ يفيد العموم وأنه يتناول كل من كان بهذه الصفة، ولا شك أن هذه الآية نزلت في قذف عائشة؛ إلا أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب؛ فوجب إجراؤها على ظاهرها في العموم، ومما يدل على أنه لا يجوز تخصيصها بقذفة عائشة؛ قوله تعالى في: ﴿الذين آمَنُواْ﴾ فإنه صيغة جمع ولو أراد عائشة وحدها لم يجز ذلك] اهـ. خطورة إشاعة الفاحشة في المجتمع والتحذير منها قد جعل الإسلام إشاعة الفاحشة وفعلها في الوِزْر سواء؛ لعظم الضرر المترتب في الحالتين؛ فقد أخرج الإمام البخاري في "الأدب المفرد"، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "القائل الفاحشة والذي يشيع بها في الإثم سواء"، وقال عطاء رضي الله عنه: "من أشاع الفاحشة فعليه النكال، وإن كان صادقًا" أخرجه ابن أبي حاتم. كما رَتَّب النبي صلى الله عليه وآله وسلم على جريمة إشاعة الفاحشة عقوبة عظيمة؛ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: «وأيُّما رَجُلٍ أشاعَ على رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِكَلِمَةٍ وهُوَ مِنْها بَرِيءٌ يَشِينُهُ بِها فِي الدُّنْيا كانَ حَقًّا على الله تَعَالَى أنْ يُدْنيَهُ يَوْمَ القيامَةِ فِي النَّارِ حَتَّى يأْتِيَ بِإِنْفاذِ مَا قالَ» رواه الطبراني كما فى مجمع الزوائد (4/ 201)، وقال الهيثمى: فيه من لم أعرفه. كما أَنَّ نشر وبَثَّ مثل هذه المقاطع المصورة التي لا يصح إِطْلاع الغير عليها يتنافى كليًّا مع حَثِّ الشرع الشريف على الستر والاستتار؛ لأنَّ أمور العباد الخاصة بهم مبنية على الستر؛ فلا يصح من أحد أن يكشف ستر الله عليه ولا على غيره؛ قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه أبو هريرة رضي الله عنه: «مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» رواه مسلم، وفي رواية لابن ماجه: «منْ سَتَرَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَشَفَ اللهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ بِهَا فِي بَيْتِهِ». قال الإمام أبو عمر ابن عبد البر في "التمهيد" (5/ 337، ط. مؤسسة قرطبة): [وفيه أيضًا ما يدل على أن الستر واجب على المسلم في خاصة نفسه إذا أتى فاحشة وواجب ذلك عليه أيضًا في غيره] اهـ. السترعند ارتكاب المعاصي لعناية الشرع الشريف بالستر والاستتار؛ فقد حَثَّنا على أنَّه مَن ابتلي بمعصيةٍ ألا يُخبر بها، بل يُسرها ويستغفر الله منها ويتوب إليه؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ أَصَابَ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَاتِ شَيْئا، فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللهِ، فَإِنَّهُ مَنْ يُبْدِي لَنَا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ اللهِ»، أخرجه مالك في "الموطأ"؛ حتى نَصَّ الفقهاء -بناء على ذلك- أنه يستحب لمن ارتكب معصية أن يستر على نفسه وعلى الغير، قال شمس الدين البابرتي الحنفي في "العناية شرح الهداية" (10/ 471، ط. دار الفكر): [الستر واجب والإشاعة حرام] اهـ. ويقول الشيخ عليش المالكي في "منح الجليل" (3/ 408، ط. دار الفكر): [يجب ستر الفواحش على نفسه وعلى غيره لخبر: «مَنْ أَصَابَ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَاتِ شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللهِ»] اهـ. وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في "أسنى المطالب" (19/ 495، ط. دار الكتاب الإسلامي): [(ويستحب للزاني) ولكل من ارتكب معصية (الستر) على نفسه] اهـ. وقال العلامة ابن قدامة في "المغني" (60/ 69، ط. مكتبة القاهرة). [ورد الشرع بالستر، والاستتار] اهـ. إضافة لذلك: فإنَّ نشر هذه الخصوصيات بهذه الكيفية المذمومة هو مِن طلب الشُّهْرة الذي كَرِهه السلف الصالح، ويندرج تحت قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إِيَّاكُمْ وَالتَّمَادُحَ فَإِنَّهُ الذَّبْحُ» رواه أحمد. قال المناوي في "فيض القدير" (3/ 129، ط. المكتبة التجارية): [المدح يورث العجب والكبر، وهو مهلك كالذَّبْح؛ فلذلك شُبِّه به] اهـ. وقد روى البيهقي في "الشُّعَب" عن أنس رضي الله عنه أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «حَسَبُ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ اللهُ أَنْ يُشِيرَ إِلَيْهِ النَّاسُ بِالْأَصَابِعِ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ». وروى البيهقي والطبراني عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «بِحَسب امْرِئٍ من الشَّرّ أَن يُشِير النَّاس إِلَيْهِ بالأصابع فِي دينه ودنياه إِلَّا من عصمه الله -من السوء-». موقف القانون إنَّ إفشاء مثل هذه الخصوصيات الشخصية بهذه الصورة المعيبة هو أيضًا جريمة قانونية يُعاقَب عليها وفق القانون رقم (175) لسنة 2018م، والخاص بـ"مكافحة جرائم تقنية المعلومات"؛ فقد جَرَّم المُشَرِّع المصري في هذا القانون نشر المعلومات المُضَلِّلة والمُنَحرفة، وأَوْدَع فيه مواد تتعلق بالشق الجنائي للمحتوى المعلوماتي غير المشروع؛ ففي المادة (25) من القانون المشار إليه نَصَّ على: [يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر، وبغرامة لا تقل عن خمسين ألف جنيه ولا تجاوز مائة ألف جنيه، أو بإحدى هاتين العقوبتين: كل من اعتدى على أي من المبادئ أو القيم الأسرية في المجتمع المصري، أو انتهك حرمة الحياة الخاصة ..]. ونَصَّ أيضًا في المادة (26) على: [يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن سنتين ولا تجاوز خمس سنوات وبغرامة لا تقل عن مائة ألف جنيه ولا تجاوز ثلاثمائة ألف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين: كل مَنْ تَعمَّد استعمال برنامج معلوماتي أو تقنية معلوماتية في معالجة معطيات شخصية للغير لربطها بمحتوى منافٍ للآداب العامة، أو لإظهارها بطريقة مِن شأنها المساس باعتباره أو شرفه]. بناء على ذلك وفي واقعة السؤال: فبَثُّ ونَشرُ "اليوتيوبرز" المقاطع المصورة عن تفاصيل حياتهم الشخصية لهم ولأسرهم لزيادة التفاعل –تعليقًا أو مشاركةً أو إعجابًا- حولها؛ إن كان مما يصح إطلاع الغير عليه فلا مانع منه شرعًا، وإن كان مما لا يجوز للغير الإشعار به مما يُعَيَّب به المرء؛ فنشره عَمَلٌ محرَّم شرعًا، وهو مُجَرَّم قانونًا أيضًا؛ وذلك لما فيه من إشاعة الفاحشة في المجتمع، وهي جريمة أناط بها الشرع الشريف عقوبة عظيمة؛ إضافة لما يحويه هذا النشر بهذه الكيفية من التعارض الكلي مع حَثِّ الشرع الشريف على الستر والاستتار.
WinWin
١٣-٠٢-٢٠٢٥
- ترفيه
- WinWin
يوتيوبر يطلب منازلة ميسي في مباراة ملاكمة بسبب قضية تعويضات!
تحدى يوتيوبر أمريكي شهير يدعى لوغان بول، نجم كرة القدم الأرجنتيني ليونيل ميسي لاعب نادي إنتر ميامي الأمريكي، وطلب مواجهته في مباراة ملاكمة من أجل إنهاء قضية التعويضات بينهما. لوغان بول (29 عامًا) هو أحد أشهر اليوتيوبرز وصناع المحتوى في العالم ويمتلك 23.6 مليون مشترك على قناته الشخصية، وهو أيضًا أحد المؤسسين لشركة "برايم" لمشروبات الطاقة التي تمتلك عدة عقود رعاية مع أندية كرة قدم عالمية مثل أرسنال، بايرن ميونخ وبرشلونة، وكان قد نشر فيديو عبر حسابه الشخصي على منصة "تيك توك" تحدث فيه عن خلافه مع البرغوث الأرجنتيني. يأتي الخلاف بين اليوتيوبر وبين ليو بسبب صراع قانوني نشب بعد أن أعلن ليونيل ميسي عن مشروب طاقة جديد يدعى "MAS+"، وأثار الجدل بشكل كبير للتشابه الواضح بين عبوة برايم وعبوة مشروب ليو. وبعد أن تحدث العديد من الجماهير عبر وسائل التواصل الاجتماعي عن الشبه الكبير بين تصميم العبوتين، بادر الفريق القانوني للنجم الأرجنتيني لمقاضاة شركة برايم بسبب استخدام أساليب غير أخلاقية للتسويق، مع إظهار تحليل يفرق فيه العملاء بين مشروبي الطاقة. لوغان بول يرد على ميسي من جانبه، رد الملاكم واليوتيوبر الشهير، بجانب شريكه KSI وهو يوتيوبر بريطاني شهير أيضًا، على خطوة الفريق القانوني لشركة "MAS+" وقدموا دعوى قضائية زعموا بها أن شركة ليو تستولي على تصميمات تجارتهم وتربك مستهلكيهم بسبب التشابه الكبير. وخرج باول عن صمته وأعلن بشكل ساخر عن تفاصيل القضية في فيديو عبر حسابه على تيك توك، قبل أن يتحدى نجم إنتر ميامي في الحلبة. وقال باول: "يا أخي، لقد قمتَ بتقليدنا. لقد رأى الجميع ذلك، لقد رأوا ما فعلته. تلقينا دعوى قضائية، وهذا غير عادل، لذا بالطبع فإننا رفعنا دعوى مضادة" مضيفًا: "إذا لم تتمكن من التغلب على الأفضل، فيجب أن تكون الأفضل، لكن هذا غير قانوني، هذا هو تصميمنا. نحن ندافع عن أنفسنا". واختتم باول حديثه مؤكدًا أنه مستعد للانسحاب من الدعوى القضائية، فقط إذا وافق ميسي على مواجهته في مباراة ملاكمة، وقال: "لوغان بول ضد ميسي، أراك في الحلبة يا أخي". قميص ليونيل ميسي القديم يحدث ثورة في عالم المزادات! اقرأ المزيد جدير بالذكر أن لوغان بول هو شقيق جيك بول الذي واجه الملاكم الأسطوري مايك تايسون في نوفمبر الماضي وتغلب عليه في مباراة تم بثها على شبكة "نتفليكس".
