أحدث الأخبار مع #الوردي
مجلة هي
٠١-٠٤-٢٠٢٥
- ترفيه
- مجلة هي
أبرز 3 طرق لتنسيق الوردي الفاتح.. أجدد صيحات موسم ربيع وصيف 2025!
يعتبر الوردي من أبرز الألوان الرائجة لهذا الموسم من ربيع وصيف 2025، بتصاميم متنوعة، وتنسيقات مختلفة طبعاً. وكما بات معلوماً، التدرجات الفاتحة، أو الباستيل، صيحة لافتة لهذا الموسم، لذا إختيار الوردي بظلاله الفاتحة، الخيار الأنسب لهذا الموسم، للوك مشرق، عصري، مليء بالحياة، وينبض أنوثة. اليوم في هذا النص، سوف نستعرض أبرز التنسيقات التي يمكنك إعتمادها مع اللّون الوردي، طبعاً هذا اللّون، بهذا التدرج، يعتبر من الخيارات السهلة، وغير المربكة في عملية التنسيق، لذا الخيارات كثيرة ومتنوعة، ولكن نحن إخترنا لكِ، أبرز 3 منها، لتنسقيها دون تردد، للوك ربيعي وصيفي لافت وعلى الموضة. قومي معنا بهذه الجولة السريعة، لنتعرف سوياً، على أبرز 3 تنسيقات للوردي الفاتح، ولكِ أن تستوحي منها إطلالاتك الربيعية القادمة. تنسيق الوردي الفاتح مع ألوان ترابية من أكثر التنسيقات المعتمدة لهذا الموسم، خصوصاً مع الألوان الهادئة، الألوان الترابية المتنوعة، خصوصاً وأن لون العام هو الموكا موس، أي البني الهادىء أيضاً. إذا كنت من محبي الإطلالات المشرقة، والناعمة في نفس الوقت، نسقي الوردي الفاتح، مع تدرجات البني المختلفة، أو حتى النيود، للوك ربيعي مميّز وعلى الموضة. هنا نستعرض إطلالة من Zimmermann، لفستان مميّز، منعش، واسع، يحمل تدرجات مختلفة للوردي، نُسق مع الهافان، وهو من تدرجات اللّون البني. إطلالة مميّزة، على الموضة، يمكنك الإستيحاء منها وتنسيق لوك مميّز، جذاب، ولا يقاوم. إطلالة من Zimmermann تنسيق الوردي الفاتح مع الأبيض من التنسيقات الكلاسيكية المنعشة، الوردي الفاتح الأبيض المشرق. تنسيق مميّز، يمكنك إعتماده، في إطلالاتك الشيك والأنيقة، والمليئة بالجاذبية والغلامور. إبتعدي عن الألوان القاتمة، ونسقي الوردي مع الأبيض، أو الأسود، للوك كلاسيكي رسمي، ولكن غير ممل. هنا نستعرض إطلالة لافتة من Emporio Armani، نُسق فيها فميص باللّون الأبيض، مع سروال بالترتر الفضي باللّون الوردي الفاتح. الأكسسوارات المعتمدة، باللّون الأسود. إطلالة مميّزة، لافتة، وعلى الموضة، يمكنك الإستيحاء منها وتنسيق إطلالة مميّزة لهذا الموسم. إطلالة من Emporio Armani تنسيق الوردي الفاتح مع تدرجات الألوان الفاتحة هنا نقصد في هذا التنسيق، جميع الألوان بتدرجاتها الفاتحة، وظلالها الناعمة، سهلة التنسيق وتليق باللّون الوردي الفاتح. لهذا الموسم من ربيع وصيف 2025، تنسيق الألوان الفاتحة مع بعضها البعض، أسلوب رائج، ناعم، ومنعش، رغم أنه متضارب أحياناً، ولكن ليس قوي وجارح للعين. هنا نستعرض إطلالة لافتة من CHANEL، نُسق فيها اللّون الوردي مع الأخضر الفاتح. إطلالة مشرقة، ربيعية، ناعمة، ومليئة بالأنوثة والحياة. نسقي الوردي الفاتح، مع الأزرق الفاتح، البنفسجي الفاتح، الأصفر الفاتح، وكوني أكيدة أن الإطلالة مميّزة، وساحرة. إطلالة من CHANEL
جريدة الرؤية
٢٧-٠٣-٢٠٢٥
- علوم
- جريدة الرؤية
نقد التراث أم نقضه؟
فوزي عمار أغلبنا ينتقد التراث ويكيل له التهم، وهو أصلا لم يطلع على الكثير منه؛ فالتراث الإسلامي والعربي تقريبا كتب في مواضيع كثيرة من علم الاجتماع والجغرافيا والزراعة والرياضيات، وغيرها من مختلف العلوم. ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع والعمران الذي نُطلق عليه اليوم بالتنمية، والإدريسي الذي رسم خريطة لملك صقلية تعتبر الأكثر تقدما من خرائط العالم القديم، وابن بيطار إمام العشابين العرب والذي أدخل النبات في علوم الصيدلة. وفي الرياضيات، اخترع المسلمون علم الجَبر وسُمي باسمهم واخترعوا الخوارزميات (نسبة إلى الخوارزمي) حديث الساعة الآن لما له أساس في وسائط التواصل الاجتماعي. وغير بعيد عن هؤلاء، الجاحظ يكتب أدبًا وفلسفة نقلت عنه إلى عصرنا هذا بإعادة صياغة لطرحه؛ ففي كتابه "المحاسن والأضداد" يقول الجاحظ بأسلوبه البلاغي والفكاهي: "ومن العجائب أن ترى الرجل يمدح الصبر، ويذم الجزع، وهو إذا مسه الشر جزع، وإذا ناله الخير فرح. وتراه يمدح القناعة، ويذم الطمع، وهو لا يزال يجمع المال، ويحرص على الادخار. وتراه يمدح التواضع، ويذم الكبر، وهو لا يزال يحب أن يُعظم ويُكرم. فكأنما مدح هذه الخصال لغير نفسه، وذم أضدادها لغيره". وهو من نقل عنه المفكر العراقي علي الوردي في كتابه "وُعَّاظ السلاطين"؛ إذ ينتقد الوردي دور الوُعَّاظ الذين يُروِّجون لقيم مثالية، بينما يعيشون هم أنفسهم في تناقض مع هذه القيم. ويضيف الوردي: "الواعظ يدعو الناس إلى الزهد في الدنيا، وهو يحرص على جمع المال والجاه، وكأنما الزهد للعامة والثراء للخاصة". ولو بحثنا أكثر لوجدنا تشابهًا بين الجاحظ والفيلسوف الفرنسي إيمانويل كانط يصل لدرجة التناص في مواضيع عدة، ويبدو أن كانط قرأ الجاحظ جيدًا، فقد سبق الجاحظ كانط بتسعمائة عام. أحد أبرز جوانب التراث الذي يتعرض للنقد هو الفقه الإسلامي، خاصة في ما يتعلق بالقضايا الاجتماعية مثل حقوق المرأة والعبودية والعقوبات الجنائية؛ فبعض الأحكام الفقهية التي كانت مناسبة لعصرها قد لا تكون ملائمة لعصرنا الحالي. لذا نحن في حاجة لقراءة التراث العربي والإسلامي قراءة جيدة قبل نقده والطعن فيه بخبط عشواء، ونقضه بدلا من نقده، تحبط أجيالنا القادمة وتقوض ثقتهم في تاريخهم وبالتالي في أنفسهم. إنَّ التراث العربي والإسلامي ثروة كبيرة، لكنه ليس معصومًا من النقد؛ فالنقد الموضوعي يساعدنا على فهم هذا التراث بشكل أفضل، واستخلاص الدروس منه لبناء حاضر ومستقبل أفضل. ويجب أن نتعامل مع التراث بوعي نقدي، ونفهم أنه جزء من مسيرة الإنسان الطويلة في البحث عن المعرفة والحقيقة.
موقع كتابات
٢٤-٠٣-٢٠٢٥
- سياسة
- موقع كتابات
المدنية بين الدكتور جواد علي وعلي الوردي
دائما رد فعل اي انسان تكون صادرة عن ما يوجد من ترسبات فكرية ومشاعرية باتجاه المجتمع وهذا ما يقر به نفسه الدكتور علي الوردي بان الانسان لا يمكن ان يتجرد عن ما يؤمن به والوردي يؤمن بثقافة الغرب وتخلف العرب . المدنية هذا المصطلح الذي يتحدث عنه التنويريون وحقيقة هو مصطلح لا يستحق هذا الكم من البحث والدراسة ، باختصار هو المدينة مجرد استبدال الياء والنون فيما بينهما ، والمدنية عكسها الريف او المناطق الزراعية ، كيف يتحدث الوردي عن المدنية كما جاء في كتابه مهزلة العقل البشري والافضل ان يكون عنوانه مهزلة العقل التنويري ، ولان الدكتور علي الوردي ( 1913 ـ 1995) من المعجبين والمولهين بالمستشرق توينبي (ارنولد توينبي انكليزي 1889ـ 1975 ) فينقل ارائه ويؤيدها بمنمقاته المستهدفة للمجتمع العراقي ، كتب الوردي يقول توينبي: ان المدنية مسرح الشيطان ومجاله الذي تخصص فيه اي المدنية في رايه هي نتاج التنازع بين الله والشيطان وقد خلق الله الشيطان عمدا وسلطه على الانسان لكي يسيره في سبيل المدنية ' هنيئا لك المدنية يا وردي والقصة التي استشهد بها مصدرها التوراة اي قصة ادم وابليس والجنة اخذها من التوراة ولم ياخذها من القران فلاحظ ، وهي اي القصة فحواها اغراء الشيطان لادم واخراجه من الجنة وهي قصة اخراجه من طور الحياة البدائية الى طور المدنية ( مهزلة العقل البشري ص 29 ) اي ان حياة ادم في الجنة كانت بدائية وعلى الارض اصبحت مدنية واما ما كتب عن هذا الابداع التوينبي حدث بلا حرج وما من نقطة او حرف من كتابته الا ويستحق ردا لانه بمنتهى الهشاشة والهزالة . ينما الدكتور جواد علي ( 1907 ـ 1987) يقول عن المدنية بانها : يراد لها المظاهر المجسمة البارزة للروح مثل البناء الصناعة التقنية المعامل الاختراعات والمبتكرات وكل ما يخلقه الانسان مما يرى ويلمس فالناحية الخلاقة المبدعة للاشياء هي هذه المدنية ( موسوعة المفكرين والادباء العراقيين حميد المطبعي 1/449) كلاهما علي والوردي اصدقاء وعاشا نفس الفترة ودرسا في الغرب واطلعا على ثقافته وحتى توينبي صديق الدكتور جواد علي ولكن كيف يفكر جواد علي ؟ هنا تظهر ثقافته من خلال ما يحمل من ترسبات فكرية في عقله ؟ وتعريفه للمدنية كان بمنتهى الموضوعية ، طبعا تكلم بالعموم فهنالك صناعات تقتل البشرية بل وبعضها تحطم القيم الانسانية . ولان كلاهما فارقا الحياة رحمهما الله فان ما يقوم به الغرب اليوم لهو خير دليل وجواب عن المدنية التي تحدثا عنها . المشكلة الاخرى عن الدكتور الوردي هو مزاجية التلاعب بالمقصود من الايات القرانية فيلصقها بافكاره باعتبارها تؤيده ومنها على سبيل المثال يتحدث الوردي عن عقلية المجتمع العراقي بعد الاحتلال الانكليزي انه يرفض كل جديد فالبشر قبل ظهور المدنية ـ اي قبل الاحتلال ـ في نعيم لا يقلقون ولا يسالون لماذا ؟ لان كل شيء جاهز بين ايديهم قد اعده لهم الاباء والاجداد واستشهد بالاية القرانية (إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ ) . لاحظوا الاية التي استشهد بها فالاية تتحدث عن الكفار الذين بعث لهم الرسول لكي يعبدوا الله عز وجل ويتركوا عبادة الاصنام فكان جوابهم كيف يتركون ما وجدوا عليه ابائهم اي التمسك بعبادة الاصنام وليس بما يذهب اليه الوردي . طبعا استشهد باكثر من اية لاكثر من موضوع بعيدا عن الاية ، واما تحامله على الشيخ محمد رضا المظفر كان بلا حدود وغير موفق عندما وصف كاتب مقدمة كتاب السقيفة للشيخ المظفر الذي قال اي كاتب المقدمة ان المظفر تجرد من كل شيء وعالج موضوع السقيفة بكل حيادية وانتهى بما لصحة ما معتقد هو به . يقول عنه الوردي عن المظفر بان المنطق الحديث يصف هذا بالخرافة فالمتدين المؤمن بعقيدة من العقائد لا يستطيع مهما حاول ان يتجرد من عاطفته المذهبية ( ص50 ) ومن ثم يقول عنه وهو منغمس في ايمانه الى قمة راسه فمعنى ذلك انه مغفل ومخادع ( ص57)
حضرموت نت
٢١-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- حضرموت نت
الشيخ حسين الوردي يترأس اجتماع تحضيري للإحتفاء بأهل القرآن
ترأس الشيخ حسين الوردي رئيس الغرفة التجارية الصناعية ورالرئيس الفخري لجمعية المكفوفين بلحج اجتماعا تحضيريا للحفل الختامي والذي سيقام في 26 رمضان الجاري للإحتفاء بأهل القرآن من المكفوفين والمتدبرين عموما . حيث يأتي هذا الإجتماع ضمن سلسلة من الإجتماعات التحضيرية ' الروحانية ' والتي تعد بمثابة مجالس ذكر خاصة في هذه الليالي المباركة من شهر رمضان الكريم . إذ حرص الشيخ الوردي على ' ثقافة الاستنباط ' من القرآن الكريم واستخلاص الكرامات والأسرار القرآنية، والتي تعد بمثابة سبيل للخلاص من حالة التخبط والعشوائية التي طرأت على الناس في كل المناحي . من جانب آخر رتل مجموعة من الحفظة ' المكفوفين ' جملة من الآيات بأصوات شجية نالت إعجاب الحضور، كما عمدوا إلى استنباط أهم العبر والدروس منها . إذ أشاد الشيخ الوردي بهذا الأمر مشجعا إياهم إلى المزيد من التدبر . داعيا في الوقت ذاته إلى حفظ القران وفهم معانيه العظيمة . وفي غضون إلقاء كلمته أكد الوردي على دعمه غير المحدود للمستنيرين والمستبصرين ممن منّ الله عليهم بكرامات البصيرة النافذة ، والذين يتدبرون القران الكريم حق تدبره، حيث عرض جوائز قيمة لمن سوف يأتي بأسرار مستنبطة اهتدى إليها قلبه بعد القراءة والتدبر . مشددا على أن الطلبة المكفوفين يمتلكون بصيرة نافذة وقلوب نيّرة قد منّ الله عليهم بها . لذا وجب الاستفادة منها في تفسير معاني القرآن الكريم بصورة دقيقة . كما أكد الشيخ حسين أن القرآن الكريم يصلح لكل زمان ومكان وهو الطريق القويم الذي يجب علينا جميعا سلوكه . مشددا على أهمية تعميم هذا النهج على جميع المبصرين والمكفوفين ، حتى نجعل القران الكريم والتدبر في معانيه الخفية غاية ومنهج في حياتنا ونعلمه أبناءنا . يذكر أن الشيخ الوردي يرعى على مدى الأعوام الماضية جمعية المكفوفين وجميع الفعاليات الرمضانية التي تقيمها، كحلقات التحفيظ والذكر والأمسيات الرمضانية والافطارات الجماعية.. كونه رجل خير سباق في هذا المجال وله بصمات واضحة .
اليمن الآن
٢١-٠٣-٢٠٢٥
- ترفيه
- اليمن الآن
الاستاذ حسين الوردي يلتقي مبدعي المكفوفين
لحج (عدن توداي) خاص التقئ مساء امس الاستاذ حسين عبد الحافظ الوردي رئيس الغرفة التجارية الصناعية لحج رئيس الملتقئ الوطني الاقتصادي الرئيس الفخري للجمعية المكفوفين لحج .التقئ باللجنة التحضيرية الخاصة بالمسابقة القرانية والتي سوف تدشن أن شاءالله يوم الاربعاء القادم مواكبة لمناسبة الإفطار الجماعي الذي سنة الاستاذ حسين الوردي كتقليد سنوي ذات أبعاد اجتماعية وإنسانية وروحانية تواكب تبجيلة وتعظيم للشهر الكريم وخلال اللقاء الخاص بالتحضير والترتيب لهذه المسابقة أكد الوردي على ضرورة كسر الحاجز التقليدي السابق وان تفتح آفاق جديدة في موضوع المسابقات القرانية الرمضانية على أن تكون أكثر عمقا واثراء وينتج نها علوم ونوابغ وتفسيرات وتوضيحات للكثير من العلوم الانسانية والاجتماعية والثقافية والتعليمية والتكنولوجية وان تكون مخرجاتها كبيرة وعظيمة شاملة كافة مكونات محتوى القران العظيم والا يقتصر الموضوع على الحفظ فقط بل لازم مايرافق هذا الحفظ شئ من الاستنباط والتعمق والاكتشاف لمكنون القران الكريم وعلومه واسراره وان نكون بحجم هذا الكتاب العظيم من جانب اخر اكد الوردي على ضرورة أن كل متسابق يطرح كل ما صل اليه من استنباط أو رؤؤيا أو اكتشاف بعيدا عن الخوف والاستحياء مقالات ذات صلة تعز.. برفقة رئيس لجنة الخدمات مدير عام الوازعية يزور الوحدات الصحية في حنه والجريب لقاء تشاوري لعمداء كليات الطب المشاركة في مؤتمر سلامة المرضى كما أكد الوردي بأن القرآن كتاب الله تعالى وهو أخرى الكتب واعظمهم واشملهم لذلك يجب علينا أن نكون بقدر أكبر من الكمال والاطلاع والايمان بالله وكتابة خير الكتب المنزلة وفي ذات السياق بالموضوع استشهد الاستاذ حسين الوردي في تناوله لآلية العمل في المسابقة الرمضانية القرآنية استشهد بعدد من السور القرانية والايات التي فيها وتحوي العديد من المثل العليا للبحث العلمي وفتح آفاق بحثية متطورة في كافة المجالات مضيفا لقد اخترنا ليلة الخميس لنكون غدا ام شاءالله أمام يوم الجمعة والتي تصادف 21رمضان والذي نتمنى أن تكون بها ليلة القدر تلك الليلة العظيمة بوقتها ودعاءها والتي كانت أعظم هدية ربانية لعبادة في شهر رمضان كما تسال الوردي عن الظالمين الذي انتهكوا كل شي في حروبهم بالمسلمين وعلئ رأسهم قضية غزة التي أصبحت جرح الأمة النازف الأكبر مؤكدا اننا متيقنين تماما أن هناك انفراج اللاهي لكافة الامور وسوف يعرف كلا حجمه الطبيعي واختتم الوردي حديثه بضرورة اخراج العبادات والمعاملات والامور الدينية عن المشاحنات والجدال وان نكون كلنا عباد الله والمساجد لله فلا ندعي مع الله أحد وان نحترم عقائد وممل الأمم الأخرى تحت قاعدة لا اكرة في الدين وأن نلقح تعاليمنا الدينية بثقافة المحبة والسلام لأن الله ورسوله يدعوان للسلام والعيش الكريم لكل إنسان في هذا الكون هذا وقد تم في اللقاء الاستماع لبعض مداخلات وتلاوات منتسبي الجمعية تمهيدا للمشاركة الفاعلة في السادس والعشرون من رمضان الكريم بحلة جديدة وافكار نيرة جديدة تواكب التطور التكنولوجي والعلمي وتكسرحاجز الرتابة والتقوقع ومراوحة الأفكار القديمة التقليدية والتي للان لم نرا اي مخرجات لها ملموسة على الأرض ويعتبر الاستاذ حسين الوردي، رجل المواقف الصعبة وصاحب الرؤية الثاقبة، انسان لا يعرف إلا طريق الشرف والتضحية.والنجاح بجهوده العظيمة، أثبت أن الوطن أمانة في أعناق الأوفياء، فكان الحارس الأمين والمدافع الصلب عن كرامة كل الشرائح الاجتماعية ذوي الاحتياجات الخاصة والإعاقة اليوم، وهو بين تلك الشريحة شريحة المكفوفين ، نرى الوجه الحقيقي للقائد الإنسان، الذي لا يحمل سلاح الدفاع عن الأرض، بل يحمل أيضاً قلباً كبيراً ينبض بحب الوطن وأبنائه. كل التحية والاحترام لهذا القائد الباذل كل غال ونفيس في خدمة الخير الذي أثبت أن القيادة ليست سلطة، بل مسؤولية وأمانة. المجد والخلود لكل وطني حر يسير على درب العزة والكرامة.والاحساس بالغير المعدم #حسين _الوردي #القائد_الإنسان #ليلة_القدر
