أحدث الأخبار مع #يهود
LBCI
منذ 3 أيام
- سياسة
- LBCI
فرنسا تعلن "تعزيز" التدابير الأمنية في "المواقع المرتبطة باليهود"
أوعز وزير الداخلية الفرنسي برونو روتايو الخميس إلى المسؤولين المحليين في "تعزيز تدابير المراقبة الخاصة بالمواقع المرتبطة باليهود" في البلاد، بعد الهجوم الذي أودى بحياة موظفَين في السفارة الإسرائيلية في واشنطن. وفي برقيّة اطلعت وكالة فرانس برس على مضمونها، طلب الوزير أن تكون التدابير الأمنية المعتمدة "جليّة ورادعة".
البيان
منذ 4 أيام
- سياسة
- البيان
إسرائيل والخاصرة السكانية الرخوة
وبعد تثبيت مختلف العوامل، نلاحظ أنه في الفترة ما بين 1950 و2024 زاد سكان بريطانيا عموماً من 50 إلى 69 مليون نسمة بنسبة 38%، وزاد الفرنسيون من 41 إلى 68.5 مليوناً بنسبة 67%، وزاد الإيطاليون من 46.4 إلى 59 مليوناً بنسبة 28%، وزاد سكان بلجيكا من 8.6 إلى 12 مليوناً بنسبة 39%.. أين معدلات الزيادة في هذه النماذج مما جرى مع اليهود في إسرائيل، الذين زادوا بنسبة 1100%؟! ووفقاً لهذه العملية غير المسبوقة في السجلات والتواريخ الديمغرافية للكيانات السياسية الاعتيادية، استقبلت إسرائيل زهاء 3.4 ملايين من يهودها الحاليين، خلال موجات متتالية. وكم يبدو من اللافت، احتفاظ هذه الشريحة بنسبتها العددية، حتى إنها لم تنقص عن 20% من سكان الدولة منذ نشأتها إلى ساعتنا هذه. لقد حدث هذا الثبات بمحض التطور الطبيعي، وعلى الرغم من إجراءات التحكم والضبط والسيطرة والتضييق، وكذا على الرغم من الزيادة غير الطبيعية للقطاعات اليهودية. وفي المشهد الدولي العام بات عدد الفلسطينيين عام 2024 نحو 15.2 مليون نسمة، بما يساوي تقريباً عدد يهود العالم داخل إسرائيل وخارجها.. وتقول الحسابات الإحصائية ذات الصلة بأن يهود إسرائيل، يحتاجون الآن إلى مرور 25 عاماً، كي يصلوا إلى عدد الفلسطينيين اليوم!. ويبدو أن الفشل في كسب معركة الأرحام مع الفلسطينيين، داخل فلسطين التاريخية وخارجها، يتصدر قائمة الهواجس التي تقض مضاجع الإسرائيليين.. ويقيناً يمثل الشعور المقبض بهذا الفشل، إحدى أهم كلمات السر في تكثيف الإفراط في الاعتماد على وسائل التهجير القسري والطوعي والإبادة الجماعية، على نحو ما يحدث في غزة أساساً وفي الضفة جزئياً. وليس عاقلاً ولا قارئاً منصفاً للحقائق، من يظن أن هذه الوسائل، المتقادمة والمجربة، ستفلح في نزع الشوكة السكانية الفلسطينية من حلق إسرائيل، أو في تحقيق الحل النهائي للمعضلة الفلسطينية.
ساحة التحرير
١٧-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- ساحة التحرير
قراءة في وثيقة المدينة...! علجية عيش
هل تعايُشْ الرسول مع اليهود كان من منطق التحالف السياسي؟ قراءة في وثيقة المدينة علجية عيش* صحيفة المدينة التي وضعها الرسول صلى الله عليه و سلم لأهل القبائل في شبه الجزيرة العربية وما تتضمنه من مبادئ ، دار حولها جدل كبير من قبل المختصين في علم الاجتماع السياسي ، بعد أن حاول الغرب تزييف الحقائق حول فكرة الدولة الدينية و الدولة المدنية، فوقع العلماء العرب في هذه المغالطات و نقلوها إلى الشباب دون تمحيص و تدقيق، و دون محاولة لتصحيحها ،كانت هناك دعوة إلى عقد مؤتمر عالمي يحضره مسلمون، يهود و نصارى من أهل الكتاب لفتح حوار معمق يناقشون فيه هذه الوثيقة و إزالة ما طبعها من زيف تقول دراسات أن الرسول (صلعم) أقام الدولة الإسلامية على فكرة الوفاق الوطني و الرقابة الشعبية، فكانت دولة تعاقدية، كما أرسى ثقافة العدالة بين سكان المدينة من المسلمين و النصارى و اليهود، وطبق الديمقراطية من خلال الأخذ برأي الناس (الشورى)، جاء ذلك في صحيفة المدينة التي تعتبر أول دستور مدني في تاريخ الدولة الإسلامية، كُتبت فور هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة، كانت الغاية من الأسس الدستورية التي وضعها الرسول في صحيفة المدينة تحقيق المواطنة الفعّالة حتى يتعايش الناس مع بعضهم البعض مهما اختلفت عقيدتهم، فقد كان الرّسول يسعى إلى حماية أهل 'الذمّة' من الأقليات من غير المسلمين و يساوي بينهم و بين المسلمين، بحكم أن المواطنة وحدها تجمع شتات المجتمع و تجعل منه مجتمعا متكاملا، يقول منظرون أن الرسول (صلعم) كان أول من وجّه البشرية إلى فكرة المواطنة حتى يقطع الشكوك في وحدة الأمة، فكانت أول حكومة إسلامية انطلقت من المدينة، الأساس فيها التعاقد الاجتماعي . أرادت وثيقة المدينة من المجتمع المدني أن يرتقي إلى مستوى الأمّة التي تجمع و لا تفرق و تحيي كذلك مقومات و قيم المواطنة على أساس احترام حقوق الإنسان و الحفاظ على الأمن و السلام، مما جعلها محل اهتمام المستشرقين ، حيث قاموا بتشويه مضمونها ، ولعل الواقع المعيشي الذي تعيشه الأمة الإسلامية هو سبب تشويه المستشرقين لصحيفة المدينة ، وهم محقون، لأنهم انطلقوا من الواقع ، فهناك من يحمّل العلماء المسلمين كل المسؤولية على ظهور ما يسمي 'الإسلاموفوبيا ' بسبب خطابهم الديني الذي يرهب و لا يرغب ، و لأنهم أخلوا ببنود الصحيفة التي أسسها الرسول و تبنوا أفكارا غربية و طبقوها في نظمهم، فهذا الدكتور عبد الله طنطاوي كاتب وأديب سوري عن رابطة الوعي الإسلامي التي أسسها في حلب سنة 1955، إذ يرى أن البحث العلمي قام على قراءة نصوص الوثيقة من منظور استقرائي و استنتاجي و حوّل الحياة القبلية إلى الأمة. فقد دارت نقاشات عديدة حول بعض المفاهيم الفقهية مثل 'فقه العبارة و فقه المُعَبَّر عنه' ( أي تاريخ النص) و مفهوم 'المسلم' بغية الوقوف على أسباب اختلاف المسلمين فيما بينهم و انقسامهم إلى ( سنة و شيعة و سلفية جهادية و قرآنيون و إلى مذاهب متعددة)، لدرجة ان حاول علماء الأزهر تصحيح أخطاء وقع فيها باحثين جزائريين في دراستهم للصحيفة، و قالوا أنهم ناقشوها من منظور غربي واعتبروا صحيفة المدينة التي وضعها الرسول ( ص) لم تكن دستورا نهائيا للدولة الإسلامية، لأن النبي صلى الله عليه و سلم تعامل مع اليهود من منطق التحالف السياسي، ثم تغيرت العلاقات بناءً على تطورات تاريخية، كانت هناك دعوة إلى مؤتمر عالمي يحضره مسلمون و يهود و نصارى من أهل الكتاب لفتح حوار معمق و هو ما ذهب إليه أحد الباحثين من فلسطين وهو الأستاذ ماضي من غزة عندما تحدث في بحثه عن الدستور لتأسيس دولة إسلامية، معتمدا على ما جاء في الوثيقة التي كما قال اعتمدت على أمور أدق من الدستور و هي القضايا المتعلقة بالأسرة و مدى أهميتها في تكوين الدولة في المواد ( 03 إلى 11 ) التي تكلمت عن العلاقات الأسرية في المجتمع المدني آنذاك. 2025-05-17
صحيفة الخليج
٠٨-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- صحيفة الخليج
أمريكا تتهم شاباً بجرائم كراهية بسبب احتجاجات داعمة للفلسطينيين
وجهت وزارة العدل الأمريكية لشاب من نيويورك اتهامات بارتكاب جرائم كراهية على المستوى الاتحادي في لائحة اتهام كُشف عنها الأربعاء. يبدو أن تلك القضية هي المرة الأولى التي توجه فيها وزارة العدل اتهامات فيدرالية بجرائم كراهية تتعلق باحتجاجات جامعة كولومبيا. ولم يؤكد متحدث باسم الوزارة هذه المعلومة. ووجهت إليه تهمة الاعتداء على يهود منهم طالبان من جامعة كولومبيا خلال ثلاثة احتجاجات منفصلة على الحرب في غزة. قالت وزارة العدل الأمريكية إن طارق بزروق (20 عاما) «استهدف عمداً يهوداً في احتجاجات على صلة بالحرب على غزة». وألقي القبض عليه صباح الأربعاء. ويُعتقد أن جميع الاعتداءات وقعت في مانهاتن خلال احتجاج في أبريل/ نيسان 2024 خارج بورصة نيويورك، واحتجاج في ديسمبر/ كانون الأول 2024 خارج جامعة كولومبيا، واحتجاج في يناير/ كانون الثاني 2025 بالقرب من حديقة جرامرسي. وفقا لوثائق المحكمة، يواجه بزروق اتهامات بلكم اثنين من اليهود في الوجه وركل آخر في المعدة. وتقول وزارة العدل إنه سرق أيضاً علماً إسرائيلياً من متظاهرين مؤيدين لإسرائيل في احتجاج جامعة كولومبيا. يواجه بزروق ثلاث تهم تتعلق بارتكاب جرائم كراهية، تصل عقوبة كل منها إلى السجن لمدة أقصاها 10 سنوات، وفقا لوزارة العدل.
جريدة المال
٠٧-٠٥-٢٠٢٥
- سياسة
- جريدة المال
أشهرها «النبي داينال» و«بن عزرا» و«عدلي».. أماكن المعابد اليهودية في مصر
تحدّث الرئيس عبد الفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، اليوم، عن إمكانية إقامة معابد يهودية في مصر عند وجود مواطنين مصريين يهود، مثلما يحدث من إقامة مساجد وكنائس جديدة للمواطنين في التجمعات السكنية التي تنفذها الدولة. وهذا التقرير الذي أعدّته 'المال' يوضح عدد المعابد والكنيس اليهودية الموجودة في مصر، خاصة في محافظتي القاهرة والإسكندرية. كما أن هناك فارقًا بين المعبد والكنيس، حيث إن المعبد هو مكان للعبادة اليهودية بشكل عام، ويتم استخدامه لأداء الصلاة، أو مراسم الزواج أو صلاوات الجنازات، بينما الكنيس مكان تجتمع به الجالية اليهودية للعبادة، والدراسة، والأنشطة الاجتماعية الأخرى. محافظة القاهرة: كنيس موشى درعى لليهود القرائين كنيس يهودى (معبد القرائين) فى العباسية. معبد موسى بن ميمون فى درب محمود بحارة اليهود فى الموسكي. معبد بار يوحاى يقع المعبد فى شارع الصقالبة بحارة اليهود. معبد عدلى أو معبد بوابة السماء 'شعار هاشامايم' فى شارع عدلى – وسط البلد. معبد بن عزرا فى مجمع الاديان – مصر القديمة. كنيس حاييم كابوسى خاص بطائفة اليهود القرائين – درب النصير بحارة اليهود فى حى الموسكى. معبد مائير عينيم – المعادي كنيس فيتالى مجار – مصر الجديدة كنيس ماجين ابراهام أو كنيس جناين القبه – ولى العهد بحدائق القبة . معبد حنان – الضاهر. معبد كرايم بحاد اسحاق – شارع ابن خلدون بالظاهر. معبد اشكنازى – شارع الجيش بالعتبة. كنيس نسيم هو معبد للطائفه الاشكنازى – شارع الكوة الظاهر. دار راب سمحا – منطقة الخرنفش الجمالية. محافظة الإسكندرية معبد الياهو هانبي 'الياهو النبى' – شارع النبى دانيال. كنيس منشا 'منسى' – ميدان المنشية. كنيس الياهو حزان – سبورتنج. معبد جرين – محرم بك. معبد يعقوب ساسون – جليم. معبد كاسترو – محرم بك معبد نزاح اسرائيل الاشكنازى – جليم. معبد شعار تفيله- كامب شيزار. كنيس عزوز– سوق العصر. كنيس زاراديل– سوق السمك.
