أحدث الأخبار مع #بريدالإسلام
بوابة ماسبيرو
منذ 2 أيام
- صحة
- بوابة ماسبيرو
الرد على منكري الحج في "بريد الإسلام"
ورد إلى برنامج (بريد الإسلام) رسالة من مستمع يقول فيها: ينكر البعض الحج لأن فيه تجرد من الثياب وذلك يخالف الحياء، والسعي لأنه يخالف الوقار، ورمي الجمار لأنه يضاد العقل فكيف نبطل هذا الزعم؟ أجاب دكتور عطية لاشين أستاذ الفقه وعضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف مستشهدا بقوله تعالى (وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ)، وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "كلّ أُمَّتي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلَّا مَن أَبَى، قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَن يَأْبَى؟ قالَ: مَن أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَن عَصَانِي فقَدْ أَبَى"، وأوضح أن الأحكام الشرعية في الشريعة الإسلامية على قسمين: أحكام معللة أي لها علة مقرونة توجد لها وتوضحها، وأحكام تعبدية ليس لها علة في الظاهر، وهذه الأحكام الأخيرة عبر عنها الإمام علي فقال :لو كان الدينُ بالرأي لكان أسفلُ الخفِّ أولَى بالمسحِ من أعلاهُ، وهذه الأحكام الأخيرة لا يجدي معها إلا التسليم والإذعان والانقياد من باب قول الله عز وجل (لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ). و تابع د.لاشين حديثه قائلا إن أعمال الحج لها ظاهر وباطن فالذي لا يؤمن بالله الذي فرض الحج يوجه نظره القاصر على ظاهر هذه الأعمال والذى ملأ الإيمان قلبه ينظر إلى ما هو أعمق من ذلك، فمثلا الإحرام إن كان فى ظاهره التجرد من الثياب وقال من أنكره إنه يخالف الحياء وهم لا يعرفون معنى الحياء ولو كان عندهم حياء ما أشركوا برب الآخرة والأولى ، فإن الحياء الذى يفتقدونه أن يحفظ الإنسان الرأس وما وعى والقلب وما حوى وأن يذكر الموت والبلى ، وهم لا يفعلون ذلك فهم آخر من يتكلم عن الحياء ففاقد الشئ لا يعطيه فالإحرام وهو التجرد من الثياب الفاخرة والاقتصار على ستر العورة محافظة على الحياء المتمثل فى الإزار والرداء الأبيضين يرمز إلى عدة معانٍ منها: المساواة بين الغني والفقير، المساواة بين من يحج حجا فاخرا يتكلف الملايين وبين من يحج راجلا أو برا أو بحرا فالكل سواء فى الإحرام، كما أنه يرمز إلى الدار الأخرة لأنه أشبه بالكفن الذى يستر عورة من انتهت رحلته في الحياة، والسعي الذي ينظرون لظاهره هو رمز إلى الكدح وضرب الأرض التماس رزق الله لأنه يذكرنا بسعي أم سيدنا إسماعيل وهي تبحث عن نقطة ماء تروي بها عطش وليدها. برنامج (بريد الإسلام) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم يوميا تقديم فؤاد حسان.
بوابة ماسبيرو
منذ 6 أيام
- منوعات
- بوابة ماسبيرو
تعرف على حج التمتع وما يجب فيه
ورد إلى برنامج (بريد الإسلام ) رسالة من مستمع يقول فيها إنه سوف يؤدى فريضة الحج متمتعا مسافر من القاهرة إلى المدينة وسوف يحرم فيها إلى العمرة وبعد العمرة والتمتع كيف يحرم للحج هل يخرج إلى التنعيم؟ أجاب أستاذ دكتور محمد نبيل غنايم أستاذ الشريعة بجامعة القاهرة أن الحج فريضة وهو أحد أركان الإسلام الخمسة التي بنى عليها الإسلام وقوله تعالى (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ ) وتابع حديثه ببرنامج (بريد الإسلام) بأن هذا الحج يحتاج إلى إحرام من الميقات المكاني وفى الزمان المعين الذين حددهما رسول الله ومادام الإنسان مسافرا لأداء فريضة الحج وسيذهب للمدينة أولا فله ذلك ثم يحرم من آبار علي أو من ذى الحليفة وهما مكان واحد له يحرم لأداء العمرة لأنه لا يجوز أن يدخل مكة ناويا للحج أو العمرة أو كلاهما إلا محرما ح أهل المدينة أو من أبار علي. وذكر أنه بعد الإحرام ودخول مكة تؤدى مناسك العمرة وهى الطواف والسعي ثم التحلل من هذا الإحرام بالحلق أو التقصير ويقيم الحاج بعد ذلك متمتعا وهذا التمتع إلى اليوم التاسع من ذى الحجة ، حيث يحرم من المكان الموجود فيه سواء كان فى قافلة أو حملة أو منفردا حيثما كان فى مكة يحرم للحج يلبس ملابس الإحرام ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك حجا ، هذا النوع يسمى التمتع لأنه فصل بين الحج والعمرة بأيام تمتع فيها بملابسه العادية وارتكاب محظورات الإحرام التى تحرم على المحرم ثم أحرم بعد ذلك للحج من سكنه فى مكة. وأوضح أن أركان الحج هي الإحرام ثم الوقوف بعرفة ثم طواف الإفاضة ثم السعي بين الصفا والمروة ثم بعد ذلك الواجبات من المبيت بمنى ورمى الجمرات فى الأيام الثلاثة ، يوم العيد الجمرة الكبرى والايام التالية والمبيت وعليه بعد ذلك أن يؤدى نسك المتمتع لأن على المتمتع هدى لقوله تعالى (فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ) ۗ وذكر أن هناك نوعان آخران من الإحرام وهما: ١ـا القرآن وفيه يجمع الحاج بين مناسك الحج والعمرة بإحرام واحد ٢ـ الإفراد يظل محرما حتى يؤدى مناسك الحج ثم يذهب إلى التنعيم ليحرم بالعمرة بعد ذلك ، وعلى كل من المتمتع والمقرن على كل منهما فدية بأن يذبح أو يصوم ثلاثة فى الحج وسبعة عند الرجوع. برنامج (بريد الإسلام ) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم يومياً ، تقديم إبراهيم مجاهد
بوابة ماسبيرو
منذ 7 أيام
- أعمال
- بوابة ماسبيرو
تعرف على كيفية تقسيم الميراث
ورد إلى برنامج (بريد الإسلام) رسالة من مستمع يقول فيها:"توفيت قريبة له ولها ثروة ولها أقارب وهم زوج وست بنات وإخوة وأخوات لأب فكيف توزع التركة؟
بوابة ماسبيرو
١١-٠٥-٢٠٢٥
- منوعات
- بوابة ماسبيرو
هل يجوز للمعتدة لوفاة زوجها الحج
ورد إلى برنامج (بريد الإسلام) رسالة من مستمع يقول فيها: تقدم والدى ووالدتى لأداء فريضة الحج حيث لم يحجوا قبل ذلك ودفعا الرسوم المطلوبة بالفعل وتوفى والدى، والدتى أصبحت فى فترة العدة فهل يجوز لها الحج علما بأنها إذا لم تذهب للحج سيترتب عليها خسارة مالية كبير؟ أجاب محمود شلبى امين الفتوى ب دارالإفتاء المصرية من المقرر شرعا للمرأة المتوفى عنها زوجها أن تتربص أربعة أشهر وعشرة أيام لقوله تعالى (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ). وتابع حديثه ب برنامج (بريد الإسلام) بأن جمهور الفقهاء يروا أن السكنى من لوازم الاعتداد فتمكث المعتدة مدة عدتها فى بيتها لا تبيت خارجه فلا تخرج لحج وغيره لما يقتضى مبيتها خارج مسكن الزوجية وذلك لما روى عن الفُرَيْعَةِ بالمكث في بيتها؛ فكان ذلك بيانا للسكنى للمتوفى عنها زوجها قرآنا وسنة". واوضح أن هؤلاء الفقهاء استثنوا من ذلك ما إن كانت المرأة أحرمت للحج أو سافرت فعلا يقول الإمام بن جبيرة الحنبلى اختلف الفقهاء فى المتوفى عنها زوجها فى الحج فقال أبو حنيفة يلزمها الإقامة على كل حال إن كانت فى بلد أو ما يقاربه وقال مالك والشافعي وأحمد إذا خافت فواته لقضاء العدة جاز لها المضى فيه. وقد نقل عن بعض السلف أن السكنى ليست من العدة فيجوز للمعتدة ان تعتد حيث شاءت ولا يحرم عليها أن تحج أو تعتمر وقت عدتها روى ذلك عن سيدنا على وجابر بن زيد وحجتهم أن الآية دلت على وجوب العدة لا على وجوب السكنى للمعتدة. وفى نهاية حديثه قال للسائل إذا كانت الوالدة سددت رسوم الحج ومصروفاته ولم يعد يإمكانها استرداده وهذه حجة الفريضة ولم تحج قبل ذلك فيجوز لها أن تسافر للحج ولاحرمة عليها لأن اختيارها والإذن لها بالسفر ودفعها لنفقات الحج التى لا تسترد بمثابة دخولها فى السفر والرخصة فى ذلك كالرخصة عند خوف ترك الصحبة ودرء المشقة الحاصلة من تفويت الحج أعظم من جلب من مصلحة الاعتداد فى المنزل وتقديم الحج أولى خاصة أنها قد دخلت فى مقدماته فى حياة الزوج وبإذنه والقاعدة الفقهية تقول المشقة تجلب التيسير وإذا ضاق الأمر اتسع برنامج (بريد الإسلام) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم يوميا تقديم فؤاد حسان
بوابة ماسبيرو
١٠-٠٥-٢٠٢٥
- منوعات
- بوابة ماسبيرو
ما هو فضل العشر الأُول من ذى الحجة؟
ورد إلى برنامج (بريد الإسلام) رسالة من مستمع يقول فيها ما هى فضل العشر الأول من ذى الحجة وماهى الأعمال التى يسن القيام بها وهل أستطيع القيام ببعض الأعمال التى يقوم بها الحجيج؟ أجاب الدكتور محمد نجيب عوضين أستاذ الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق جامعة القاهرة بأن الله فرض فريضة الحج وجعلها من العبادات متعددة المناسك وهى تجب فى العمر مرة واحدة، وقد اختص الله بعض الأزمنة من ميقات الحج الزمنى وجعلها مكرمة وفضلها ودل عليها الكثير من النصوص،وهذه الايام العشر الأوائل من ذى الحجة قد وردت فيها آيات قرآنية كثيرة كما ورد فى سورة الفج:"وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ". وتابع حديثه ببرنامج (بريد الإسلام) أن الليالي العشر من ذى الحجة يقول رسول الله عن فضلها:"ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيَّامِ العشرِ. قالوا : يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ" و أوضح أن هذه الايام هى أيام العبادة والنسك ويسن التلبية بداية من هذه الايام العشر. برنامج (بريد الإسلام) يذاع عبر إذاعة القرآن الكريم يوميا ، تقديم فؤاد حسان.
