أحدث الأخبار مع #لجامعةالأزهر
الدستور
٢٧-٠٤-٢٠٢٥
- ترفيه
- الدستور
بعد إشادة "هنو" بالدور الريادي للشارقة.. تاريخ العلاقات الثقافية بين مصر والإمارات
قال الدكتور أحمد فؤاد هنو، وزير الثقافة، إن الوزارة تسير بخطة واضحة لتعزيز النشاط الثقافي في محافظات مصر كافة، بجانب دعم الحضور المصري في الفعاليات الثقافية العربية، مشيرًا إلى تحركات ثقافية نشطة في عدة دول عربية، أبرزها الإمارات والمغرب وتونس والبحرين وسلطنة عمان والسعودية. وفي تصريحات صحفية على هامش مشاركته في افتتاح الدورة السادسة عشرة لمهرجان الشارقة القرائي للطفل 2025؛ شدد "هنو" على أهمية نشر الثقافة المصرية عربيًا وتعزيز حضورها إقليميًا، بما يسهم في إعادة تقديم الشخصية الثقافية المصرية كمرآة لقيم الإبداع والمعرفة والهوية. تاريخ العلاقات الثقافية بين مصر والإمارات لطالما كانت الثقافة ركنا أصيلا في العلاقات الوثيقة بين مصر والإمارات، حيث تعود جذور هذه العلاقات إلى بدايات القرن العشرين، فقد أسهمت البعثات التعليمية والطبية المصرية منتصف القرن الماضي في نشر التعليم الحديث وتطوير القطاع الصحي في الإمارات، وكانت أول بعثة دراسية إلى مصر عام 1927 مع ابتعاث محمد بن سعيد بن غباش، وفي الستينيات، درس العديد من أبناء الإمارات في الجامعات المصرية، ومن بينهم الدكتور سلطان القاسمي، حاكم الشارقة. ومثّلت زيارة كوكب الشرق أم كلثوم إلى أبوظبي لإحياء حفلتين في ستينيات القرن الماضي مناسبة بارزة، احتفالًا بعيد جلوس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، واستعدادًا لقيام الاتحاد. منذ تأسيس دولة الإمارات عام 1971، ظل التعاون الثقافي والفني والإعلامي بين البلدين نشطًا، عبر توقيع اتفاقيات تعاون وإقامة فعاليات ثقافية وفنية بمشاركة نخبة من الأدباء والمفكرين والفنانين من الجانبين. مبادرات ومشروعات ثقافية بارزة بين مصر والإمارات امتدت أواصر التعاون لتشمل مشاريع ثقافية بارزة، مثل إنشاء معهد تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها في مصر عام 1992، وترميم متحف الفن الإسلامي بالقاهرة بتمويل إماراتي بلغ 50 مليون دولار، كما ساهمت الإمارات بدعم مشروع تطوير مكتبة الإسكندرية بمبلغ تجاوز 21 مليون دولار، وشهدت السنوات الأخيرة توقيع 18 اتفاقية ثقافية بين مكتبة الإسكندرية ومؤسسات إماراتية. وعلى صعيد التعليم الديني، يحظى الأزهر بتقدير كبير في الإمارات، حيث أسفر التعاون بين الجانبين عن افتتاح فرع لجامعة الأزهر بمدينة العين عام 2016، في أول تجربة للجامعة خارج مصر. في الإعلام، ترتبط مصر والإمارات ببروتوكول تعاون إعلامي منذ عام 1988، لدعم العلاقات الثنائية وتعزيز التبادل الإعلامي والثقافي بين البلدين. محطات حديثة في العلاقات الثقافية بين مصر والإمارات شهدت السنوات القليلة الماضية طفرة جديدة في التعاون الثقافي بين مصر والإمارات، ففي عام 2024، اختيرت مصر ضيف شرف الدورة 33 لمعرض أبوظبي الدولي للكتاب، وتم تكريم عدد من الأدباء المصريين في "ملتقى الشارقة للتكريم الثقافي" بالقاهرة، تقديرًا لعطائهم الثقافي المتميز. كما بحث مسؤولو البلدين تعزيز التعاون في مشروعات علمية وثقافية مشتركة، مثل دعم مشاركة الجامعات المصرية في فعاليات مؤتمر الأمم المتحدة لتغير المناخ COP28 بالإمارات، والتعاون مع منظمة الإيسيسكو في مبادرات لدعم الشباب وتنمية قدراتهم الإبداعية، كذلك تم تعزيز التعاون بين دور النشر المصرية وهيئة الشارقة للكتاب لدعم النشر الثقافي، وخاصة في مجال كتب الأطفال، إلى جانب تنظيم فعاليات ثقافية وفنية مشتركة.
صدى البلد
٢٢-٠٤-٢٠٢٥
- صحة
- صدى البلد
معجزة .. أطباء جامعة الأزهر ينجحون في توصيل يد مريض مبتورة
دائما ما تزخر جامعة الأزهر بالعلوم المعرفية والدينية ، والتي تعد قناديل مضيئة ، ضد الفكر المشبوه ، ومنارة للعلوم بكافة أنواعها ، بالاضافة الي جهود الجامعة العلمية والدراسية وعلي المستوي الفكري . ولكن الإنجاز الجديد لجامعة الأزهر لم يكون في العلوم الدينية ، ولكنه إنجاز طبي بيد أبناء كلية الطب جامعة الأزهر ، بعد نجاحهم في إجراء جراحة نادرة أشبهه بالمعجزة بعد توصيل يد مريض مقطوعة تمام . معجزة طبية داخل مستشفي سيد جلال البداية عندما كانت عقارب الساعة تشير الي الساعة العاشرة وربع صباحاً بينما مستشفي سيد جلال التابعة لجامعة الأزهر يبدو عليها الهدوء اليومي كعادتها والروتين المعتاد من كشف في العيادات والمرور علي المرضي ، ولكن سرعان ما تحول هذا المشهد الهاديء لخلية نحل من أصحاب البالطو الأبيض تسير بسرعة في طرقات المستشفي نحو الطواريء بعد وصلة من صوت سرينة سيارة الإسعاف هرعت الي مبني الطواريء . حاول أطباء الطواريء معرفة تفاصيل الحالة القادمة عن طريق سيارة إسعاف لشاب صغير في السن تعرض لحادث أدي الي فقد يده وقطعها بالكامل من الراسخ ، وفي تلك الأحيان أنتاب أطباء الطواريء القلق وعلي الفور دوت الإذاعة الداخلية للمستشفي بحضور الاستشاريين المتخصصين الي الطواريء لتشخيص الحالة وتقديم الاسعافات اللازمة لها علي الفور مع اتخاذ القرار المناسب للحالة جراحة فورية لمدة 12 ساعة علي الفور تم التوجيه من استشاري ونواب قسم جراحة التجميل – كلية طب الأزهر، تجهيز غرفة العمليات علي الفور لتبدء أولي مرحلة المعجزة الطبية ، التي لم تخطر علي بال أهل المريض بعد فقدان الأمل في استحالة رجوع يده الي ماكانت من قبل ، وكانت كل آمال أهل المريض بل أكبرها في إنقاذ حياته . ولكن حدثت المعجزة في غرفة العمليات بعد جراحة استمرت 12 ساعة وتم توصيل اليد المقطوعة بالكامل ، بعدما دخل نواب جراحة التجميل بالأزهر في سباق مع الزمن ، ليسطروا أسمائهم بحروف من نور ضمن قناديل الأزهر في شتي العلوم . مابعد العملية الحاله اتحجزت ودخلت علي عمليات الطوارئ في أقل من نص ساعة ، وتم إجراء عملية دقيقة جدً وصلوا فيها شرايين، أوردة، أعصاب، أوتار، عضلات ، كله اتوصّل بإتقان، وكأن الإيد عمرها ما اتقطعت. وبفضل الله، وبإيدين أطباء مخلصين، وتحت توجيهات أساتذة عظماء، رجعوا الحياة لإيد كانت انتهت ،رجعوا الإحساس، والحركة، والأمل. الفريق الطبي (اد/ طارق البانوبي ) استاذ جراحة التجميل بطب الازهر وتحت توجيهات ودعم (اد/ محمد أسامة) استاذ مساعد جراحة التجميل بطب الازهر د/ عبدالله السعدني مدرس م جراحة التجميل بالأزهر "و الأطباء المقيمين بقسم جراحة التجميل " د/ احمد عبدالحفيظ د/ عمر جبريل د / عبدالله ابو المجد د/ احمد البحيري د/ حسام التهامي د/ السيد حسن د/ محمد هريسه وفريق التمريض والعمليات وأطباء التخدير
24 القاهرة
٢٠-٠٤-٢٠٢٥
- سياسة
- 24 القاهرة
بعد تصريحات سعد الدين الهلالي.. الإفتاء: لا خلاف بين العلماء في جواز تبرع الشخص لأخته من ماله أو نصيبه من الميراث
كشفت دار الإفتاء المصرية، عن رأيها في دعوة المساواة المطلقة في الميراث تحت لافتة التطوع أو الاستفتاء الشعبي. وقالت دار الإفتاء ، في بيان لها: الحمد لله الذي بيَّن فرائض هذا الدين فأحكمها، وحدَّد مواريث العباد فأقام بها ميزان العدل، مضيفة: تابعنا باهتمام بالغ النقاشات الدائرة حول الدعوة إلى المساواة المطلقة في الميراث، تحت لافتة التطوع أو الاستفتاء الشعبي. الإفتاء ترد على تصريحات سعد الدين الهلالي وواصلت الإفتاء: التبرع الفردي لا ينتج تشريعًا عامًا يلغي أصل جواز التبرع ويجعله إلزامًا قانونيًّ، ولا خلاف بين العلماء في جواز تبرع الشخص لأخته أو غيرها من ماله أو نصيبه من الميراث، كما لا يوجد ما يمنع من تبرع الأخت لأخيها ومساعدته من مال الميراث أو غيره أيضًا، إذ التبرع باب من أبواب الإحسان، ولكن أن يُتخذ هذا الجواز الفردي ذريعة لاقتراح تشريع عام ملزم يُلغي أصل جواز التبرع علاوة على أحكام المواريث القطعية، فذلك خلط بين التصرف الفردي والتشريع الإلزامي، وهو مغالطة لا تخفى على ذوي العقول والبصيرة. الإفتاء: الفرضيات الجدلية لا تُنتج أحكامًا شرعية واستكملت دار الإفتاء في بيانها: الفرضيات الجدلية لا تُنتج أحكامًا شرعية، وحين يُقال «لو تراضى المجتمع على المساواة بين الذكر والأنثى في الميراث، فلماذا لا يُشرّع ذلك؟»، فهذه فرضية مفتعلة لا تُغير من الحقيقة شيئًا؛ فإن الأحكام الشرعية توقيفية لا تُغيَّر بالتصويت ولا بالتوافق المجتمعي، خصوصًا وأن من يدعون إلى ذلك أو ينادون به يتغافلون أن من أسماء هذا العلم علم الفرائض، جمع فريضة، وهو ينزع عنه صفة الفريضة والواجب عند التوزيع إلى صفة الحق فقط، وينسى أن الله تعالى قال في آيات الميراث: {فريضةً من الله} [النساء: 11]، فأحكام الميراث ليست حقًا فقط لصاحبه التبرع به؛ بل واجب وفريضة وليس رأيًا بشريًّا قابلًا للإلغاء أو التطويع. مغالطة القياس على التبرع وأردفت الدار: القياس بين التبرع -وهو مباح- وبين تغيير فريضة الميراث -وهو محظور- هو قياس فاسد، أشبه بمن يقترح توزيع أموال الأغنياء بين الفقراء بالقوة لأنهم يستطيعون التبرع بها! فلو كان هذا منطقًا سليمًا، لما بقي حقٌ ثابت ولا مالٌ مصون. الإفتاء: المقصد الحقيقي هو زعزعة قدسية النص واستطرد البيان: إن ما يُراد فعليًا من هذه الدعوات ليس المساواة كما يُدعى؛ بل نزع القداسة عن النصوص القطعية، وتحويلها إلى ساحة نقاش وجدال، لكنها أمور محفوظة بحفظ الله لها، لأنه إذا قُبل هذا المنطق غير المستقيم، فستُفتح الأبواب لكل تأويل باطل، يُقاس فيه المشروع التبرع على غير المشروع تغيير الفرائض، ويمهد لهدم الضروريات الخمس، تحت غطاء الاجتهاد المجتمعي، والواقع أنه إلغاء للشريعة باسم الاجتهاد. هل يبقى التبرع حقًّا بعد تحويله إلى قانون؟ وواصلت دار الإفتاء المصرية: إذا ما تم تشريع المساواة في الميراث، فلن يعود التبرع خيارًا؛ بل يُصبح حقًا قانونيًّا يُمكن أن يُقاضى الأخ إن لم يعطِ أخته ما لم يُفرض عليه شرعًا، فيُسلَب الإنسان ماله، ويُحمّل ما لم يُكلّفه الله به، وهذا هو عين الظلم. الثوابت ليست محل تصويت وأكدت دار الإفتاء، أن الثوابت ليست قاصرة على العبادات أو أركان الإسلام، بل كل قطعيات الدين، أي التي ثبتت بنص قطعي الثبوت وقطعي الدلالة- سواء في كل مجالات التشريع الإسلامي كما لا يخفى ذلك على العامة فضلًا عمن ينتسب للعلم. أول تعليق لجامعة الأزهر على تصريحات سعد الدين الهلالي المثيرة للجدل بشأن الميراث والحجاب سعد الدين الهلالي: المساواة في الميراث قرار الشعب والإسلام لا يرفضها.. وأزهري: نطالب الأزهر بمحاكمته علميًا وأردفت: إن هذه الدعوى من شأنها قلب الموازين فبدل أن يحمى التشريع القانوني الحق الشرعي ويضمن تنفيذه على خير وجه، يحاول صاحب هذا الطرح أن يجعل التشريع القانوني معتديًا على الحقوق الشرعية وطريقًا لسلب الناس حقوقهم وأموالهم، مستندًا في سلبه إلى قابلية الحق للتبرع بعد وجوبه، وهو من أغرب أوجه الاستدلال وأبعدها عن قواعد النظر السليم، وتحريفٌ لمفهوم الإحسان عن موضعه الصحيح. واختتمت دار الإفتاء بيانها: إن الدعوة إلى المساواة المطلقة في الميراث، تحت لافتة التطوع أو الاستفتاء الشعبي، ليست إلا ستارًا خادعًا يراد به نقض الحكم الشرعي، وإسقاط القدسية عن النص، وإلحاق الأمة بركب مفاهيم دخيلة لم تُنتج إلا اضطرابًا وانهيارًا في مجتمعاتها فالنص القطعي ليس مادة لإعادة التشكيل؛ بل هو نور يُهتدى به، وحدٌّ لا يُتجاوز.
24 القاهرة
٢٠-٠٤-٢٠٢٥
- سياسة
- 24 القاهرة
مجلس حكماء المسلمين يدين دعوات التحريض لتفجير المسجد الأقصى وارتكاب انتهاكات بحق المسيحيين في القدس
أدان مجلس حكماء المسلمين برئاسة فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، بشدَّة الدعوات التحريضيَّة المتطرِّفة من منظمات استيطانية إسرائيليَّة، التي تدعو إلى تفجير المسجد الأقصى المبارك وقبَّة الصخرة. ويؤكِّد مجلس حكماء المسلمين رفضَه القاطع لمثل هذه الدَّعوات المتطرفة، التي تمثِّل استفزازًا لمشاعر ما يقرب من 2 مليار مسلم حول العالم، وتمثِّل انتهاكًا صارخًا للقوانين والمواثيق الدولية، داعيًا إلى ضرورة توفير الحماية الكافية للمقدَّسات الدينيَّة ووقف الانتهاكات المستمرَّة بحق الحرم القدسي الشَّريف. أول تعليق لجامعة الأزهر على تصريحات سعد الدين الهلالي المثيرة للجدل بشأن الميراث والحجاب وكيل الأزهر والمفتي ورئيس الجامعة يؤدون واجب العزاء في وفاة والدة نائب رئيس جامعة الأزهر مجلس حكماء المسلمين يُدين دعوات التَّحريض لتفجير المسجد الأقصى وارتكاب انتهاكات بحق المسيحيين في القدس كما يُدينُ مجلس حكماء المسلمين بشدَّةٍ ارتكاب سلطات الاحتلال الإسرائيلي انتهاكات بحق المسيحيين في القدس، بما في ذلك منع الوصول إلى الكنائس والاعتداءات الجسديَّة، الأمر الذي ينذر بمزيدٍ من التَّصعيد والتوتر في المنطقة. ويدعو مجلس حكماء المسلمين المجتمع الدَّولي إلى اتخاذ إجراءاتٍ عاجلةٍ لوقف هذه الانتهاكات وكافَّة أشكال العدوان على الشعب الفلسطيني، والعمل على إيجاد حلٍّ عادل وشامل للقضية الفلسطينيَّة، ينهي معاناة الشعب الفلسطيني المستمرَّة منذ أكثر من 70 عامًا، ويقر بحقه المشروع في إقامة دولته المستقلَّة وعاصمتها القدس الشَّريف.
مصرس
١٩-٠٣-٢٠٢٥
- أعمال
- مصرس
180 فرصة عمل.. جامعة الأزهر تعلن عن فرص توظيف أكاديمية لخريجيها
أعلنت جامعة الأزهر عن فتح باب التقديم في وظائف "معيد" في عدد من كلياتها المختلفة، وذلك في إطار جهودها لدعم خريجيها وتوفير فرص عمل أكاديمية لهم ضمن هيئتها التدريسية. المؤهلات المطلوبة لشغل الوظائف الأكاديميةللتقديم على هذه الوظائف، يجب أن يكون المتقدم حاصلاً على المؤهلات المطلوبة وفقًا للمعايير المحددة من قِبَل الجامعة، مع الالتزام بالتخصصات المتاحة في كل كلية.الشروط الأساسية للتقديميُشترط في المتقدمين للوظائف أن تتوافر لديهم الضوابط القانونية المنصوص عليها في القانون رقم 103 لسنة 1961 وتعديلاته، بالإضافة إلى الالتزام باللوائح التنفيذية المنظمة لهذا الشأن. كما يجب استيفاء الشروط التالية: * أن يكون المتقدم خريج جامعة الأزهر، وأحد الحاصلين على درجة البكالوريوس أو ما يعادلها، على أن يكون من دفعة 2014. * ضرورة أن يكون التخصص الذي يتقدم إليه مطابقًا لما درسه خلال سنوات الجامعة. * ألا يتجاوز سن المتقدم 35 عامًا بحلول 17 مارس 2025.الوثائق المطلوبة عند التقديميتعين على الراغبين في التقديم إحضار المستندات التالية: * صورة من شهادة التخرج موضحًا بها التقدير العام والمجموع الكلي، مع ضرورة إحضار الأصل للاطلاع. * بيان رسمي بتقديرات سنوات الدراسة. * صورة من شهادة الميلاد. * صورة من بطاقة الرقم القومي سارية. * 6 صور شخصية حديثة. * صحيفة الحالة الجنائية صالحة وموجهة لجامعة الأزهر. * للذكور: شهادة الموقف من التجنيد، وللإناث: شهادة أداء الخدمة العامة. * شهادة من الدراسات العليا تثبت عدم تسجيل المتقدم في تخصص آخر غير التخصص المطلوب. * في حال كان المتقدم يعمل بإحدى الجهات الحكومية أو العامة، يجب تقديم موافقة رسمية من جهة العمل، أو إقرار بعدم العمل حال عدم الالتحاق بوظيفة حكومية.كيفية التقديم على الوظائف المتاحةيتم تقديم الطلبات شخصيًا أو من خلال توكيل رسمي إلى عميد الكلية المعنية، وذلك بمقر الجامعة في شارع المخيم الدائم، مدينة نصر، القاهرة.الموعد النهائي للتقديميستمر استقبال الطلبات حتى 16 أبريل 2025، ولن تُقبل أي طلبات بعد هذا التاريخ أو التي لا تستوفي الشروط المطلوبة.تفاصيل الوظائف المتاحةتطرح جامعة الأزهر 180 فرصة عمل بنظام التعيين في مختلف التخصصات، موزعة على كليات البنين والبنات على النحو التالي:التخصصات المطلوبة لكليات البنين * كلية الهندسة بالقاهرة: الهندسة الكهربية، الميكانيكية، المدنية، التخطيط العمراني، العمارة، التعدين والبترول، النظم والحاسبات، الرياضيات والفيزياء الهندسية. (إجمالي الوظائف: 16) * كلية الزراعة بالقاهرة: الاقتصاد الزراعي، النبات الزراعي، وقاية النبات، المحاصيل، الإنتاج الحيواني، الأراضي والمياه، البساتين، الإرشاد الزراعي، علوم وتكنولوجيا الأغذية، الألبان، الإنتاج السمكي، البيئة الحيوية، التقنية الحيوية الزراعية، الكيمياء الحيوية الزراعية. (إجمالي الوظائف: 30) * كلية التجارة بالقاهرة: المحاسبة، إدارة الأعمال، الاقتصاد، الإحصاء، التأمين. (إجمالي الوظائف: 10) * كلية اللغات والترجمة بالقاهرة: الإنجليزية، الفرنسية، الإسبانية، الفارسية، التركية، الألمانية، العبرية، الأوردية، اليونانية والإيطالية، الدراسات الإسلامية باللغات الأجنبية، الصينية. (إجمالي الوظائف: 24) * كلية التربية بالقاهرة: أصول التربية، علم النفس التعليمي، الإدارة والتخطيط، المناهج وطرق التدريس، الصحة النفسية، الدراسات الإسلامية، التربية الفنية، المكتبات وتكنولوجيا التعليم، الخدمة الاجتماعية، التربية الإسلامية. (إجمالي الوظائف: 20) * كلية الإعلام بالقاهرة: الصحافة والنشر، العلاقات العامة، الإذاعة والتلفزيون. (إجمالي الوظائف: 6) * كلية التربية الرياضية بالقاهرة: المناهج وطرق التدريس، التدريب الرياضي، الإدارة الرياضية، علوم الصحة الرياضية، علم النفس الرياضي، علوم الحركة الرياضية. (إجمالي الوظائف: 12) * كلية الهندسة الزراعية بالقاهرة: هندسة الآلات والقوى الزراعية، نظم المياه والري، هندسة تصنيع المنتجات الزراعية، هندسة المنشآت الزراعية والتحكم البيئي. (إجمالي الوظائف: 8) * كلية التربية بتفهنا الأشراف: المناهج وطرق التدريس، الصحة النفسية، التربية الإسلامية، الخدمة الاجتماعية، أصول التربية، علم النفس التعليمي، التربية الفنية، التربية الرياضية، الإدارة والتخطيط، المكتبات والمعلومات. (إجمالي الوظائف: 20) * كلية الزراعة بأسيوط: الألبان، وقاية النبات، الإنتاج الحيواني، علوم وتكنولوجيا الأغذية، الأراضي والمياه، الحيوان الزراعي، المحاصيل، النبات الزراعي، الإرشاد الزراعي، البساتين، الاقتصاد الزراعي، البيئة الحيوية، التقنية الحيوية الزراعية. (إجمالي الوظائف: 26) * كلية الهندسة بقنا: الهندسة المدنية، الهندسة الكهربية، الهندسة المعمارية، هندسة التعدين والبترول. (إجمالي الوظائف: 8) * كلية الصيدلة بأسيوط: الصيدلانيات، العقاقير، الكيمياء الحيوية، الكيمياء الدوائية، الميكروبيولوجيا، علم الأدوية، الكيمياء التحليلية، الصيدلة الإكلينيكية، الكيمياء العضوية الصيدلية. (إجمالي الوظائف: 18) * كلية العلوم بأسيوط: الرياضيات، الفيزياء، الكيمياء، النبات، علم الحيوان، الفلك والجيولوجيا. (إجمالي الوظائف: 14) * كلية طب الأسنان بأسيوط: أمراض الفم، بيولوجيا الفم، خواص المواد الحيوية، الاستعاضة الصناعية، العلاج التحفظي، التيجان والجسور، جراحة الفم، طب الفم وأمراض اللثة، طب أسنان الأطفال، تقويم الأسنان، علاج الجذور. (إجمالي الوظائف: 22)التخصصات المطلوبة لكليات البنات * كلية التجارة بالقاهرة: الإحصاء، الاقتصاد، إدارة الأعمال، المحاسبة، التأمين. (إجمالي الوظائف: 10) * كلية الدراسات الإنسانية بالقاهرة: الاجتماع، علم النفس، التاريخ، الجغرافيا، اللغات الأجنبية، رياض الأطفال، المكتبات. (إجمالي الوظائف: 30) * كلية العلوم بالقاهرة: الكيمياء، الفيزياء، الرياضيات، علم الحيوان، النبات. (إجمالي الوظائف: 10) * كلية الهندسة بالقاهرة: العمارة، النظم والحاسبات، الهندسة الكهربية، التخطيط العمراني. (إجمالي الوظائف: 8) * كلية طب الأسنان بالقاهرة: أمراض الفم، بيولوجيا الفم، خواص المواد، الاستعاضة الصناعية، العلاج التحفظي، علاج الجذور، التيجان والجسور، جراحة الفم، طب الفم، تقويم الأسنان. (إجمالي الوظائف: 22) * كلية الاقتصاد المنزلي بطنطا: التغذية وعلوم الأطعمة، إدارة المؤسسات، الملابس والنسيج، الاقتصاد المنزلي، علوم تكنولوجيا الأغذية، العلوم البيولوجية، تنمية الأسرة الريفية. (إجمالي الوظائف: 14)
