أحدث الأخبار مع #منسي
بطولات
١٤-٠٥-٢٠٢٥
- رياضة
- بطولات
يورتشيتش يُعلن تشكيل بيراميدز أمام الزمالك في الدوري المصري
أعلن الكرواتي كرونسلاف يورتشيتش، المدير الفني لفريق بيراميدز تشكيل لاعبيه في مباراته أمام الزمالك، ضمن منافسات بطولة الدوري الممتاز. وتقام المباراة بين الزمالك وبيراميدز، مساء اليوم على استاد القاهرة الدولي في إطار مواجهات الجولة السادسة من مرحلة حسم الدوري المصري. بينما فريق بيراميدز، يتواجد في المركز الثاني بجدول ترتيب الدوري المصري، برصيد 47 نقطة. طالع | تشكيل الزمالك أمام بيراميدز في الدوري.. منسي وشلبي يقودان الهجوم بيراميدز، خسر في آخر مباراتين له ببطولة الدوري أمام البنك الأهلي وفاركو، ليتراجع إلي المركز الثاني بترتيب بطولة الدوري، برصيد 47 نقطة. تشكيل بيراميدز أمام الزمالك في الدوري المصري حراسة المرمى: أحمد الشناوي خط الدفاع: محمد الشيبي - محمد حمدي - أحمد سامي - محمود مرعي خط الوسط: وليد الكرتي - بلاتي توريه - أحمد عاطف قطة - عبد الرحمن مجدي - إبراهيم عادل خط الهجوم: مروان حمدي بدلاء بيراميدز أمام الزمالك في الدوري شريف إكرامي - أحمد توفيق - كريم حافظ - علي جبر - صديق إيجولا - محمود دونجا - يوسف أوباما - دودو الجباس - مصطفى فتحي
WinWin
١٠-٠٥-٢٠٢٥
- رياضة
- WinWin
ناصر منسي يتفوق على عاشور رغم التساوي!
اشتعل الصراع على هداف الدوري المصري الممتاز هذا الموسم بين الثلاثي ناصر منسي هداف الزمالك وهداف نادي البنك الأهلي أسامة فيصل ولاعب وسط الأهلي إمام عاشور. وبعد أن سجل إمام عاشور لصالح الأهلي في شباك المصري ووصل للهدف رقم 11، لحق به كل من منسي وأسامة فيصل بالتسجيل في شباك سيراميكا وبيراميدز على التوالي. واشتعل الصراع أكثر بين الثلاثي مع مطاردة أيضًا من هداف البنك الأهلي الآخر ياو أنور والتونسي محمد علي بن حمودة مهاجم غزل المحلة، حيث يمتلك كل واحد منهما 9 أهداف. ناصر منسي يتفوق بتحليل الأهداف صحيح أن ناصر منسي وإمام عاشور وأسامة فيصل يمتلكون نفس الرصيد من الأهداف (11 هدفاً)، لكن بتحليل الأهداف سنجد أفضلية لمهاجم الزمالك من حيث عدد الدقائق التي لعبها والأهداف المتوقعة والأهداف التي سجلها بدون ركلات الجزاء. هدافو الدوري المصري 2024-25 اللاعب المباريات أهداف أهداف بدون ركلات جزاء أهداف متوقعة دقة التسديد دقائق/هدف ناصر منسي 19 11 11 5.13 73.33 80.08 إمام عاشور 20 11 9 10.22 49.28 157.55 أسامة فيصل 20 11 6 7.5 44.83 161 سجل ناصر منسي أهدافه الـ11 كافة دون ركلات جزاء، أما عاشور فسجل 9 أهداف وركلتي جزاء، مقابل 6 أهداف لأسامة فيصل من اللعب و5 من ركلات جزاء، أي أن أهداف مهاجم الزمالك كلها من اللعب المفتوح. ما يميز منسي أيضًا أنه خاض دقائق أقل من منافسيه على اللقب، فهو يسجل هدفاً كل 80.08 دقيقة، أما عاشور فمتوسط تسجيله هو هدف كل 157.55 دقيقة، في حين يسجل أسامة فيصل هدفًا كل 161 دقيقة، ويتفوق منسي على مستوى دقة التسديد (73.33%) مقابل (49.28%) لإمام عاشور و(44.83%) لأسامة فيصل. منسي أنجح إحدى أفكار الرمادي مع الزمالك.. وأخطاء تتكرر دائما اقرأ المزيد على مستوى الأهداف المتوقعة يتفوق أيضاً هداف الزمالك، حيث سجل 11 هدفاً بعد أن كان متوقعاً أن يسجل 5.13 أهداف أي أنه سجل 5.87 أهداف فوق المتوقع، أما الأهداف المتوقعة لإمام عاشور تبلغ 10.22 أهداف أي أنه سجل فقط 0.78 هدف فقط فوق المتوقع، أما أسامة فيصل فالفارق بين الأهداف الفعلية التي سجلها والأهداف المتوقعة هو 3.5 أهداف. وصلت نسبة تحويل منسي تسديداته إلى أهداف (34.29%) أفضل من إمام عاشور (12.79%) وأفضل من أسامة فيصل (29.7%)، علماً أن منسي (27 عامًا) لديه سجل 100% في ترجمة الفرص المحققة مقابل (50%) لإمام عاشور و(87.5%) لفيصل. ويعد هذا أفضل موسم هجومي للاعب الزمالك ناصر منسي، حيث كانت أعلى حصيلة هجومية له حين أحرز 9 أهداف في موسم 2021-2022 مع البنك الأهلي ونفس العدد مع طلائع الجيش في موسم 2020-2021.
بطولات
٠٧-٠٥-٢٠٢٥
- رياضة
- بطولات
تعادل درامي ومثير بين الزمالك والبنك الأهلي في الدوري المصري
انتهت المواجهة القوية بين الزمالك والبنك الأهلي بالتعادل الإيجابي 2-2، في اللقاء الذي أُقيم مساء اليوم الإثنين، على استاد القاهرة الدولي، ضمن منافسات الجولة الرابعة من المرحلة النهائية لبطولة الدوري المصري الممتاز. اللقاء حمل إثارة حتى لحظاته الأخيرة، وشهد تقلبات درامية في النتيجة والأداء، وسط حضور جماهيري غفير وترقب من جماهير القلعة البيضاء لمصير فريقها. بداية اللقاء كانت نارية، حيث افتتح ناصر منسي التسجيل لصالح الزمالك بعد مرور 24 ثانية فقط من صافرة البداية، ليسجل أسرع أهداف الموسم حتى الآن. الهدف جاء من جملة منظمة بدأت بعرضية متقنة من عمر جابر، حولها منسي بتسديدة قوية إلى شباك البنك الأهلي، وسط فرحة كبيرة من جماهير الزمالك. مستشهدًا بـ الزمالك.. المصري يوجه استفسارًا لـ رابطة الأندية قبل مواجهة الأهلي ورغم التفوق الأبيض المبكر، عاد البنك الأهلي تدريجيًا إلى أجواء اللقاء، مستغلًا التراجع النسبي في أداء الزمالك خلال الشوط الثاني. وتمكن أسامة فيصل من إدراك التعادل في الدقيقة 70 عن طريق ركلة جزاء نفذها بنجاح، بعد تدخل دفاعي تسبب في احتساب المخالفة داخل المنطقة. لكن الإثارة لم تتوقف عند هذا الحد، ففي الدقيقة 91 تمكن البديل التونسي سيف الدين الجزيري من تسجيل هدف التقدم للزمالك من تسديدة خلفية مزدوجة رائعة داخل منطقة الجزاء، لتشتعل المدرجات البيضاء من جديد في لحظة ظنّ فيها الجميع أن النقاط الثلاث ذاهبة للقلعة البيضاء. إلا أن البنك الأهلي كان له رأي آخر، حيث أحرز هدف التعادل القاتل في الدقيقة 92 برأسية متقنة من اللاعب ياو أنور، ليخطف نقطة ثمينة لفريقه في الوقت القاتل، ويُحبط آمال الزمالك في تحقيق فوز مهم في سباقه على مراكز القمة. بهذا التعادل، رفع الزمالك رصيده إلى 40 نقطة من 21 مباراة، محققًا 11 انتصارًا و7 تعادلات، بينما تلقى 3 هزائم، في المقابل، وصل رصيد البنك الأهلي إلى 33 نقطة من 9 انتصارات، 6 تعادلات و5 هزائم، ليواصل الفريق تقديم عروضه القوية في الدوري المصري. المباراة كانت ذات طابع خاص للمدرب جوزيه بيسيرو، المدير الفني للزمالك، الذي خاض اللقاء تحت ضغوط شديدة بعد تعثرات سابقة، وبرغم تحسن الأداء الهجومي وتسجيل هدفين، إلا أن الأخطاء الدفاعية المتكررة لا تزال تمثل صداعًا في رأس الجهاز الفني، وتُبقي مستقبل المدرب في مهب الريح وسط مراقبة دقيقة من لجنة التخطيط بالنادي.
جريدة الرؤية
٠٦-٠٥-٢٠٢٥
- جريدة الرؤية
قصة الوادي الصغير 43
حمد الناصري انتشر خبر مقتل فلوع في أوساط مجتمع الوادي الصغير، وأحدث قلقًا ومخاوف في سيح المالح وحاراته وساحله الطويل، واضطربت بقية رمال الأعراب.. قال أحد المُقربين لـ فلوع ومن عشيرة الغالبي: ـ نعرف الغدر على حقيقته لكنّنا لم نُمارس ما نُرهب به أعداءنا منذ القِدم أولاد هاد وهادين وبعريفين، وإن هم يجتمعوا إلى جَد واحد، ياكوف، ومارس أحفاده أي ياكوف ـ إرهاباً منذ أنْ حلّ الطمع في أولاده وأرادوا قتل أخيهم الصغير غير الشقيق، وأرادوا كيداً بأخيهم الأصغر سناً " كلّيم" لكن ياكوف لم يوافقهم وأحسّ بإجرامهم وفظاعة أفعالهم وقال لهم في ليلة ظلماء قاسية، مكلوماً ، ـ مفجوعاً من غدر الأخوة غير الأشقاء لأخيهم الذي هو أقربهم حُباً لأبيهم ، وقال بغضب : اذهبوا وتحسّسوا من أخيكم كلّيم.. لا تٌعينوا على أنفسكم شيطنة العنف، لا تسبّبوا ضرراً لأبيكم، ولا تُؤذّوا أخيكم، واعلموا أنّ الشيطنة طُغيان وقسوة فلا تذلّوا أنفسكم بما تكرهه السماء والأرض والجبال.. فالتاريخ الأسود مذموم ومن كان في نفسه حديثاً طويلاً عن حادثة العنف الأولى في التاريخ البشري فيسردها فقد حكى من قبلنا عن قصصهم ووثّقها آخرون، ونحن اليوم مُستمعون.. وإن كان هناك عُنف أغلظ من عُنف رجال سبقونا، فقد سبقنا إليه قوم أبينا الأوّل، وأخوة مارسوا القتل بوحشية نتنة، كُلٌّ طمع فيما عند غيره وازدادت نفسيّاتهم حماقة حين بدأ بقتل أحدهما الآخر. سكت.. دعوني أكمل لكم الحكاية.. حاول ياكوف أن يُبصّر أبنائه بلطف فأردف: لا تقطعوا وُدّكم بأخيكم ولا تخرجوهُ من رحمة ربكم ولا تكونوا جاحدين ولا تُنكروا جميل أبيكم.. دمعت عينيه وجفّت مآقيها وهو يتذكّر ابنه الحبيب "منسي " والتفت إلى ولده الأكبر " يهودان" هزّ رأسه وبقي صامتاً، وأحنى رأسه كأنّه يهمس إليه وتلطّف بكلمات طيبة.. استقصوا أخبار" مَنسي" لا تُفرطوا في الرجاء فتكونوا من الخاسرين.. ابحثوا عنه وتفقّدوا أمره ولا تُسوّل لكم أنفسكم أمراً فاجعاً فتتحسّرون على فِعْل جَلل مُحرم في السماء فتخسرون رضا الربّ الاعلى.. وقدِّموا لأنفسكم خيراً تجدونه مكتوباً في خصيصة تُميزكم، لا تأتونني بغير نقاء وصفاء، تلك هي ميزة من قبلكم.. أنتم مسؤولون عمّا تُجرمون، ذلك هو جُرم من عهد أبيكم الأوّل، لا أريد أن أحذّركم من مغبّة الإثم والأفعال التي أحطتم علماً بها، وحدّثتكم عنها.. احذروا آل ياكوف من شرّ الحمق، فهو شرّ يلحق بكم. إنّه كمثل حمقى هزّت جريمة قُدرتهم وشلّت تدابير إخفاء جثة غدروا بها بِشَرّ قَتْلة وبأيديهم حفروا لها مكان يُخبئونها فيه، بدليل طائر يطير في السماء علّمهم حِكمة لم يُدركونها وكانت سهلة عليهم.. حين جاء بطائر مِثْله، وحفر له حفرة ودفنها فيه.. كانت رسالة الطائر واضحة، فيها تدبير وحكمة ورشادة. دمعت عين الأخوة وعلى رأسهم "يهودان " أكبرهم سِنّاً، واعتذر لأبيه ووعده بالتقصّي والبحث عنه ولو كلفه ذلك حياته.. نظر إلى أبيه وقبّل رأسه وأردف.. أعدك أبي، أنّنا سنبقى على ما غرزته فينا من إيمان ومحبة وإخاء.. وستكون هيَ ثوابتنا العالية.. اصْبر أبي وما صَبرك إلّا خير وعزّة وكرامة، وأنّ فَقْدنا "منسي" من بين أيدينا، إصلاح لنا وتقويم لمن يأتي بعدنا، وقدر مكتوب، ولعلّه يكون عِوضاً لا يخطر على بالك بتاتاً. لكن ياكوف الأب الرؤوم الطيّب، في نفسه حنين ولم يَصبر، فكانت اللحظة قاسية لا سلام فيها ولا حسيس غير دموع وفيض من بوح مكلوم، أسرعت به إلى لحظة قاسية إلى فقدانه أشرف المواضع في وجهه وأهمّ خَصِيصة تُمَيّز إدراك ما حوله. اتسعت رقعة الخبر وامتدّت إلى الرمال الغربية والرمال الشرقية ورملة ياكوف وبحر المرجان وقعدة بني زهران ورمال بن عُوران والكثبان الذهبية وكثبان العوران ورملة نجود وساحل المرجان والبلدة القديمة وإلى جزر المرجان ومَمرّ وهران الصغير، وانتشر الخبر في كل الأرجاء، وأُجْبر السيّد ثابت للخروج من عزلته والعودة إلى سدّة القيادة والزعامة فـ أمّة الوادي الصغير ورجالها قد طرأت عليهم أخطاراً مُحدقة.. وفور عودته، بايعه قومه رجال الوادي وسيح المالح والحارات العشر والساحل الطويل، وقاد رجالاً عدة وعتاداً وجيّشهم ضدّ المتآمرين والمُتخاذلين وأمر بسجن كل غادر ومُتآمر ومُتخاذل، وكان في مقدّمتهم فلوع؛ الذي هرب مرّة أخرى وقد وُجِد مقطوع الرأس؛ مرمية في حفرة مهجورة جافة لا ماء فيها، ولا شيء يُذكر غير رأس فلوع وبقيّة جثّته أشلاء مقطّعة. قال ثابت بعزم: ـ ذلك القتل من أفعال الغُرباء الشرقيين ذوي العيون الزرقاء. قال رجل يُدعى حافظ، كثير الجدل: ـ ولكن يا سيدي، الشرقيين عاثوا فساداً أكثر من الغربيين. ـ نعم اتفق معك، لكن الشرقيين هم سوسة تنخر في عظام الأعراب. ـ كيف؟ ـ اسكندر آرون، قائد الشرقيين، هو سبب هذه الحركة ليفتن الأعراب من جديد وليسهل عليه النخر في صفوفهم.. الشرقيون أشدّ خطراً من الغربيين على أمة الأعراب، والغربيين ألدّ أعداء أمة الأعراب ظاهراً وباطناً، هُم أعداء الداخل وأعداء من الخارج، من الداخل يعملون بصمت وفي الخفاء يُمزّقون لُحمتنا وصُفوفنا شرقاً وغرباً، من بحر المرجان إلى بحر الأعراب الكبير، وجنوباً وشمالاً من مصبّ النهر الكبير المُحاذي لرمال الأعراب الذهبية إلى مصبّ الماء العذب ومروراً بالماء الراكد أو الميّت، وصولاً إلى أعالي الرمال الذهبية وبحار الأعراب وأقصاها. ـ إذن ماذا تقول في تنحي محسن الشيخ أليس فيه إذلال لأمة الوادي الصغير في الوقت الذي هم بحاجة إليه.؟ ـ تنحي محسن الشيخ عن زعامة الوادي الصغير خطر كبير على الأعراب، فالأعراب لهم منطلقات يسيرون عليها وإطفاء الفتنة وإخماد نارها هي أولى المسارات الصحيحة، الأعراب يجب أن يكونوا أكثر وعياً، فالشرّ مُحدق بهم من كل جانب، من الشرقيين والغربيين معاً لا يرعون إلا مصالحهم. قال ثابت الرجل المكين بهدوئه ورزانته: ـ صدقت.. المنافع وحدها من تُحرّكهم وهي من تردّ صوابهم، ولكنّي أقول لكم سواء أكنت حاضراً اليوم أو غائباً بالغد ـ نحن الأعراب ـ لدينا من هو أشدّ منهم قسوة وأكثر قوة ومَنعة.. لكنّنا وحدنا لا نكفي، فزعاماتنا وقياداتنا، خائفة وَجِلة، لا شيء لديها تقدّمه، يُصيبها جنون إذا ما وجدوا نار الشعوب غاضبة، شررها يتطاير، تحرق الجائع والبائس الفقير، نارٌ تفتح فتنة تُصيبكم جميعاً، جذوتها إن اشتعلت التهمتْ الشجر والمدر والناس؛ لا يُطفئها الغربيون ولا الشرقيون بل يزيدونها ناراً ويُكرّسون جَهدهم كي لا تنطفئ أبداً، ودُّوا لو تبقى مُستمرّة، فتنة تتخلق من بعضها في ديمومة.. ثم يقولون بأعذب الكلام الجميل "من أشعل الفتنة لا يستحق وطن يحميه "؛ ثم أنّ كلامي خذهُ بمحمل الجد، إنّ ما قاله بنو هاد الأوائل، حين احرقوا الشجر والمدر والناس في بلاد الرمال الذهبية " لا ثناء لأعرابي حتى لو هرع إلى الجحيم، فغضب قوم هاد يلحق الأعراب حيثما كانوا باللعن والطرد. أتعلمون ماذا قال بعرفين الأوّل الذي سمّى قومه " بني صَهاد" أو قوم "صَهاد": إنّ قومنا لن يرضوا عن الأعراب صغيرهم وكبيرهم، حتى لو سارعوا لإرضائنا، فإنّ قلوبنا سوف تحرقهم جوعاً للأبد ولن ينالوا من قومنا " بني صهاد" أو من الذين معنا بني هادِن وبعريفين، سنضرم النار في وجوههم ونحترق أجسادهم إلى أنْ تتفحّم جثثهم، ذلك وعدٌ غير مكذوب، وبأيّ وسيلة مُتاحة. ما أطلبه منكم أيّها الأخوة الكرام أن تصغوا وتستمعوا إلى ما أقرأهُ عليكم، من كتاب بني صَهّاد، تصحيح 11.. ما أحدثكم به ينبغي العمل به حالاً وكونوا على وثوق وجدّية، فبني صَهّاد اختاروا الموقف الأصعب.. "حافظوا على العهد، أنتم أنقياء، بدءًا من آل هاد وآل هادِين وآل بعريفين، ونحن آل صَهّاد نجمع أولئك الأنقياء لنكون الأرقى في السماء وأنقياء في أرض الأعراب ورمالهم وبحرهم وجبالهم وأوديتهم.. تفكروا جيداً فالأعراب لديهم مُمَكّنات تجمعهم لكنهم مُتفرقون، ولو اجتمعوا أو أجمعوا أمرهم، لكنتم في الجحيم. الأعراب خُلقوا ليكونوا في خدمتكم، كالحمير، اتخذها عِلْيَة القوم وكبار قوم آل هاد الأوّل ركوباً لهم وتحمل أسفارهم، حتى إذا ما صارت الحمير مُتعبة، استفاد منها صِغار قوم آل هادين، فذبحوها وأكلوها لحماً وعظماً وما تبقى من شحم متاع لآل بعرفين.. وابقوا على العهد كما بدأتم، لا تخلفوا من أمرنا شيئاً ولا تتخلّفوا عنّا ومن أخلف عن عهدهِ فقد أحنث ومن حنث فليس من قوم آل هادْ الاول. ونحن آل صَهّاد ، نعدكم بالسيرة الأولى وبطريقة جديدة تكون أكثر قدرة لتحقيق مآرب أخرى ، لنا فيها بُغية وحاجة مُلحّة ، فالمال قوة ، يرقى به الاقتصاد، ورُقيّ الاقتصاد من نقاوة آل صَهّاد ، وإنْ عملنا معاً من أجل رُقيّنا يكون الارتقاء، وذلك الارتقاء أو الرقيّ تأسيس لمكانة أكبر في الأرض وفي مشارق الرمال وغربها وفي البحار السبعة ، العميقة والمفتوحة والضيقة وشديدة العواصف والبحر الواقف وبحر المرجان والبحر الكبير وتكون بوابات السماء في قبضتنا وجزر وهران ورؤوس الجبال ورأس الرجاء أو رأس اليابسة والممرّات البحرية في أيدينا وتحت إشرافنا ، ويكون آل صَهّاد هم أنقياء السماء العالية . قال حافظ بجدل كبير: يسعني أن أبلغك يا سيدي، أن الأمر أكبر من ذلك بكثير، فما قرأته في كتاب "بني صهّاد" يندى له الجبين، بل هو أعمق من قولي هذا، وأنّ مكرهم أشدّ خطراً وأثرهم شديد على نفوس " آل صهّاد " ومن يتبعهم، مكرٌ سيئ، يستدرج أقوامنا الضعفاء وهم لا يشعرون.. وقالوا " أنّ الأعراب شرقاً وغرباً لن يؤمنوا بمكانة " آل صهاد " العالية في السماء، لكنّنا سنجعلهم يُؤمنون بقوّتنا في أرضهم وبحارهم، الأعراب أوباشٌ لا يفقهون شيئاً من أمرهم.. يقرؤون كتبهم ولا يتدبّرونها، الأعراب أشرّ البشر وقاحة، يقولون ولا يفعلون.. دعني أقرأ لك شطراً من صحاح لا صِحّة فيه أبداً، ففي تصحيح 19 من كتاب بني صهاد.. إليك هذا القول الناشز " كتاب الأعراب قال عنهم ـ الأعراب ـ وصفاً دقيقاً لم يبلغ أحدٌ قوة المعنى ، كتاب يتحدّث عن أسوأ حال أعراب الرمال والسواحل المُحدّبة، يصفهم بالكُفر بما آمنوا به وبما هم يُؤمنون به وينعتهم بالنفاق ، لأنّهم خونة لبعضهم وقد أعدّهم في كثير من الحالات من الخارجين عن حدود القيَم المُتعارف عليها ويُصوّرهم بأقبح معاني القُبح الناشز ، فيقول "وأجْدر أن لا يعلموا حدود القيم والمُثل العالية " ذلك أن الأعراب تائهون في أبْعد متاهات الأعراف أو حتى سواد حدودها ، ولا يفقهون رشادها ، عيونهم تغفل عن حدود سواد الوصف فيما يقرّونه في تقاليدهم وأعرافهم وكتابهم أظهر بياناً بليغاً في معاني الوصف الدقيق ، ونعتهم بتوصيف أدقّ شمولية ، حين قال وأجْدر ، يعني أنّ الأعراب أبْعد عن القِيَم والمُثل العالية والرشاد ، قلوبهم قاسية وأنفسهم جافية وقولهم غليظ ولسان حالهم قبيح ، فأنّى لهم أن يفهموا ما فيها وهم يتآمرون على بعضهم ، ودّ كثيرٌ منهم لو يحصل على قوة تقتل أقوام اختصمت معهم، لا لشيء كبير وإنما لتفاهة عُسر أو حاجة لم تُقضَ ، حسداً من عند أنفسهم ، ثم لا يلبثون بعد موت أقوام منهم ، يصفحون عن بعضهم في جلسة مُصاهرة أو مُسامرة في ليلة ظلماء، تلتقي أنوفهم ببعضها ثم تنتهي الخصومة بلا حزن على من فُقِد ولا شُؤم على من بقيَ منهم، وكأنّ الاقتتال قدر الأنفس البريئة أو كأنّ موتهم نُزهة ومن ماتَ لا يُؤسف على فراقه ومن قُتل مظلومًا سُلطانه على قاتله ، وله الخيار في الظلام البعيد ، يرقد حيث رقد فيؤخذ الحق والقصاص ممّن أخَذ قهراً وسَلب عمداً. ـ أولئك الرجال الذين عنيتهم، وأشرت إليهم، ما هم منا ولا منكم، فلا يحزنكَ قولهم، أقوام لم تُؤمن قلوبهم، كثيري الكذب، يُسارعون إلى جحيم العُدوان، لا ينفكّون عن كذبهم ولا عن عصيانهم، يُمارسون الظلم على أنفسهم ويعتدون على غيرهم، ويُسمّون أنفسهم أنقياء. ويُظهرون أنّهم صفاً واحداً وهم مُمزّقون من الداخل. ابتسم حافظ وهو ينظر إلى ثابت وقد تخفّف عن الجدال: ـ وما هي النصيحة لقومك الأعراب، فأنت الرشيد الحكيم ولك تجربة ثابتة كاسمك. أبقى ثابت نظرته مشدودة في الرجل "حافظ" المعروف بكثرة الجدل ثم أردف بعد التفاتة سريعة في الحضور، قولاً مأخوذ من سيرة الرشادة والصواب: ـ وقُلْ لقومي لا أسألكم مالاً ولا أجْراً على رشادة أو حصافة تجهلونها ولا أنا بطاردِ الذين يُوالونني ثباتاً ويدفعوني إلى عزة وكرامة الأعراب، ذلك الفِعل إخلاصاً للرمال والوادي والبحر الكبير ولكنّي أرى أن الأسلوب والتعامل مع أهلنا ناقص الرشاد وينقصه الإعداد الجمعي، فإنْ أطعتم الغُرباء فلا ريب أنكم خاسرون، وإن اتبعتموهم فقوتكم ذاهبة، والهدف إقصاؤكم وسلب كل مقدّراتكم وخيراتكم وكنوزكم من بحركم ورمالكم وأنتم تنظرون لا قوّة لكم غير التسليم بالواقع المسلوب بالقوّة.. ولئن تقوموا قومة رجل واحد، ذلك خير، فالقوّة لا تردعها إلّا قوّة أكبر منها، ولئن انتصرتم من بعد ظُلم أعداؤكم منذ الأزل، وأن تنالوا منهم ذلك حسبكم بمثل ما اعتدوا عليكم، ولا يضرّكم شيئاً أبدا، ولم يمسسكم سوءاً، ما دمتم على كلمة واحد " الأعراب خير أمة للناس أجمعين ". الشمس تميل إلى أقصى الرمال، تنسج خيوطاً ذهبية على الكثبان العالية تٌشكل لوحة طبيعية رائعة، والمساء يتشكّل كحكاية أخرى. يتبع 44
مصراوي
٠٥-٠٥-٢٠٢٥
- رياضة
- مصراوي
ناصر منسي يعزز صدارته لهدافي الدوري في مباراة البنك الأهلي والزمالك
واصل ناصر منسي لاعب نادي الزمالك، تألقه رفقة الفارس الأبيض بعدما نجح في تسجيل الهدف الأول لفريقه اليوم الإثنين أمام البنك الأهلي في بطولة الدوري المصري. ورفع منسي عدد أهدافه في بطولة الدوري إلى الهدف رقم 11 متصدرًا لجدول ترتيب هدافي الدوري، ويأتي إمام عاشور لاعب الأهلي في المركز الثاني برصيد 9 أهداف. وجاء ترتيب هدافي الدوري المصري كالتالي: 1- ناصر منسي، الزمالك، 11 أهداف 2- إمام عاشور، الأهلي، 9 أهداف 3- محمد على حمودة ، غزل المحلة ، 9 أهداف 4- أسامة فيصل، البنك الأهلي، 9 أهداف 5- شادي حسين ، زد ، 8 أهداف أرقام ناصر منسي مع نادي الزمالك: لعب ناصر منسي مع الزمالك 74 مباراة سجل خلالها 24 هدفًا وصنع هدفين.
