أحدث الأخبار مع #لحزبالحركةالشعبية،
LE12
٠٤-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- LE12
ملتمس الرقابة والمعارضة.. من أداة رقابية إلى ورقة ضغط لتسجيل المواقف
{ transform: translateZ(0); -webkit-transform: translateZ(0); } بعد فشلها السابق، تحوّل تلويح المعارضة بفزاعة ملتمس الرقابة، لدى بعض مكوناتها، إلى ورقة ضغط تستخدم لتسجيل المواقف أكثر من كونها أداة رقابية جدية. جمال بورفيسي – عادت المعارضة البرلمانية، مجددًا، إلى التلويح بملتمس الرقابة في وجه الحكومة، في خطوة باتت توصف لدى بعض المتابعين بـ'المناورة السياسية' التي تروم الضغط على الأغلبية ومحاولة لفت الانتباه إلى حضورها الباهت في المشهد السياسي خلال الولاية التشريعية الحالية. وتأتي هذه المبادرة بعد فشل المحاولة السابقة التي تقدم بها الفريق الاشتراكي بمجلس النواب، والتي لم يكتب لها النجاح بسبب غياب الجدية في توقيتها، حيث تزامنت مع استعداد الحكومة لتقديم حصيلة منتصف الولاية. كما أثار هذا الطرح تحفظات من داخل المعارضة نفسها، إذ عبّر أحد زعماء الأحزاب المعارضة عن تشككه في خلفيات التحرك الذي قاده الكاتب الأول لحزب الاتحاد الاشتراكي، إدريس لشكر. في هذا السياق، كان محمد أوزين، الأمين العام لحزب الحركة الشعبية، قد طالب، وسط الجدل حول تعديل حكومي مرتقب آنذاك، بموقف واضح من الاتحاد الاشتراكي يؤكد عدم انخراطه في أي مشاورات تتعلق بالتعديل، باعتبار أن هذا الأمر يخص الأغلبية فقط. غير أن أوزين لم يتلقّ أي جواب في حينه. وتتكون المعارضة البرلمانية من كل من الاتحاد الاشتراكي، الحركة الشعبية، حزب التقدم والاشتراكية، والمجموعة النيابية لحزب العدالة والتنمية. وقد عانت هذه المكونات من ضعف تنسيقها وعجزها عن أداء أدوارها الدستورية كقوة اقتراحية ورقابية قادرة على مواجهة الحكومة وتقديم بدائل واقعية. وغالبًا ما اكتفت المعارضة، حسب بعض المتابعين، بانتقاد 'هيمنة' الحكومة وتوظيف أغلبيتها العددية لتمرير مشاريعها، دون أن تقدم أداءً معارضًا فعالًا. وقد تحوّل وتُطرح اليوم تساؤلات عديدة حول مدى جدوى تحريك هذه الورقة في السنة الأخيرة من عمر الحكومة، لا سيما في ظل غياب أسباب موضوعية أو طارئة تبرر تقديم ملتمس الرقابة، في وقت تقترب فيه الحكومة من استكمال ولايتها بحصيلة توصف من قبلها بـ'الإيجابية' على المستويات السياسية والاقتصادية والاجتماعية. ويرى مراقبون أن هذه الخطوة، في ظل الظرفية الحالية، ليست سوى محاولة لتغطية الإخفاقات وتفادي المساءلة السياسية من لدن الرأي العام والناخبين، خاصة أن بعض أطراف المعارضة كانت تطمح في وقت سابق للانضمام إلى الحكومة عبر التعديل الذي جرى في أكتوبر الماضي، لكنها بقيت على الهامش، ما زاد من حدة التوتر داخلها. ويُذكر أن الفصل 105 من الدستور المغربي ينص على أن 'لمجلس النواب أن يعارض في مواصلة الحكومة تحمل مسؤوليتها، بالتصويت على ملتمس للرقابة؛ ولا يقبل هذا الملتمس إلا إذا وقعه على الأقل خُمس الأعضاء الذين يتألف منهم المجلس. ولا تصح الموافقة عليه إلا بتصويت الأغلبية المطلقة لأعضاء المجلس'. أما المادة 252 من النظام الداخلي لمجلس النواب، فتنص على أن يُودع ملتمس الرقابة لدى رئيس المجلس في شكل مذكرة مفصلة مرفقة بأسماء وتوقيعات الموقعين، مع تحديد انتماءاتهم الحزبية أو وضعهم كأعضاء غير منتسبين، ويُأمر بنشر الملتمس في محضر الجلسة، والنشرة الداخلية للمجلس، وموقعه الإلكتروني.
عبّر
٠١-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- عبّر
أوزين يكشف أرقاما مقلقة حول إفلاس 40 ألف مقاولة سنة 2025
أكد الأمين العام لحزب الحركة الشعبية، محمد أوزين، أن فاتح ماي من هذه السنة (عيد الشغل)، جاء في سياق صعب تفاقمت فيه معاناة الشغيلة المغربية، مسجلا أنها كانت تخرج من قبل في مسيرات لتحميل 'الباطرونا' مسؤولية الأوضاع المتدهورة، لكنها اليوم تخرج بمرارة لتحتج على الحكومة. وقال أوزين في تصريح بمناسبة فاتح ماي من هذه السنة، أن 'الشغيلة خرجت للاحتجاج على هذه الحكومة التي قدمت لهم وعود كبيرة في برنامجها الانتخابي، فإذا بها تخيب آمالهم وتحمل الأجير أعباء الأزمة، عوض حمايته منها'. وأضاف الأمين العام لحزب 'السنبلة': 'أصبحت المعيشة، تشكل عبئا إضافيا على الشعب المغربي، حيث أصبحت أكثر قسوة مع تراجع القدرة الشرائية، والزيادة في الأسعار وارتفاع البطالة خصوصا مع تنامي عدد المقاولات المفلسة، من حوالي 10500 مقاولة سنة 2021، إلى 14 ألف سنة 2023 ثم 16 ألف سنة 2024″. وسلط الوزير السابق، الضوء على أن هناك تقديرات غير رسمية تشير إلى إفلاس 33 ألف مقاولة خلال نفس السنة، مع توقعات مقلقة بأن هذا العدد سيتجاوز 40 ألف سنة 2025. وتساءل أوزين :'فين غايمشيو آلاف العمالين الذين فقدوا وظيفتهم؟ وماهو مصير أصحاب الشركات الذين خسروا استثماراتهم ومورد رزقهم؟' وتابع: 'نُقَدِّرُ كل ما تحقق على مستوى جولات الحوار الاجتماعي، لكن من غير المقبول أن يتم الافتخار برفع الحد الأدنى للأجور بـ 10 في المائة، وهو مبلغ لا تتجاوز 150 درهم، ولا يوازي حجم التضخم والزيادة في الأسعار التي تنهك الأجراء يوميا'. وأشار إلى أن ملف المتقاعدين الذين أفنوا عمرهم لخدمة هذا الوطن، يصطدم بالتجاهل، في غياب أي رؤية حقيقية لتحسين معاشاتهم التي لا توفر الحد الأدنى من العيش الكريم، مؤكدا أن احترام حقوق الشغيلة، ليس فقط خطابات، يجب أن تحفظ كرامتهم من خلال تجسيد الوعود على أرض الواقع وعلى القدرة الشرائية والمعيش اليومي،
بديل
٢٨-٠٤-٢٠٢٥
- سياسة
- بديل
محمد أوزين يوجه رسالة مفتوحة الى المؤرخ عبد الخالق كلاب
بعد الكلمة التي ألقاها محمد أوزين، الأمين العام للحركة الشعبية، في افتتاح المؤتمر التاسع لحزب العدالة والتنمية، عاب الباحث على أوزين إشادته بالمنظمين استحضارهم، أمام ضيوف عرب، 'الارتباط الحضاري بالشرق العربي والحس الجميل بالانتماء الى العروبة والإسلام، دون إغفال الانتماء إلى الهوية والمجال والانسان داخل البلاد في إشارة إلى إغفال الامازيغية من قبل المنظمين'. من هنا، كانت هذه الدعوة المعلنة إلى جلسة حوار مفتوح في إطار أكاديمية لحسن اليوسي الذراع الفكري لحزب الحركة الشعبية، من أجل وضع النقط على الحروف، بقلب منفتح وصدوق يلهج بالدعاء من أجل مغرب موحد لا تجد إليه سهام التفرقة سبيلا. وهذا نص الرسالة المفتوحة: في معرض تعليقكم على كلمتي خلال افتتاح المؤتمر الوطني التاسع لحزب العدالة والتنمية، ذهبتم أخي العزيز إلى تبني خطاب إقصائي، اختزل الهوية المغربية في عنصر واحد، ونفى عنها بقية مكوناتها وروافدها العريقة. في هذا الإطار، أود بداية التأكيد أن المغرب، عبر تاريخه الطويل، لم يعرف الإقصاء أو التعصب العرقي، بل كان دائما أرض التقاء الحضارات والثقافات، حيث تعايش الرومان والفينيقيون والوندال في حضن الأمازيغ، وبعدهم العرب وكل الوافدين تحت مظلة الإسلام وقيم التسامح والوحدة الوطنية. لقد واجه المغاربة، بكل مكوناتهم، مشاريع التفرقة التي حاولت الاحتلالات المتتالية غرسها بينهم، وكان الظهير البربري سنة 1930 المفترى عليه أبلغ شاهد على ذلك، والذي عرف تأويلات مغرضة حرفت تشريعا بعمق ترابي عزز مكانة المنظومة العرفية الأمازيغية الأصيلة في التشريع الوطني، وحولته إلى حركة أيديولوجية تخدم مصالحها وجعلت منه فزاعة أجلت حقوق المكون الامازيغي في صلب الهوية الوطنية الموحدة في تنوعها لعقود. وتذكرون كما يذكر التاريخ أن الهوية المغربية بعمقها الأمازيغي تستوعب ولا تستوعب. إن خطابكم، أخي عبد الخالق، يحمل للأسف ملامح قراءة أحادية للتاريخ بمنطق عرقي ضيق يتنافى مع الحقيقة الأنثروبولوجي والتاريخية والحضارية والثقافية للمغرب العريق، بل إن تصريحكم حول تدخلي في لقاء حزبي لم يستحضر لا السياق ولا شرط المناسبة واختزل في مقطع غير مكتمل، بل وقفتم عند ويل للمصلين! علما أن طرحكم الأحادي لا ينسجم حتى مع فلسفة الدستور المغربي لسنة 2011، الذي يمثل التعبير الأسمى عن الإرادة الجماعية للأمة، والذي نص بوضوح على أن الهوية المغربية متعددة الروافد، قائمة على الأمازيغية والعربية والحسانية والعبرية والأندلسية وغيرها، ضمن وحدة وطنية لا تتجزأ. فهل أخي عبد الخالق، وأنت الباحث المستحدث في مجال التاريخ وفي فقه النضال الأمازيغي، تنكر الارتباط الحضاري للمغرب مع الشرق العربي وأنت البارع في اللغة العربية والباحث في جذور التاريخ بها وبلسانها؟ فكم وددت أخي لو جاء نقدك لي بلسان أمازيغي فصيح والذي لم أسمعك يوما تحكي به قراءاتك المتميزة والمحترمة للتاريخ. كما أود التنبيه إلى أن النضال من أجل إنصاف الأمازيغية ظل ولايزال يدين الأحادية والاقصاء. فلا يعقل أن نمارس ما كنا وسنظل له مناهضين! ولكل غاية مفيدة، أخبرك، أخي العزيز، أن الحزب الذي أنتمي إليه بنى مشروعه السياسي على أربع أطروحات واضحة: أولها: أطروحة دينية تؤمن بالإسلام دينا للدولة وتدعو إلى احترام التعايش بين الأديان تحت مظلة إمارة المؤمنين وحمى الملة والدين؛ ثانيها: أطروحة ثقافية تعتبر الأمازيغية والعربية وغيرهما من الروافد والتعابير اللغوية والثقافية مكونات متكاملة للهوية المغربية المبنية على مبدأ الوحدة في التنوع، وتميز جيدا بين التنوع والتعدد؛ - إشهار - ثالثها: أطروحة حقوقية تدعو إلى العدالة الاجتماعية والمجالية بغية إنصاف الطبقات الفقيرة والهشة وتنمية الجبل والسهل والقرى كما المدن دون تمييز عرقي أو لغوي، ولا تشترط كشف فصيلة الدم للحصول على بطاقة الانتماء لحركة شعبية بناها المغاربة لجميع المغاربة وخلقت من أرض مورية، كما يحلو لك الوصف، لأجل قشدة الموريين وهم المغاربة. هي حركة لا شرقية ولا غربية ترفض المزايدة وتعتز بمجدها وتاريخها المشرف، وتؤمن بالعمق الأمازيغي الأصيل الممتد لأكثر من ثلاثة وثلاثين قرنا دون أن تعادي التنوع والتلاقح الحضاري المتلاحق. أمازيغية الحركة الشعبية، أخي، هي كذلك أمازيغية نضال ممتد لعقود في الجبال وفي المدن وفي كل محفل دفاعا عن مغرب يسع الجميع. أمازيغية الحركة الشعبية، أخي، هي روح ملاحم بوكافر ولهري وبادو وأنوال وغيرها من أجل المغرب ولأجله. حركتنا السياسية، أخي، تقدم الدروس ولا تتلقاها في الوطنية وحقوق الإنسان ونصرة الوطن؛ رابعها: أطروحة سياسية تلتزم بالخيار الديمقراطي والتعددية وحقوق الإنسان بأجيالها التقليدية والجديدة، وهنا أذكرك، أخي العزيز وأنت الباحث في التاريخ، بمن كان وراء ظهير الحريات العامة؟ ومن فسح المجال للأمازيغية لغة وثقافة وهوية في الحياة العامة وفي كل محطات النضال الأمازيغي الوطني الصادق؟ ومن يحمل بديلا مجتمعيا يربط مستقبل المغرب والمغاربة بتاريخهم الأصيل؟ أليست الحركة وأباؤها وأبناؤها المخلصون للوطن بثوابته دوما وأبدا !!! فمن يحاسب من !!! من هذا المنطلق، نرفض كل خطاب يسعى إلى تقسيم المغاربة أو نفي بعضهم لحقوق بعض أو إقصاء متبادل من فضاء المواطنة الموحد والمشترك، لأننا نؤمن غاية الإيمان أن المغرب لم يكن يوما أرضا للصراع العرقي، بل كان وما يزال، أرضا للتلاحم والتعايش ولقيم التسامح، حيث الانصهار الجماعي تحت راية واحدة هي راية الوطن، كما نؤمن غاية الإيمان بوحدة الهدف قبل وحدة الصف، وبنعمة الاختلاف تحت سقف الوحدة، وبالإجماع حول روح الانتماء إلى وطن عظيم من حجم مغرب نعتز أن نكون من طينه وترابه. كحركيين نقولها دوما بوضوح: التعدد قوة وليس تهديدا. والتعصب آفة لا مكان لها في مغرب اليوم والمستقبل. والتطرف أكان باسم الدين أو العرق أو الحريات الفردية لا أصل له في مغرب اليوم والغد كما الأمس. هكذا كنا وهكذا سنظل حركيين أوفياء للتاريخ والأفق ولمغرب موحد بتنوعه، معتز بثوابته وبمقدساته. معذرة، أخي، عن قسوة بعض الفقرات في هذه الرسالة والتي لا يمكن لتصدر عنا في حقك، وقد شرفتنا في ندوتنا برسم السنة الأمازيغية، لولا قسوة حكمك على مقطع صغير مقتطع من كلمة شاملة ومترابطة الفقرات في حفل حزبي كنت ضيفا عليه، ولم تراع فيه لا السياق ولا الخيط الناظم للكلمة. معذرة مرة أخرى على هذا الرد المفروض تنويرا للراي العام ورفعا لغشاوة سوء قراءتكم، أخي العزيز، لكلمتي التي خالفكم حسكم النقدي هذه المرة في استيعاب رسائلها وغاياتها والتي لم تكن تستدعي خرجتكم غير المبررة وغير المفهومة. لهذا قولا وفعلا، ولاستكمال الحديث وتعميق النقاش، أدعوك رسميا وأمام الملأ مرة أخرى لأن تشرفنا في ندوة فكرية نحضر لها حول سؤال الهوية المغربية بأبعادها الدينية والتاريخية واللغوية والثقافية في فضاء أكاديمية لحسن اليوسي، الذراع الفكري للحركة الشعبية، لنمأسس النقاش ونربط الواقع والمستقبل بتاريخ وطن وشعب من حجم المغرب الذي نعتز جميعا بالانتماء إليه.
هبة بريس
٢٦-٠٤-٢٠٢٥
- سياسة
- هبة بريس
أوزين في مؤتمر "البيجيدي": قوة الأحزاب تبنى على المواقف الدائمة
هبة بريس أكد محمد أوزين، الأمين العام لحزب الحركة الشعبية، أن قوة الأحزاب تُبنى على الرهانات السياسية والمواقف الدائمة، وليست رهينة بالنتائج الانتخابية، مشددًا على أن المواقف دائمة والمواقع عابرة. وخلال كلمته في الجلسة الافتتاحية للمؤتمر الوطني التاسع لحزب العدالة والتنمية، وجه رسالة محبة إلى مناضلي الحزب، معبرًا عن موقفه من الحكومة الذي قال إنه سيزداد وضوحًا لاحقًا. وعلق أوزين على حفل الافتتاح متمنيًا إدماج عرض فني أمازيغي بجانب العروض العربية والإسلامية، مؤكدًا على أهمية الهوية الوطنية الجامعة. كما أشار إلى الأزمة المالية التي تعيشها الحركة الشعبية منذ 2021، مهنئًا العدالة والتنمية على تنظيم مؤتمره رغم التحديات. وفي سياق آخر، أشاد أوزين بتجربة التنسيق الحكومي السابقة، مؤكدًا أن الشراكة كانت مبنية على خدمة الوطن فوق كل اعتبار. تابعوا آخر الأخبار من هبة بريس على WhatsApp تابعوا آخر الأخبار من هبة بريس على Telegram تابعوا آخر الأخبار من هبة بريس على X مقالات ذات صلة
هبة بريس
٢٦-٠٤-٢٠٢٥
- سياسة
- هبة بريس
أوزين في مؤتمر 'البيجيدي': قوة الأحزاب تبنى على المواقف الدائمة
أوزين في مؤتمر 'البيجيدي': قوة الأحزاب تبنى على المواقف الدائمة هبة بريس أكد محمد أوزين، الأمين العام لحزب الحركة الشعبية، أن قوة الأحزاب تُبنى على الرهانات السياسية والمواقف الدائمة، وليست رهينة بالنتائج الانتخابية، مشددًا على أن المواقف دائمة والمواقع عابرة. وخلال كلمته في الجلسة الافتتاحية للمؤتمر الوطني التاسع لحزب العدالة والتنمية، وجه رسالة محبة إلى مناضلي الحزب، معبرًا عن موقفه من الحكومة الذي قال إنه سيزداد وضوحًا لاحقًا. وعلق أوزين على حفل الافتتاح متمنيًا إدماج عرض فني أمازيغي بجانب العروض العربية والإسلامية، مؤكدًا على أهمية الهوية الوطنية الجامعة. كما أشار إلى الأزمة المالية التي تعيشها الحركة الشعبية منذ 2021، مهنئًا العدالة والتنمية على تنظيم مؤتمره رغم التحديات. وفي سياق آخر، أشاد أوزين بتجربة التنسيق الحكومي السابقة، مؤكدًا أن الشراكة كانت مبنية على خدمة الوطن فوق كل اعتبار.
