أحدث الأخبار مع #سنتر
فيتو
١١-٠٥-٢٠٢٥
- فيتو
20 غرزة ويحتاج 21 يوما للعلاج، تفاصيل التقرير الطبي لطالب أصيب على يد عاطلين بالزاوية
كشف التقرير الطبي لطالب أصيب بطعنة غائرة على يد عاطلين أمام سنتر تعليمى باستخدام سلاح أبيض، بمنطقة الزاوية الحمراء أنه أصيب بطعنة في الرقبة واستلزم خياطة 20 غرزة ويحتاج لعلاج أكثر من 21 يوما وتعطله عن القيام بأشغاله. مشاجرة أمام سنتر تعليمي بالزاوية الحمراء تلقى قسم شرطة الزاوية الحمراء بمديرية أمن القاهرة بلاغا من الأهالي يفيد باعتداء شخصين على طالب أمام سنتر تعليمي ما أسفر عن إصابته، بدائرة القسم، وانتقل رجال المباحث لمكان الواقعة. وبالفحص تبين إصابة طالب بطعنة بالرقبة، وتم نقله إلى المستشفى لتلقى العلاج اللازم. واستمع فريق من رجال المباحث لأقوال شهود عيان للوقوف على ملابسات الواقعة، كما تحفظ فريق آخر على كاميرات المراقبة بمحيط الواقعة لتفريغها وكشف ملابسات الحادث. وبإجراء التحريات تبين أن وراء ارتكاب الواقعة عاطلين بسبب خلافات مع المجنى عليه، وأنهما قاما بالتعدى على المجنى عليه بسلاح أبيض أمام السنتر التعليمي مما أسفر عن إصابة الضحية. وعقب تقنين الإجراءات تمكن رجال المباحث من ضبط أحد المتهمين وبمواجهته اعترف بارتكاب الواقعة. ويكثف رجال المباحث جهودهم لضبط المتهم الهارب، وتحرر محضر بالواقعة وتولت النيابة العامة التحقيق. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
24 القاهرة
١٩-٠٤-٢٠٢٥
- 24 القاهرة
التصريح بدفن جثة شاب أنهى حياته شنقًا داخل منزله بالحوامدية
صرحت جهات التحقيقات المختصة بالجيزة بدفن جثمان شاب أنهى حياته شنقًا داخل منزله في منطقة الحوامدية. التصريح بدفن جثمان شاب أنهى حياته شنقًا داخل منزله بالحوامدية وكان مستشفى الحوامدية العام استقبل جثمان الشاب محمد. س. م، 18 عامًا، عقب وفاته منتحرًا شنقًا، وتم إبلاغ قسم شرطة الحوامدية، الذي انتقل إلى مكان الحادث، وجرى تحرير محضرًا بالواقعة. وفي سياق منفصل، صرحت جهات التحقيق، بدفن جثمان سيدة تناولت حبوبًا مهدئة قاصدة بذلك التخلص من حياتها، ما تسبب لها في توقف التنفس ووفاتها بعد إجراء الصفة التشريحية لجثمانها بمنطقة العباسية. سورية تستغيث بعد تعرضها للنصب على يد صاحب سنتر بأكتوبر: استغل جهلي بالقانون وثقتي فيه| بث مباشر تتعاطى الحشيش.. ننشر حيثيات حكم المشدد 3 سنوات على الفتاة الأوكرانية في التعدي على مصرية بالتجمع |خاص أقدمت سيدة على التخلص من حياتها بتناول المهدئات لمرورها بأزمة نفسية حادة، داخل مسكنها بمنطقة العباسية بالقاهرة. ووفقًا للتحريات فإن الواقعة بدأت باكتشاف أحد الأشخاص وفاة زوجته عقب عودته من عمله، إذ وجدها ملقاة على الأرض بلا حراك، وبفحصها تبين أنها فارقت الحياة. ويحذر القاهرة 24 من الانتحار، مناشدًا من تراودهم مثل هذه الأفكار التوجه إلى طبيب نفسي في محاولة لحل مشكلاتهم، وما قد يتعرضون له والتفكير بإيجابية حول استمرارية الحياة التي منحها الله للإنسان، حيث يأمل القاهرة 24 الذهاب إلى الطبيب المختص، وعرض أنفسهم على المعنيين لحل المشكلة.
النهار المصرية
٠٧-٠٤-٢٠٢٥
- رياضة
- النهار المصرية
جني الألفي… الفتاة المصرية التي سطّرت المجد في NCAA!
في لحظة ستظل محفورة في ذاكرة الرياضة المصرية، تألقت جني الألفي، لاعبة فريق UConn Huskies، لتقود فريقها إلى نهائي دوري الجامعات الأمريكية لكرة السلة (NCAA) بعد فوز ساحق على UCLA بنتيجة 85-51، لتصبح أول لاعبة مصرية في التاريخ تصل إلى هذا الدور المرموق. 'من مصر إلى أمريكا… ثم إلى القمة!' هكذا اختصرت الصحافة الأمريكية مشوار جني، التي لم تكن مجرد لاعبة في المباراة، بل كانت الجدار الدفاعي الذي لا يُخترق. فقد واجهت واحدة من أقوى لاعبات الـ'سنتر' هذا الموسم، وقدّمت أداءً دفاعيًا مذهلًا جعل محللي اللقاء ومعلقيه يشيدون بها، مؤكدين: 'جني قفلت الأوضة ورمت المفتاح!' هذا الإنجاز لا يقتصر فقط على صعود فريق، بل يُمثل فخرًا عربيًا ومصريًا خالصًا، ويؤكد أن أبناء وبنات النيل قادرون على التألق في أقوى المحافل العالمية. دعم جماهيري من المحيط إلى الخليج المصريون عبروا عن فخرهم بجني عبر مواقع التواصل الاجتماعي، موجهين لها رسائل الدعم قبل النهائي الكبير. 'ارفعوا القبعة لجني الألفي… بنت مصر اللي شرفتنا'، هكذا كتب الآلاف، مؤكدين أن أعينهم كلها ستكون على النهائي، وكل قلوبهم معها. موعدنا مع التاريخ النهائي المرتقب سيكون بمثابة تتويج لمسيرة طويلة من الكفاح والتميز، وتأكيد على أن الإرادة لا تعرف المستحيل. كل التوفيق لجني… مصر كلها وراكي!
المغرب اليوم
٠٦-٠٤-٢٠٢٥
- صحة
- المغرب اليوم
السرسجة والطبقية
توضيح واجب، السطور التالية ليست هجوما أو ازدراءً من طبقة ضد أخرى. هى توصيف حالة. والحالة نتيجة طبيعية لعقود من التجريف وتجاهل نمو ظاهرة السرسجة وأعداد السرسجية. السرسجة أصبحت مرضا عضالا. توقفت عن كونها آفة يصاب بها البعض نتيجة إهمال فى التربية وتحلل فى التعليم وتجاهل تام لقواعد الصح والعيب، واستبدالها بالحلال والحرام (بحسب تفسير مجتزأ عمدا واحتكار متبع منذ السبعينيات) ودعاء دخول الحمام وركوب الأتوبيس. بداية السرسجة ليست تصرفات شعبية، أو آثارا ناجمة عن الفقر، أو نتائج سببها الحرمان، وإن كان فقر التربية والحرمان من التعليم القائم على القيم التربوية لا مجموعات السنتر أو تلقين المدرس الخصوصى تؤدى كذلك إلى السرسجة. والدليل أن بين طلاب وطالبات مدارس دولية من وقع فى براثن السرسجة. الظاهرة المتحولة مرضا عضالا ليست وليدة الأمس، بل نتاج سنوات الإهمال والتجاهل. هى تراكمات اعتبار الأطفال نبتا شيطانيا الحياة كفيلة بتربيتهم وتنشئتهم، يستوى فى ذلك البعض من أبناء وبنات الطبقات الميسورة، والبعض من أبناء وبنات باقى مكونات الهرم الطبقى، ولكن بفروق بسيطة. السرسجى الثرى يتجول بسيارة أهداها له «بابى» أو «مامى»، والسرسجية الآخرون «على باب الله». ما أقصده هو أن ما نراه فى الشارع وأماكن الخروج والمولات وغيرها من تجمعات شبابية، أصبح يطلق عليهم «سرسجية»، هم نتاج سنوات النوم فى العسل. التعليم أصبح (سنتر) ودرسا خصوصيا، والمعلم نفسه ليس مهتما أو غير مستعد أو غير مقتنع أو لم يخبره أحد أو ليست لديه القدرة أو الإرادة أو كليهما ليقوم بدور تربوى، أكرر «تربوى» لا دينى، حيث «حرام ندخل الحمام بالرجل اليمين» «حرام البنت ما تلبسش طرحة ويفضل نقاب»، بالإضافة بالطبع لغياب دور الأسرة باعتبارها معقل التربية والتنشئة. وينبغى الأخذ فى الاعتبار أن الأسر من ذوى «السرسجية» الحاليين هم أنفسهم نتاج مرحلة تغييب دور التربية وتقزيم أهمية الأخلاق والسلوكيات، واستبدالها بجلابيب وعباءات تقويمية أخرى، تعنى بالمظهر والمفردات أكثر بكثير من الجوهر والسلوكيات. شهدت أيام العيد احتقانا واضحا لدى سكان بعض التجمعات السكنية الملحق بها أماكن ترفيهية وتجارية، فقد شهدت زحفا مهولا جبارا لآلاف «السرسجية» ممن قلبوا أوضاع المناطق الترفيهية رأسا على عقب. أكرر، الوصف ليس طبقيا، لكنه اجتماعى بحت. وتداول البعض صورا وفيديوهات من مناطق أخرى مثل الكوربة وشارع الأهرام فى مصر الجديدة، والتى تحولت «مزبلة» فعلية، ناهيك عن تصرفات وسلوكيات بالغة العشوائية وغارقة فى مظاهر الخشونة والرعونة التى ينضح بها هؤلاء السرسجية لأسباب نفسية واجتماعية يمكن شرحها فيما بعد. ولأن عدد السرسجية القادمين من أسر متوسطة أو بسيطة الحال أكبر بكثير من السرسجية الأثرياء، فهم أكثر وضوحا وظهورا بالعين المجردة، وعلاج السرسجة ليس إلقاء القبض عليهم أو منعهم من دخول الأماكن التى يرتادونها، أو حتى تجهل وجودهم... إلخ. المسألة تحتاج علاج جذور، وللحديث بقية.
العرب اليوم
٠٦-٠٤-٢٠٢٥
- صحة
- العرب اليوم
السرسجة والطبقية
توضيح واجب، السطور التالية ليست هجوما أو ازدراءً من طبقة ضد أخرى. هى توصيف حالة. والحالة نتيجة طبيعية لعقود من التجريف وتجاهل نمو ظاهرة السرسجة وأعداد السرسجية. السرسجة أصبحت مرضا عضالا. توقفت عن كونها آفة يصاب بها البعض نتيجة إهمال فى التربية وتحلل فى التعليم وتجاهل تام لقواعد الصح والعيب، واستبدالها بالحلال والحرام (بحسب تفسير مجتزأ عمدا واحتكار متبع منذ السبعينيات) ودعاء دخول الحمام وركوب الأتوبيس. بداية السرسجة ليست تصرفات شعبية، أو آثارا ناجمة عن الفقر، أو نتائج سببها الحرمان، وإن كان فقر التربية والحرمان من التعليم القائم على القيم التربوية لا مجموعات السنتر أو تلقين المدرس الخصوصى تؤدى كذلك إلى السرسجة. والدليل أن بين طلاب وطالبات مدارس دولية من وقع فى براثن السرسجة. الظاهرة المتحولة مرضا عضالا ليست وليدة الأمس، بل نتاج سنوات الإهمال والتجاهل. هى تراكمات اعتبار الأطفال نبتا شيطانيا الحياة كفيلة بتربيتهم وتنشئتهم، يستوى فى ذلك البعض من أبناء وبنات الطبقات الميسورة، والبعض من أبناء وبنات باقى مكونات الهرم الطبقى، ولكن بفروق بسيطة. السرسجى الثرى يتجول بسيارة أهداها له «بابى» أو «مامى»، والسرسجية الآخرون «على باب الله». ما أقصده هو أن ما نراه فى الشارع وأماكن الخروج والمولات وغيرها من تجمعات شبابية، أصبح يطلق عليهم «سرسجية»، هم نتاج سنوات النوم فى العسل. التعليم أصبح (سنتر) ودرسا خصوصيا، والمعلم نفسه ليس مهتما أو غير مستعد أو غير مقتنع أو لم يخبره أحد أو ليست لديه القدرة أو الإرادة أو كليهما ليقوم بدور تربوى، أكرر «تربوى» لا دينى، حيث «حرام ندخل الحمام بالرجل اليمين» «حرام البنت ما تلبسش طرحة ويفضل نقاب»، بالإضافة بالطبع لغياب دور الأسرة باعتبارها معقل التربية والتنشئة. وينبغى الأخذ فى الاعتبار أن الأسر من ذوى «السرسجية» الحاليين هم أنفسهم نتاج مرحلة تغييب دور التربية وتقزيم أهمية الأخلاق والسلوكيات، واستبدالها بجلابيب وعباءات تقويمية أخرى، تعنى بالمظهر والمفردات أكثر بكثير من الجوهر والسلوكيات. شهدت أيام العيد احتقانا واضحا لدى سكان بعض التجمعات السكنية الملحق بها أماكن ترفيهية وتجارية، فقد شهدت زحفا مهولا جبارا لآلاف «السرسجية» ممن قلبوا أوضاع المناطق الترفيهية رأسا على عقب. أكرر، الوصف ليس طبقيا، لكنه اجتماعى بحت. وتداول البعض صورا وفيديوهات من مناطق أخرى مثل الكوربة وشارع الأهرام فى مصر الجديدة، والتى تحولت «مزبلة» فعلية، ناهيك عن تصرفات وسلوكيات بالغة العشوائية وغارقة فى مظاهر الخشونة والرعونة التى ينضح بها هؤلاء السرسجية لأسباب نفسية واجتماعية يمكن شرحها فيما بعد. ولأن عدد السرسجية القادمين من أسر متوسطة أو بسيطة الحال أكبر بكثير من السرسجية الأثرياء، فهم أكثر وضوحا وظهورا بالعين المجردة، وعلاج السرسجة ليس إلقاء القبض عليهم أو منعهم من دخول الأماكن التى يرتادونها، أو حتى تجهل وجودهم... إلخ. المسألة تحتاج علاج جذور، وللحديث بقية.
