أحدث الأخبار مع #محمدمتوليالشعراوي،
المغرب اليوم
منذ 3 أيام
- ترفيه
- المغرب اليوم
صفية العمري تنفي اعتزالها وتؤكد استمرارها في الساحة الفنية
القاهرة - المغرب اليوم حلّت الفنانة الكبيرة صفية العمري، ضيفة على الإعلامية ياسمين عز في برنامج "كلام الناس"، الذي تقدمه على قناة mbc مصر، حيث تحدّثت عن عدد من القضايا التي شغلت الجمهور مؤخرًا، من بينها حقيقة اعتزالها الفن، وتفاصيل واقعة احتيال غريبة باسم الشيخ محمد متولي الشعراوي، إضافة الى كواليس ما أثير عن خلافها مع النجم الراحل محمود عبد العزيز. نفت العمري الشائعات التي تحدثت عن اعتزالها الفن، مؤكدة أن غيابها عن الساحة لا يعني اعتزالها. قالت: "أنا لم أعتزل الفن، ولا يوجد فنان يعتزل إلا عندما يموت". أضافت أنها رفضت الكثير من الأعمال بسبب ضعف السيناريوهات، موضحة: "تصلني سيناريوهات عبر واتساب، والمشاهد تكتب ونحن نصور، وهذا غير مقبول. لا أستطيع أن أهين تاريخي الفني". وكشفت العمري عن تعرضها لعملية احتيال استخدم فيها اسم الشيخ الراحل محمد متولي الشعراوي، موضحة أن شخصًا زارها مدعيًا أنه يحمل رسالة من الشعراوي يطلب فيها تبرعًا لعلاج طفل مريض، لكنها اكتشفت فيما بعد أن القصة كانت مفبركة وأن الشخص كان محتالًا. وأشارت الى أن هذه الواقعة كانت سببًا في لقائها الحقيقي بالشيخ الشعراوي لاحقًا. وتحدثت عما تردد بشأن خلاف بينها وبين الفنان الراحل محمود عبد العزيز، موضحة أنها وافقت في البداية على المشاركة في مسلسل "باب الخلق" وبدأت البروفات، لكن مخرج العمل أبلغها بحذف بعض المشاهد بسبب ضيق الوقت، مما دفعها للاعتذار عن الاستمرار. وأضافت: "علمت أن محمود شعر ببعض الانزعاج، لكن لم يحدث خلاف بيننا، ولم يزعل مني. كان فنانًا جميلًا، الله يرحمه". قـــد يهمــــــــك أيضــــــاُ :
بلدنا اليوم
١١-٠٥-٢٠٢٥
- ترفيه
- بلدنا اليوم
"بسم الله".. وصية خالدة من إمام الدعاة للراحة والتوفيق في كل عمل
أطل إمام الدعاة الشيخ محمد متولي الشعراوي، في مقطع مؤثر من تراثه الديني والفكري، برسالة روحانية خالدة، حملت مفتاحا بسيطا للبركة في الحياة، وهو ابدأ كل شيء بـ بسم الله الرحمن الرحيم. وصية الشعراوي لكل نية وعمل أكد الشيخ الشعراوي أن ذكر اسم الله عند كل بداية ليس فقط عبادة، بل شحنة نور تفعل البركة في كل حركة وسكنة، ودعا إلى ترديد بسم الله حتى عن من نسي أن يبدأ بها، قائلا بسم الله عن كل عمل لم أبدأه بها، وبسم الله عن كل ساهي عنها، فتؤتى البركة مضاعفة. وربط الشعراوي الذكر بالشكر، مؤكدا أن قول الحمد لله يجب أن يلازم استقبال النعم، سواء كانت ثمرة جهد أو محض فضل إلهي، كما دعا إلى قول الحمد لله عن كل لحظة نسينا فيها الحمد، وكل شخص غفل عن الشكر. نصائح الشيخ الشعراوي تشغيل سورة البقرة يوميًا الإكثار من الاستغفار والصلاة على النبي المواظبة على الصدقة وأذكار الصباح والمساء مفاتيح الزمن المبارك صلاة الفجر جماعة قراءة القرآن صباحًا الامتناع عن اللهو الزائد على مواقع التواصل
بلد نيوز
٠٧-٠٥-٢٠٢٥
- ترفيه
- بلد نيوز
سهير رمزي:"ما اتحجبتش على إيد الشعراوي.. والحجاب الداخلي أهم من الطرحة"
كشفت الفنانة سهير رمزي، عن حقيقة ارتباط ارتدائها للحجاب بالشيخ محمد متولي الشعراوي، موضحة أنها لم ترتده على يده كما تردد، ولكنها تقابلت مع العالم الجليل، بعد ارتدائه بفترة طويلة. وأضافت سهير رمزي، في مداخلة هاتفية مع الإعلامية نهال طايل ببرنامج تفاصيل، المذاع على قناة صدى البلد، قائلة: "أنا ارتديت الحجاب مش على إيد الشيخ شعراوي، لا، الله يرحمه، أنا رحت بعد ما اتحجبت بفترة كبيرة قابلت الشيخ الشعراوي وقعدت معاه وكل حاجة". وعن قرارها بارتداء الحجاب، أوضحت سهير رمزي، قائلة: "أنا قلتها كتير الحقيقة فمش عايزة الناس تزهق منها... لا مش لوحدي طبعًا. أنا ما كانش في مخي الحجاب ده خالص". وتابعت سهير رمزي، حديثها قائلة: "هو ليه قالوا كده؟ مش عارفة، بس بعض الناس بتحب حاجات كتير قوي. ده أنا كنت ببقى متجوزة وأصحى الصبح ألاقي نفسي مطلقة، أبقى مطلقة وأصحى ألاقي نفسي متجوزة حد ما أعرفوش يعني". وعن دوافع سهير رمزي الداخلية لارتداء الحجاب وقتها، قالت:"كان وقتها إحساس معين جالي، وحاجة كده حسيت إنّي بعيدة قوي، أنا بشتغل وكله شغلي سينما، مسرح، تلفزيون، وأروح هنا، طب أنا فين بقى من الدين ومن القرآن ومن الصلاة؟ كل الحاجات دي كانت عايزة يعني أقوي نفسي بيها شوية". وتابعت سهير رمزي، قائلة:"فحبيت إن أنا أبعد الحقيقة، وبعدت خالص تمامًا، أنا عارفة إن أصلاً الحجاب فريضة طبعًا، وأنا مش هقولك إني زعلانة إن أنا شيلته، إنما أنا حسيت إن السن دلوقتي بقى، والوقت ده خلاص، وكده بقى حسيت إن أنا محتاجة زي ما تقولي الحجاب الداخلي أكتر من حجاب الطرحة، حجاب اللسان، وحجاب التفكير، وحجاب المعاملة، وحجاب الإنسانيات، كل ده حجاب، فده عندي كان أهم من أي حاجة الحقيقة".
فيتو
٠٢-٠٥-٢٠٢٥
- منوعات
- فيتو
أول شخص غير سعودي يفعلها، ماذا قال الشعراوي في خطبته على جبل عرفات؟ (فيديو)
موسم الحج 2025، في يوم من أيام الحج العظيم، وعلى جبل عرفات المبارك، ألقى الشيخ محمد متولي الشعراوي، خطبته التاريخية التي ما زالت عالقة في أذهان الحجاج والمستمعين حول العالم. فقد كانت تلك الخطبة، التي ألقاها في عام 1976، الأولى لشخص غير سعودي يُمنح شرف إلقاء خطبة يوم عرفة، وشكلت واحدة من أبرز الخطب الدينية التي تناولت معاني الحج وفلسفته الروحية. شعار الحج وأسمى تعبير عن العبادة بدأ الشيخ الشعراوي خطبته بالتأكيد على أن التلبية هي جوهر هذا اليوم المبارك، وشعار الحج والعبادة لله تعالى. وفي إشارته إلى كلمة "لبيك اللهم لبيك"، أكد أن هذه الكلمات هي دعوة للإجابة لله في جميع أمور الحياة، وأنها تجسد أسمى درجات التوحيد، حيث يجيب المؤمن نداء الله ولا يجيب نداء أحد سواه، مهما كانت مكانته أو منزلته. وأضاف الشعراوي أن هذه الكلمات تتجاوز مجرد نطقها، لتصبح أسلوب حياة للمسلم، فهي تذكره بأن دعوة الله هي الأولى والأهم، بل هي دعوة لا تُرد، يجب أن يلبّيها المسلم بكل قلبه وعقله. "لبيك اللهم لبيك"، هي تلبية الله في كل أمر، في الصلاة، في الزكاة، في الصوم، وفي الحج. الشيخ محمد متولي الشعراوي الحج ركن من أركان الإسلام وأوضح الشعراوي في خطبته أن الحج ليس مجرد عبادة في موسم معين، بل هو ركن من أركان الإسلام يجسد تلاحم جميع أركان الدين الإسلامي، قائلًا: إن الحج هو الركن الوحيد الذي يجمع بين أركان الإسلام الخمسة بشكل كامل على النحو التالي: الصلاة: عبر الطواف حول الكعبة والركوع والسجود في صلاة التراويح وقراءة القرآن. الزكاة: في تطهير النفس عن طريق تقديم التضحيات المالية للآخرين. الصوم: في الإحساس بالتقوى من خلال الالتزام بمحظورات الإحرام. الشهادتين: عبر التوحيد الكامل لله والتأكيد على الإيمان برسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وأضاف أن الحج يمثل الامتثال لأوامر الله في زمان ومكان مخصوصين، وهو الركن الوحيد الذي يُؤدى بأعمال معينة، في مكان محدد (مكة المكرمة) وزمان مخصوص (يوم عرفة)، مما يجعل الجزاء عليه أعظم من أي عبادة أخرى. وقال أن جزاء الحاج أن يُغفر له ما تقدم من ذنبه، ليعود إلى أهله "كما وُلدته أمه". ما هو مصدر السعادة والكرامة؟ وأشار الشيخ الشعراوي إلى أن العبودية لله هي أسمى أنواع العبادة التي ترفع مكانة العبد وتمنحه شرفًا لا يضاهيه شرف. ففي عرفات، يتجمع الحجاج وهم في حالة من الذل والافتقار إلى الله، يدعونه ويلحون في دعائهم، وهذا هو الحال الصحيح للمؤمن الذي يسلم نفسه لله، طالبًا رحمته وغفرانه. وذكر أن الحج هو تجسيد للعبودية الحقة، فالعبد يسير في طريق طاعة الله بملء إرادته، دون أي إكراه أو فرض، فكل حركة وكل كلمة وكل دعاء يُعتبر عبادة مرفوعة إلى الله. جزاء عظيم على مشقة عظيمة وأوضح الشيخ الشعراوي أن الله تعالى يكرم الحجاج جزاءً لما يواجهونه من مشقة وصعوبة في أداء مناسك الحج، مؤكدًا أن ثواب الحج على قدر المشقة التي يتحملها الحاج. وأشار إلى أن الله جواد كريم، وإذا سأل الحجاج كل حاجاتهم في ساحة عرفات، فإن كرم الله لا ينفد، بل يزيد على ما يتصور الإنسان، "كما ينقص المخيط في البحر"، وهو مثل رائع لتوضيح عظمة سعة رحمة الله. خطبة الشعراوي على جبل عرفات وأضاف الشعراوي أن الحجاج لا يذهبون إلى عرفات ليطلبوا شيء من الدنيا، بل ليطلبوا الرحمة والمغفرة، ولينالوا غفران ذنوبهم، مشيرًا إلى أن الله يرحمهم جميعًا، مهما كانت خطاياهم. الوصايا للحجاج: العودة بتقوى وإيمان إلى الأوطان في ختام خطبته، قدم الشيخ الشعراوي وصايا للحجاج بأنهم يجب أن يعودوا إلى أوطانهم وقد اصطحبوا معهم روح الحج، تلك الروح التي تتسم بالتواضع والتقوى والإحسان، وأوصاهم بأن يحافظوا على منهج الله في حياتهم اليومية بعد العودة. وأكد أن الحج يعلم المسلم التواضع والسلام، فهو يعيد صياغة علاقته بالله وفيما بعد يعود ليعيش وفق المنهج الإيماني نفسه في حياته اليومية، فيكون بعيدًا عن الفسوق والرفث، ويعيش بسلام مع الناس ومع نفسه. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.
النبأ
٣٠-٠٤-٢٠٢٥
- منوعات
- النبأ
بآيات قرآنية.. الشعراوي يوضح الفرق بين الريح والرياح في القرآن
كشف الشيخ محمد متولي الشعراوي، إمام الدعاة، الفرق بين الريح والرياح في القرآن، قائلا إن كلمة الريح إذا كانت مفردة، اعلم أنها من جنس التعذيب، وإن رأيتها مجموعة رياح فاعلم أنها من الرحمة. الشعراوي يوضح الفرق بين الريح والرياح في القرآن وضرب الإمام الراحل مثلًا بقول الله تعالى: «وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ» (سورة الحجر:22)، «وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ* مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ» (سورة الذاريات:41 و42). ويضيف الإمام الشعراوي: «العلم الكوني يسند ذلك، لأن معنى رياح لو كانت قادمة من جهة واحدة، فإنها تكون قوية، أما رياح فمعناها أنها تتقابل، من أكثر من جهة، والرياح حين تتقابل على الأشياء، هذا ما يثبت الأشياء في مواضعها». وواصل: بدليل إن الريح لو جاءت من ناحية، أصبحت إعصارًا يحطم الأشجار، لأن الناحية المقابلة لا توجد فيها رياح تقاوم.. إذن ناطحات السحاب والأبراج والجبال، ما الذي يجعلها تثبت على الرغم من أن الأرض تدور وتلف؟، أن الرياح تأتي من أكثر من اتجاه، بدليل إنهم عندما يفرغون الهواء من ناحية فيؤدي إلى سقوط المقابل لها في الناحية الأخرى. وتابع الشعراوي: ريح تأتي من اتجاه واحد، وإنما رياح تأتي من أكثر من اتجاه " بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ ۖ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ* تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا» (سورة الأحقاف: 24 و25). واستطرد: «ربنا سخر لسليمان الريح، فأعطته عزة، لا يقوى أحد مطلقًا على مواجهته، لذلك هو الوحيد الذي لم يحارب، لأنه كان ملكًا ونبيًا. وذلك حتى يقول الخالق: "إنني إذا أردت أن يؤمن الناس كلهم: سآتي بأحد ليحملهم، لكنني لا أريد ذلك، لا أريد قوالب بل أريد قلوبًا». وأضاف أن الله تعالى يقول في كتابه: «لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ»، أي لا أريد أعناقًا، بل أريد قلبه، أن يأتيه وهو في إمكانه ألا يذهب، وهذه عظمة الإله، مضيفًا: لذا قيل إن الريح التي سخرها الله تعالى لم تكن مطلقة، بل كانت ريحًا مخصوصًا، أي إن الخالق وظف جزءًا من الريح لسليمان، «وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ»، موضحًا: الغدو: السير في أول النهار، والرواح: السير في آخر النهار، و"القطر" هو النحاس الذي أساله الله فكان مثل الحبر. آيات الريح في القرآن الكريم: «مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» (آل عمران: 117). «هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ» (يونس:22). «وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ» (يوسف: 94). «مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ» (إبراهيم: 18» «أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا» (الإسراء: 69) «وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ» (الأنبياء: 81). «حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ» (الحج: 31» «وَلَئِنْ أَرسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ» (الروم: 51» «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا» (الأحزاب: 9). «وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ» (سبأ: 12). «فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ» (ص: 36). «فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ» (فصلت: 16). «إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ» (الشورى: 33). «فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ» (الأحقاف: 24). «وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ» (الذاريات: 41). «إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ» (القمر: 19). «وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ» (الحاقة: 6). آيات الرياح في القرآن الكريم «وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ» (البقرة: 164) «وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» (الأعراف: 57). «وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ» (الحجر: 22) «وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا» (الكهف: 45) «وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا» (الفرقان: 48) «أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ» (النمل: 63). «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» (الروم: 46). «اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ» (الروم: 48). «وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ» (فاطر: 9). «وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ»
