أحدث الأخبار مع #هانيتمام
مصرس
٢٧-٠٤-٢٠٢٥
- سياسة
- مصرس
هاني تمام: مرونة الشريعة الإسلامية تؤكد صلاحيتها لكل زمان ومكان
قال الدكتور هاني تمام، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، تعليقا انطلاق المؤتمر الدولي الخامس ل«الشريعة والقانون» جامعة الأزهر، تحت عنوان «بناء الإنسان في التحديات المعاصرة»، إن من أبرز سمات الشريعة الإسلامية مرونتها وتجددها، مما يجعلها صالحة لكل زمان ومكان، مشيرًا إلى أن هذه الحقيقة يتعلمها طلاب الأزهر الشريف ويؤكدون عليها دومًا. وأوضح أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، خلال حلقة برنامج «مع الناس»، المذاع على قناة الناس، اليوم الأحد،: «الدين الإسلامي دين عالمي خالد، صالح لكل زمان ومكان، وهذه من أهم مميزاته، فالمسلم يستطيع أن يعيش بشريعته وتعاليمه في أي مكان على وجه الأرض وفي أي عصر».وأوضح أن الشريعة الإسلامية تتميز بوجود أمور قطعية وثابتة لا تتغير ولا تتبدل، أراد الله سبحانه وتعالى لها أن تبقى قائمة ودائمة إلى يوم القيامة، لأنها تناسب جميع البشر في كل زمان ومكان، وفي نفس الوقت تحتوي على أحكام أخرى تتسم بالمرونة وقابلة للتطور والتجدد بما يناسب ظروف العصور المختلفة وتطوراتها.وأشار إلى أن الأزهر الشريف يراعي دائمًا هذه المسألة، فلا يوجد في منهجه جمود فكري أو جمود في الأحكام كما يتوهم البعض، لافتًا إلى أن بعض من يشددون على الناس ويقعونهم في المشقة يرجع ذلك إلى تمسكهم ببعض الأحكام دون مراعاة لمآلات الأمور وظروف الناس وواقعهم.وأشاد الدكتور هاني تمام بعنوان المؤتمر قائلًا: «من اللافت للنظر أن عنوان المؤتمر هو (بناء الإنسان) وليس فقط بناء المسلم، مما يدل على شمولية رسالة الإسلام واهتمامه بالإنسان كإنسان، أيًّا كان دينه أو لونه أو جنسه»، موجهًا الشكر للقائمين على المؤتمر على جهودهم الطيبة.
مصرس
٢٧-٠٤-٢٠٢٥
- سياسة
- مصرس
هانى تمام لقناة الناس: مرونة الشريعة الإسلامية تؤكد صلاحيتها لكل زمان ومكان
قال الدكتور هاني تمام، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، تعليقا انطلاق المؤتمر الدولي الخامس ل«الشريعة والقانون» جامعة الأزهر، تحت عنوان «بناء الإنسان في التحديات المعاصرة»، إن من أبرز سمات الشريعة الإسلامية مرونتها وتجددها، مما يجعلها صالحة لكل زمان ومكان، مشيرًا إلى أن هذه الحقيقة يتعلمها طلاب الأزهر الشريف ويؤكدون عليها دومًا. وأوضح أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، خلال حلقة برنامج "مع الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الأحد،: "الدين الإسلامي دين عالمي خالد، صالح لكل زمان ومكان، وهذه من أهم مميزاته، فالمسلم يستطيع أن يعيش بشريعته وتعاليمه في أي مكان على وجه الأرض وفي أي عصر".وأوضح أن الشريعة الإسلامية تتميز بوجود أمور قطعية وثابتة لا تتغير ولا تتبدل، أراد الله سبحانه وتعالى لها أن تبقى قائمة ودائمة إلى يوم القيامة، لأنها تناسب جميع البشر في كل زمان ومكان، وفي نفس الوقت تحتوي على أحكام أخرى تتسم بالمرونة وقابلة للتطور والتجدد بما يناسب ظروف العصور المختلفة وتطوراتها.وأشار إلى أن الأزهر الشريف يراعي دائمًا هذه المسألة، فلا يوجد في منهجه جمود فكري أو جمود في الأحكام كما يتوهم البعض، لافتًا إلى أن بعض من يشددون على الناس ويقعونهم في المشقة يرجع ذلك إلى تمسكهم ببعض الأحكام دون مراعاة لمآلات الأمور وظروف الناس وواقعهم.وأشاد الدكتور هاني تمام بعنوان المؤتمر قائلاً: "من اللافت للنظر أن عنوان المؤتمر هو (بناء الإنسان) وليس فقط بناء المسلم، مما يدل على شمولية رسالة الإسلام واهتمامه بالإنسان كإنسان، أيًّا كان دينه أو لونه أو جنسه"، موجهًا الشكر للقائمين على المؤتمر على جهودهم الطيبة.
بلد نيوز
٢٧-٠٤-٢٠٢٥
- صحة
- بلد نيوز
هاني تمام: الإسراف في العبادة يمكن أن يتحول إلى معصية
أكد الدكتور هاني تمام، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، أن الوضوء في السنة النبوية ثبت أنه كان يتم ثلاث مرات لكل عضو، مشيرًا إلى ما ذكره الإمام البخاري عن كيفية وضوء النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كان يغسل كل عضو من أعضاء الوضوء مرة أو مرتين أو ثلاثًا، ولكن لم تثبت أي رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يغسل الأعضاء أكثر من ثلاث مرات. وأضاف أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، خلال حلقة برنامج "مع الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الأحد، أنه "الوضوء ثلاث مرات هو ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأي زيادة على ذلك تُعتبر إسرافًا قد يؤدي إلى إثم"، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "من زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم"، موضحا أن الإسراف في العبادة، حتى لو كان في الطهارة، قد يفتح الباب للأخطاء ويجعل العبادة نفسها تتحول إلى معصية. وأشار الدكتور هاني تمام، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر إلى أنه "إذا كان الإنسان في حاجة استثنائية، مثل وجود شحم أو وسخ في يده أو على جسمه، فيمكنه أن يغسل أكثر من ثلاث مرات، ولكن ذلك يعتبر أمرًا استثنائيًا وليس قاعدة عامة". وأكد أن "الترهيب في السنة النبوية جاء لتوضيح أن هذه الزيادة على ثلاث مرات تسبب في الإساءة والاعتداء على النفس، بل وتحرم الشخص من الأجر الذي يحصل عليه الآخرون من نفس العبادة". وفيما يخص الإسراف في استخدام الماء، قال الدكتور هاني تمام: "كما ثبت في الحديث عن سيدنا جابر الذي قال: 'يكفيك صاع من الماء'، وحذر النبي صلى الله عليه وسلم من الإسراف في الطهور، حيث ذكر أنه سيكون في الأمة من يعتدون في الطهور والدعاء". وأضاف أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر أن "الإسراف في استخدام الماء ليس فقط في الوضوء، بل في أي جانب من جوانب الحياة، ويمكن أن يؤدي إلى تبذير وإثم". وتابع: "في الإسلام، يجب أن نكون معتدلين في كل شيء، حتى في عبادتنا، وأن نحرص على عدم زيادة الأمور على النحو الذي يضر بنا ويؤثر على أجورنا".
الجمهورية
١٩-٠٤-٢٠٢٥
- منوعات
- الجمهورية
هل أستنكرت الملائكة استخلاف آدم عليه السلام فى الارض
أكد العُلماء أن سؤال الملائكة للمولى عز وجل فى قوله تعالى "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ" البقرة: 30 لم يكن سؤال معارضةٍ أو استنكار ، أو محاججة،وإنما كان سؤال الملائكة: سؤال استعلام عن الحكمة ، التي جهلوها لنقص علمهم، لخفاء ما خفي عنهم. فكل ذلك غير جائز من الملائكة ليس من شأنهم معارضة أمر ربهم، أو محاججته على شيء من تدبيره تعالى فهم أكرم واطوع لله واشد تسليما فهم لا يمكنهم اختيار عدم امتثال أمره تعالى، فقد جُبلوا على الطاعة والامتثال بلا شهوة ولا غرضٍ مخالفٍ، ولا اختيارٍ لل عصيان. قال الراغب الأصفهاني، رحمه الله: " إن قيل: ما وجه قوله: سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا وهو عالم بما علمهم، وعالم بأن لا علم لهم إلا ما علمهم؟ وقيل: القصد بذلك: إظهار أنْ ليس سؤالُهم على وجه الاعتراض، بل على سبيل الاستفادة وإظهار العجز، وأنه قد بدا لهم ما كان خفي عليهم من فضيلة الإنسان. وإظهار الشكر لنعمته، وتعظيم منته بما عرَّفهم". الفكر المنحل.. وجه آخر للتطرف.. تحذير من د. هاني تمام السبت 19 أبريل 2025 10:10:16 ص المزيد في ضوء القرآن والسنة دواء واحد لكل داء السبت 19 أبريل 2025 10:04:23 ص المزيد تورث المحبة أذكار تملأ ميزانك وتطمئن بها روحك السبت 19 أبريل 2025 9:56:04 ص المزيد اللهم أرزقنا دوام الاقبال عليك وأذقنا جمال الوقوق بين يديك السبت 19 أبريل 2025 9:47:15 ص المزيد مواقيت الصلاة اليوم السبت 19-4-2025 السبت 19 أبريل 2025 6:07:57 ص المزيد
الموجز
١٢-٠٣-٢٠٢٥
- صحة
- الموجز
هل يجوز للمرأة المستحاضة الصيام والصلاة؟.. عالم أزهري يوضح
هل يجوز للمرأة المستحاضة الصيام والصلاة؟ هل يجوز للمرأة المستحاضة الصيام والصلاة؟ ما الفرق بين الحيض والاستحاضة؟ هل يجوز للمرأة المستحاضة الصيام والصلاة؟ ويسأل الكثير من المسلمين عن مدى جواز للمرأة المستحاضة الصيام أو الصلاة، وقد أوضح الدكتور هاني تمام أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، حكم الشرع في هل يجوز للمرأة المستحاضة الصيام والصلاة؟. وقال تمام بإن العلماء أكدوا أن أقصى مدة حيض تكون ١٠ أيام، وتتغير هذه المدة من سيدة وأخرى فمنهن من تكون مدة حيضها 3 أيام ومنهن 5 ومنهم 7 وهكذا. وأضاف العالم الأزهري: بعد المدة التي تعرفها المرأة يجب عليها الطهارة، موضحًا بأن ما ينزل عليها من دم هو دم الاستحاضة ويمكن أن تصلي وتصوم ولا حرج عليها. وكشف أستاذ الفقه بجامعة الأزهر ما أفتى به السادة الشافهية في هذه المسألة مشيرًا إلى أنهم قالوا إن أكثر مدة حيض ١٥ يوما، وما بعدها دم استحاضة. لا يفوتك وتابع العالم الأزهري بأنه يمكن الطهارة منه في اليوم السادس عشر، وأداء الصلاة والصيام أعلم بدورتها الشهرية وهى من تفرق بين دم الحيض ودم الاستحاضة. جدير بالذكر أنه لا يجوز للمرأة أن تصلي وأن تصوم خلال فترة الحيض، ولم يشترط الإسلام على المرأة أن تعيد ما عليها من صلوات ولكن يجب عليها قضاء الأيام التي عليها من أيام صيام رمضان إذا أفطرت بسبب الحيض. اقرأ أيضًا:
