أحدث الأخبار مع #سمير
الجمهورية
منذ 3 ساعات
- ترفيه
- الجمهورية
ذكرى رحيل اسطورة الكوميديا.. قبل دلال عبد العزيز..
سمير غانم و الصعيد ولد في محافظة أسيوط ، بـ صعيد مصر عام 1937، انضم سمير بعد الثانوية العامة إلى كلية الشرطة، برغبة والده الذي كان ضابط شرطة، ولكن تم فصل سمير غانم من كلية الشرطة بعد رسوبه لسنتين متتاليتين، فنقل أوراقه إلى كلية الزراعة جامعة الإسكندرية، لينضم إلى فرقة المسرح بـ جامعة الإسكندرية. وعن فترة دراسته في أكاديمية الشرطة قال سمير غانم إنه عاصر فترة وجود الفنان صلاح ذو الفقار داخل كلية الشرطة، وقال سمير غانم إن الفنان صلاح ذو الفقار كان نقيب وقد تم ترقيته لرتبة رائد وكان ضابط السرية الموجود فيها سمير في الكلية. دخل الفنان سمير غانم عالم التمثيل في ستينيات القرن الماضي، حيث كان من أعضاء فرقة ثلاثي أضواء المسرح، والتي ضمن الفنان جورج سيدهم والضيف أحمد، وقدمت الفرقة مجموعة من الأفلام والإسكتشات، أبرزهم: كوتوموتو، وعدد من المسرحيات وعلى رأسهم مسرحية حملت سام حدث في عزبة الور، وأخرى بعنوان الراجل اللي أتجوز مراته، حواديت. فرقة ثلاثي أضواء المسرح انفصل سمير غانم عن فرقة ثلاثي أضواء المسرح في سبعينات القرن الماضي، ثم انحلت الفرقة بعد وفاة الفنان الضيف أحمد عام 1970، وقدم سمير غانم مع جورج سيدهم عدة مسرحيات بالإضافة إلى مجموعة من الأفلام، وكان أخر عمل جمعهما مسرحية بعنوان أهلا يا دكتور عام 1981. برع الفنان الراحل ملك الكوميديا سمير غانم فى السينما وحقق شهرة أكبر وقدم سلسلة من الأعمال السينمائية الناجحة " 30 يوم في السجن، وأميرة حبي أنا، والبنات عايزة إيه، وإحنا بتوع الإسعاف، والمجانين الثلاثة، منتهى الفرح، والقاهرة في الليل، وحب على شاطىء ميامي، وإضراب الشحاتين، والعميل 77، وأهلا يا كابتن، ولاد الحلال ،السراب، نحن الرجال طيبون، الصديقان ،المنحوس ،أزواج طائشون ،الجواز للجدعان، حسين بيه الغلبان ،والبعض يذهب للمأذون مرتين ، المطب، رحلة المشاغبين وتصدر فيلمى " خلي بالك من زوزو "،"المذنبون"، قائمة أفضل 100 فيلم فى تاريخ السينما المصرية. أما عن أعماله المسرحية فكان أبرزها المتزوجون، الأستاذ مزيكا، أهلا يا دكتور، فخ السعادة الزوجية، فارس وبنى خيبان، أخويا هايص وأنا لايص. قبل زواج الفنان سمير غانم بالفنانة الراحلة دلال عبد العزيز ، لم تكن الزوجة الاولى ، وسبق أن تزوج الأولى من فتاة صومالية تعرف عليها خلال حفلة، وتزوجا لمدة شهرين فقط. وبعد ذلك حدث الانفصال.. وزيجته الثانية كانت زواجة كوميدية.. كان سهران مع أصدقائه وانتهت السهرة بزواجه، وكانت سيدة عظيمة، وكانت مدة الزواج أسبوع فقط ولكننا وكانوا متفقين إنه من الصعب أن نكمل هذا الزواج". و قال سمير غانم فى لقاء قديم له "الزوجة الثالثة والأخيرة كانت .. دلال عبدالعزيز أسطورة والأمر الذي ساهم في نجاح زواجنا هو أنني لم أكن أنوي الزواج وهي لم تكن سهلة وتعرف كيف تخطط بشكل جيد ووجدت نفسي قد تزوجتها".
الجمهورية
منذ يوم واحد
- ترفيه
- الجمهورية
"الزهر لما يلعب" آخر مسرحيات سمير غانم قبل رحيل اسطورة الكوميديا
وحقق الراحل سمير غانم رصيدًا كبيرًا طوال حياته الفنية، وأمتع الملايين من جمهوره بأعماله وأدواره الكوميديه المتميزة. ولد الفنان سمير غانم في 15 يناير 1937، بمحافظة أسيوط في صعيد مصر التحق سمير غانم بعد الثانوية العامة، بكلية الشرطة حسب رغبة والده ثم ترك كلية الشرطة والتحق بكلية الزراعة في جامعة الإسكندرية ليبدأ مشواره الفني ثم انتقل سمير إلى القاهرة وتقابل مع الفنان جورج سيدهم، وقررا سويا تكوين فرقة فنية لتفريخ مواهبهما الفنية وكون سمير وجورج فرقة «ثلاثي أضواء المسرح» التي لمع نجمها على مدار سنوات في المسرح وفي الأعمال السينمائية وأثناء تعاونهم كان المخرج محمد سالم، مدير المنوعات بالتليفزيون، يعتزم تكوين فرقة قدمت فرقة ثلاثي أضواء المسرح العديد من الإسكتشات الكوميدية الشهيرة أبرزها «كوتوموتو»، وشاركوا في مسرحيات منها روميو وجولييت، وحواديت، وغيرهما. انطلق الفنان سمير غانم لعالم الشهرة والنجومية في ثمانينيات القرن العشرين من خلال الفوازير حيث قدم في شهر رمضان وقتها سلسلة متميزة من فوازير الكوميديا فوازير فطوطة قدم غانم فيها شخصيتي سمورة وفطوطة، حيث تعد من أهم وأشهر الفوازير، التي ارتبط بها الأطفال والصغار في الوطن العربي وعالقة في أذهانهم حتى الآن. شارك الفنان سمير غانم خلال فترة السبعينات بين السينما والمسرح والتليفزيون قدم العديد من الأفلام الناجحة منها: "السراب، المجانين الثلاثة، نحن الرجال طيبون، الصديقان، «سنوات الانتقام» ومسرحية «فخ السعادة الزوجية". بالإضافة إلى "لسنا ملائكة، واحد في المليون، البنات عايزه إيه، وفيلم "أذكياء لكن أغبياء" وغيرها من أعمال أخرى. كما قدم الفنان سمير غانم أشهر مسرحياته أيضا دويتو مع الفنانة شيرين بمشاركة جورج سيدهم وعدد كبير من النجوم وقدم الفنان سمير غانم بطولة مسرحية المتزوجون التي عرضت عام 1976، وشارك أيضا عدد كبير من النجوم الفنان ومنهم الفنانة شيرين جورج سيدهم، ونجاح الموجي، وابراهيم قدري، ومحمد التاجي، وابراهيم قدري، ومن إخراج فيصل عبدالسلام، وتأليف فيصل ندا. وعاد الثنائي سمير وشيرين للعمل معا في مسرحية "الزهر لما يلعب" عام 2020، وهي آخر مسرحية شاركت فيها الفنانة شيرين مع الفنان الراحل سمير غانم ، ومع جائحة كورونا توقف عرض المسرحية بقرار غلق المسارح وفرض الحظر المنزلي، لتكون "الزهر لما يلعب" آخر مسرحيات سمير غانم وآخر أعماله الفنية قبل رحيله. تزوج الفنان سمير غانم في بداية الثمانينيات من الفنانة الكبيرة دلال عبدالعزيز بعدما جمعتهما معا مسرحية "أهلا يا دكتور".
وكالة نيوز
منذ يوم واحد
- وكالة نيوز
'الخوف حقيقي': لماذا يزيل الشباب الكشميريون الوشم من الأسلحة ، 'الحرية'
سريناغار ، كشمير من الهندي -في عيادة ليزر هادئة في أكبر مدينة كشمير التي تديرها الهندي ، سريناجار ، يجلس سمير واني مع ذراعه ، وعيناه بعد الحبر الباهت على جلده. كلمة 'أزادي' (الحرية باللغة الأردية) ، التي كانت رمزًا جريئًا للتمرد ضد حكم الهند ، تختفي ببطء تحت إشراف الليزر. ما كان ذات يوم علامة تحدٍ أصبح عبئًا لم يعد يريد حمله. مثل سمير ، 28 عامًا ، يشاهد الحبر يتلاشى ، ينجرف عقله ليوم واحد لن ينساه أبدًا. كان يركب دراجته النارية مع صديق عندما أوقفتهم قوات الأمن الهندية عند نقطة تفتيش. خلال الفريس ، أشار أحد الضباط إلى الوشم على ذراعه وسأل ، 'ما هذا؟' تسابق قلب سمير. 'لقد كنت محظوظًا لأنه لم يستطع قراءة الأردية' ، كما أخبر الجزيرة ، صوته مشوه بالذاكرة. 'لقد كانت مكالمة وثيقة. كنت أعرف ذلك على حق أن هذا الوشم يمكن أن يجعلني في مشكلة خطيرة.' وقال إنه عندما كان أصغر سناً ، كان الوشم 'علامة على القوة ، والدفاع عن شيء ما'. 'لكنني الآن أرى أنه كان خطأ. إنه لا يمثل من بعد الآن. لم يعد الأمر يستحق تحمل المخاطر ، ولا يستحق التمسك بشيء يمكن أن يؤذي مستقبلي'. سمير هو واحد من العديد من الشباب الكشميريين الذين يختارون محو الوشم الذي يعكس ذات مرة معتقداتهم السياسية أو صراعاتهم العاطفية أو هويتهم. بمجرد ارتداءها بفخر ، يتم الآن إزالة الوشم بأعداد متزايدة في جميع أنحاء المنطقة – بهدوء وبدون ضجة. بينما كان هناك اتجاه لإزالة الوشم بالفعل ، تعمقت الإلحاح منذ أن جاءت الهند وباكستان – الذين حاربوا ثلاث حروب على كشمير منذ ظهورها كدول مستقلة في عام 1947 – حافة حرب أخرى بعد مقتل 26 شخصًا في بلدة Pahalgam المنسقة ذات المناظر الطبيعية الخلابة في كشمير المدير الهندي الشهر الماضي. نيودلهي يتهم إسلام أباد دعم تمرد مسلح اندلع ذلك على الجانب الهندي في عام 1989. ترفض باكستان هذا الادعاء ، قائلة إنه لا يوفر سوى دعم دبلوماسي أخلاقي لحركة كشمير الانفصالية. بعد أسبوعين من شنت Pahalgam ، الهند ، في 7 مايو ، هجمات Predawn بدون طيار وصاروخ على ما أطلق عليه 'معسكرات الإرهاب' داخل باكستان وكشمير التي تديرها باكستان- أكثر ضربات الصواريخ عبر الحدود منذ حربهم في عام 1971. خلال الأيام الثلاثة المقبلة ، كان العالم أنفاسه كقوى نووية في جنوب آسيا تبادل النار حتى أعلن رئيس الولايات المتحدة دونالد ترامب عن وقف إطلاق النار بينهما في 10 مايو. ومع ذلك ، لا يزال السلام هشًا في كشمير المدير الإداري الهندي ، حيث تركت القوات من القوات الهندية المنطقة التي تجذبها الخوف. تم تدمير منازل المتمردين المشتبه بهم ، والبعض الآخر داهمت ، وأكثر من تم القبض على 1500 شخص منذ هجوم Pahalgam ، العديد من قوانين الاحتجاز الوقائي. 'نشعر به على بشرتنا' في مثل هذا الجو المتوتر ، يقول العديد من الشباب الكشميري إنهم يشعرون بالتعرض – وأكثر عرضة للتدقيق حتى على أكثر أشكال التعبير الشخصية. 'في كل مرة يحدث فيها شيء ما بين الهند وباكستان ، نشعر به على بشرتنا – حرفيًا' ، أخبر رايس واني ، 26 عامًا ، أحد سكان مقاطعة شوبيان ، الجزيرة. 'لدي وشم زعيم هيرويات اسم سيد علي شاه جيلاني على ذراعي ، وبعد هجوم Pahalgam ، بدأت في الحصول على نظرات غريبة في نقاط التفتيش '، في إشارة إلى الزعيم الانفصالي الذي توفي في سن 91 في عام 2021. إن الحوريك هو تحالف من مجموعات المواليد في الكشمير المدير الهندي. وأضاف رايس: 'حتى أصدقائي يسألونني أسئلة غير مريحة. تبدأ وسائل الإعلام والشرطة وحتى الجيران في النظر إليك بشكل مختلف'. 'أتمنى أن يفهم الناس أن الوشم لا يحدد ولاء أو شخصية شخص ما. نحن نحاول فقط العيش ، لا نوضح أنفسنا كل يوم. أريد أن أمحو هذا في أقرب وقت ممكن.' قام أرسالان ، 19 عامًا ، من بولواما مؤخرًا بحجز جلسة إزالة الوشم. لم يشارك اسمه الأخير على مخاوف من الانتقام من السلطات. وقال: 'الأشخاص الذين يعانون من الوشم المرئي – وخاصة أولئك الذين يلمحون إلى الانتماءات السياسية السابقة – يشعرون بالقلق فجأة من أنهم يمكن أن يتم التعرف عليهم أو استجوابهم – أو ما هو أسوأ'. من المؤكد أن ثقافة الوشم نفسها ليست تتلاشى في كشمير. لا تزال استوديوهات الوشم مشغولة ، خاصة مع العملاء الذين تتراوح أعمارهم بين 22 و 40 عامًا ، ينتظر الكثير منهم لساعات للحبر. لكن الاتجاه قد تحول. بدلاً من الوشم السياسي أو الديني ، يفضل الناس الآن التصميمات البسيطة أو الأنماط المستوحاة من الطبيعة أو الأسماء أو الاقتباسات ذات المغزى في الخطوط الأنيقة. يقول بعض الكشميريين الذين يحاولون التخلص من الوشم أن هذا جزء من تطورهم الشخصي ونموهم. 'بالنسبة لي ، كان الأمر يتعلق بالشجاعة' ، قال إرفان ياقووب من منطقة بارامولا للقضية الجزيرة. الآن 36 ، حصل Yaqoob على اسم المتمردين القتلى على ذراعه اليسرى عندما كان مراهقًا. 'في ذلك الوقت ، بدا الأمر وكأنه رمز للشجاعة. لكن الآن ، عندما أنظر إليها ، أدركت كم تغيرت. لقد استمرت الحياة ، وكذلك لدي. العديد من الأسباب لإزالة الوشم ليس فقط قوات الأمن التي تقود هذه الخطوة بين العديد من الكشميريين للتخلص من الوشم. بالنسبة للبعض ، أصبح الوشم مؤلمًا تذكير بماضي مضطرب. بالنسبة للآخرين ، تحولوا إلى عقبات ، خاصة عندما حاولوا المضي قدمًا بشكل احترافي أو أرادوا مواءمة النقش على أجسادهم مع معتقداتهم الشخصية. كان أناس مير ، الذي يعيش أيضًا في سريناغار ، وشمًا لسيفًا مع 'أزادي' مكتوب عليه. لقد أزاله قبل بضعة أسابيع. وقال اللاعب البالغ من العمر 25 عامًا: 'لا يقول الناس بوضوح لماذا يزيلون الوشم. لقد أزلت لي فقط بسبب الضغط من عائلتي'. 'إنه خياري أي نوع من الوشم الذي أريده. لا ينبغي لأحد أن يحكم على ذلك. إذا كان لدى شخص ما AK-47 أو وشمًا سياسيًا ، كان هذا هو اختيارهم. لا ينبغي أن تتدخل السلطات أو الحكومة. ونعم ، تغيّر اتجاهات الوشم أيضًا مع مرور الوقت'. أحد الأسباب الرئيسية وراء الأشخاص الذين يزيلون الوشم هو الدين. في منطقة الأغلبية الإسلامية ، يمكن للوشم ، وخاصة تلك التي تحمل رسائل دينية أو سياسية ، أن تتعارض مع تعاليم الإيمان. كان لدى فهيم ، 24 عامًا ، آية القرآن الوشم على ظهره عندما كان عمره 17 عامًا. 'في ذلك الوقت ، اعتقدت أنه كان عملاً إيمانًا' ، قال لجزيرة الجزيرة ، دون الكشف عن اسمه الأخير على مخاوف الأمن. 'لكن في وقت لاحق ، أدركت أن الوشم – خاصة مع الآيات المقدسة – لا يتم تشجيعهم (في الإسلام). لقد بدأ يزعجني بعمق. شعرت بالذنب في كل مرة عرضت فيها نماز (الصلوات) أو ذهبت إلى المسجد. هذا الندم بقي معي. قال كثيرون آخرون إنهم شاركوا الشعور. يزور البعض علماء الدينيين لسؤالهم عما إذا كان لديهم الوشم يؤثر على صلواتهم أو إيمانهم. في حين يُنصح معظمهم بعدم التغلب على الإجراءات السابقة ، إلا أنهم يتم تشجيعهم على اتخاذ خطوات تقربهم من معتقداتهم. قال علي محمد ، الباحث الديني في سريناغار: 'لا يتعلق الأمر بإلقاء اللوم على أي شخص'. 'يتعلق الأمر بالنمو والتفاهم. عندما يدرك شخص ما أن شيئًا ما فعلوه في الماضي لا يتماشى مع معتقداتهم بعد الآن ، ويتخذون خطوات لتصحيحه ، فهذه علامة على النضج ، وليس العار'. عامل رئيسي آخر يقود الوشم هو الأمن الوظيفي. في كشمير ، تعتبر الوظائف الحكومية مستقرة ومرموقة. لكن وجود وشم ، وخاصة مع مراجع سياسية ، يمكن أن يخلق مشاكل أثناء التوظيف أو فحص الخلفية. كان لدى طالب ، الذي كشف عن اسمه الأول فقط ، وشم من آية القرآن على شكل بندقية AK-47 على ساعده. عندما تقدم بطلب للحصول على منصب حكومي ، ألمح صديق العائلة في تطبيق القانون إلى أنه قد يكون مشكلة. قال اللاعب البالغ من العمر 25 عامًا: 'لم يقل ذلك مباشرة ، لكنني يمكن أن أقول إنه قلق'. 'منذ ذلك الحين ، كنت أتجنب قمصان نصف الأجنحة. حصلت على العديد من الرفض ولم يعط أحد سببًا واضحًا ، لكن في أعماقي ، كنت أعلم أن الوشم كان مشكلة. شعرت وكأنها جدار بيني وبين مستقبلي.' مع ارتفاع الطلب على إزالة الوشم ، تشهد العيادات في سريناجار وأجزاء أخرى من كشمير المدير الهندي زيادة مطردة في العملاء. تم حجز جلسات الليزر ، ذات مرة نادرة ، قبل أسابيع. وقال موباشير باشير ، فنان الوشم المعروف في سريناجار الذي يدير أيضًا خدمة لإزالة الوشم: 'بعد وفاة المغني الشهير في عام 2022 ، انفجر اتجاه الوشم AK-47'. قُتلت مغنية البنجابية سيدهو موس موس ، التي تم تمجيد موسيقاها في كثير من الأحيان ، في مايو عام 2022. وألقت الشرطة باللوم على وفاته في تنافس بينج. 'لكن الآن ، خاصة بعد هجوم PAHALGAM ، نرى المزيد من الناس يأتون لمحو تلك الوشم. الخوف حقيقي' ، قال موباشير. وقدر أن عشرات الآلاف من الوشم قد تمت إزالتها في المنطقة على مدار السنوات السبع الماضية ، منذ عام 2019 ، عندما ألغت الهند وضع كشمير شبه ذاتي وأطلقت حملة كبيرة ، تعتقل الآلاف من المدنيين. 'يقول البعض أن الوشم لم يعد يمثلهم. يذكر آخرون المشكلات في العمل أو أثناء السفر' ، قال موباشير. إزالة الوشم بالليزر ليست سهلة. يتطلب جلسات متعددة ، ويكلف الآلاف من الروبية ويمكن أن تكون مؤلمة. حتى بعد الإزالة الناجحة ، غالبًا ما تبقى الندوب أو العلامات الخافتة. ولكن بالنسبة للعديد من الكشميريين ، فإن الألم يستحق ذلك. يتذكر سمير ، الذي اختفى وشم 'آزادي' تقريبًا الوزن العاطفي للعملية. يقول: 'لم أبكي عندما حصلت على الوشم'. 'لكنني بكيت عندما بدأت في إزالته. شعرت وكأنني أترك جزءًا من نفسي.' ومع ذلك ، يعتقد سمير أنه كان الخيار الصحيح. يقول: 'الأمر لا يتعلق بالعار'. 'أنا أحترم من كنت. لكنني أريد أن أنمو. أريد أن أعيش دون النظر إلى كتفي.' عندما ينتهي من جلسة ليزر أخرى ، فإن ندبة باهتة هي كل ما تبقى من الكلمة التي هي حرب حرية كشمير من أجل الحرية. 'لن أنسى أبدًا ما يعنيه هذا الوشم بالنسبة لي عندما كان عمري 18 عامًا' ، يقول سمير وهو يتدحرج في جعبته. 'لكن الآن ، أريد أن أكون شخصًا جديدًا. أريد حياة لا أحمل فيها ظلال قديمة.'
الجمهورية
١٠-٠٥-٢٠٢٥
- رياضة
- الجمهورية
مجموعة الهبوط.. التعادل السلبى يحسم مواجهة الاتحاد والمحلة بالدور
وجاء الشوط الأول حماسيا من الفريقين واحتسب الحكم محمود وفا ركلة جزاء لصالح الاتحاد في الدقيقة 37 نتيجة عرقلة إسلام سمير من قبل أحمد كاستيلو، قبل أن يستدعيه الفار لمراجعة اللعبة وبعدها قرر إلغاء قراره واستكمال اللعب، قبل أن ينتهي الشوط الأول بالتعادل السلبي. وفي الشوط الثاني ضغط الاتحاد على المحلة وأجرى أكثر من تغيير هجومي لزيادة الكثافة الهجومية، ولكن بدون خطورة على مرمى الفلاحين لينتهي اللقاء بالتعادل السلبي. بتلك النتيجة، يحتل الاتحاد السكندري المركز الثالث في مجموعة تحديد الهابطين ببطولة الدوري المصري برصيد 24 نقطة، بينما يأتي غزل المحلة بالمركز السابع، ولديه 21 نقطة.
بوابة الأهرام
٠٩-٠٥-٢٠٢٥
- بوابة الأهرام
حملات مكثفة لإعادة الانضباط.. والتصدى لــ «التلوث السمعى» مخالفات «التوك توك» تحت السيطرة فى الشرقية
استمرار الحملات المرورية لضبط المخالفين ومكافحة الفوضى ضجيج وزحام ومخالفات عديدة .. حالة من الفوضى تجرها وراءها تلك المركبة الصغيرة «التوك توك» بزحفها العشوائى المستمر نحو شوارع المدن بدءا من عدم التزام بخطوط السير المحددة الى إسناد قيادتها للأطفال وصخب موسيقاها العالية والسير عكس الاتجاه، فمجرد ظهورها بالشوارع يشيع حالة من الاضطراب مخلفة وراءها مزيجا من الهرج والاضطراب. يقول إسلام محمد من أبناء مدينة الزقازيق: أصبح «التوك توك» مثيرا للإزعاج والفوضى فمنذ دخوله لمنطقة الغشام الواقعة على أطراف مدينة الزقازيق ونحن نشكو صداعا دائما بسبب مخالفاته المستمرة وأصوات الكاسيت العالية وكأنها مذاعة عبر الميكروفونات تصيح طوال الوقت وإذا ما نزلنا للشارع فلابد أن نلتزم الحذر طوال الوقت فهو يسير كيفما شاء خاصة بعد فتح المنطقة ورفع الحواجز وتوحيد معظم الاتجاهات فهو يسير بلا ضوابط، قمة فى العشوائية يقوده غالبا صغار، صحيح أرى حملات فى كثير من الأحيان تجوب المدينة وتوقف البعض لكنهم يعرفون الطريق جيدا وسرعان ما يتحايلون للهرب بعيدا عنها . وتضيف ميادة سمير طالبة بجامعة الزقازيق، أعانى كثيرا مع ذهابى للمناطق التجارية فلا أكاد أسير خطوات إلا أراه وكأنه يلاحقني وفى مرات عديدة يصطدم بى ويغادر سريعا دون حتى كلمة اعتذار كما يقوم باختراق دروب غريبة ومسارات وعرة وبسرعة كبيرة لا تتناسب مع مواصفات المركبة، وغير ملتزم بأى خطوط سير و يغالى فى تقدير أجرته نتيجة لعدم وضع تسعيرة واضحة ومعظم قائديه من الصبية وغير المؤهلين ولذلك فهم يجهلون قواعد القيادة الصحيحة والآمنة. أما منى عبدالقادر بالمعاش فتقول إن مخالفات «التوك توك» أصبحت تصيبنى بالذعر كلما سلكت طريقا على الأقدام وينافسون سيارات الأجرة فى البنديرة بتقديرات جزافية وفقا لهوى قائديه . من جانبه أكد المهندس حازم الأشمونى محافظ الشرقية أنه أصدر توجيهاته بضرورة إلزام أصحاب مركبات «التوك توك» بخطوط السير الممنوحة لهم والتصدى لظاهرة التلوث السمعى الصادر عن استخدام أصحابها لآلات الصوت المرتفعة والمزعجة لما تسببه من إزعاج وقلق للمواطنين. وأشار إلى أنه شدد على رؤساء المجالس والمدن بالتنسيق مع إدارة المرور لشن حملات دورية مكثفة بمختلف المراكز والمدن واتخاذ كافة الإجراءات القانونية حيال المخالفين لإعادة الانضباط للشوارع والتأكيد على سلامة المواطنين. وبناء عليه وتنفيذاً للتوجيهات قامت إدارة مرور الشرقية بتشكيل فرق عمل للانتشار بشوارع المدن لرصد سائقى مركبات «التوك توك» غير المرخصة والمخالفة لخطوط السير واتخاذ اللازم حيالهم وقال شعبان أبوالفتوح رئيس مركز ومدينة الزقازيق ان الحملة التى شنتها الإدارة على المدينة أسفرت عن التحفظ على عدد 25 «توك توكا» مخالفا خلال ساعات بشارعى القومية وطلبة عويضة وتم اتخاذ الإجراءات القانونية الواجبة حيال أصحاب المركبات.
