أحدث الأخبار مع #وأبوداود
جزايرس
منذ يوم واحد
- منوعات
- جزايرس
الاستغفار .. سر السكينة ومفتاح الرزق ومغفرة الذنوب
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص. وقد كثر ذكر الاستغفار في القرآن، فتارة يؤمر به كقوله تعالى (وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (المزمل/20) وتارة يمدح أهله كقوله تعالى : (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ)(آل عمران/17)، وتارة يذكر الله عز وجل أنه يغفر لمن استغفره كقوله تعالى : (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً) (النساء/110) .وكثيرًا ما يقرن الاستغفار بذكر التوبة فيكون الاستغفار حينئذ عبارة عن طلب المغفرة باللسان، والتوبة عبارة عن الإقلاع عن الذنوب بالقلب والجوارح، وحكم الاستغفار كحكم الدعاء، إن شاء الله أجابه وغفر لصاحبه لاسيما إذا خرج من قلب منكسر بالذنوب، أو صادف ساعة من ساعات الإجابة كالأسحار وأدبار الصلوات، وأفضل الاستغفار أن يبدأ بالثناء على ربه، ثم يثني بالاعتراف بذنبه، ثم يسأل ربه بعد ذلك المغفرة، كما في حديث شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سيد الاستغفار أن يقول العبد : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك، ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت "(رواه البخاري).وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة يقول : "رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور "(رواه الترمذي وأبو داود والحاكم) .وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة "(رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة) .وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنه لَيُغَانُ على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة "(رواه البخاري ومسلم) .وقد ورد في حديث أنس أهم الأسباب التي يغفر الله عز وجل بها الذنوب، فقال صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى : " يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا لأتيتك بقرابها مغفرة "(رواه الترمذي) .…أعظم أسباب المغفرة :..الدعاء مع الرجاء:فإن الدعاء مأمور به موعود عليه بالإجابة، كما قال تعالى : (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ )(غافر/60)، فالدعاء سبب مقتض للإجابة مع استكمال شرائطه وانتفاء موانعه، وقد تتخلف الإجابة لانتفاء بعض شروطه أو وجود بعض موانعه، ومن أعظم شرائطه حضور القلب ورجاء الإجابة من الله تعالى، فمن أعظم أسباب المغفرة أن العبد إذا أذنب ذنبًا لم يرج مغفرة من غير ربه، ويعلم أنه لا يغفر الذنوب ويأخذ بها غيره فقوله : " إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي " يعني على كثرة ذنوبك وخطاياك، ولا يتعاظمني ذلك ولا أستكثره .وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا دعا أحدكم فليعظم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيء "(رواه مسلم) .فذنوب العباد وإن عظمت فإن عفو الله ومغفرته أعظم منها، كما قال الإمام الشافعي عند موته :وَلمّا قَسَا قَلْبِي وَضَاقَت مَذَاهِبِي جَعَلْتُ الرَّجَا مِنِّي لِعَفْوكَ سُلَّمًاتَعَاظَمَنِي ذَنْبِي فَلَمَّا قَرَنْتُهُ بِعَفْوِكَ رَبِّي كَانَ عَفْوُكَ أَعظَمَ.. الاستغفارفلو عظمت الذنوب وبلغت الكثرة عنان السماء وهو السحاب، وقيل: ما انتهى إليه البصر منها ثم استغفر العبد ربه عز وجل، فإن الله يغفرها له. روي عن لقمان أنه قال لابنه: يا بني عود لسانك اللهم اغفر لي فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلاً. وقال الحسن: أكثروا من الاستغفار في بيوتكم وعلى موائدكم وفي طرقكم وفي أسواقكم وفي مجالسكم وأينما كنتم، فإنكم ما تدرون متي تنزل المغفرة ... التوحيدوهو السبب الأعظم ومن فقده حُرِمَ المغفرة، ومن أتى به فقد أتى بأعظم أسباب المغفرة .قال الله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ)(النساء/166)، قال ابن القيم رحمه الله في معنى قوله : " يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا لأتيتك بقرابها مغفرة" يُعْفَى لأهل التوحيد المحض الذي لم يشوبوه بالشرك ما لا يعفى لمن ليس كذلك، فلو لقى الموحد الذي لم يشرك بالله ألبتة ربه بقراب الأرض خطايا أتاه بقرابها مغفرة، ولا يحصل هذا لمن نقص توحيده، فإن التوحيد الخالص الذي لا يشوبه شرك لا يبقى معه ذنب ؛ لأنه يتضمن من محبة الله وإجلاله وتعظيمه وخوفه ورجائه وحده ما يوجب غسل الذنوب، ولو كانت قراب الأرض، فالنجاسة عارضةٌ، والدافع لها قوي، ومعنى " قُراب الأرض " ملؤها أو ما يقارب ذلك، ولكن هذا مع مشيئة الله عز وجل، فإن شاء غفر بفضله ورحمته، وإن شاء عذب بعدله وحكمته، وهو المحمود على كل حال .قال بعضهم: الموحد لا يلقى في النار كما يلقى الكفار، ولا يبقى فيها كما يبقى الكفار، فإن كمل توحيد العبد وإخلاصه لله فيه وقام بشروطه كلها بقلبه والسانه وجوارحه أو بقلبه ولسانه عند الموت أوجب ذلك مغفرة ما سلف من الذنوب كلها ومنعه من دخول النار بالكلية، فمن تحقق بكلمة التوحيد قلبه أخرجت منه كل ما سوى الله محبة وتعظيمًا وإجلالاً ومهابة وخشية ورجاء وتوكلاً...الآثار في فضل الاستغفار:قالت عائشة رضي الله عنها : طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا. وقال علي رضي الله عنه : ما ألهم الله سبحانه عبدًا الاستغفار وهو يريد أن يعذبه. وقال قتادة رحمه الله : إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، فأما داؤكم فالذنوب، وأما دواؤكم فالاستغفار. وسمعوا أعرابيًا وهو متعلق بأستار الكعبة يقول: اللهم إن استغفاري مع إصراري لَلَؤمٌ، وإن تركي استغفارَكَ مع علمي بسعة عفوك لعجزٌ، فكم تتجبب إليَّ بالنعم مع غناك عني، وكم أتبغض إليك بالمعاصي مع فقري إليك، يا من إذا وعد وَفّى، وإذا أوعد عفا، أدخل عظيم جرمي في عظيم عفوك يا أرحم الراحمين. فهو سبحانه إن شاء عفا وإن شاء عاقب نسأل الله المغفرة والعفو والعافية.
الصباح العربي
منذ 6 أيام
- منوعات
- الصباح العربي
دعاء الزواج لمن تأخر عليها مستجاب.. دعاء إتمام الزواج على خير
الدعاء وسيلة روحية عظيمة لطلب التوفيق والبركة في الزواج، حيث يلجأ الإنسان إلى الله مستعينا به في بناء حياة زوجية مستقرة ومليئة بالمودة والرحمة، فبالدعاء يحقق السكينة والطمأنينة، ويتمنى المرء أن يكون زواجه سبباً في السعادة، ويستعرض هذا المقال بين دفتيه دعاء الزواج ودعاء الزواج المبارك ودعاء إتمام الزواج على خير وما مدى مشروعية دعاء الزواج. دعاء الزواج اللهم يا جامع الناس ليومٍ لا ريب فيه، اجمع بيني وبين من ترضاه لي زوجاً صالحاً تقياً نقياً يعينني على طاعتك، ويكون لي سكناً وسعادة في الدنيا والآخرة. اللهم ارزقني زوجاً يخافك ويحبني فيك، ويكون عونا لي في ديني ودنياي، ويسعد قلبي ويؤنس وحدتي ويجعلني من الشاكرين لنعمك. اللهم إنك تعلم حاجتي وتعلم ما في قلبي، فاختر لي من عبادك من ترضاه لي زوجاً صالحاً، واجعل لنا في كل خطوة بركة وفي كل لحظة سكينة. دعاء تعجيل الزواج في اسبوع اللهم اجعلنا لبعضنا سنداً وعوناً وأكرمنا بالسكينة والطمأنينة وأبعد عنا الفتن. اللهم إنّي أسألك الزوج الذي يعينني على طاعتك، ويشجعني على الخير ويكون لي نعم الرفيق في رحلة الحياة. اللهم إنّي أسألك زوجا طيب القلب وحسن الخلق وكريم اليد وسليم السريرة، يرضيك ويرضيني، ويقرّ عيني بصحبته. اللهم اجعل زواجي قريباً ميسّراً، مباركاً فيه، واجعلني من السعداء الصالحين، وارزقني الذريّة الطيّبة المباركة. دعاء الزواج المبارك اللهم إنّي أعوذ بك من زواج يشقيني وأسألك زواجاً يسعدني ويقربني إليك وتطمئن به نفسي وتقرّ به عيني. اللهم اجعل زواجي ستراً لي في الدنيا والآخرة وسلاماً لقلبي وراحةً لروحي سببا لطاعتك ورضاك. اللهم اجعل زواجي هذا بداية لخير لا ينقطع وسعادة لا تزول ورزق دائم وذرية صالحة تكون من عبادك المقرّبين. اللهم اجعل هذا الدعاء باباً للفرج، وارزقني الزوج الذي يسعدني وتطمئنّ به روحي وتقرّ به عيني وتستقيم به حياتي. دعاء إتمام الزواج على خير اللهم بارك لنا في زواجنا واجعله سكناً ومودة ورحمة وأتمم علينا نعمك وفضلك. اللهم اجعل زواجنا مباركًا وألف بين قلوبنا وأبعد عنا كل سوء وشر. اللهم ارزقنا السعادة والرضا وأعنا على طاعتك وأكرمنا بالذرية الصالحة. اللهم اجعل زواجنا سبباً في قربنا منك وبارك لنا في حياتنا وأدم علينا الحب والوفاء. اللهم اجعل زواجنا بداية خير وأتمم علينا فرحتنا وأبعد عنا الحسد والشرور. هل لدعاء الزواج أصل في السنة نعم، إن الدعاء بطلب الزوج أو الزوجة الصالحة وارد في معناه العام في السنة النبوية المطهرة، وإن لم يرد نص صريح بدعاء مخصوص للزواج، وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم بأن يبارك في الأزواج والذرية، كقوله: [بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير]، رواه الترمذي وأبو داود وصححه الألباني، أما بالنسبة للدعاء بطلب الزواج أو التيسير في مشروع من حيث الأصل، لقول الله تعالى في الآية 60 من سورة غافر: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية وختام مقالنا الممتع والمفيد والمميز تحت عنوان دعاء الزواج الذي عرض بين دفتيه مجموعة من الأدعية الخاصة بالزواج يمكن الإطلاع عليها والاستفادة منها بحسب الحاجة والغاية.
مصرس
منذ 6 أيام
- مناخ
- مصرس
دار الإفتاء توضح الأدعية المشروعة عند وقوع الزلازل.. تعرف عليها
شعر عدد كبير من المواطنين في القاهرة الكبرى وبعض المحافظات المصرية، فجر اليوم الأربعاء، ب هزة أرضية قوية بلغت 6.4 درجة على مقياس ريختر، ما تسبب في حالة من القلق والفزع بين الأهالي، ودفع الكثيرين للبحث عن دعاء مشروع يُقال عند حدوث الزلازل والكوارث الطبيعية، خاصة ما ورد منها عن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم في السنة النبوية الشريفة. دار الإفتاء: الملاذ وقت الشدة هو اللجوء إلى اللهوفي هذا السياق، أوضحت دار الإفتاء المصرية أن الإنسان حين يتعرض لما يفزعه أو يسبب له القلق، فإن الملجأ والملاذ هو الله سبحانه وتعالى، مستشهدة بقوله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً﴾ [الأنعام: 63].دعاء الزلازل.. "اللهم إنى أسألك العفو والعافية فى الدنيا والآخرة"ردد الآن دعاء الزلازل.. أفضل الأدعية المستحبة في وقت الكوارث الطبيعيةالأدعية الواردة عن النبي عند الكوارث والزلازلأكدت دار الإفتاء أن السنة النبوية الشريفة تضمنت أدعية وأذكارًا يستحب قولها عند حدوث الكوارث الطبيعية كالزلازل والصواعق والرياح العاتية، منها:1. دعاء النبي عند سماع الرعد والصواعق: «اللَّهُمَّ لَا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ، وَلَا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ، وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ» رواه الترمذي والنسائي وأحمد.2. دعاء النبي عند الخوف والفزع: «هُوَ اللهُ، اللهُ رَبِّي لا شَرِيكَ لَهُ» رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه والطبراني.3. دعاء النبي عند اشتداد الرياح وتغير الجو: «اللَّهُمَّ إني أَسأَلُكَ خَيرَها، وَخَيرَ مَا فيها، وَخَيْرَ مَا أُرسِلَتْ بِهِ، وَأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّ ما فيها، وشَرِّ ما أُرسِلتْ بِه»كما ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى تغيّرات في السماء أو اشتدت الريح، تغير وجهه، وكان يظهر عليه القلق والخشية من عذاب الله، ثم يدعو بالأدعية سالفة الذكر، مما يدل على أهمية التضرع واللجوء إلى الله في مثل هذه الأوقات.الصلاة والانفراد وقت الزلازل.. سنة نبوية غائبةأشارت دار الإفتاء إلى أن العلماء استحبوا الصلاة والدعاء وقت الزلازل، لما في ذلك من إظهار الخضوع لله والتضرع إليه. وقد ورد في كتب الفقه ك "مغني المحتاج" و"الغرر البهية" أنه يُسن للناس أن يصلوا فرادى في بيوتهم عند الزلازل والرياح الشديدة والصواعق، اقتداءً بأفعال الصحابة، وعلى رأسهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه.توصيات شرعية في مواجهة الكوارث الطبيعيةختمت دار الإفتاء توضيحها بالتأكيد على أن الذكر والدعاء والرجوع إلى الله وقت الشدة، من السنن المشروعة التي ينبغي على المسلم ألا يغفل عنها، فالله سبحانه وتعالى هو القادر على رفع البلاء ودفع الكرب.
الكنانة
١٠-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- الكنانة
الوطن مركب النجاة والدفاع عنه عبادة لا تقل شأنًا عن الصلاة
بقلم: محمود سعيد برغش الوطن مركب النجاة والدفاع عنه عبادة لا تقل شأنًا عن الصلاة تخيّل قاربًا صغيرًا يتوسط البحر، تتقاذفه الأمواج من كل صوب، يجلس فيه ركّابٌ كثر، كلٌّ في زاويته. فجأة يبدأ بعضهم بنشر ألواح القارب من الأسفل، ظنًا أن ما يفعلونه لا يخص الآخرين. مشهدٌ قد يبدو ساخرًا في إحدى الرسوم الكاريكاتيرية، لكنه في حقيقته تصويرٌ موجع لما آل إليه حال كثير من الأوطان: أنانيةٌ تنهش جسدها، وأيدٍ تعبث فيها باسم المصالح الخاصة. الوطن هو القارب… ونحن جميعًا ركّابه. وإن تهاون أحدنا، فإن الغرق سيطالنا جميعًا، مهما اعتقد أنه في مكانٍ آمن. المصلحة العامة لم تكن عبثًا، بل وُجدت لتكون صمام أمانٍ يحفظ للناس استقرارهم. لكن حين يُقدَّم الهوى الشخصي على ما ينفع الجميع، تنفلت سفينة الوطن من مرافئ الأمان، ويتحول المجتمع إلى ساحة صراعٍ خاسر للجميع. الأخطر من ذلك أن بعض من يعبثون في جسد الوطن، لا يدركون أن الدفاع عن الوطن ليس مجرد التزام وطني، بل هو فريضة شرعية، أوجبها الله ورسوله، وأجمع عليها علماء الإسلام. في القرآن الكريم، قال تعالى: > 'وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ' (الأنفال: 60) > 'وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ' (النساء: 104) وفي السنة النبوية، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: > 'من قُتل دون ماله فهو شهيد، ومن قُتل دون دمه فهو شهيد، ومن قُتل دون دينه فهو شهيد، ومن قُتل دون أهله فهو شهيد.' (رواه الترمذي وأبو داود) وهل الوطن إلا دينٌ وأهلٌ ومال؟ إن الدفاع عنه هو دفاع عن كل القيم التي يقوم عليها الإنسان. وفي هذا السياق، تحدث العلماء والفقهاء بوضوح: قال الإمام الشافعي: 'الذبّ عن الديار واجب إذا دخلها العدو، وفرض على الجميع دفعه حسب الطاقة.' وقال ابن تيمية: 'الدفاع عن الوطن من أعظم أنواع الجهاد، بل هو أوجب من الحج، لأنه حماية للناس والدين.' وقال الشيخ ابن باز: 'الواجب على المسلمين الدفاع عن بلادهم إذا اعتدي عليها، وهذا واجب شرعي لا خلاف فيه.' فلا دين لمن لا وطن له، ولا كرامة لأمةٍ تمزّق نفسها من الداخل باسم المصلحة الشخصية. ما نشهده اليوم من تساهل في قوانين الدولة، وتغليب للأنانية، ومحاولات ممنهجة لتقويض أسس العدالة، هو الوجه الآخر لخيانة صامتة. من يظن أنه بمنأى عن السقوط لأنه في موقع آمن، واهم؛ فحين يغرق القارب، لا ينجو فيه أحد. الوطن لا يُحمى بالشعارات، بل بالضمير الحي، والعدل، والإخلاص. المصلحة العامة ليست خصمًا لأحد، بل هي المظلة التي تحمي الجميع من السقوط في هوة الفوضى. فلنُطفئ مناشير التخريب، ولنُرمم ألواح القارب قبل أن يُصبح وطننا قصة تُروى عن أمةٍ كانت تملك كل شيء… إلا الوعي.
مصراوي
٣٠-٠٤-٢٠٢٥
- صحة
- مصراوي
"سك باب الحزن بمسمار الرضا".. كلمات رائعة من الشعراوي لكل من هزمته الأحزان (فيديو)
لا تزال كلمات الشيخ محمد متولي الشعراوي، إمام الدعاة- رحمه الله- تلامس القلوب وتجدد الإيمان بالله تعالى، وتقدم الدعم لكل محتاج إلى الراحة والسكينة، أو يعاني من تراكم الإحباطات والشعور بالهزيمة من سيطرة الأحزان. وفي مقطع فيديو، قصير ونادر، تداوله نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، يقدم الشعراوي، خلال أحد دروسه العلمية، نصيحة مهمة للتغلب على الأحزان، بكلمات إيمانية بسيطة تدخل القلوب والعقول.. يقول الإمام الراحل: "بانصح الناس اللي اللي أصيبوا المصيبة، ماتقعدش تعملها شغلانة مع ربنا، وتقعد زعلان منه وواخد على خاطرك من ربنا.. نقوله احذر من هذه، لأنك لو فضلت زعلان وحزنان على الله يقولك انت حبيت الزعل وبقيت كييف زعل، طب أنا هساعدك انك أفضل زعلان طوالي، وكل شوية يشقر عليك الحزن ويدخل طول مانت مشجعه.. لأ، سك باب الحزن بمسمار الرضا، ساعتها خلاص انتهت المسألة". من دعاء النبي عند الحزن والمصيبة وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما أصاب أحداً قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحداً من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجاً، قال: فقيل: يا رسول الله ألا نتعلمها؟ فقال: بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها. رواه أحمد، وهو صحيح. وأخرج أحمد وأبو داود عن نفيع بن الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت. وأخرج البخاري ومسلم عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند الكرب يقول: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب السموات والأرض ورب العرش العظيم. وأخرج أحمد وأبو داود وابن ماجه عن أسماء بنت عميس قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب، أو في الكرب: الله الله ربي لا أشرك به شيئاً. وفي صحيح البخاري عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يكثر القول: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن. وفي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: إني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج الله عنه: كلمة أخي يونس عليه السلام، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. والحديث رواه الترمذي. وفي مسند أحمد، والسنن الكبرى للنسائي، ومستدرك الحاكم، وصحيح ابن حبان ـ واللفظ لأحمد ـ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ قَالَ: لَقَّنَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ، وَأَمَرَنِي إِنْ نَزَلَ بِي كَرْبٌ أَوْ شِدَّةٌ أَنْ أَقُولَهُنَّ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْكَرِيمُ الْحَلِيمُ، سُبْحَانَهُ وَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
