أحدث الأخبار مع #عبدالعظيم،
الدستور
منذ 13 ساعات
- أعمال
- الدستور
ما حكم أخذ المال ثم رده بزيادة؟.. أمين الفتوى يجيب
رد الشيخ أحمد عبد العظيم، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال ورد إليه: "صاحبتي تأخذ مني فلوس، وتردها بزيادة بعد شهر أو اثنين.. هي بتقول لي إن جوزها بيشغل الفلوس دي، ودي الأرباح بتاعتها.. هل كده عليا ذنب مع العلم أنا مش بشترط عليها أي زيادة"، قائلًا:"إن الحكم في هذه المسألة يتوقف على نية الطرفين وطبيعة الاتفاق منذ البداية". وأضاف عبد العظيم، خلال لقائه ببرنامج "فتاوى الناس" المذاع عبر قناة الناس، أن "ما دامت السائلة لا تشترط زيادة على المال المقترض، وما دامت صديقتها ترد المال من تلقاء نفسها مع زيادة إحسانًا منها، فلا حرج في ذلك شرعًا". وأوضح أن هذا يُعد من باب القرض الحسن طالما لم يُشترط ربح، أما إذا اشترط المقرض الزيادة من البداية، فذلك يدخل في باب الربا المحرم. وأشار إلى أن المعاملة لا تُعد مضاربة شرعية كذلك، لأن المضاربة لها شروط وضوابط، أهمها وجود اتفاق مسبق على نسبة معينة من الربح وليس مبلغًا محددًا، مشيرًا إلى أن "ما يحدث في السؤال ليس مضاربة وإنما قرض". وشدد على ضرورة توثيق الديون، خاصة إذا كانت المبالغ كبيرة أو الطرف المُقرض غير مستعد للتنازل عنها حال التعثر، مشيرًا إلى توجيه القرآن الكريم في قوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه"، مؤكدًا أن هذا التوثيق يحفظ الحقوق ويقلل من النزاعات.
مصرس
منذ يوم واحد
- منوعات
- مصرس
حكم طلاق الحائض عند المأذون؟.. أمين الفتوى يُجيب
قال الشيخ أحمد عبد العظيم، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن طلاق المرأة وهي حائض من الناحية الشرعية حكمه تكليفيًا حرام ويُعتبر طلاقًا بدعيًا، مشيرًا إلى أن الله سبحانه وتعالى بيّن في كتابه الكريم قوله: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ"، وهذا يعني أن الطلاق يجب أن يُنطق به في حالة الطهر، ولا يجوز في الحيض أو في طهر جامعها فيه. وأضاف عبد العظيم، خلال حواره ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة" الناس": أن النبي- صلى الله عليه وسلم- علّم أن طلاق الحائض يعد طلاقًا بدعيًا، مشيرًا إلى حديث سيدنا ابن عمر رضي الله عنهما، الذي طلق امرأته وهي حائض فسأل النبي عن ذلك فأجابه أن عليها مراجعتها ثم الانتظار حتى تطهر.وأكد أن من الناحية الوضعية القضائية، إذا تم الطلاق رسميًا عند المأذون فهو واقع ويُحسب ضمن الطلقات الشرعية سواء كانت طلاقًا رجعيًا أو بائنًا بينونة صغرى أو كبرى، ويُعتبر وثيقة رسمية تلتزم بها الجهات المختصة.وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: لا ينبغي أن يُفهم أن الطلاق في الحيض لا يقع، فالطلاق يقع شرعًا وقانونيًا عند المأذون، لكن من الناحية التكليفية فهو بدعي، لذا يُنصح في حالة الطلاق الشفوي أو غير الرسمي بمراجعة المختصين ودار الإفتاء للتحقق من وقوع الطلاق، والطلاق الرسمي الموثق عند المأذون يُحسب ويُعامل قانونيًا وشرعًا حسب نوعه وعدده.اقرأ أيضًا:هل يسقط الدين شرعًا لو سامح فيه صاحبه؟.. أمين الفتوى يجيب (فيديو)اشترط عليّ زوجي ألا أطالب بميراثي منه إذا توفي.. فما حكم رجوعي عن الاتفاق؟.. أزهري يجيب
مصراوي
منذ يوم واحد
- منوعات
- مصراوي
حكم طلاق الحائض عند المأذون؟.. أمين الفتوى يُجيب
قال الشيخ أحمد عبد العظيم، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن طلاق المرأة وهي حائض من الناحية الشرعية حكمه تكليفيًا حرام ويُعتبر طلاقًا بدعيًا، مشيرًا إلى أن الله سبحانه وتعالى بيّن في كتابه الكريم قوله: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ"، وهذا يعني أن الطلاق يجب أن يُنطق به في حالة الطهر، ولا يجوز في الحيض أو في طهر جامعها فيه. وأضاف عبد العظيم، خلال حواره ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة" الناس": أن النبي- صلى الله عليه وسلم- علّم أن طلاق الحائض يعد طلاقًا بدعيًا، مشيرًا إلى حديث سيدنا ابن عمر رضي الله عنهما، الذي طلق امرأته وهي حائض فسأل النبي عن ذلك فأجابه أن عليها مراجعتها ثم الانتظار حتى تطهر. وأكد أن من الناحية الوضعية القضائية، إذا تم الطلاق رسميًا عند المأذون فهو واقع ويُحسب ضمن الطلقات الشرعية سواء كانت طلاقًا رجعيًا أو بائنًا بينونة صغرى أو كبرى، ويُعتبر وثيقة رسمية تلتزم بها الجهات المختصة. وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: لا ينبغي أن يُفهم أن الطلاق في الحيض لا يقع، فالطلاق يقع شرعًا وقانونيًا عند المأذون، لكن من الناحية التكليفية فهو بدعي، لذا يُنصح في حالة الطلاق الشفوي أو غير الرسمي بمراجعة المختصين ودار الإفتاء للتحقق من وقوع الطلاق، والطلاق الرسمي الموثق عند المأذون يُحسب ويُعامل قانونيًا وشرعًا حسب نوعه وعدده.
نافذة على العالم
٢٥-٠٣-٢٠٢٥
- نافذة على العالم
نافذة - إصابة 5 أشخاص بينهم سيدتين فى انقلاب سيارة أجرة بالفيوم
الثلاثاء 25 مارس 2025 08:01 مساءً نافذة على العالم - أصيب 5 أشخاص، في حادث إنقلاب سيارة أجرة صندوق بالطريق السياحي لبحيرة قارون بعد عزبة عبد العظيم بدائرة مركز سنورس بمحافظة الفيوم، اليوم، الثلاثاء، وتم المصابين إلى المستشفى، وتحرر محضر بالواقعة وأخطرت الجهات المختصة التي تولت التحقيق. تلقت الأجهزة الأمنية بمديرية أمن الفيوم، بلاغا من مأمور قسم شرطة سنورس، يفيد بورود إشارة من غرفة عمليات شرطة النجدة بمحافظة الفيوم، تفيد بوقوع حادث انقلاب سيارة أجرة صندوق ، بطريق بحيرة قارون السياحي بعد مدخل عزبه عبد العظيم، بدائرة المركز ، ووجود مصابين. على الفور انتقلت قوة من الشرطة وسيارات الإسعاف إلى مكان الحادث، وتبين إصابة 5 أشخاص بينهم سيدتين بكدمات وسحجات متفرقة بالجسم، وذلك بسبب السرعة الزائده واختلال عجلة القيادة في يد السائق وفقدانها السيطرة على السيارة.
24 القاهرة
٢٢-٠٢-٢٠٢٥
- 24 القاهرة
4 مارس.. أولى جلسات محاكمة سفاح القليوبية المتهم بإنهاء حياة أولاده
حددت الجهات المختصة جلسة 4 مارس المقبل لنظر أولى جلسات محاكمة سفاح القليوبية المتهم بقتل أبنائه الأربعة انتقامًا من والدتهم بمحافظة القليوبية. أولى جلسات محاكمة سفاح القليوبية قاتل أولاده الأربعة وكانت قررت جهات التحقيق، إحالة سفاح القليوبية، المتهم بقتل أبنائه الأربعة، في القضية المعروفة إعلاميًا بسفاح القليوبية إلى المحاكمة الجنائية. وحصل القاهرة 24 على نص التحقيقات في الواقعة المعروفة إعلاميًا بـ سفاح القليوبية، بعد إقدام أحد الأشخاص على التخلص من أبنائه الأربعة بمنطقة القليوبية، انتقامًا من والدتهم. واستمع رجال التحقيق إلى أقوال جد الأبناء الأربعة المتوفين والد المتهم، وجاءت كالآتي: أنا جد البنات الله يرحمهم وأنا جاي أشهد باللي أعرفه، واللي حصل إني كنت في الشغل في الجمعية الاستهلاكية بحمّل بضاعة، جالي تليفون من ابني، قالي روح يابا ابنك قتل عياله الأربعة، وبعتلي فيديو ليهم ميتين فطلعت جري، لقيت الأهالي كلهم بيتكلموا عن اللي حصل وعمدة حلابة قالي أروح على حلابة عند بيت عبد العظيم، عشان النيابة هناك فـ رحت هناك واتعرفت على أحفادي الله يرحمهم وشوفتهم مدبوحين. للانتقام من زوجته.. إحالة سفاح القليوبية قاتل أولاده الأربعة إلى المحاكمة الجنائية
