أحدث الأخبار مع #نوح،
بوابة ماسبيرو
١٨-٠٤-٢٠٢٥
- ترفيه
- بوابة ماسبيرو
بـ "سينما الحكاية".. انطلاق ملتقى القاهرة الدولي للحكي في دورته الأولى
يفتتح ملتقى القاهرة الأول للحكي فعالياته في ستة فضاءات ثقافية متنوعة هي مكتبة القاهرة الكبرى، وبيت السناري، وبيت السحيمي، وقبة الغوري، وساحة الهناجر، وسينما الهناجر، ليأخذ الجمهور في رحلة مع الحكايات التي تعبر عن الناس، الأماكن، والتجارب. ويحتفي الملتقى بفن الحكي كمساحة إنسانية وفنية، تعيد وصل الذاكرة بالخيال، وتمنح الجمهور فرصة اللقاء مع رواة من مصر والعالم العربي والأوروبي، وتبدأ الفعاليات يوميا من سينما الهناجر من خلال برنامج سينما الحكاية، الذي يقدم مجموعة من الأفلام تستلهم فن الحكي لتروي قصصا نابضة من الواقع ومن بين هذه الأفلام: الحطابة، ومصرية، وبنت البقال، وتاجر السعادة، وورشة حكي، وذاكرة الحجر. وفي مكتبة القاهرة الكبرى، يكرم الملتقى عددا من مشروعات الحكي المستقلة التي لعبت دورا ملهما في نشر هذا الفن، حيث يلتقي الجمهور مع مشروع مكتبة الصخرة ويقدمه مؤسسه شنودة عادل، يتبعه عرض حكايات من هنا وهناك يقدمه الحكاء أبانوب زكريا.. كما يستضيف الملتقى مشروع سفينة نوح، حيث يعرض مؤسسه تامر محمود تجربة خروج المشروع إلى النور، وتشارك نهى الطاهر بحكاية رحلة لبيت الجدة ويسلط الضوء كذلك على مشروع الحكواتي من خلال لقاء مع الفنان هيثم شكري، يعقبه عرض حكاية إيزيس وأوزوريس تقدمه دينا قاسم. فيما يحتضن بيت السناري عروضا فنية معاصرة تعكس تنوع أساليب الحكي، من بينها عرض لماذا لا يقفز الضفدع وهو عرض /بروفورمانس آرت/ من إخراج هبة مؤنس، ويليه عرض السلطانية للمخرجة حنان الطاهر. كما يشهد البيت ثلاث تجارب حكي بارزة هي: عرض حكايات من أزقة العالم الثالث، وحكاية عن مشروع عربية الحواديت يقدمها الفنان هيثم عبد ربه، وحكاية على جسر الحواديت يقدمها الفنان أبوالعباس محمد.
المدن
٢٥-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- المدن
قريباً عن "نوفل": "أغالب مجرى النهر" للجزائري سعيد خطيبي
تصدر قريباً عن دار نوفل-هاشيت أنطوان، رواية "أغالب مجرى النهر" للكاتب الجزائري سعيد خطيبي. وفيها يصوّر الكاتب، على نحو أخّاذ، أناسًا انتهتْ بهم الحياة أسرى أقدارهم. "أغالب مجرى النهر"، التي تقع في 288 صفحة، رواية تصوّر ببراعة الانتظار المحموم للمنتظرين، بين يأس غير تام وأمل غير مكتمل. هي رواية الخاصّ والعامّ، ورواية اغتراب الذوات داخل أزماتها. وجاء في نبذة الناشر: في هذه الرواية، مشرحة، عيادة، وغرفة تحقيق تُستجوَب فيها امرأةٌ متّهمةٌ بمقتل زوجها. في الطرف الآخر من المدينة، مناضلون قدامى يرجون رفع تهمة العمالة التي لُفّقَت لهم. حدثان مختلفان تتكشّف العلاقة بينهما مع تقدّم الرواية، التي تؤرّخ لنصف قرنٍ من تاريخ الجزائر، من الحرب العالميّة الثانية حتّى مطلع التسعينيّات، مرورًا بحرب التحرير وما تلاها. وتكشف اللثام عن أزماتٍ اجتماعيّةٍ مسكوتٍ عنها مثل: الشروخ بين الأجيال، الهوّة بين الآباء والأبناء، الزيجات الفاشلة والهرب منها إلى العلاقات السرّيّة، الأمومة ومشقّاتها، التبرّع بالأعضاء البشريّة والاتجار بها... في هذه الرواية أناس من مدينة نائية في الأطراف متسلّحون بالأمل، معلّقة أقدارهم بشخص آتٍ إليهم من عاصمة البلاد. في ما يلي، مقتطف حصري من رواية "أغالب مجرى النهر" - خاص لـ"المدن": بلغ زملائي من العمر ما يؤهّلهم لوضع قدمٍ في الآخرة، وهم لا يبتغون إلّا خلاصًا من الفضيحة. يقضون أيّامهم في طرد الذباب وفي رثاء حالهم. يتمنّون ألّا يكتشف ذووهم ما لُفّق لهم من تهمة الحركى، فيلعنونهم في الحياة والممات. مع ذلك، لا يفوّتون أسمج نكتةٍ عن أنفسهم فيضحكون. سُعداء بشقاوتهم، ومؤمنون أنْ لا شفاء من فظاظة العيش إلّا بالضحك. جلستُ في مقعدي، وحلّوا تباعًا. لقد ربطتْ بيننا هذه الجمعية التي نراها مثل سفينة نوح، والتي نرجو منها إنقاذنا من النكران، الذي واجهَنا به رفاق الأمس. أخبرَنا عين الطير، هكذا نسمّيه بعدما اشتغل قنّاصًا في سنيّ الحرب العالميّة، الذي لا يخطئ هدفًا لحدّة بصره، أنّه كتب رسالة تشرح وضعنا، وشرع في تلاوة ما جاء في ديباجتها: "الأخ بودو، نتوجّه إليكم بهذه الرسالة، أصالةً عن جمعية (قدامى المناضلين المستبعَدين)، غير المعتمَدة، وباسم أولئك الذين ضحّوا بأرواحهم من أجل أن يتحرّر البلد، باسم المجاهدين والفدائيين، باسم الذين خاضوا معركتهم بشجاعةٍ وشرفٍ، وباسم الذين قضوا أشهرًا وسنينَ في ظلمات سجونٍ، من أجل أن ترفرف رايتنا...". – يجب أن نوصل إليه الرسالة قبل أن يحلّ ببوسعادة، قلتُ. يطّلع عليها ويستغلّ زيارته في تصوير لقاء معنا، فينتبه إلى أمرنا المسؤولون في العاصمة، ويردّون لنا الاعتبار. – إذا انتظرنا وصوله ثم سلّمناه إيّاها، فمن المحتمل أنّ الوقت لن يُسعفه في تصوير مقابلة معنا. هكذا تحدّث عين الطير، من خلف سحابةٍ أحدثتْها سجائره التي يلتهمها مثل شَرِهٍ يلتهم سكّرًا، فأخفتْ تجاعيد وجهه التي تخيف الأطفال. لقد نعتوه بالعميل إثر تنازعه مع أحد المناضلين قِطعةَ أرض. واصل تلاوة ما جاء في الرسالة، التي نوّهت باسم كلٍّ منّا وبدوره في حرب التحرير، مُسهبةً في تفصيل الخلافات التي حصلت مع الآخرين، وكيف أنّ التهمة التي تُنسب إلينا باطلة. وبعد تشاورٍ دام نصف ساعةٍ، وافقنا على ما ورد فيها، قبل أن يكلّفوني السفر إلى العاصمة، وإيصالها إلى مكتب بودو في التلفزيون، إذ لا نملك عنوان بيته. أنا لا أحبّ الأسفار، وساءني أن كلّفوني تلك المهمّة. – كنتَ صديقًا له، قال أحدهم. – والبريد لا يؤتمَن، أضاف زميلي موحو. وافقتُ على طلبهم وقررتُ أن أسافر إلى مقصدي في الأيّام المقبلة. ثُمّ شاركتُهم في تناول طبق حلَزونٍ بالثوم والزبدة، أعدّته وافدة جديدة إلى دار ياقوت، جمعت الحلازين من الوادي. مع أنّني أتلافى الأكل خارج البيت، حذَرَ الإمساك وآلام البطن. وبعدما رفعتُ اللقمة الأخيرة، مسح عين الطير فمه بظاهر يده، وأبلغني أنّ زميلنا عكوري يعدّ أيّامه الأخيرة: – سحبوا منه جهاز التنفس. فلفظتُ اللقمة من فمي. عمل عكوري حلّاقًا، سنوات الخمسينيّات، وفي ختان الأطفال في أوقات الفراغ. يسترزق من حلق الرؤوس في ثُكنة الفرنسيين، من غير أن يكفّ عن تسديد اشتراكاتٍ إلى جبهة التحرير. ثمّ اتُّهم بالعمالة عقب الاستقلال، بحجّة ثرثرته مع فرنسيين، عن أشخاصٍ التحقوا بالحرب. عكوري من نوع الرجال الذين أسمّيهم متاعيس، بائس الحظّ، ودّ أن يُرضي الجميع فانقلب الحال عليه. سوف أسأل عنه جارتي نوسة؛ ابنة أخته. فعقب وفاة والدها رعاها هي وأمّها، وصيّرها مثل ابنةٍ له. كان يكسوها ويُطعمها، وإذا مرضتْ يدفع من جيبه لمداواتها. بل لم يتخلّ عنها بعدما تجبّر عليها زوجها، وطوّعه إلى أن صار خاتَمًا في إصبعها. أخشى أن يلفِظ أنفاسه فيُدفن مثل غيره في زاوية الحركى، على طرف الجبّانة. في تلك الزاوية التي لا يمرّ جنبها أحد من دون أن يبصق على قبورها، ويدعو على موتاها بأن يضاعف الله من عذابهم ويقذف الفزع في قلوب أبنائهم. تلك الزاوية التي نرجو الفرار منها جميعًا. وأخشى أن نفشل في ذلك، مثلما فشلتُ في الفرار عام 1962، بعد اتهامي بالخيانة أنا كذلك. هربتُ مع أهلي إلى قرية جنب بسكرة، سقوف بيوتها من قشٍّ وأُناسها يأكلون من خراج الأرض. لكنّ واشيًا سمح لهم باعتقالي، في صباحٍ حارٍّ نعى فيه الراديو ممثّلة اسمها مارلين مونرو. أعادوني إلى بوسعادة، بعدما غادرها الأوروبيّون، من دون أن تعرف زوجتي شيئًا ممّا حصل لي، وقد عادتْ بدورها إلى هذه المدينة مع ابنيّ. "ورأس يمّا اعتقلوني بسبب خلط بين اسميْن"، هكذا كذبتُ عليها. فما أكتمه على عدوّي، أكتمه على أقرب الناس إليّ. تعلّمتُ أن أكذب دفاعًا عن نفسي لا إضرارًا بغيري، كما أنّ النساء لا دخل لهنّ في خصامٍ بين رجالٍ، كما تعلّمتُ مِن أبي. حكموا عليّ بنزع الألغام من الحدود مع تونس، وعدتُ منها بعدما تأكّدوا أنّني لم أعذِّب ولم أقتل أحدًا من المجاهدين. أطلقوا سراحي بعدما كوَوا ظهري بصفيحة حديدٍ مشتعلةٍ، وكذلك فعلوا مع زملائي. وقد أفلحتُ في إخفاء الكَيَّة عن الأعين؛ فأنا لا أتعرّى أمام زوجتي، وأحرص على إعتام الغرفة كلّما نويتُ تغيير ثيابي، مثل العتَمة التي تسكن قلبي. سعيد خطيبي كاتب جزائري (مواليد بوسعادة، 1984)، حاصل على ماجستير في الدراسات الثقافيّة من جامعة السوربون، وليسانس في الأدب الفرنسي من جامعة الجزائر. صدرتْ له خمس روايات آخرها «نهاية الصحراء» (نوفل، 2022) التي حازت جائزة الشيخ زايد للكتاب (دورة 2023). تُرجمتْ رواياته إلى سبع لغات.
الدستور
١٤-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- الدستور
"لبس قضية قتل".. مشاهدة مسلسل حكيم باشا لـ مصطفى شعبان الحلقة 14
شهدت الحلقة الثالثة عشرة من مسلسل 'حكيم باشا' تصاعدًا دراميًا مثيرًا، حيث وجد بطل العمل "حكيم" نفسه متورطًا في قضية قتل جديدة، ما يضعه في مأزق خطير. بدأت الأحداث بحوار بين حكيم وعمه نوح، الذي أكد له أنه يفهمه أكثر من أي شخص آخر، ما يعكس العلاقة المعقدة بينهما. في الوقت ذاته، كشفت لوما لصفا عن مخطط سليم وبحر وبرنسه للتخلص من جارحي، والدها، في محاولة لإضعاف حكيم وتركه دون حماية من المطاريد. ذروة الحلقة جاءت عندما عُثر على أحد الخفر مقتولًا في الجبل، وفي لحظة حرجة، وصلت الشرطة إلى الموقع لتجد حكيم ممسكًا بمسدس، ما يجعله المشتبه به الرئيسي في الجريمة. هذه النهاية المفتوحة تثير التساؤلات حول مصير حكيم، وما إذا كان بريئًا أم أن هناك مؤامرة تحاك ضده لإيقاعه في الفخ. يواصل المسلسل جذب المشاهدين من خلال تصاعد الأحداث وتطور الحبكة، خاصة مع تزايد المؤامرات التي تحيط بحكيم. وتبقى التساؤلات قائمة حول كيفية خروجه من هذا المأزق، وما إذا كانت هناك أي أدلة قد تثبت براءته أو تؤكد تورطه في الجريمة. قنوات عرض مسلسل حكيم باشا يعرض مسلسل "حكيم باشا" يوميًا علي شبكة قناة cbc العامة، في تمام الساعة 7:15 مساءً، حيث إن الإعادة الأولى تكون الساعة 12:15 صباحًا، والإعادة الثانية الساعة 3 عصرًا، بالإضافة إلى أنه يتم بث عرضه أيضًا على قناة cbc drama، في تمام الساعة 9 مساءً، وعلى أن تكون الإعادة الأولى الساعة 1 صباحًا، والإعادة الثانية الساعة 6 صباحًا. كما يعرض "حكيم باشا" يوميًا أيضًا على قناة الحياة العامة، الساعة 9:30 مساءً، وعلى أن تكون الإعادة الأولى الساعة 2:30 صباحًا، والإعادة الثانية 9:30 صباحًا، والإعادة الثالثة 1:15 ظهرًا، وذلك بالتزامن مع عرضه على منصة Watch it الأصلية. مسلسل حكيم باشا، من إنتاج شركة سينرچي للمنتج تامر مرسي ومن بطولة النجم الكبير مصطفى شعبان ويشاركه في بطولتة كوكبة ونخبة كبيرة من النجوم علي رأسهم: النجمة سهر الصايغ، دينا فؤاد، رياض الخولي، سلوى خطاب، منذر رياحنة، سارة نور، محمد نجاتى، ميدو عادل، سلوى عثمان، أحمد فؤاد سليم، أحمد صيام، فتوح أحمد، محمد العمروسي، هاجر الشرنوبي، يارا قاسم، هايدى رفعت، أحمد فهيم، أحمد صادق، منير مكرم، أحمد بسيم، شيماء عباس، حمدي هيكل، ماجدة منير، رضا إدريس، مجدى السباعي، حمدي إسماعيل، محمود الشرقاوي وآخرون، قصة وسيناريو وحوار محمد الشواف وإخراج أحمد خالد أمين. شاهد حلقات وأحداث مسلسلات رمضان 2025 على رمضان تايم اقرأ أيضًا مسلسل حكيم باشا الحلقة 13.. حكيم يتراجع عن تقسيم الورث وخطة طرد المطاريد تنجح مسلسل حكيم باشا الحلقة 13.. غزل تسيطر على منزل حكيم بإعداد مائدة الطعام مسلسل حكيم باشا الحلقة 13.. كيد النساء يشتغل بمنزل حكيم باشا مسلسل حكيم باشا الحلقة 13.. خطة لقتل المطاريد من الجبل وفك الألغام للوصول إلى الآثار
لبنان اليوم
١٣-٠٣-٢٠٢٥
- علوم
- لبنان اليوم
علماء يزعمون العثور على بقايا سفينة نوح في تركيا… أدلة علمية تدعم الاكتشاف!
أعلن فريق من العلماء الدوليين عن اكتشاف أدلة جديدة تشير إلى العثور على بقايا سفينة يُعتقد أنها تعود للنبي نوح، والتي يُقال إنها أنقذت البشرية قبل أكثر من خمسة آلاف عام من الطوفان العظيم الذي ورد ذكره في القرآن الكريم والكتب السماوية الأخرى. ووفقاً لما نشرته صحيفة 'ديلي ميل' البريطانية، فإن فريقاً بحثياً دولياً توصل إلى هذه النتيجة بعد دراسات معمقة، مشيراً إلى أن بقايا السفينة تم العثور عليها في منطقة نائية بتركيا. كما أفادت الصحيفة بأن هناك خططاً لتحويل الموقع إلى مزار سياحي ليتمكن الزوار من مختلف أنحاء العالم من مشاهدته. ويؤكد الباحثون أنهم عثروا على تكوين جيولوجي يشبه قارباً في تركيا، وقد تبين أنه كان مغموراً بالمياه ويعود إلى أكثر من 5000 عام، وهي نفس الحقبة التي يُعتقد أن الطوفان العظيم وقع خلالها، وفقاً لما ورد في القرآن الكريم والإنجيل. وقال الباحثين أن تلاً على شكل قارب يقع على بُعد 18 ميلاً (30 كيلومتراً) جنوب جبل أرارات في تركيا هو في الواقع بقايا متحجرة لسفينة خشبية. ويُدعى هذا التل 'تكوين دوروبينار' وهو تكوين جيولوجي يبلغ طوله 163 متراً (538 قدماً)، مصنوع من نوع من خام الحديد يُسمى الليمونيت. ولطالما أثار هذا التكوين اهتمام الباحثين نظراً لتطابق شكله وبنيته تقريباً مع ما ذُكر عن السفينة في القرآن الكريم والكتب السماوية المقدسة. وبحسب تقرير 'ديلي ميل' فإن ثمة أدلة جديدة تشير إلى أن هذه التلة تعرضت بالفعل لفيضان مدمر قبل 5000 عام، وتأتي هذه الرواية لتتطابق مع الرواية الدينية عن طوفان غطى المنطقة بين 3000 و5500 قبل الميلاد. وقال الباحثون: 'تُظهر دراساتنا أن هذه المنطقة كانت موطناً للحياة في تلك الفترة، وأنها غمرتها المياه في مرحلة ما، مما يعزز احتمال وقوع كارثة هائلة'. ومنذ عام 2021، دأب فريق بحثي مشترك بين جامعة إسطنبول التقنية، وجامعة أغري إبراهيم جيجن، وجامعة أندروز في الولايات المتحدة، على دراسة الموقع تحت إشراف فريق أبحاث جبل أرارات وسفينة نوح. وخلال الندوة الدولية السابعة التي عُقدت مؤخراً حول جبل أرارات وسفينة نوح، قدم الباحثون أدلة جديدة قد تدعم نظريتهم القائلة بأن الهيكل عبارة عن سفينة قديمة. وأخذ الباحثون 30 عينة من التربة والصخور من محيط تكوين دوروبينار وأرسلوها إلى جامعة إسطنبول التقنية لتحليلها. وأظهرت الاختبارات أن التربة تحتوي على آثار مواد شبيهة بالطين، ورواسب بحرية، وحتى بقايا كائنات بحرية مثل الرخويات. وأظهر تأريخ هذه العينات أن عمرها يتراوح بين 3500 و5000 عام. وقال الباحث الرئيسي، البروفيسور فاروق كايا: 'وفقاً للنتائج الأولية، يُعتقد أن أنشطة بشرية كانت قائمة في هذه المنطقة منذ العصر النحاسي'. وإذا صح هذا، فسيعزز الادعاء بأن 'تكوين دوروبينار' هو السفينة ذاتها التي استخدمها النبي نوح عليه السلام للنجاة من الطوفان القديم. وإلى جانب هذه الأدلة الجديدة، فإن الحجج الرئيسية المؤيدة لنظرية سفينة نوح هي شكل وموقع تكوين دوروبينار. وبحسب الرواية الموجودة في الكتاب المقدس فقد أُمر نبي الله نوح ببناء سفينة 'طولها ثلاثمائة ذراع، وعرضها خمسون ذراعاً، وارتفاعها ثلاثون ذراعاً'. وعلى الرغم من صعوبة تحويل الوحدات التوراتية إلى وحدات قياس في الوقت الحالي، إلا أن بعض العلماء اختاروا تفسير ذلك على أنه استخدام الذراع المصري الموحد البالغ 52.4 سم. وباستخدام هذه الوحدات، يبلغ طول سفينة نوح 515 قدماً (157 متراً)، وهو ما يقارب طول تكوين دوروبينار البالغ 168 متراً (538 قدماً).
المصريين في الكويت
١١-٠٣-٢٠٢٥
- علوم
- المصريين في الكويت
هل عثر العلماء على بقايا سفينة نوح؟
وفقًا للكتب المقدسة، أنقذت سفينة نوح البشرية وجميع الحيوانات من الفناء المؤكد أثناء الطوفان القديم، والآن، بعد 5000 عام من انحسار مياه الفيضانات المفترضة، يزعم العلماء أنهم اكتشفوا موقع القارب الشهير. ويزعم فريق دولي من الباحثين أن تلًا على شكل قارب يقع على بعد (30 كم) جنوب جبل أرارات في تركيا هو في الواقع بقايا متحجرة لسفينة خشبية، والتي يُعتقد أنه سفينة نوح. والتل عبارة عن هيكل جيولوجي يبلغ طوله 163 مترًا، مصنوع من نوع من خام الحديد يسمى الليمونيت، ولقد أسر الباحثين لفترة طويلة نظرًا لحقيقة أن شكله وبنيته يتطابقان تقريبًا مع تلك المذكورة للسفينة في الكتاب المقدس. تظهر أدلة جديدة أن التلة شهدت بالفعل فيضانًا مدمرًا قبل 5000 عام، وهذا يدعم الرواية القرآنية عن فيضان غطى المنطقة بين 3000 و5500 قبل الميلاد. وقال الباحثون: 'تظهر دراساتنا أن هذه المنطقة كانت تؤوي حياة في تلك الفترة، وأنها في مرحلة ما، غطتها المياه، مما يعزز احتمال وقوع حدث كارثي كبير'. تاريخ الدراسة منذ عام 2021، كان هناك تعاون بين جامعة إسطنبول التقنية وجامعة أغري إبراهيم سيسين وجامعة أندروز في الولايات المتحدة لدراسة الموقع تحت راية فريق أبحاث جبل أرارات وسفينة نوح. وخلال الندوة الدولية السابعة حول جبل أرارات وسفينة نوح، قدم الباحثون أدلة جديدة يمكن أن تدعم نظريتهم القائلة بأن الهيكل عبارة عن سفينة قديمة. وأخذ الباحثون 30 عينة من التربة والصخور من حول تكوين التل وأرسلوها إلى جامعة إسطنبول التقنية للتحليل. وأظهرت الاختبارات أن التربة تحتوي على آثار من مواد تشبه الطين، ورواسب بحرية، وحتى بقايا من الحياة البحرية مثل الرخويات، وأظهر تأريخ هذه العينات أنها تتراوح أعمارها بين 3500 و5000 سنة. ويشير هذا إلى أن تكوين التل والمنطقة المحيطة به كانت مغطاة بالمياه في فترة زمنية تتفق مع الرواية المُقدسة. ووفقًا للتفسيرات الحرفية، كان العالم مغطى بالمياه خلال العصر النحاسي – وهي الفترة الممتدة من 5500 إلى 3000 قبل الميلاد، ووفقًا للنتائج الأولية، يُعتقد أن هناك أنشطة بشرية في هذه المنطقة منذ العصر النحاسي، حيث عاش سيدنا نوح. وإذا كان هذا صحيحًا، فسيعزز هذا الادعاء بأن تكوين دوروبينار هو القارب الدقيق الذي استخدمه نوح في الكتاب المقدس للبقاء على قيد الحياة من الطوفان القديم. بالإضافة إلى هذا الدليل الجديد، فإن الحجج الرئيسية لصالح نظرية سفينة نوح هي شكل وموقع تكوين التل. Leave a Comment
