logo
#

أحدث الأخبار مع #تفاحة

«عودة القبرات» ديوان جديد للشاعرة تفاحة بطارسه
«عودة القبرات» ديوان جديد للشاعرة تفاحة بطارسه

الدستور

time٢٣-٠٤-٢٠٢٥

  • ترفيه
  • الدستور

«عودة القبرات» ديوان جديد للشاعرة تفاحة بطارسه

عمانعن دار يافا العلمية للنشر والتوزيع بعمّان، وبدعم من وزارة الثقافة الأردنية، صدر حديثا ديوان شعر جديد للشاعرة الأردنية تفاحة بطارسه، يحمل عنوان «عوْدة القبّرات» يقع الديوان في مئتين وعشر صفحاتٍ، من القطْع المتوسط، ويتضمّن أربعين قصيدةً، جاءت على نمط شعر التفعيلة، وتعبّر عن هواجس الشاعرة وجدانيا ووطنيا وإنسانيا، وتظهر مكنونات نفسها عبر لغة شعرية شفيفة حالمة، تتكئ على الخيال والمجاز والانزياح ونسج متقن للصور الشّعرية المبتكرة، التي تفتح أمام القارئ أمداء شاسعة للتحليق في سماء الإبداع.الديوان الذي كتب مقدمته الشاعر سعيد يعقوب لم يغفل الهَمَّ الوطنيّ والقوميّ وما يجري في غزّة بلغة غير مباشرة ولا أثر للتقريرية فيها، وإنما من خلال الإيحاء والترميز نلحظ ذلك في قصيدة ظافر وجواد، وقصيدة خلف الحدود، وغيرها من القصائد، وممّا جاء في مقدمة الشاعر سعيد يعقوب للديوان قوله:«... قلتُ مرارا في مواطنَ كثيرةٍ إن علامة الكتاب الجيّد وآيته هي في الرغبة في إعادة قراءته بعد الانتهاء منه، وهذا ما رغبت به بعد قراءة هذا الديوان الماتع الرائع للشاعرة الفذة تفاحة بطارسة، فما الذي دفعني لإعادة قراءته مرارا وتكرارا، وكلما قرأته تجدّدت عندي الرغبة ألا ينتهي، لأبقى مسافرا فيه برحلة مع الجمال والسمو والنقاء، محلّقا في ذرا النشوة والمتعة والجمال، وحين أسأل نفسي هذا السؤال أجد الإجابة تكمن في أني وجدت فيه صدقا نفتقده في كثير ممّا نقرأ، صدقا مع النفس، وصدقا مع الحرف، وصدقا مع المعنى، وصدقا مع التعبير عن أدق خفايا النفس وهواجسها وحنينها وشوقها، ووجدت فيه نقاء يزيل عن النفس ما يَعْتَوِرُها من كَبَد الحياة وشقائها، ففيه بلسم للجراح ودواء للهموم وترياق للآلام كلّ ذلك وجدته في هذا الديوان وأكثر، فنحن إزاء شاعرة مرهفة وشفيفة صادقة ونقيّة وصاحبة تجربة عميقة مع الحرف والكلمة والموقف، تمثّلت في عدد من الدواوين السابقة التي نشرتها، واطَّلعتُ عليها، وكان هذا رأيي في ما كتبَتْه وتعزّز إيماني بهذا الرأي في هذا الديوان الجميل، ولطالما قلتُ إن الشعر هو الشاعر نفسه وترجمان أمين على نبض روحه، وصدق إحساسه ونبل عواطفه، ولا فصل بين الشاعر وشعره، إلا إذا أمكننا الفصل بين النسيم والعطر وبين الخمرة ومذاقها والوتر والأنغام والزهرة ولونها والشعاع وبريقه، والشعر هو نعمة السماء للإنسان وهدية الطبيعة للأرواح، فهو ملاذه حين تنكدر الحياة وتسْوَدُّ آفاقها ويهدر ضجيجها ويكثر شرها، فهو القيثارة التي توضع بين يدَي الأرواح المنكسرة والقلوب المحطَّمة، والنفوس الجريحة والعقول الرافضة للظلم والهوان والقبح والذل، لتنفث عبرها ما تحس به من رضا أو غضب، ومن فرح أو حزن، ومن أمل أو ألم، وهو العالم الموازي الذي يخلقه الشاعر لواقعه المرفوض ليصنع من خلاله جنته التي يشيدها بأحلامه ورؤاه، ويوشيها بأمانيه وعواطفه، ويزنّرها بأزهاره الحالمة وورده العاطر الشذيّ، ويُجري فيها الأنهار الدافقة، ويزرعها بأشجار خياله الباسق، ويملأ أمداءَها بأناشيده المقدَّسة، وهو حين يفعل ذلك لا يسير في طريق الخلاص لنفسه فقط، وإنما يجذب إليه كلَّ المتعبين الذين يبحثون عن الخلاص ويتطلعون إليه، بل نذهب أبعد من ذلك إذا قلنا إن الشعر شفاء لِما في الصدور، ودواء للأعصاب المنهكة، وراحة لما في العقول المتعبة، وأمان للنفوس المكدودة..».ومن عناوين القصائد في الديوان نقرأ: عودة القبّرات، القربان، الشقيقان ظافر وجواد، نداء القلب، سراب، الصرخة، اغتراب، وهم واستسلام ...، ومن قصيدة بعنوان ألا تدري نقرأ: ألا تدري بأن الأسْر في عينيكَ أمنيتي/ وأن الدفء بين يديكَ محرقتي/ ونبض الشوق في جنبيكَ أوردتي/ وتلك الأحرف الحيرى على شفتيكَ مصباحي وقنديلي بليل التّيهِ إذْ أسْري لبحر التّيه في عينيكَ أغنيتي...

من أين جاء هذا الحرج الاجتماعي؟
من أين جاء هذا الحرج الاجتماعي؟

الجريدة

time١٨-٠٢-٢٠٢٥

  • سياسة
  • الجريدة

من أين جاء هذا الحرج الاجتماعي؟

​هل ما زال تناول «العبودية» أو «العبيد» أو «العنصرية ضد السود» في الخليج العربي من المحرمات الممنوع الاقتراب منها أم أنها تمثل حرجاً اجتماعياً؟ ​سؤال طرحته الباحثة نورة محمد فرج في كتابها «العنصرية في الخليج – إشكالية السواد» والصادر حديثاً عن دار التنوير في بيروت. ​أعتقد وبحكم اطلاعي على عدد من الروايات والكتب التي ظهرت في منطقة الخليج تحديداً أن هذا الحرج قد سقط فعلياً بعد أن كسر هذا القيد العديد من الكتب التاريخية والروايات الموثقة وكان منها كتاب الصديق د. هشام العوضي «العبيد في الخليج العربي» وكتاب «الرق وتجارته في الخليج العربي» لخالد السعدون، ورواية « تفاحة في هودج» للرسامة ثريا البقصمي، بل وفي متحف «بيت بن جلمود» في قطر وهو الأول من نوعه في المنطقة والذي عرض تاريخ العبودية في قطر والخليج من خلال الوثائق البريطانية. ​وإذا أعيد صياغة السؤال، فكيف يمكن لما اعتبر جزءاً من الحياة الممارسة ما يزيد على 1400 سنة أن يغدو موضوعاً محرجاً؟ ​تجيب الباحثة نورة فرج، لقد عرفت الثقافة العربية مصطلح «الشعوبية» وهي كراهية مضادة، تماثل العنصرية في عصرنا الحالي، لكن ما نراه في نص المفكر الإسلامي ابن خلدون وما عداه في النصوص التراثية التي تناولت «السَّود» أو العنصريات الأخرى أنها كانت متحررة حول هذه الموضوعات وإن خلت الساحة مؤخراً من دراسة أدبية استخدمت مصطلح السود لدراسة الأدب الحالي. ​من أين جاء الحرج؟ هل هو حرج ينبع من ذات الشعوب الخليجية؟ أم هو سياسة غير معلنة من بلدان المنطقة؟ أم هو امتداد لعنصرية مثقفة تجاه هذه الفئة؟ أم أن الأمر يتعلق برغبة العقل الباطن الجمعي بنسيان هذا التاريخ؟ ​في العقدين الأخيرين شهدنا روايات عربية تناولت إشكالية اللون والتمييز ضد ذوي البشرة السوداء وقد يكون هذا الصعود عائداً إلى رواية المهمشين في الرواية العربية، تلاه فوز أول رئيس أميركي من أصول سوداء عام 2008 وهو باراك أوباما، ثم تبعه فوز روايات عربية ناقشت اللون والعبودية بجوائز حكومية، كان أهمها فوز عبدالرزاق قرناح عام 2021 بجائزة نوبل للآداب وهو روائي أسود مولود في زنجبار. لم يعد محرماً هذا الموضوع وإن كانت المحرمات الأخرى تزداد اتساعاً. ​عند تعريفها للعنصرية تصل إلى استنتاج حول ارتباط السود بالعبودية، هو أن السواد لم ينشأ على نحو طبيعي وإنما نشأ بوصفه لعنة، لقد وضعت هذه السلالة تحت رتبة العبودية وأضاف الخيال العربي لهذه الرتبة اللون، فصارا لصيقين ببعضهما. ​لقد أرادت الباحثة الجادة اختيار استخدام مصطلح «السود» على أن يكون مفرغاً من أي دلالة، وأهميته تكمن في فحص تاريخ العنصرية في الخليج، في صورتها الفاقعة تاريخياً، من خلال ممارسة الاستعباد ليتسنى لها وللمختصين بعلم الاجتماع فهم العنصرية التي تعاني منها بعض المجتمعات في الخليج.

مسلسلات ناقشت مخاطر الدارك ويب قبل مسلسل أثينا لـ ريهام حجاج في رمضان 2025
مسلسلات ناقشت مخاطر الدارك ويب قبل مسلسل أثينا لـ ريهام حجاج في رمضان 2025

مجلة سيدتي

time١٣-٠٢-٢٠٢٥

  • ترفيه
  • مجلة سيدتي

مسلسلات ناقشت مخاطر الدارك ويب قبل مسلسل أثينا لـ ريهام حجاج في رمضان 2025

تخوض الفنانة ريهام حجاج ، تجربة فنية جديدة في موسم مسلسلات رمضان 2025 ، وذلك من خلال مسلسل "أثينا" والتي تُسلط به الضوء على جرائم "الدارك ويب"، حيث تظهر في دور مراسلة صحفية قبل أنّ تنتقل للعمل بالتحقيقات الصحفية، وتبحث عن لغز انتحار شقيقتها دون أي دوافع مسبقة. جرائم "الدارك ويب" تُثير الخوف "الدارك ويب" تُعد من أبرز الوسائل التي تُستخدم في الجريمة مؤخرًا، حيث سبق وراح ضحيتها طفل مصري قبل نحو عامين، والذي فقد حياته على يد جاره، بسبب تلك المواقع، وطمعًا في تحقيق أرباح خيالية. لذلك كان للدراما التلفزيونية دور في تسليط الضوء عليها، لتوعية النشء الجديد بمخاطرها. سليمان عيد يُصور الجريمة وشهدت الساحة الفنية في مصر مؤخرًا، تقديم أكثر من مسلسل تناول جرائم "الدارك ويب"، لعل أبرزها مسلسل "ساعته وتاريخه" الذي تناول تلك القضية في حلقة كاملة، تحت عنوان "تفاحة" والتي عُرضت نهاية شهر ديسمبر الماضي، بطولة الفنان سليمان عيد ، والذي قدّم شخصية جادة وغامضة، بعيدًا عن القالب الكوميدي، الذي طالما اشتهر به في غالبية أعماله الفنية. وظهر سليمان عيد، خلال أحداث "تفاحة" في دور طبيب يُدعى "سمير"، نجح في قتل جاره "بندق" فيما كان يحاول قتل شقيقه "ظاظا" قبل أنّ يفشل وتُكتشف جرائمه في النهاية، حيث اعتاد على اصطحاب الضحية إلى عيادته في ساعة متأخرة من الليل، ويعمل على تخديره بشكلٍ كامل، ومن ثم تقييده ومنعه من الحركة تمامًا، ثم تشريحه بطريقة مُعينة، حيث يُجرى تصوير كل هذه الخطوات وبيعها مقابل مبالغ مالية ضخمة تتجاوز ملايين الجنيهات. View this post on Instagram A post shared by Eslam Khaled (@eslaamkhaled_) صدقي صخر يسلط الضوء على الدارك ويب كما تناول مسلسل "رقم سري" -الجزء الثاني من مسلسل صوت وصورة- جرائم الدارك ويب، وتحديداً خلال أحداث الحلقة الثانية، حيث حاول المحامي لطفي عبود، الذي جسد دوره الفنان صدقي صخر، البحث في قضية خطيرة وقعت من خلال شبكة الإنترنت، ويسعى للوصول إلى الجناة، إذ تحدث عن وقوع الأطفال في هذا الفخ. قصة وأبطال مسلسل أثينا يذكر أن قصة مسلسل "أثينا" تدور حول ريهام حجاج التي تواجه عالم الدارك ويب Dark web، حيث تظهر بدور مراسلة صحفية تكتشف محاولة شقيقتها الطالبة الجامعية الانتحار، لتبدأ ريهام في البحث وراء الأمر وتصل إلى شبكة الدارك ويب Dark web أو "الانترنت المظلم" التي تدفع الفتيان والفتيات إلى الانتحار، لتدخل في صراعات ومعارك مع توالي الأحداث. مسلسل "أثينا" من تأليف محمد ناير وإخراج يحيى إسماعيل وإنتاج شركة فانيدج ومقرر عرضه في 15 حلقة ضمن مسلسلات رمضان 2025، ويشارك في بطولة العمل إلى جانب ريهام حجاج كلٌ من سوسن بدر، أحمد مجدي، نبيل عيسى، محمود قابيل، سلوى محمد علي، جنا الأشقر، علي السبع، جيدا منصور وعدد آخر من الفنانين الشباب. View this post on Instagram A post shared by Riham Hagag (@rihamhagag) آخر مشاركات ريهام حجاج الرمضانية قدمت ريهام حجاج آخر أعمالها، مسلسل "صدفة" في شهر رمضان 2024، وشارك في بطولته، خالد الصاوي، عصام السقا، سلوى خطاب، رحاب الجمل، رشدي الشامي، فراس سعيد، نور إيهاب، ميار الغيطي، تامر يسري، عبير منير، سليم الترك، رباب ممتاز، وردشان مجدي، علاء خالد وهشام منصور، والعمل من تأليف أيمن سلامة وإخراج سامح عبد العزيز. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي ». وللاطلاع على فيديوغراف المشاهير زوروا « تيك توك سيدتي ». ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» « سيدتي فن ».

حمل التطبيق

حمّل التطبيق الآن وابدأ باستخدامه الآن

مستعد لاستكشاف الأخبار والأحداث العالمية؟ حمّل التطبيق الآن من متجر التطبيقات المفضل لديك وابدأ رحلتك لاكتشاف ما يجري حولك.
app-storeplay-store