أحدث الأخبار مع #حسنومرقص
النهار المصرية
منذ 5 أيام
- ترفيه
- النهار المصرية
'مش انا عيد ميلادي النهاردة؟!'.. إفيهات عاصرت أجيال من أفلام الزعيم
في يوم 17 مايو، يحتفل النجم الكبير عادل إمام بعيد ميلاده الخامس والثمانين، الذي لا يزال حضوره حاضرا في الذاكرة الجمعية بعد عقود من التألق على المسرح والشاشة، وبينما تحل ذكرى ميلاده، اختار الجمهور أن يعبر عن حبه بطريقته الخاصة، حيث امتلأت صفحات مواقع التواصل الاجتماعي بأشهر إفيهاته، التي تحولت إلى جزء من الثقافة الشعبية. ولم يقتصر جمهور الزعيم على الجيل القديم فقط بل وصل صيته للجيل الجديد والذي يعتبرون من فئة جمهوره المحبين له، ويستخدمون افاهاته التي رددها بافلامه كـ كوميسكس على مواقع التواصل الاجتماعي وفيما بين الشباب وبعضهم، ومن أشهر افيهات الزعيم كالتالي: ـ مش أنا عيد ميلادي النهاردة.. من فيلم "مدرسة المشاغبين" ـأنا شربت حشيش يا سعاد: من فيلم 'كراكون في الشارع' ـ هو الدين بيقول إيه؟.. من فيلم 'حسن ومرقص' ـ 'لقد وقعنا في الفخ'.. من فيلم "مرجان أحمد مرجان" ـ الساعة بخمسة جنيه والحسابة بتحسب.. من فيلم 'عنتر شايل سيفه' ـ الجوازة باظت.. من فيلم "عريس من جهة أمنية" ـ بعد 14 سنة خدمة في ثانوي بتقولي أقف.. من مسرحية "مدرسة المشاغبين". ـ متعودة دايمًا.. من مسرحية "شاهد ما شفش حاجة" ـ دنا غلبان.. شاهد مشافش حاجة يُذكر أن الجماهير لا تزال تحتفظ بالكثير من الذكريات الجميلة التي ارتبطت بعادل إمام في مختلف أعماله، خاصة في رمضان والسينما، وعند الحديث عن عودته المحتملة، يترقب الكثيرون عودته بشغف، مؤكدين أن مشاهدته على الشاشة تضفي نوعًا خاصًا من السحر والكاريزما. وعلى الرغم من مرور السنين، يظل عادل إمام أحد أعظم نجوم الفن في تاريخ مصر والعالم العربي، وغيابه في السنوات الأخيرة من الموسم الرمضاني والسينمائي جعل محبيه يشعرون بالاشتياق والحنين لأعماله.
الدستور
منذ 6 أيام
- ترفيه
- الدستور
بذكرى ميلاد عادل إمام.. إفيهات عاصرت أجيال من أفلام الزعيم
تحل غدًا السبت ذكرى ميلاد الزعيم عادل إمام أحد رواد الفن المصري والعربي، والذي يحظى بقاعدة جماهيرية كبيرة، خاصة وانه صاحب تاريخ فني حافل بالاعمال المتميزة بين السينما والتلفزيون. ولم يقتصر جمهور الزعيم على الجيل القديم فقط بل وصل صيته للجيل الجديد والذي يعتبرون من فئة جمهوره المحبين له، ويستخدمون افاهاته التي رددها بافلامه كـ 'كوميسكس' على مواقع التواصل الاجتماعي وفيما بين الشباب وبعضهم، ومن أشهر افيهات الزعيم كالتالي: مش أنا عيد ميلادي النهاردة.. من فيلم "مدرسة المشاغبين" أنا شربت حشيش يا سعاد: من فيلم 'كراكون في الشارع' هو الدين بيقول إيه؟.. من فيلم 'حسن ومرقص' 'لقد وقعنا في الفخ'.. من فيلم "مرجان أحمد مرجان" الساعة بخمسة جنيه والحسابة بتحسب.. من فيلم 'عنتر شايل سيفه' الجوازة باظت.. من فيلم "عريس من جهة أمنية" بعد 14 سنة خدمة في ثانوي بتقولي أقف.. من مسرحية "مدرسة المشاغبين". متعودة دايمًا.. من مسرحية "شاهد ما شفش حاجة" دنا غلبان.. شاهد مشافش حاجة يُذكر أن الجماهير لا تزال تحتفظ بالكثير من الذكريات الجميلة التي ارتبطت بعادل إمام في مختلف أعماله، خاصة في رمضان والسينما، وعند الحديث عن عودته المحتملة، يترقب الكثيرون عودته بشغف، مؤكدين أن مشاهدته على الشاشة تضفي نوعًا خاصًا من السحر والكاريزما. وعلى الرغم من مرور السنين، يظل عادل إمام أحد أعظم نجوم الفن في تاريخ مصر والعالم العربي، وغيابه في السنوات الأخيرة من الموسم الرمضاني والسينمائي جعل محبيه يشعرون بالاشتياق والحنين لأعماله.
في الفن
٢٣-٠٤-٢٠٢٥
- ترفيه
- في الفن
نصف الشعب اسمه محمد ... استفزاز لذيذ يتجاوز الاسم
رجائي ألا يؤخذ كلامي على محمل الشماتة في أحد، وبعيدًا عن الحساسيات الدينية والمزايدات المذهبية والنعرات الطائفية. حقًا، اسم "محمد" يبدو مستفزًا للغاية لمسلسل تلفزيوني يُعرض أيضًا في رمضان، وفي قالب كوميدي عصري يتناول العلاقات الزوجية والأسرية والاجتماعية باستظراف شديد، محاولًا تلامس مفارقات الاستخفاف أحيانًا ببعض من المتاجرة الظاهرية بالقيم الإنسانية في شخصيات درامية مختلفة، يُبتز بها مشاعر الجماهير بنقيض تصرفاتها. تابعوا قناة على الواتساب لمعرفة أحدث أخبار النجوم وجديدهم في السينما والتليفزيون اضغط هنا ليس من مجرد تشابه الأسماء فقط، ولكن لمن يُفترض أن يجسده الاسم على صاحبه. وبالطبع، يحمل اسم "محمد" في عنوان المسلسل العديد من الأسباب للمشاهدة، مثل التشويق لمعرفة السر وراء الاسم في العنوان أولًا، ثم التسويق لمتابعة مضمون الحلقات ثانيًا، ثم التسويف لمشاهدة حلقاته الـ15 في النصف الأخير من رمضان بكل سهولة ويسر، طمعًا في الإمتاع ثالثًا وأخيرًا. لذا، أرجأت مشاهدة المسلسل لما بعد رمضان حتى أتحقق من الأمر مليًا. وقد كان سوء ظني يسبقني قبل المشاهدة بدرجة لا أخفيها، وذلك خوفًا من اللعب على وتر استغلال الأسماء ذات الدلالات الدينية قديمًا في الإبداع العربي، وخصوصًا في السينما المصرية، بدءًا من "حسن ومرقص وكوهين" عام 1954، وقبله فيلم "فاطمة وماريا وراشيل" عام 1949، ثم انتهاءً بفيلم "حسن ومرقص" عام 2008. وهناك مشروع للأسف لم يتم حتى الآن بعنوان "أحمد وداود" للمخرج والمنتج السعودي محمد قزاز، لحساسية الاسم وما وراءه من معاني ودلالات. وبالمناسبة، هناك أغنية فرح شهيرة للمطربة صباح تذكر فيها أسماء أربعة عرسان من أشهر الطوائف اللبنانية في عام 1964 بعنوان "مرحبتين مرحبتين وينن هالدبيكي وين". وقد ظهرت في أفلامها مع فهد بلان في 1970. وذكرت الأغنية أسماء كافة الطوائف اللبنانية الشهيرة، مثل محمود ومعروف وإلياس وحسين في مراسم العرس والفرح. لم يكتفِ المسلسل بتميز اسمه الغريب، وتحديدًا باختيار اسم "محمد"، بل أيضًا بتحديد أن نصف الشعب اسمه "محمد" دون تحديد أي شعب، ولكن من المؤكد أنه أي شعب مسلم أو عربي، وبالتأكيد أكبر شعب عربي مسلم، ربما بعد إندونيسيا، هو الشعب المصري. وأكيد لو كلف المؤلف مشقة البحث على الإنترنت عن انتشار الاسم، لوجد أن أكثر من 133 مليون شخص حول العالم يحملون اسم محمد، وفقًا لإحصائيات عام 2023، ويليه اسم أحمد بعدد 15 مليون شخص، ثم اسم علي بحوالي 14 مليون شخص. ولعل المؤلف والمخرج والمنتج يقصدون كل من يدعي محمد في أي شعب من شعوب العالم، وليس فقط في مصر أو العالم العربي أو الإسلامي. وبعيدًا عن قدسية الاسم بالطبع، في العالم أجمع، ولعل صناع العمل يفترضون أن يلتزم من يحمل هذا الاسم بعدم القيام بأفعال أو تصرفات سلبية أو سيئة، ولكنهم في النهاية بشر يخطئون ويصيبون. من أشهر أقوال الإمام محمد عبده يرحمه الله بعد عودته من زيارة أوروبا عام 1881: "رأيت في أوروبا إسلامًا بلا مسلمين، وأرى في بلادي مسلمين بلا إسلام". وتجدر الإشارة هنا إلى ضرورة التفريق بين الديانة والاسم، الذي قد ينطبق أو لا ينطبق، أو يأتي مغيرًا عما تقضيه هذه الديانة، وهذا ينطبق على الإسلام والمسلمين. كما أن ما شاهدناه في المسلسل هو نموذج سيئ لتصرفات وسلوكيات أي رجل بصفة عامة، سواء من يحمل هذا الاسم أو لا. وربما مع تعدد تشابه الأسماء، تزداد المفارقات، وإن كانت الأفعال السيئة يفترض عدم فعلها مهما كان الاسم. فلا علاقة بالمسمي المنتسب بأفعال الشخص، مع تناقض المعاملة بحجة التواري خلف قدسية الاسم أحيانًا، رغم التناقض الرهيب بين الاسم والفعل. ما بالنا إذا كان الاسم عنوانًا للشخصية لدى معظم الناس على مستوى الأفراد والمؤسسات، وربما الدول أيضًا. ولكل من اسمه نصيب كما قالت العرب. ولعل يحيى الفخراني عندما أراد في أحد مسلسلاته، وفي رمضان، أن يحمل اسم المسلسل "شرف فتح الباب" من تأليف محمد جلال عبد القوي في عام 2008، تعرض للتناقض بين المظهر والمخبر. حيث يدور المسلسل حول استغلال موظف شديد التقوى ظاهريًا أمام الناس لوساوس إبليس لقبول رشوة 2 مليون جنيه بدلاً من مكافأة نهاية الخدمة الحلال على عكس المفترض. وضجت وسائل الإعلام آنذاك بالآراء حول محاولة تشويه سمعة المتأسلمين حديثًا في شخصية الرجل التقي الورع الصالح ذو اللحية وعلامة الصلاة، واسمه "شرف فتح الباب". ومن الواضح أن الفكرة تمس التناقض الكبير بين الكثيرين من أصحاب التوجه الإسلامي وغير الإسلامي المزيف وغير الحقيقي بعيدًا عن العبادات والمظاهر الخادعة. وقد كانت الحساسية زائدة في تلك الأيام في مواجهة التزييف الديني للدين الصحيح، ليس على اعتبار أن الدين المعاملة، ولكن لمجرد الدفاع عن القشور المزيفة أحيانًا والعبادات الظاهرية التي لا تحسن من أخلاق وأفعال وسلوكيات فاعليها. وهو ما تعاني منه أغلب دول العالم، ومنها الدول الإسلامية وغير الإسلامية على حد سواء، من تناقضات فجة بين تصرفات الأفراد المدعين باسم الدين. وبعد تخطي قضية الاسم، نصل إلى قضية نفسية إنسانية أخرى مرتبطة بالشخصية المزدوجة، أو بالأحرى الشخصية المتناقضة الخصائص والمضطربة بين قطبي الإيجابية والسلبية بشكل ظاهري أو خفي، يعرفه الشخص أو من حوله، أو لا يعرفه الشخص ذاته أو حتى من حوله، من تجاوز مراحل الكذب إلى ما هو أسوأ. والكذب عمومًا، سواء على النفس أولًا أو على الآخرين، ارتبط في أذهان العالم بالأول من شهر أبريل من كل عام، "كذبة أبريل". كما سجلتها السينما العربية في فيلم بنفس العنوان لإسماعيل ياسين عام 1950. وقد تجسد الكذب في الإبداع العربي الفني، بدءًا من أعمال نجيب الريحاني وبديع خيري في "مسرحية الرجالة متعرفش تكدب" عام 1934، إلا أنها تحولت فيما بعد إلى فيلم سينمائي بعنوان "الستات ما تعرفش تكدب" عام 1954، ثم إلى مسرحية لفرقة الريحاني في عام 1961، وأخيرًا إلى برنامج تلفزيوني حديثًا عام 2024 بنفس العنوان. وقد تم ترسيخ فكرة الكذب عدة مرات، ولكن ارتبط إبداعًا وفنيًا وعربيًا بالمرأة أكثر من الرجل. ولعل القصيدة الشهيرة "لا تكذبي" لكامل الشناوي تُعد أقوى رسالة موجهة من الرجل إلى المرأة في اتهامها بالكذب. ورغم أن الكذب ظل يراوح الرجل أيضًا بكل تأكيد، إلا أنه يكذب مثلما حدث في فيلم "الكذابين الثلاثة" عام 1970. وبالعودة لمسلسل "نصف الشعب اسمه محمد"، فإن المسلسل يعيد الكرة في ملعب الرحب فيما يتعلق بالكذب. خصوصًا أن الرجل في المسلسل هو المحور الرئيس والمصدر الباعث للكذب، وليس فقط المرأة. وقد أبرز المسلسل أن كذب الرجل أو الزوج هو المحرك الرئيس للأحداث والمواقف في إطار كوميديا الموقف الحرجة، سواء بالنسبة لبطل المسلسل النجم الصاعد بسرعة البرق الشاب عصام عمر، والمؤلف والكاتب للسيناريو والأحداث محمد رجائي، والمخرج المميز عبد العزيز النجار، وكلهم بالطبع من الرجال. ورغم التألق المتميز أيضًا لكافة العناصر النسائية المشاركة في المسلسل، خصوصًا في أول 8 حلقات من 15 حلقة، فإنها كانت الأقوى في المفارقات. لكن الإصلاح في 7 حلقات جاءت أخف وطأة وأكثر بطئًا وأقل حبكة، وكأنها حرب انتقام، وكأنها بمثابة انقلاب السحر أو الكذب على الساحر أو الكاذب. كان المسلسل خفيفًا ولذيذًا، وكان يكفيه 10 حلقات لا أكثر. ورغم روعة أداء بطل المسلسل عصام عمر، إلا أن طبيعة الدور تحتاج إلى شخصية الدونجوان أو زير النساء، وهذا لا يتناسب مع شكل ومظهر البطل. إلا أن قدراته التمثيلية والأدائية قد ساهمت إلى حد كبير في التغلب على ذلك. وقد أجاد الجميع دون استثناء، خصوصًا الأمهات شيرين ورانيا يوسف والفت أمام، لولا الشعر المستعار لأغلبهن. وكذلك أجاد الآباء محمد عبد العظيم ومحمد محمود. وقد كان أسوأ اختيارات وأداءات المسلسل من حظ غادة إبراهيم المتوحشة، بداعي وبدون داعٍ، وعلى النقيض منها توحش دينا سامي في دور العشيقة المتحررة وخرابة البيوت والصداقات. إلا أن هذا الدور تحديدًا لا يناسبها كحال عصام عمر في دور الدونجوان، إلا أن اجتهاد كل منهما في الأداء قد غطى على سوء الاختيار. وربما أرادا النجاح في تقديم أداء غير مرتبط بالصورة النمطية الظاهرية لكل منهما، من طيبة وهدوء، إلا أنهما بمثابة براكين متفجرة في الأداء تحت وجوه ملؤها الطيبة البريئة في أكثر الأحيان. خفت أنوار وبهجة وثراء المسلسل في الحبكة والإخراج والإنتاج في الحلقات الأخيرة من المسلسل. وليتهم اكتفوا فقط بـ10 حلقات، لكان المسلسل أقوى وأمتع وأميز، إلا أنه جاء بـ15 حلقة لدواعي الرواج الدرامي في رمضان، وقد كان. ويبقى حبل الكذب قصيرًا، كثير عليه 15 حلقة، لولا تشابه الأسماء وزيف حامليها وتواري البعض باسم الدين، فيما ليس له علاقة بالدين أساسًا. ولا حول ولاقوة إلا بالله. والإبداع الفني يكشف الكثير من الأمور وليس بالضرورة يقدم الحلول واذا قدمها ليس بالضرورة تناسب كل الشعب او كل محمد او كل زوج او اسرة ولكن الاكيد الوقت الممتع في المشاهدة وتقديم فكرة جديدة خارج الصندوق التليفزيوني المعتاد في رمضان وغير رمضان اقرأ أيضا: فيديو - كريم فهمي: أنا وياسمين عبد العزيز نعاني من ADHD ... فرط الحركة عندها رهيب أكتر مني بمراحل #شرطة_الموضة: روبي بفستان قصير لامع في أحدث جلسة تصوير … سعره 49 ألف جنيه إلهام شاهين تحتفل بشم النسيم برفقة النجوم ... سلاف فواخرجي وفيفي عبده ولبلبة ونبيلة عبيد من بينهم نسرين طافش ونرمين الفقي ونادية الجندي من بينهم … احتفالات النجوم بشم النسيم لا يفوتك: في الفن يكشف حقيقة وليد فواز مبدع أدوار الشر حمل آبلكيشن FilFan ... و(عيش وسط النجوم) جوجل بلاي| آب ستور| هواوي آب جاليري|
أخبار مصر
٢٢-٠٤-٢٠٢٥
- ترفيه
- أخبار مصر
نصف الشعب اسمه محمد … استفزاز لذيذ يتجاوز الاسم
رجائي ألا يؤخذ كلامي على محمل الشماتة في أحد، وبعيدًا عن الحساسيات الدينية والمزايدات المذهبية والنعرات الطائفية. حقًا، اسم 'محمد' يبدو مستفزًا للغاية لمسلسل تلفزيوني يُعرض أيضًا في رمضان، وفي قالب كوميدي عصري يتناول العلاقات الزوجية والأسرية والاجتماعية باستظراف شديد، محاولًا تلامس مفارقات الاستخفاف أحيانًا ببعض من المتاجرة الظاهرية بالقيم الإنسانية في شخصيات درامية مختلفة، يُبتز بها مشاعر الجماهير بنقيض تصرفاتها.تابعوا قناة على الواتساب لمعرفة أحدث أخبار النجوم وجديدهم في السينما والتليفزيون اضغط هناليس من مجرد تشابه الأسماء فقط، ولكن لمن يُفترض أن يجسده الاسم على صاحبه. وبالطبع، يحمل اسم 'محمد' في عنوان المسلسل العديد من الأسباب للمشاهدة، مثل التشويق لمعرفة السر وراء الاسم في العنوان أولًا، ثم التسويق لمتابعة مضمون الحلقات ثانيًا، ثم التسويف لمشاهدة حلقاته الـ15 في النصف الأخير من رمضان بكل سهولة ويسر، طمعًا في الإمتاع ثالثًا وأخيرًا.لذا، أرجأت مشاهدة المسلسل لما بعد رمضان حتى أتحقق من الأمر مليًا. وقد كان سوء ظني يسبقني قبل المشاهدة بدرجة لا أخفيها، وذلك خوفًا من اللعب على وتر استغلال الأسماء ذات الدلالات الدينية قديمًا في الإبداع العربي، وخصوصًا في السينما المصرية، بدءًا من 'حسن ومرقص وكوهين' عام 1954، وقبله فيلم 'فاطمة وماريا وراشيل' عام 1949، ثم انتهاءً بفيلم 'حسن ومرقص' عام 2008. وهناك مشروع للأسف لم يتم حتى الآن بعنوان 'أحمد وداود' للمخرج والمنتج السعودي محمد قزاز، لحساسية الاسم وما وراءه من معاني ودلالات.وبالمناسبة، هناك أغنية فرح شهيرة للمطربة صباح تذكر فيها أسماء أربعة عرسان من أشهر الطوائف اللبنانية في عام 1964 بعنوان 'مرحبتين مرحبتين وينن هالدبيكي وين'. وقد ظهرت في أفلامها مع فهد بلان في 1970. وذكرت الأغنية أسماء كافة الطوائف اللبنانية الشهيرة، مثل محمود ومعروف وإلياس وحسين في مراسم العرس والفرح.عصام عمر ومحمد محمود في 'نص الشعب اسمه محمد'لم يكتفِ المسلسل بتميز اسمه الغريب، وتحديدًا باختيار اسم 'محمد'، بل أيضًا بتحديد أن نصف الشعب اسمه 'محمد' دون تحديد أي شعب، ولكن من المؤكد أنه أي شعب مسلم أو عربي، وبالتأكيد أكبر شعب عربي مسلم، ربما بعد إندونيسيا، هو الشعب المصري. وأكيد لو كلف المؤلف مشقة البحث على الإنترنت عن انتشار الاسم، لوجد أن أكثر من 133 مليون شخص حول العالم يحملون اسم محمد، وفقًا لإحصائيات عام 2023، ويليه اسم أحمد بعدد 15 مليون شخص، ثم اسم علي بحوالي 14 مليون شخص.ولعل المؤلف والمخرج والمنتج يقصدون كل من يدعي محمد في أي شعب من شعوب العالم، وليس فقط في مصر أو العالم العربي أو الإسلامي. وبعيدًا عن قدسية الاسم بالطبع، في العالم أجمع، ولعل صناع العمل يفترضون أن يلتزم من يحمل هذا الاسم بعدم القيام بأفعال أو تصرفات سلبية أو سيئة، ولكنهم في النهاية بشر يخطئون ويصيبون.من أشهر أقوال الإمام محمد عبده يرحمه الله بعد عودته من زيارة أوروبا عام 1881: 'رأيت في أوروبا إسلامًا بلا مسلمين، وأرى في بلادي مسلمين بلا إسلام'. وتجدر الإشارة هنا إلى ضرورة التفريق بين الديانة والاسم، الذي قد ينطبق أو لا ينطبق، أو يأتي مغيرًا عما تقضيه هذه الديانة، وهذا ينطبق على الإسلام والمسلمين.كما أن ما شاهدناه في المسلسل هو نموذج سيئ لتصرفات وسلوكيات أي رجل بصفة عامة، سواء من يحمل هذا الاسم أو لا. وربما مع تعدد تشابه الأسماء، تزداد المفارقات، وإن كانت الأفعال السيئة يفترض عدم فعلها مهما كان الاسم. فلا علاقة بالمسمي المنتسب بأفعال الشخص، مع تناقض المعاملة بحجة التواري خلف قدسية الاسم أحيانًا، رغم التناقض الرهيب بين الاسم والفعل.ما بالنا إذا كان الاسم عنوانًا للشخصية لدى معظم الناس على مستوى الأفراد والمؤسسات، وربما الدول أيضًا. ولكل من اسمه نصيب كما قالت العرب. ولعل يحيى الفخراني عندما أراد في أحد مسلسلاته، وفي رمضان، أن يحمل اسم المسلسل 'شرف فتح الباب' من تأليف محمد جلال عبد القوي في عام 2008، تعرض للتناقض بين المظهر والمخبر. حيث يدور المسلسل حول استغلال موظف شديد التقوى ظاهريًا أمام الناس لوساوس إبليس لقبول رشوة 2 مليون جنيه بدلاً من مكافأة نهاية الخدمة الحلال على عكس المفترض.شيرين في 'نص الشعب اسمه محمد'وضجت وسائل الإعلام آنذاك بالآراء حول محاولة تشويه سمعة المتأسلمين حديثًا في شخصية الرجل التقي الورع الصالح ذو اللحية وعلامة الصلاة، واسمه 'شرف فتح الباب'. ومن الواضح أن الفكرة تمس التناقض الكبير بين الكثيرين من أصحاب التوجه الإسلامي وغير الإسلامي المزيف وغير الحقيقي بعيدًا عن العبادات والمظاهر الخادعة.وقد كانت الحساسية زائدة في تلك الأيام في مواجهة التزييف الديني للدين الصحيح، ليس على اعتبار أن الدين المعاملة، ولكن لمجرد الدفاع عن القشور المزيفة أحيانًا والعبادات الظاهرية التي لا تحسن من أخلاق وأفعال وسلوكيات فاعليها. وهو ما تعاني منه أغلب دول العالم، ومنها الدول الإسلامية وغير الإسلامية على حد سواء، من تناقضات فجة بين تصرفات الأفراد المدعين باسم الدين.وبعد تخطي قضية الاسم، نصل إلى قضية نفسية إنسانية أخرى مرتبطة بالشخصية المزدوجة، أو بالأحرى الشخصية المتناقضة الخصائص والمضطربة بين قطبي الإيجابية والسلبية بشكل ظاهري أو خفي، يعرفه الشخص أو من حوله، أو لا يعرفه الشخص ذاته أو حتى من حوله، من تجاوز مراحل الكذب إلى ما هو أسوأ.والكذب عمومًا، سواء على النفس أولًا أو على الآخرين، ارتبط في أذهان العالم بالأول من شهر أبريل من كل عام، 'كذبة أبريل'. كما سجلتها السينما العربية في فيلم بنفس العنوان لإسماعيل ياسين عام 1950. وقد تجسد الكذب في الإبداع العربي الفني، بدءًا من أعمال نجيب الريحاني وبديع خيري في 'مسرحية الرجالة متعرفش تكدب' عام 1934، إلا أنها تحولت فيما بعد إلى فيلم سينمائي بعنوان 'الستات ما تعرفش تكدب' عام 1954، ثم إلى مسرحية لفرقة الريحاني في عام 1961، وأخيرًا إلى برنامج تلفزيوني حديثًا عام 2024 بنفس العنوان.وقد تم ترسيخ فكرة الكذب عدة مرات، ولكن ارتبط إبداعًا وفنيًا وعربيًا بالمرأة أكثر من الرجل. ولعل القصيدة الشهيرة 'لا تكذبي' لكامل الشناوي تُعد أقوى رسالة موجهة من الرجل إلى المرأة في اتهامها بالكذب. ورغم أن الكذب ظل يراوح الرجل أيضًا بكل تأكيد، إلا أنه يكذب مثلما حدث في فيلم 'الكذابين الثلاثة' عام 1970.رانيا يوسف في 'نص الشعب اسمه محمد'وبالعودة لمسلسل 'نصف الشعب اسمه محمد'، فإن المسلسل يعيد الكرة في ملعب الرحب فيما يتعلق بالكذب. خصوصًا أن الرجل في المسلسل هو المحور الرئيس والمصدر الباعث للكذب، وليس فقط المرأة. وقد أبرز المسلسل أن كذب الرجل أو الزوج هو المحرك الرئيس للأحداث والمواقف في إطار كوميديا الموقف الحرجة، سواء بالنسبة لبطل المسلسل النجم الصاعد بسرعة البرق الشاب عصام عمر، والمؤلف والكاتب للسيناريو والأحداث محمد رجائي، والمخرج المميز عبد العزيز النجار، وكلهم بالطبع من الرجال.ورغم التألق المتميز أيضًا لكافة العناصر النسائية المشاركة في المسلسل، خصوصًا في أول 8 حلقات من 15 حلقة، فإنها كانت الأقوى في المفارقات. لكن الإصلاح في 7 حلقات جاءت أخف وطأة وأكثر بطئًا وأقل حبكة، وكأنها حرب انتقام، وكأنها بمثابة انقلاب السحر أو الكذب على الساحر أو الكاذب.كان المسلسل خفيفًا ولذيذًا، وكان يكفيه 10 حلقات لا أكثر. ورغم روعة أداء بطل المسلسل عصام عمر، إلا أن طبيعة الدور تحتاج إلى شخصية الدونجوان أو زير النساء، وهذا لا يتناسب مع شكل ومظهر البطل. إلا أن قدراته التمثيلية والأدائية قد ساهمت إلى حد كبير في التغلب على ذلك.وقد أجاد الجميع دون استثناء، خصوصًا الأمهات شيرين ورانيا يوسف والفت أمام، لولا الشعر المستعار لأغلبهن. وكذلك أجاد الآباء محمد عبد العظيم ومحمد محمود. وقد كان أسوأ اختيارات وأداءات المسلسل من حظ غادة إبراهيم المتوحشة، بداعي وبدون داعٍ، وعلى النقيض منها توحش دينا سامي في دور العشيقة المتحررة وخرابة البيوت والصداقات. إلا أن هذا الدور تحديدًا لا يناسبها كحال عصام عمر في دور الدونجوان، إلا أن اجتهاد كل منهما في الأداء قد غطى على سوء الاختيار.مايان السيد في 'نص الشعب اسمه محمد'وربما أرادا النجاح في تقديم أداء غير مرتبط بالصورة النمطية الظاهرية لكل منهما، من طيبة وهدوء، إلا أنهما بمثابة براكين متفجرة في الأداء تحت وجوه ملؤها الطيبة البريئة في أكثر الأحيان. خفت أنوار وبهجة وثراء المسلسل في الحبكة والإخراج والإنتاج في الحلقات الأخيرة من المسلسل. وليتهم اكتفوا فقط بـ10 حلقات، لكان المسلسل أقوى وأمتع وأميز، إلا أنه جاء بـ15 حلقة لدواعي الرواج الدرامي في رمضان، وقد كان.ويبقى حبل الكذب قصيرًا، كثير عليه 15 حلقة، لولا تشابه الأسماء وزيف حامليها وتواري البعض باسم الدين، فيما ليس له علاقة بالدين أساسًا. ولا حول ولاقوة إلا بالله. والإبداع الفني يكشف الكثير من الأمور وليس بالضرورة يقدم الحلول واذا قدمها ليس بالضرورة تناسب كل الشعب او كل محمد او كل زوج او اسرة ولكن الاكيد الوقت الممتع في المشاهدة وتقديم فكرة جديدة خارج الصندوق التليفزيوني المعتاد في رمضان وغير رمضاناقرأ أيضا:فيديو – كريم فهمي: أنا وياسمين عبد العزيز نعاني من ADHD … فرط الحركة عندها رهيب أكتر مني بمراحل#شرطة_الموضة: روبي بفستان قصير لامع في أحدث جلسة تصوير … سعره 49 ألف جنيهإلهام شاهين تحتفل بشم النسيم برفقة النجوم … سلاف فواخرجي وفيفي عبده ولبلبة ونبيلة عبيد من بينهمنسرين طافش ونرمين الفقي ونادية الجندي من بينهم … احتفالات النجوم بشم النسيملا يفوتك: في الفن يكشف حقيقة وليد فواز مبدع أدوار الشرحمل آبلكيشن FilFan … و(عيش وسط النجوم) جوجل بلاي| ستور| آب جاليري|
الدولة الاخبارية
٢٠-٠٤-٢٠٢٥
- ترفيه
- الدولة الاخبارية
موهبة تخطّت حدود الكوميديا، الوجه الآخر للراحل سليمان عيد
الجمعة، 18 أبريل 2025 04:13 مـ بتوقيت القاهرة رحل عن عالمنا صباح اليوم الجمعة الفنان سليمان عيد إثر أزمة قلبية مفاجئة، وذلك بعد مسيرة فنية حافلة بالعطاء والإبداع اعتاد الجمهور على رؤية الفنان سليمان عيد في أدوار كوميدية خفيفة الظل، تاركًا بصمة مميزة بابتسامته العفوية وتعليقاته الساخرة، ولكن وراء هذا القناع الكوميدي المحبوب، تكمن جوانب أخرى في شخصية ومسيرة هذا الفنان قد لا يعرفها الكثيرون. بدايات غير متوقعة وشغف مبكر بالفن على عكس ما قد يتوقعه البعض، لم تكن بدايات سليمان عيد في عالم الفن مباشرة، فقد تخرج الفنان الراحل في كلية الزراعة بجامعة عين شمس، وهو مجال بعيد كل البعد عن الأضواء والكاميرات، إلا أن شغفه بالفن والتمثيل ظل يلح عليه، ليشق طريقه تدريجيًا في هذا المجال من خلال المشاركة في العروض المسرحية الصغيرة والورش الفنية.وبرغم أن الكوميديا هي المنطقة التي اشتهر وتفرد بها سليمان عيد، إلا أن الفنان الراحل يمتلك قدرات تمثيلية واسعة، حيث سبق وكشف في أحد برامج "البودكاست" عن رغبته الشديدة بلعب أدوار الشر إلا أن معظم المخرجين غالبًا يخبروه أنه يملك 'وجه طيب' لا يليق بأدوار الشر، مؤكدًا على محاولاته العديدة إلا أنه لم يعطه أحد الفرصة، واستمر هذا حتي آتي المخرج عمرو موسي ومنحه دور بمسلسل 'ساعته وتاريخه'.وأكد سليمان عيد خلال اللقاء أنه كان يشعر بالخوف، فقال: 'كنت حاطط ايدي على قلبي ليضحك الجمهور ويبوظ الدور'وقدم أدوارًا جادة ومؤثرة في بعض الأعمال الدرامية، وإن كانت قليلة، مما يدل على امتلاكه لأدوات تمثيلية متنوعة وقدرة على تجسيد شخصيات مختلفة ببراعة، هذه الأدوار وإن لم تلقَ نفس القدر من الشهرة، إلا أنها تعكس عمق موهبته، ومنها: فيلم "حين ميسرة" (2007)، مسلسل "الجماعة" (الجزء الأول عام 2010)، فيلم "حسن ومرقص" (2008)، مسلسل "سيرة حب" (2014). أزمة سيلمان عيد مع بلبن وبرغم أن الراحل سليمان عيد يعرف بتواضعه الشديد وعلاقته الودودة بالجمهور إلا أن إعلانه مع شركة 'بلبن' قد تسبب له بالعديد مع المشاكل من محبيه بشكل عام وبالنوبة بشكل خاص، حيث تحدث خلاله بلهجة تُشبه اللهجة النوبية، وهو الأمر الذي أثار حفيظة النوبيين وقرروا اتخاذ الإجراءات القانونية ضده. والذي دفع الفنان الراحل على تقديم اعتذار للنوبيين" حيث قال في مقطع فيديو عبر حسابه بموقع "فيسبوك": أنا عامل الفيديو ده علشان أعتذر لإخواتي النوبيين، أنا عملت الفيديو ومجبتش كلمة نوبيين خالص وعامل شخصية بتتكلم بطريقة معينة زي اللمبي مثلًا في السينما، ولكن مقولتش كلمة نوبي ولا قلت حاجة غلط". تابع: "ومع ذلك، أنا بعتذر لكل واحد أخ ليّ لأني متربي مع النوبيين كلهم ناس محترمة، ومستعد آجي لكل واحد أبوس دماغه في بيته، وأنا مسحت الفيديو من كل صفحاتي على السوشيال ميديا، وبقولكم أنا آسف جدًا ومش عيب إن الواحد يغلط بس العيب إنه يستمر بالغلط، بقولكم حقكم عليّ".وأوضح في أحد اللقاءات السابقة عن أزمة 'بلبن': ""كنت بعمل إعلان لـ بلبن واتكلمت فيه بطريقة كلامي في فيلم عليا الطرب بالتلاتة، وكنت بقول صيغة المذكر بالمؤنث، وحصل عليا هجوم كبير وقالوا إني كده بتكلم نوبي وبهزأهم، وأنا طلعت واعتذرت للنوبيين، وكلمت إدارة بـ لبن وهيحذفوا الإعلان".
