أحدث الأخبار مع #حافظإبراهيم،
النهار
٠٣-٠٤-٢٠٢٥
- رياضة
- النهار
رينس يعبر إلى نهائي كأس فرنسا
أنهى رينس مغامرة مضيفه كان من الدرجة الرابعة في مسابقة كأس فرنسا لكرة القدم عندما تغلب عليه 2-1 الأربعاء في الدور نصف النهائي. وبكر رينس بالتسجيل وتحديداً في الدقيقة الرابعة عشرة عبر مهاجمه النيجيري حافظ إبراهيم، لكن كان أدرك التعادل مطلع الشوط الثاني بواسطة لاعب وسطه السنغالي شيخ ندوي، قبل أن يسجل المالطي تيدي توما هدف الفوز بعد ست دقائق اثر تمريرة من ابراهيم (58). لاعبو رينس. (أ ف ب) وكان باريس سان جيرمان حامل اللقب والرقم القياسي في عدد الألقاب في المسابقة (15)، أنهى مغامرة دانكرك من الدرجة الثانية عندما قلب تخلفه أمامه 0-2 إلى فوز 4-2. وتقام المباراة النهائية في 24 أيار / مايو. وهي المرة الرابعة التي يبلغ فيها رينس المباراة النهائية بعد أعوام 1950 و1958 عندما توج باللقب و1977 عندما خسر أمام سانت إتيان. في المقابل، فشل كان في حجز بطاقته إلى النهائي الثاني في تاريخه بعد عام 1932 عندما توج باللقب.
وطنا نيوز
٠٧-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- وطنا نيوز
شاعـــر القـــــدس
كتب : د. محمد عبد الله القواسمة القدس هي المدينة التي حظيت، وما زالت تحظى باهتمام الشعراء، حتى في البلاد غير العربية منذ الحروب الصليبية حتى الآن. ويعود هذا الاهتمام إلى أن القدس مدينة مقدسة وعريقة، وهي عاصمة فلسطين، ولها مكانتها الدينية والتاريخية؛ فهي موطن الأديان السماوية الثلاث، فيها المسجد الأقصى وقبة الصخرة وكنيسة القيامة، وإليها أسري الرسول (صلى الله عليه وسلم)، ومنها عرج إلى السماء. وعلى أرضها خاصة وعلى أرض فلسطين عامة تصارع الغزاة من إغريق ورومان وفرس وفرنجة وأتراك، ثم جاء الاستعمار البريطاني، وأخيرًا الصهيوني. وهي الآن لب الصراع بين العرب والصهاينة. اهتم الشعراء العرب بالقدس اهتمامًا كبيرًا بعد قيام الكيان الإسرائيلي على أرض فلسطين عام 1948م، وبعد ما يسمى حرب النكسة عام 1967م التي احتلت فيها إسرائيل ما تبقى من فلسطين التاريخية، وهي الضفة الغربية وقطاع غزة فضلًا عن أجزاء من سوريا ومصر. وبرز كثير من الشعراء من البلاد العربية يتغنون بالقدس ونضالات أهلها، وصمودهم على أرضها، وحمايتهم مقدساتها، وبعضهم حزن لمصابها وعاب من كان سببًا في نكبتها، ولا يكاد يوجد شاعر عربي لم يتناول القدس في قصيدة أو أكثر. من اللافت أن من بين الشعراء المحدثين الذين ذكروا القدس، وتغنوا بمكانتها ومقاومتها المحتل الإسرائيلي مَن حمل لقب شاعر القدس، أطلقه على نفسه، أو أن بعض النقاد أطلقوه عليه. ورأينا بعض الشعراء من حمل اللقب، وراح يذكره إلى جانب اسمه. لا شك أن الألقاب الأدبية والشعرية ليست بدعة؛ إذ عُرفت لدى أدباء وشعراء كثر، وأشهر هذه الألقاب في عالم الشعر العربي الحديث لقب امير الشعراء الذي منحه الأدباء العرب عام 1927 لأحمد شوقي، ولقب شاعر النيل الذي أطلقه شوقي نفسه على حافظ إبراهيم، ولقب شاعر القطرين لخليل مطران. وفي عالم الأدب لقب طه حسين عميد الأدب العربي، وفي مجال الفن لقب سيد درويش فنان الشعب.. إلخ. يأتي لقب شاعر القدس للدلالة على أن صاحبه قد جعل شعره أو معظمه للقدس؛ مدفوعا بمحبته لهذه المدينة من ناحية ورغبته في أن يُقبل الناس على شعره، الناس الذين يقفون مع تلك المدينة المقدسة، وقضيتها العادلة، وأهلها المرابطين على حماية مقدساتها. لا ننكر فائدة هذا اللقب بالتعريف بالشاعر واهتماماته وقيمته، لكنه في الوقت نفسه لا يجعل منه شاعرا متميزًا عن غيره من الشعراء، كما أنه وما يشابهه من الألقاب يتنافى مع الفهم السليم لطبيعة الشعر والأدب، وحقائق الحياة؛ فالشعر، على سبيل المثال، لم يتوقف عند شوقي ليكون أميرًا له إلى الأبد، وكذلك الشعر الذي يحمل هم مصر والسودان لم يتوقف عند حافظ إبراهيم، وكذلك القدس لن يتوقف الشعر في الترنم باسمها، والتغني بماضيها وأمجادها وأهلها عند شاعر بعينه. من الملاحظ على الذين حملوا لقب شاعر القدس أن بعضهم لم تكن القدس وحدها موضوع شعره، بل تناول مواضيع أخرى بعيدًا عن القدس وقضيتها. ثم إن كثيرًا من قصائد هؤلاء لم تكن (مع استثناءات قليلة) متميزة في صورها ولغتها ومعانيها، أو متفوقة على القصائد التي قالها غيرهم ممن لم يحملوا لقب شاعر القدس مثل: قصيدة» القدس عروس عروبتكم» لمظفر النواب، و»القدس» لنزار قباني، و»في القدس» لمحمود درويش، و»قدس الأرض» لسميح القاسم، و»كتف القدس» ليوسف عبدالعزيز، و»ماذا تبقى من بلاد الأنبياء» لفاروق جويدة من ديوانه الذي عنوانه «قصائد في رحاب القدس». في النهاية فإن موضوع القدس من أهم المواضيع التي تلهم الشعراء بأرق الشعر وأصدقه في التعبير عن الظلم الذي لحق بهذه المدينة، وسيظل الشعراء يتسابقون في قول الشعر عنها، وسيظهر كثيرون ممن يلقبون أنفسهم أو يلقبهم غيرهم شعراء القدس. وهي ألقاب (كما أرى) ليست من الأهمية في شيء، إنما المهم ما يقوله أصحابها من شعر يضيء الطريق إلى تحقيق الحرية والخلاص لمدينة القدس، زهرة المدائن، وأولى القبلتين، وأرض الإسراء والمعراج.
الدستور
٠٦-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- الدستور
شاعـــر القـــــدس
د. محمد عبدالله القواسمةالقدس هي المدينة التي حظيت، وما زالت تحظى باهتمام الشعراء، حتى في البلاد غير العربية منذ الحروب الصليبية حتى الآن. ويعود هذا الاهتمام إلى أن القدس مدينة مقدسة وعريقة، وهي عاصمة فلسطين، ولها مكانتها الدينية والتاريخية؛ فهي موطن الأديان السماوية الثلاث، فيها المسجد الأقصى وقبة الصخرة وكنيسة القيامة، وإليها أسري الرسول (صلى الله عليه وسلم)، ومنها عرج إلى السماء. وعلى أرضها خاصة وعلى أرض فلسطين عامة تصارع الغزاة من إغريق ورومان وفرس وفرنجة وأتراك، ثم جاء الاستعمار البريطاني، وأخيرًا الصهيوني. وهي الآن لب الصراع بين العرب والصهاينة.اهتم الشعراء العرب بالقدس اهتمامًا كبيرًا بعد قيام الكيان الإسرائيلي على أرض فلسطين عام 1948م، وبعد ما يسمى حرب النكسة عام 1967م التي احتلت فيها إسرائيل ما تبقى من فلسطين التاريخية، وهي الضفة الغربية وقطاع غزة فضلًا عن أجزاء من سوريا ومصر. وبرز كثير من الشعراء من البلاد العربية يتغنون بالقدس ونضالات أهلها، وصمودهم على أرضها، وحمايتهم مقدساتها، وبعضهم حزن لمصابها وعاب من كان سببًا في نكبتها، ولا يكاد يوجد شاعر عربي لم يتناول القدس في قصيدة أو أكثر.من اللافت أن من بين الشعراء المحدثين الذين ذكروا القدس، وتغنوا بمكانتها ومقاومتها المحتل الإسرائيلي مَن حمل لقب شاعر القدس، أطلقه على نفسه، أو أن بعض النقاد أطلقوه عليه. ورأينا بعض الشعراء من حمل اللقب، وراح يذكره إلى جانب اسمه.لا شك أن الألقاب الأدبية والشعرية ليست بدعة؛ إذ عُرفت لدى أدباء وشعراء كثر، وأشهر هذه الألقاب في عالم الشعر العربي الحديث لقب امير الشعراء الذي منحه الأدباء العرب عام 1927 لأحمد شوقي، ولقب شاعر النيل الذي أطلقه شوقي نفسه على حافظ إبراهيم، ولقب شاعر القطرين لخليل مطران. وفي عالم الأدب لقب طه حسين عميد الأدب العربي، وفي مجال الفن لقب سيد درويش فنان الشعب.. إلخ.يأتي لقب شاعر القدس للدلالة على أن صاحبه قد جعل شعره أو معظمه للقدس؛ مدفوعا بمحبته لهذه المدينة من ناحية ورغبته في أن يُقبل الناس على شعره، الناس الذين يقفون مع تلك المدينة المقدسة، وقضيتها العادلة، وأهلها المرابطين على حماية مقدساتها.لا ننكر فائدة هذا اللقب بالتعريف بالشاعر واهتماماته وقيمته، لكنه في الوقت نفسه لا يجعل منه شاعرا متميزًا عن غيره من الشعراء، كما أنه وما يشابهه من الألقاب يتنافى مع الفهم السليم لطبيعة الشعر والأدب، وحقائق الحياة؛ فالشعر، على سبيل المثال، لم يتوقف عند شوقي ليكون أميرًا له إلى الأبد، وكذلك الشعر الذي يحمل هم مصر والسودان لم يتوقف عند حافظ إبراهيم، وكذلك القدس لن يتوقف الشعر في الترنم باسمها، والتغني بماضيها وأمجادها وأهلها عند شاعر بعينه.من الملاحظ على الذين حملوا لقب شاعر القدس أن بعضهم لم تكن القدس وحدها موضوع شعره، بل تناول مواضيع أخرى بعيدًا عن القدس وقضيتها. ثم إن كثيرًا من قصائد هؤلاء لم تكن (مع استثناءات قليلة) متميزة في صورها ولغتها ومعانيها، أو متفوقة على القصائد التي قالها غيرهم ممن لم يحملوا لقب شاعر القدس مثل: قصيدة» القدس عروس عروبتكم» لمظفر النواب، و»القدس» لنزار قباني، و»في القدس» لمحمود درويش، و»قدس الأرض» لسميح القاسم، و»كتف القدس» ليوسف عبدالعزيز، و»ماذا تبقى من بلاد الأنبياء» لفاروق جويدة من ديوانه الذي عنوانه «قصائد في رحاب القدس».في النهاية فإن موضوع القدس من أهم المواضيع التي تلهم الشعراء بأرق الشعر وأصدقه في التعبير عن الظلم الذي لحق بهذه المدينة، وسيظل الشعراء يتسابقون في قول الشعر عنها، وسيظهر كثيرون ممن يلقبون أنفسهم أو يلقبهم غيرهم شعراء القدس. وهي ألقاب (كما أرى) ليست من الأهمية في شيء، إنما المهم ما يقوله أصحابها من شعر يضيء الطريق إلى تحقيق الحرية والخلاص لمدينة القدس، زهرة المدائن، وأولى القبلتين، وأرض الإسراء والمعراج.
خبر صح
٠٤-٠٣-٢٠٢٥
- رياضة
- خبر صح
التعادل السلبي يحسم مواجهة فاركو والجونة بدوري NILE
نعرض لكم زوارنا أهم وأحدث الأخبار فى المقال الاتي: التعادل السلبي يحسم مواجهة فاركو والجونة بدوري NILE - خبر صح, اليوم الاثنين 3 مارس 2025 11:27 مساءً أخبار متعلقة حسم التعادل السلبي مباراة فاركو والجونة، في اللقاء الذي جمع الفريقين، مساء اليوم الإثنين، على ملعب «حرس الحدود»، ضمن مواجهات الجولة الـ 17 من بطولة دوري NILE. وشهدت المباراة حصول حافظ إبراهيم، لاعب الجونة، على بطاقة حمراء في الدقيقة 22، بعد تدخل تقنية «VAR» حكم الفيديو المساعد. تشكيل فاركو ودخل فاركو مباراة اليوم بتشكيل مكون من: حارس المرمى: محمد سعيد شيكا. خط الدفاع: جابر كامل. ياسين مرعي - أحمد عوض - عزمي غومة خط الوسط: محمود عماد - باباكار نداي - إينوك بينجامين. الهجوم: محمد فخري - عمرو ناصر - ياسين الملاح. تشكيل الجونة على الجانب، جاء تشكيل الجونة كالتالي: حراسة المرمي: محمد علاء خط الدفاع: احمد العش - أحمد شوشة - أحمد رضا - اليو جاتا خط الوسط: نور السيد - محمود حسونة - علي الزهدي - حافظ ابراهيم وفي الهجوم: أرجو صامويل - أكيم موقف الفريقين بجدول الترتيب بهذا التعادل، رفع فاركو رصيده بجدول الترتيب إلى 23 نقطة في المركز السابع، فيما ارتفع رصيد الجونة إلى 17 نقطة في المركز الثالث عشر.
