أحدث الأخبار مع #محمودشلبي،
نافذة على العالم
منذ 4 أيام
- صحة
- نافذة على العالم
أخبار مصر : علاج الحسد والعين في 3 أيام.. الإفتاء تحدد 12 دواء للشفاء
السبت 17 مايو 2025 08:00 صباحاً نافذة على العالم - لا شك أن هناك الكثيرين ممن أعياهم الحسد يبحثون عن علاج الحسد والعين في ثلاثة أيام أو في أسرع وقت، لتتوقف معاناتهم من هذا الكرب الشديد، فالعين حق كما ذكرها القرآن الكريم ، وكل ذي نعمة محسود والحسد داء ودواؤه علاج الحسد والعين في ثلاثة أيام ، وهذا ما يبين أهمية معرفة علاج الحسد والعين في ثلاثة أيام باعتباره من أشد البلاء. علاج الحسد والعين في ثلاثة أيام قالت دار الإفتاء المصرية ،إنه يمكن إجمال علاج الحسد والعين في ثلاثة أيام بعدة أمور وهي : ( الإكثار من ذكر الله تعالى والتعوذ بالأدعية وبالقرآن، المداومة على أذكار الصباح والمساء، قراءة القرآن بصفة عامة والفاتحة والمعوذتين وآية الكرسي المحسود عليه بالإكثار من التعوذ ، والرقية الشرعية من القرآن مرتين يوميًا على الأقل، فضلاً عن إخراج الزكاة والصدقات، والدعاء ، والتعوذات النبوية ، نحو 'أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلقه' ) مع اليقين بأن الشفاء بيد الله عز وجل . ونبهت إلى أنه لا ينبغي أن يعمل الإنسان جانب الأوهام والظنون في الناس، فلا يجوز للمسلم أن يسيء الظن بإخوانه ويتهمهم بالحسد لمجرد مصادفة أحداث تقع قد لا يكون لها علاقة بمن نظن فيهم ذلك. وأكد الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه لا يجوز إنكار العين والحسد، فإذا شك الإنسان أنه مسّته العين أو الحسد عليه أن يأتي بالأسباب كما علمنا النبي صلى الله عليه وسلم وهي بعمل الرقية الشرعية، ويجب أن يعتقد المسلم أنه لم ولن يتمكن أي إنسان من إنسان آخر، بخير أو شر إلا بإذن الله؛ كما قال تعالى: « وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ». وأوضح أن علاج الحسد والعين في ثلاثة أيام يكون بكثرة ذكر الله والحفاظ على الأذكار الموظفة التي منها أذكار الصباح وأذكار المساء، والرقية الشرعية وقراءة القرآن الكريم، مشيرًا إلى اللجوء إلى الله والافتقار إليه، وقوله تعالى «واستعينوا بالصبر والصلاة». على المصاب والمحسود أن يأتي بالرقية الشرعية ويقرأها هو على نفسه، فلا يلجأ إلى شيخ أو خلافه حتى يقرأها عليه، وإنما يقرؤها هو على نفسه مرتين يومياً، المرة الأولى بعد صلاة الفجر وطلوع الشمس، والمرة الثانية بعد صلاة العصر وقبل غروب الشمس، مع اليقين في أن الشفاء بيد الله وحده. ولفت إلى أن الحسد والعين ذكرهما الله تعالى في كتابه، بقوله تعالى «وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ(5)» الفلق، منوهًا بأن السحر والحسد يكونان بلاءً من الله، أو ابتلاءً، والابتلاء يكون للعبد الطائع الذي يريد الله أن يختبر صبره وإيمانه، وأن البلاء يكون بسبب ذنوب العبد وتقصيره؛ ليكفر الله بالبلاء عنها، كما قال الله تعالى: «نَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (35)» الأنبياء. وأوصى الدكتور مجدي عاشور، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً: كي يعالج المسلم نفسه من الحسد الشديد، فإنه ينبغي عليه أن يكثر من الإنفاق في سبيل الله وإخراج الصدقات وكذلك قراءة المعوذتين، فكل ذي نعمة محسود، وعلى المسلم أن يخرج حق الله في المال الموجود معه، فالمسلم عليه أن يحرص على إخراج الزكاة والصدقات بنية العلاج من الحسد الشديد، حتى لا يمكن الإصابة بالحسد، ومن ثم فإن الشخص الذي أصابه الحسد يمكنه إيقافه من خلال الإكثار من ذكر الله وخصوصًا قراءة المعوذتين (سورتي الفلق والناس) والحفاظ على أذكار الصباح وأذكار المساء. الرقية الشرعية للحسد والعين ينبغي ترديد الرقية الشرعية للحسد من القرآن الكريم من باب الأخذ بالأسباب وللوقاية من العين يستحبّ قراءة سورة الصمد، والمعوذتين بعد صلاتي الفجر والمغرب ثلاثة مرّات، والتعوّذ بكلمات الله التامّات من شر ما خلق ثلاث مرات في الصباح والمساء. • سورة الإخلاص: بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم.. «قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ». • سورة الفلق: بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم.. «قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ». • سورة الناس: بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم.. «قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ». • سورة الفاتحة: « بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم. الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ ». الحسد والعين وأفادت الإفتاء المصرية ، بأنه أمر الله تعالى نبيه والمؤمنين -بالتبعية- بالتعوذ من شر الحاسد إذا حسد، فقال تعالى: (وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) [العلق: 5] ، منوهة بأن الحسد هو أن يتمنى الحاسد زوال نعمة المحسود، وهو حرام بإجماع الأمة، لأنه اعتراض على الحق، ومعاندة له، ومحاولة لنقض ما فعله، وإزالة فضل الله عمن أهله له. وأضافت ' الإفتاء ' عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، أن هذا إن كان الحسد الواقع من الشخص بكسب منه، بمعنى تمني زوال والسعي في ذلك، أما إن كان غير مكتسب ولا بتعمد من الحاسد بأن يحصل ذلك بإصابة عينه للشيء المحسود دون تعمد ولا اكتساب فلا إثم عليه فيه. وتابعت: ويستثنى من تحريم الحسد ما إذا كانت النعمة التي يتمنى الحاسد زوالها عند كافر أو فاسق يستعين بها على معاصي الله تعالى أما إذا كان الحسد مجازيا، أي بمعنى الغبطة فإنه محمود في الطاعة ، ومذموم في المعصية ، ومباح في الجائزات ، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم : " لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار " [أخرجه البخاري في صحيحه]. واستطردن: أي كأنه قال : لا غبطة أعظم أو أفضل من الغبطة في هذين الأمرين وقد ذكر الغزالي في الإحياء أن الحسد من الأمراض العظيمة للقلوب ، ولا تداوى أمراض القلوب إلا بالعلم والعمل ، والعلم النافع لمرض الحسد هو أن تعرف تحقيقا أن الحسد ضرر على الحاسد في الدنيا والدين ، وأنه لا ضرر فيه على المحسود في الدنيا والدين . وأشارت إلى أن كونه ضررا على الحاسد في الدين ،فهو أن الحاسد بالحسد سخط قضاء الله تعالى ، وكره نعمته التي قسمها بين عباده، وعدله الذي أقامه في ملكه بخفي حكمته ، فاستنكر ذلك واستبشعه وهذه جناية على حدقة التوحيد ، وقذى في عين الإيمان ، وكفى بهما جناية على الدين ، وأما كون الحسد ضررا على الحاسد في الدنيا فهو أنه يتألم بحسده في الدنيا ، أو يتعذب به ولا يزال في كمد وغم، إذ أعداؤه لا يخليهم الله تعالى عن نعم يفيضها عليهم ، فلا يزال يتعذب بكل نعمة يراها عندهم.
أخبار مصر
منذ 4 أيام
- منوعات
- أخبار مصر
لماذا أمر النبي بقراءة آية الكرسي بعد كل صلاة؟.. الإفتاء تحدد 3 أسباب
آية الكرسي هي أعظم آية في كتاب الله عز وجل، وقد اجتمع فيها من صفات الله وأسمائه ورد في فضلها أحاديث كثيرة، وفي هذا السياق سنتعرف على فضل قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم.وفي هذا السياق، نصح الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، بالمداومة على قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة، لافتا إلى أنه من يستمر على قراءتها يستحق الجنة والفاصل بينه وبينها هو الموت لأنه بالموت قد انقطع العمل واستحق الجزاء وهو الجنة. فضل قراءة آية الكرسي بعد صلاة الفرض والسنةوأكد أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن قراءة آية الكرسي بعد صلاة الفرض أو السنة فضل عظيم ونقرأها بعد الصلاة مباشرة.ومن فضل قراءة آية الكرسي بعد الفرض والسنة:إنها تعدل ربع القرآن الكريم .أن الله تعالى يقي من يقرؤها من الشيطان .لم يبق للمحافظ على قراءتها من شرائط دخول الجنة شيء إلا الموت ما دام قد عمل الفرائض واجتنب الكبائر.فضل آية الكرسيتتضمن آية الكرسي فضائل عديدةٌ ومنها ما يأتي:أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ آية الكرسي بعد كل صلاةٍ؛ حيث قال -عليه الصلاة والسلام-: (مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دبُرَ…..لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر 'إقرأ على الموقع الرسمي' أدناه
نافذة على العالم
منذ 4 أيام
- منوعات
- نافذة على العالم
أخبار مصر : لماذا أمر النبي بقراءة آية الكرسي بعد كل صلاة؟.. الإفتاء تحدد 3 أسباب
السبت 17 مايو 2025 05:00 صباحاً نافذة على العالم - آية الكرسي هي أعظم آية في كتاب الله عز وجل، وقد اجتمع فيها من صفات الله وأسمائه ورد في فضلها أحاديث كثيرة، وفي هذا السياق سنتعرف على فضل قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم. وفي هذا السياق، نصح الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، بالمداومة على قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة، لافتا إلى أنه من يستمر على قراءتها يستحق الجنة والفاصل بينه وبينها هو الموت لأنه بالموت قد انقطع العمل واستحق الجزاء وهو الجنة. فضل قراءة آية الكرسي بعد صلاة الفرض والسنة وأكد أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن قراءة آية الكرسي بعد صلاة الفرض أو السنة فضل عظيم ونقرأها بعد الصلاة مباشرة. ومن فضل قراءة آية الكرسي بعد الفرض والسنة: إنها تعدل ربع القرآن الكريم . أن الله تعالى يقي من يقرؤها من الشيطان . لم يبق للمحافظ على قراءتها من شرائط دخول الجنة شيء إلا الموت ما دام قد عمل الفرائض واجتنب الكبائر. فضل آية الكرسي تتضمن آية الكرسي فضائل عديدةٌ ومنها ما يأتي: سبب تسمية آية الكرسي أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ آية الكرسي بعد كل صلاةٍ؛ حيث قال -عليه الصلاة والسلام-: (مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ، لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ، إلَّا الموتُ). أنها تحفظ القارئ لها من العين، والسحر، والمس؛ إذ إن الله- تعالى- جعلها حرزًا من الشيطان، والجن والسحرة، والمشعوذين، فمن قرأها في الصباح حفظه الله تعالى حتى المساء، ومن قرأها في المساء حفظه الله تعالى حتى الصباح. أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأها عند النوم؛ ليدفع بها الشياطين. أنها احتوت على أسماءٍ من أسماء الله الحسنى، ومنها اسم الله الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب. يقصد بالكرسي أساس الحكم، وهو من الرموز التي تخص الملك، كما أنه دليل واضح على الألوهية المطلقة لله - تعالى-، وقد قال عن هذه الآية النبي -صلى الله عليه وسلم- إنها سبب لحفظ من يحفظها، كما أنها ترفع مكانته وقدره عند الله لتصل به لأعلى المنازل وأسماها. كما أن الرسول- صلى الله عليه وسلم - قد قال عنها (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ، لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ).
مصراوي
منذ 6 أيام
- ترفيه
- مصراوي
هل يجوز لزوجة أن تطلب من زوجها تعديل هيئته طالما لا يخالف الشرع أو العرف أو العقل؟.. أمين الفتوى يوضح
قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن من حق الزوجة أن تطلب من زوجها تعديل شيء في مظهره، كأن تطلب منه أن يربي لحيته أو يحلقها، طالما أن هذا الطلب لا يخالف الشرع أو العرف أو العقل. وأضاف شلبي، خلال حواره ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة" الناس": أن القاعدة العامة تقول إن "أي إنسان من حقه يطلب من إنسان آخر أي شيء ما دام في إطار المباح عقلاً وشرعاً وعرفاً، وده مش بس بين الزوجين، ده ينطبق على أي علاقة بين الناس، سواء أصدقاء أو أقارب أو أزواج. وأشار إلى أن قول البعض "أنا كده من زمان، وهي وافقت عليا كده"، ليس حُجة تمنع النقاش أو التغيير، قائلاً: "دي مرحلة تانية، لكن المرحلة الأولى هي إن الطلب في حد ذاته مباح ومشروع طالما لا يخالف العقل أو الشرع أو العرف. وتابع: لما الزوجة تطلب من زوجها حاجة تتعلق بالهيئة، ده بيتم في إطار من الحوار والتفاهم، للوصول إلى ما يحقق المودة والرحمة بين الزوجين، المودة والرحمة مش حاجة بنمسكها بإيدينا، دي سلوك ونظام حياة. وأكد أن العلاقة الزوجية قائمة على التفاهم والتنازل المشترك، طالما لا يوجد مخالفة شرعية أو عرفية أو عقلية، مستشهدًا بقول الله تعالى: "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة.
مصرس
منذ 7 أيام
- ترفيه
- مصرس
هل من حقي أن أطلب من زوجي تعديل مظهره وهيئته؟.. أمين الفتوى: يجوز في هذه الحالة
هل من حقي أن أطلب من زوجي تعديل مظهره وهيئته كأن أطلب منه أن يربي لحيته أو يحلقها؟.. سؤال تلقاه وأجاب عنه الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، ليرد موضحا الرأي الشرعي في تلك المسألة. وفي رده، أكد شلبي أن من حق الزوجة أن تطلب من زوجها تعديل شيء في مظهره، بشرط أن يكون هذا الطلب لا يخالف الشرع أو العرف أو العقل.وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامية زينب سعد الدين، ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الأربعاء أن القاعدة العامة تقول إن "أي إنسان من حقه يطلب من إنسان آخر أي شيء ما دام في إطار المباح عقلاً وشرعاً وعرفاً، وده مش بس بين الزوجين، ده ينطبق على أي علاقة بين الناس، سواء أصدقاء أو أقارب أو أزواج".وأشار إلى أن قول البعض "أنا كده من زمان، وهي وافقت عليا كده"، ليس حُجة تمنع النقاش أو التغيير، قائلاً: "دي مرحلة تانية، لكن المرحلة الأولى هي إن الطلب في حد ذاته مباح ومشروع طالما لا يخالف العقل أو الشرع أو العرف".وتابع: "لما الزوجة تطلب من زوجها حاجة تتعلق بالهيئة، ده بيتم في إطار من الحوار والتفاهم، للوصول إلى ما يحقق المودة والرحمة بين الزوجين، المودة والرحمة مش حاجة بنمسكها بإيدينا، دي سلوك ونظام حياة".وأكد أن العلاقة الزوجية قائمة على التفاهم والتنازل المشترك، طالما لا يوجد مخالفة شرعية أو عرفية أو عقلية، مستشهدًا بقول الله تعالى: "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة".اقرأ أيضًا:بعد زنا رجل بابنة زوجته.. هل يجوز شرعًا الزواج بابنة الزوجة بعد الطلاق؟هل يجوز لمن مات أن يؤدي له أقاربه الصلوات التي تركها؟.. داعية يوضح
