أحدث الأخبار مع #لوفان
إيطاليا تلغراف
١٢-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- إيطاليا تلغراف
في تقييم المقاربة المغربية لتدبير الشأن الديني في أوروبا مؤسسات ومجالس مغربية تتزاحم على تدبير الشأن الديني! (ج 1)
إيطاليا تلغراف الدكتور التجاني بولعوالي أستاذ الدراسات الإسلامية والعربية لدى جامعة لوفان في بلجيكا رئيس مركز اجتهاد للدراسات والتكوين في بلجيكا إشارة لابد منها! أود أن أستهل هذه السلسلة من المقالات بالإشارة إلى أنه سبق لي وأن عالجت موضوعها، سواء في كتابي الذي صدر عام 2023، والموسوم بـ 'وظيفة الإمام في السياق الأوروبي وضرورة التجديد: الحالة البلجيكية أنموذجا'، أو في لقاءات وفعاليات مختلفة. وقد ارتأيت أن أعيد نشرها مع بعض الإضافات الضرورية والتوضيحات اللازمة، لاسيما وأن الموضوع أصبح اليوم ذو راهنية خاصة في ظل النقاشات الحالية حول طبيعة المقاربة المغربية للشأن الديني لمغاربة أوروبا. وليس الهدف من هذا، الإساءة إلى أي شخص أو التقليل من أي مؤسسة (كما قد يؤول البعض!)، بل الاشتغال المنهجي بموضوع الشأن الديني المغربي في أوروبا، وما يمت إليه بصلة، مثل قضايا المسجد والإمام والتدين والمجالس المغربية المعنية بالشأن الديني وغيرها، وذلك باعتماد مقاربة موضوعية متجردة من أي تحيز شخصي أو إيديولوجي، بغرض تقييم هذه المسألة المصيرية في الهوية الدينية لمغاربة أوروبا، بما في ذلك الأجيال الأخيرة التي ولدت في أوروبا. وسوف أحاول جاهدا في هذا النقد التقييمي، وفي الوقت ذاته، التقويمي، الوقوف على مكامن القوة والقصور في المقاربة المغربية على حد سواء، دون تبخيس ما قدمته الدولة المغربية في هذا الصدد، وأيضا دون التغاضي عن الاختلالات التي تعتري المقاربة المغربية للشأن الديني المتعلق بمغاربة أوروبا. وآمل أن يؤخذ كلامي بعين الاعتبار، سواء من طرف الجهات المكلفة السياسية والدينية والديبلوماسية المكلفة بمغاربة أوروبا، أو من طرف وسائل الإعلام المغربية المهتمة بالحضور المغربي في الخارج، أو من طرف الباحثين ومختبرات البحث المتخصصة في قضايا الهجرة والعلاقات الدولية. تراكم مؤسسي مغربي في تدبير الشأن الديني لا يمكن إعطاء موضوع المسجد عامة والإمام خاصة في السياق الأوروبي والبلجيكي حقه دون التوقف عند الجهود المتميزة التي تقدمها الشريحة المغربية منذ موجات الهجرة العمالية الأولى في ستينات القرن الماضي، ولا تخلو أي مدينة صغيرة أو كبيرة يعيش فيها المغاربة بمختلف البلدان الأوروبية من مسجد يحمل اسمهم، ويعكس الطابع الثقافي والإثني للقبيلة أو المنطقة الأصلية التي ينحدرون منها. ويمكن التمييز بين نمطين من المؤسسات المغربية العاملة في السياق الأوروبي. النمط الأول: يتعلق بالجمعيات والمساجد والمراكز والمدارس التي أسسها مغاربة على مر عقود الإقامة في أوروبا، وقد أفضى ذلك إلى تراكم مُهمّ فيما يرتبط بما هو مؤسسي وإداري ومنهجي، بالطبع لا يخلو من سلبيات وتحديات، غير أنه تراكم تصاعدي إيجابي، حيث لم يعد مغاربة أوروبا اليوم يركزون على أهمية التعليم والترشيد الديني للأجيال الأخيرة فقط، بل أصبحوا يراهنون أيضا على جودة هذا التعليم وذلك الترشيد ومخرجاته ونتائجة الإيجابية. وقد نشأ في العقد الأخير وعي عميق بين أوساط مغاربة أوروبا بضرورة تأهيل مؤسسة المسجد والرقي بوظيفة الإمام في السياق الأوروبي العلماني والتعددي المعاصر، ليس فقط على مستوى لغة التخاطب والتواصل، بل على مستوى الخطاب الديني المعتمد أيضا. ويلاحظ أن معظم هذه المؤسسات والمراكز 'المغربية' تعمل بشكل مستقل عن السياسيات الدينية الرسمية المغربية، بالمقارنة مع مثيلاتها لاسيما التركية، التي تظل في ولاء تام، إما للدولة التركية عبر مؤسسة رئاسة الشؤون الإسلامية التركية 'ديانت'، وإما في تبعية للمنظمات التركية الأصلية، مثل ميلي كوروز والسليمانية والخدمة. النمط الثاني: يتحدد في المؤسسات المغربية الرسمية المكلفة بمغاربة أوروبا والعالم. ويتعلق الأمر بثلاث مؤسسات معتمدة تتخصص كل واحدة منها في مجال معين حسب الظواهر والمراسيم المؤسسة والمنظمة لها. وتعتبر مؤسسة الحسن الثاني للمغاربة المقيمين بالخارج أقدمها تاريخيا حيث تأسست عام 1990 من طرف الملك الراحل الحسن الثاني، وهي تشتغل بقضايا الهجرة المغربية من خلال مختلف البرامج التربوية والثقافية والاجتماعية والقانونية والتنموية. أما مجلس الجالية المغربية بالخارج فذو طابع استشاري يضطلع بوظائف الإحاطة بإشكالات الهجرة واستشرافها والمساهمة في تنمية العلاقات بين المغرب وحكومات ومجتمعات بلدان إقامة المهاجرين المغاربة. في حين تتحدد مهمة المجلس الأوروبي للعلماء المغاربة في وضع إطار مرجعي ديني لمغاربة أوروبا وتحقيق الأمن الروحي وتحفيز الحوار. مؤسسات ومجالس مغربية تتزاحم على تدبير الشأن الديني! ما يسترعي النظر هو أن المؤسسات الثلاث المذكورة أعلاه تتقاطع في اهتمامها بالشأن الديني المغربي في أوروبا. ورغم أن لكل واحدة منها إطارها القانوني الواضح، إلا أنها تتزاحم فيما بينها لتمثيل الشأن الديني المغربي في أوروبا، أو على الأقل لحيازة موطئ لها في الجغرافية الدينية لمغاربة أوروبا. ولا يقتصر عملُها على الوعظ التقليدي فقط، بل يتجاوزه إلى تنظيم التكوين المستمر والبحث الأكاديمي والندوات الدولية. وعادة ما يخلق هذا التقاطع الوظيفي نوعا من اللبس واللاوضوح، لأنه بدل أن تركز كل مؤسسة على المهام التي يخولها لها القانون المغربي، فإنها تحاول الإسهام أيضا في مقاربة الشأن الديني سواء عقب كل مستجد يطرأ على مغاربة أوروبا ويمس الجانب الديني بشكل أو بآخر، أو عبر شتى المبادرات التي يتمثل أغلبها في الندوات المكرورة والتكوينات الشكلية واللقاءات النظرية، والتي قلما تمسّ الإشكالات القانونية والفقهية والسياسية والاجتماعية والهوياتية التي يتخبط فيها مغاربة أوروبا عامة، ومؤسسة المسجد بما فيها وضعية الإمام خاصة. وتجدر الإشارة إلى أن تجربة المغرب في تدبير الشأن الديني وتكوين الأئمة ونشر الإسلام المعتدل بدأت تسترعي الاهتمام من بعض الدوائر السياسية الأوروبية. وقد تعزز هذا المجال الحيوي بمعهد محمد السادس لتكوين الأئمة المرشدين والمرشدات، الذي تم تدشينه في 27 مارس 2015. وقد طلبت دول مثل مالي وتونس وفرنسا من المغرب توفير التدريب لأئمتها، كما أبدت بلجيكا اهتمامًا بهذا الأمر. يذهب الباحث الدكتور محمد حصحاص إلى أن الأنموذج المغربي يعمل على إضفاء الطابع المؤسسي على التدريب الديني للأئمة لتجنب احتمال أن يصبح أداة في أيدي الحركات السياسية التي قد تؤدي إلى التطرف أو تظهر معارضة سياسية، وهو أنموذج يروق للمؤسسات الأوروبية. ثم يمثلُ حصحاص لذلك بالمجلس الأوروبي للعلماء المغاربة، الذي تبنى هذا الأنموذج منذ 2010، عبر تنظيم ندوات علمية حول القضايا الدينية وتقديم التدريب والإرشاد للأئمة في جميع أنحاء أوروبا الغربية. (ينظر: The European Imam, A Nationalized Religious Authority, p. 87-88) ونوافق الباحث حصحاص إلى حد كبير فيما يتعلق ببعض الأنشطة 'العلمية' التي تنظمها المؤسسات المغربية المعنية بالشأن الديني لمغاربة أوروبا، بما فيها المجلس الأوروبي للعلماء المغاربة، لكن في الوقت نفسه نشير إلى أن هذه الأنشطة والفعاليات النظرية والشكلية، على كثرتها وتنوعها، لم تنتقل بالمقاربة المغربية إلى أوساط مغاربة أوروبا، سواء في مساجدهم ومراكزهم وجمعياتهم التي تعدّ بالآلاف أو عبر وسائل الإعلام وشبكات التواصل الاجتماعي التي تشكل الوسيلة الأساس للوصول إلى أجيال الهجرة الأخيرة. ثم إن أنموذج التدين المغربي المتسامح لا يتراوح مكانه، لأنه رغم مرور عقود طويلة من استقرار المغاربة في أوروبا، فلا تزال مؤسساتهم الدينية تعاني الكثير، من سوء التدبير الاستراتيجي، وغياب التمويل القارّ، وغياب التنسيق الفعال، وزحف الإيديولوجيات الدينية الخارجية. ولا يمكن تنزيل ذلك التدين المغربي النموذجي في ظل هذه الوضعية الصعبة، التي ينبغي أن تصحح وتجدد وتؤهل أولا. ولعل الضحية الأهم في هذه المعادلة المختلة هو الإمام، الذي ينبغي أن يكون عاملا فاعلا في الشأن الديني، لا مجرد عنصر سالب توجهه أوامر المسؤولين داخل مؤسسة المسجد وخارجها. وحتى لا نحيد عما تقتضيه الموضوعية البحثية سوف نُعرف في المقالات اللاحقة بكل مجلس أو مؤسسة بشكل مقتضب، ثم نقدم أمثلة من بعض الأنشطة المتعلقة بالشأن الديني ومؤسسة المسجد ووظيفة الإمام التي نظمتها وتنظمها هذه المؤسسات المغربية الرسمية، على أن نختم كل مقالة بمناقشة نقدية موضوعية لطبيعة تعاطي هذه المؤسسات مع الشأن الديني المغربي في السياق الأوروبي تركيزا على موضوعات المسجد والإمام والتدين. ونعتمد في هذا الصدد نوعا من النقد التقويمي الموضوعي من منطلق بحثي صرف، وذلك بغرض الخروج من هذا البحث بنتائج واقعية وعملية حول المقاربة المغربية الرسمية لتنظيم الشأن الديني لدى مغاربة أوروبا. بالإضافة إلى ذلك، سوف نتناول المبادرة الملكية المتعلقة بإحداث 'المؤسسة المحمدية للمغاربة المقيمين بالخارج'، وننظر في طبيعة هذا المشروع الذي يبدو 'واعدا'، لاسيما وأنه يرمي إلى تصحيح المسار الطويل الذي قطعته مختلف المؤسسات والمجالس المكلفة بمغاربة أوروبا والعالم دون تحقيق الأهداف المسطرة في القوانين التأسيسية لها. وأكثر من ذلك، لم تكن في مستوى تطلعات مغاربة الخارج عامة، والأجيال المغربية الأخيرة خاصة. لذلك، نأمل أن تنجح المؤسسة المحمدية في تجميع الجهود المشتتة والصلاحيات المتفرقة وتوجيهها لخدمة مغاربة أوروبا والعالم بالدرجة الأولى، لا خدمة الأجندات الحزبية والسياسية والمصالح الشخصية. وفي الوقت نفسه، نأمل أن تعمل هذه المؤسسة على ترشيد الميزانيات الهائلة التي تُنفق على مجالس ومؤسسات وجمعيات لا تقدم شيئا يُذكر للمغاربة سواء في الداخل أو في الخارج. يُتبع.. إيطاليا تلغراف السابق هدية أمير قطر لترامب :طائرة فاخرة على مدرج السياسة الامريكية
إيطاليا تلغراف
١٠-٠٤-٢٠٢٥
- صحة
- إيطاليا تلغراف
مركز اجتهاد في بلجيكا يواصل فعالياته بندوة جديدة حول تجربة الصيام في السياق الأوروبي والغربي
إيطاليا تلغراف تقــريــر: ياسين البقالي يعمل مركز اجتهاد للدراسات والتكوين في بلجيكا على مواصلة مسيرته العلمية والأكاديمية؛ حيث نظم الندوة العلمية التفاعلية الثامنة يوم السبت 22 مارس 2025 على الساعة العاشرة مساءً بتوقيت أوروبا؛ على منصة زووم عن بعد. وقد تم تخصيص هذا اللقاء بشكل أساسٍ لأعضاء المركز،وايضا بث مباشر عبر فايسبوك للعموم المهتمين . وقد تم تأطير هذا اللقاء المعنون بـ: تجربة الصيام في السياق الأوروبي والغربي، من طرف ثلة من الدكاترة والأساتذة الباحثين في مجال الهجرة والإسلام في السياقات الأوروبية على المستوى الجامعي والأكاديمي، وهم على التوالي حسب مداخلاتهم: الدكتور التجاني بولعوالي أستاذ محاضر بكلية اللاهوت والدراسات الدينية بجامعة لوفان ببلجيكا، والأستاذ الباحث والداعية البشير قاسمي،والدكتور محمد الصادق العثماني أمينا عاما لرابطة علماء المسلمين بأمريكا اللاتينية-البرازيل، والدكتور صلاح الدين المراكشي مؤطر ديني لدى وزارة العدل ووزارة الصحة-فرنسا ، والدكتور محمد العبدوني رئيس جمعية أمانة للأعمال الاجتماعية والثقافية بألمانيا؛ في حين تم تسيير وتنشيط هذا اللقاء من طرف الدكتور التجاني بولعوالي رئيس المركز. بعد عرض مقتضب عن سير المتدخلين العلمية والوقوف عند بعض تجاربهم وخبرتهم في السياق الأروبي والغربي، استهل رئيس مركز اجتهاد الدكتور التجاني بولعوالي اللقاء بمداخلته الأولى، حيث قدم الإطار العام للمركز وأنشطته في شهر رمضان، وبيَّنَ بعض التجارب المعاشة في بلجيكا بين الأفراد والجماعات والتحديات التي تواجه الجالية،وايضا الإندماج للجالية مع المجتمع البلجيكي رغم التحديات الفكرية والإديولوجية. افتتح اللقاء بآيات بينات من الذكر الحكيم من الداعية البشير قاسمي الذي أعطى للقاء دفئا روحياً،بعدها مباشرة تحدث الدكتور التجاني عن تأطير الندوة وحدد أهدافها،وطلب من المشاركين التحدث عن تجربة الصيام من جميع الزوايا المتعددة الجانب التربوي والإعلامي والاجتماعي والمؤسساتي. المداخلة الأولى الدكتور الصادق العثمانيّ الذي تكلم عن تجربة الصيام في البرازيل وفي أمريكا اللاتينية عموما،حيث استهلّ كلمته بالشكر للمركز في شخص رئيسه الدكتور التجاني،وأوجز الدكتور الصادق العثماني كلمته من خلال تجربة عمله مع الموسسة التي يشتغل معها وهي مؤسسة اتحاد المؤسسات الإسلامية في البرازيل التي تنشط في البرازيل والدول المجاورة لها،وذكر الأستاذ أن المؤسسة لها برامج سنوية وخصوصاً في رمضان المبارك حيث تنظم الإفطار والمساعدات للمسلمين ولغير المسلمين على وجه الخصوص وهذه ميزة خاصة وظّفتها المؤسسة وهي سابقة عكس ما هي عليه جل المؤسسات،فقدم الدكتورتجربة حية تمثل روح الدين وجوهره والنموذج الأمثل. المداخلة الثانية الدكتور صلاح الدين المراكشي الذي تحدث عن السياق الفرنسي،والذي يشتغل في مؤسسة رسمية بفرنسا،استهلّ كلمته بالشكر والإمتنان للمركز ورئيسه،وتكلم عن تجربة الصيام في فرنسا وركز على الجالية المسلمة عموما والمغربية خصوصاً،التي حافظت على تدينها وثقافتها داخل المجتمع الفرنسي حيث تشعر في المدن الكبرى في فرنسا كأنك في المغرب لا من حيث التسوق ولا من حيث أماكن العبادة كالمساجد والمراكز والإفطارات الجماعية وصلاة التراويح والدروس الرمضانية،وأيضا وجود أقليات عربية وعجمية لا يمثلون نسبة كبيرة. في المداخلة الثالثة قدم الاستاذ عبد الله مشنون مجموعة من مظاهر التعايش والتعامل مع المسلمين وغير المسلمين لبعضهم البعض في إيطاليا التي وسمها بالمختلفة تماماً عن باقي بلدان الغرب بتحدياتها وبسلبياتها وإيجابياتها،وتحدث عن تجارب الصيام التضامني للإيطاليين الذين خرجوا من هذه التجربة بتقدير واحترام كبير لهذه العبادة والمسلمين. بعد ذلك تفضل الدكتور محمد العبدوني في المداخلة الرابعة بعرض التجربة الألمانية في مجتمع متعدد ومتنوع يحترم الغير وتحدث عن عمل المؤسسة التي يعمل فيها و الأنشطة التي تقوم بها خلال شهر رمضان المبارك مع المجتمع الألماني وأن هذه الأنشطة تم التفاعل معها بشكل إيجابي واحترام كبير. بعد ذلك تم عرض شريط فيديو يظهر إفطار جماعي بكلية اللاهوت من تنظيم مركز إجتهاد وأيضا تكريم عميدة الكلية من طرف الدكتور التجاني بولعوالي عرفانا وتقديرا لمجهوداتها وأعمالها النبيلة لخدمة العلم وطلابه ومعلميه. بعدها فقرة إنشادية مع الأستاذ المنشد البشير قاسمي كانت مسك الختام مع بث مباشر داخل المركز الإسلامي الذي يشتغل فيه وإظهار بعض جوانب الأخوة والتعايش مع الجالية المسلمة المقيمة هناك مع ختم اللقاء بكلمة ختامية لرئيس المركز الدكتور التجاني بولعوالي. إيطاليا تلغراف
المرصد
١٨-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- المرصد
بالفيديو.. أستاذ في التاريخ يروي قصة "يوسف النجار" الأب الأرضي لعيسى عليه السلام في السردية المسيحية
بالفيديو.. أستاذ في التاريخ يروي قصة "يوسف النجار" الأب الأرضي لعيسى عليه السلام في السردية المسيحية صحيفة المرصد: أوضح أستاذ الترجمة والتاريخ وعلم الكلام في جامعة لوفان في بلجيكا الدكتور عبدالرحمن السليمان، أن يوسف النجار هو الأب الأرضي لعيسى عليه السلام في السردية المسيحية. وقال خلال لقاء مع برنامج الليوان المذاع على قناة روتانا خليجية: " وفقا للسردية المسيحية، سيدنا يوسف له أب في السماء وهو الله، وأب أرضي وهو يوسف النجار الذي كان خطيبا لمريم عليها السلام". وتابع:" حسب السردية المسيحية، أصل سيدنا عيسى من مدينة الناصرة في فلسطين، ولهذا السبب يطلق على المسيحين اسم النصارى نسبة إلى الناصرة، وولد سيدنا عيسى في بيت لحم، وتذكر الأناجيل أن 3 ملوك أو أكثر من المجوس رأوا نجمه في السماء واتبعوا النجم ووصلوا إلى فلسطين وبحثوا عنه ووجدوه وقدموا له الهدايا ثم عادوا إلى بلادهم". وأضاف:" انتشر هذا الخبر في بيت لحم، وسمع الحاكم الروماني بهذا الخبر وخشي على ملكه من هذا الطفل الذي سيصبح ملكا للعالم، فقرر قتل كل الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين يوم وسنتين، فأخذ يوسف النجار عيسى وأمه وهربوا إلى مصر ثم عادوا إلى فلسطين".
المرصد
١٨-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- المرصد
من هي مريم المجدلية؟.. بالفيديو: أستاذ في التاريخ يجيب
من هي مريم المجدلية؟.. بالفيديو: أستاذ في التاريخ يجيب صحيفة المرصد: وجه الإعلامي عبدالله المديفر لأستاذ الترجمة والتاريخ وعلم الكلام في جامعة لوفان في بلجيكا الدكتور عبدالرحمن السليمان سؤالا مفاده "من هي مريم المجدلية؟". وقال خلال لقاء مع برنامج الليوان المذاع على قناة روتانا خليجية: " مريم المجدلية هي الأنثى الوحيدة بين الحواريين". وأشار: أطلق اسم مريمات على مريم المجدلية ومريم عليها السلام "الأم" ثم أطلق هذا الاسم فيما بعد على نساء كثيرات تيمنا بمريم عليها السلام.
إيطاليا تلغراف
٢٧-٠٢-٢٠٢٥
- علوم
- إيطاليا تلغراف
مركز اجتهاد في بلجيكا ينظم اللقاءَ الدراسيَّ الأول تحت عنـوان: توجيهات معرفية ومنهجية للباحثتن في قضايا الإسلام في أوروبا والغرب
إيطاليا تلغراف تقــريــر/ عبد الكريــم الغــازي يعمل مركز اجتهاد للدراسات والتكوين في بلجيكا على مواصلة مسيرته العلمية والأكاديمية؛ حيث نظم لقاءه الدراسي الأول يوم السبت 8 فبراير 2025 على الساعة السادسة مساءً بتوقيت أوروبا؛ على منصة زووم للتحاضر التفاعلي عن بعد. وقد تم تخصيص هذا اللقاء بشكل أساسٍ لأعضاء المركز سواءً أكانوا متواجدين في سياق أوروبيّ أم في غيره من السياقات الجغرافية المختلفة من العالم. وقد تم تأطير هذا اللقاء المعنون بـ: توجيهات معرفية ومنهجية للباحثين في قضايا الإسلام في أوروبا والغرب، من طرف ثلة من الدكاترة والأساتذة الباحثين في مجال الهجرة والإسلام في السياقات الأوروبية على المستوى الجامعي والأكاديمي، وهم على التوالي حسب مداخلاتهم: الدكتور التجاني بولعوالي أستاذ محاضر بكلية اللاهوت والدراسات الدينية بجامعة لوفان ببلجيكا، والدكتور محمد ظهيري أستاذ محاضر بجامعة كومبلوتنسي بالعاصمة الإسبانية مدريد، والدكتور فريد أمعضشو أستاذ مؤطر بمركز تكوين مفتشي التعليم بالعاصمة المغربية الرباط، والدكتور محمد حصحاص أستاذ محاضر بجامعة روما تور فيركاطا بإيطاليا؛ في حين تم تسيير هذا اللقاء من طرف الدكتور بلال داوود عن المركز المتوسطي للدراسات والأبحاث بمدينة طنجة بالمغرب. بعد عرض مقتضب عن سير المتدخلين العلمية والوقوف عند بعض أبحاثهم وأعمالهم الأكاديمية، استهل رئيس مركز اجتهاد الدكتور التجاني بولعوالي اللقاء بمداخلته الأولى، حيث قدم الإطار العام للمركز، وبيَّنَ أهدافه ووضّح آفاقه العلمية والبحثية والأكاديمية، وبسَطَ بشكل مفصل أهمية العضوية في المركز وميزاتها الموجَّهَة للباحثين والباحثات، والتي من شأنها أن تعمل على فتح آفاق واعدة لهم من أجل الدفع ببحوثهم العلمية في السياق الأوروبي من خلال مركز اجتهاد. بعد هذه التوطئة، تم عرض المشاكل المتعلقة بكيفية الانخراط في المركز، وكذا الاستراتيجية والإجراءات التي تم اتخاذها من قبل إدارة المركز من أجل تسريع عملية الانخراط و تفعيلها من خلال مجموعة من الأنشطة العلمية، بما في ذلك نشر الأبحاث المحكمة، والانضمام إلى وحدات التكوين الخاصة بمجلة اجتهاد وغيرها من الأنشطة الأكاديمية التي تخول للباحثين والباحثات تطوير مهاراتهم العلمية والأكاديمية. بعد ذلك أخذ الكلمة الدكتور ظهيري وعمل على عرض طريقة البحث العلمي ذات الأولوية في أوروبا، وكذا كيفية تجويد هذه البحوث من أجل نشرها في المجلات العلمية المحكمة للاستفادة منها؛ خصوصا في السياقات الأوروبية. هذا العرض تضمن كذلك الخطوات الإجرائية ومعايير قبول نشر الأبحاث العلمية في مجلة اجتهاد، وكذا الشروط العلمية التي تفرضها المجلات المحكمة، والمعاهد والجامعات من أجل نشر الأبحاث العلمية، وقد قدم أنموذجا للجامعة الإسبانية التي يعمل فيها. في المداخلة الثالثة تقدم الدكتور فريد أمعضشو بسرد مجموعة من المشاريع العلمية المتميزة الخاصة بمركز اجتهاد خصوصا فيما يتعلق بسلسلة كراسات بحثية، كما عمل على عرض وتوضيح الآليات التي يشتغل عليها مركز اجتهاد وبعض معايير وضوابط النشر للأبحاث في إطاره، مع تقديم اقتراح مشروع جديد واسِماً إياه بـ: دراسات مُحكَّمَة. بعد ذلك تفضل الدكتور محمد حصحاص في المداخلة الرابعة بعرض التجربة وبسط الفكرة الكامنة وراء مؤلفه الجديد الفكر المغربي المعاصر: في الفلسفة، والدين، والمجتمع والثقافة، والصادر عن دار بْريلْ 2025، والمتضمن 830 صفحة، وهو كتاب صادر باللغة الإنجليزية. وقد عرض الدكتور حصحاص خلال مداخلته المنهجية العلمية التطبيقية التي اعتمدها خلال تأليفه للكتاب، على أساس اعتبارها منهجية نموذجية يمكن احتداؤها في عملية البحوث العلمية، مستغنيا بذلك عن الجانب النظري لتقديم المنهجية العلمية في كتابة البحوث. بعد ذلك تم فتح باب طرح الأسئلة والمناقشة أمام باقي أعضاء المركز، مع ختم اللقاء بكلمة ختامية لرئيس المركز الدكتور التجاني بولعوالي. إيطاليا تلغراف
