أحمد الشيخ يتفحص «الناس اللي جوه» بالعامية المصرية

احتفى الشاعر المصري أحمد الشيخ بصدور ديوان جديد له بعنوان «الناس اللي جوه»، وهو الثالث في رحلته مع قصيدة العامية، بعد «بلسان جنوبي مبين»، و«دوبامين»، وهو رابع أعماله الإبداعية عموماً، حيث صدرت له رواية بعنوان «فجورها وتقواها».
ويتميز الديوان الجديد بأنه يحمل الكثير من الحكمة والفلسفة والنظرة المتفحصة للعالم ولـ «الناس اللي جوه»!
الديوان الشعري الجديد صدر عن دار ارتقاء للنشر والتوزيع الدولي، ويقع في 80 صفحة من القطع المتوسط، وتتنوع موضوعاته بين الذاتية، وحديث النفس، ورؤية العالم، كما يجرب الشاعر فيه قصيدة الإيبغراما المعروف عنها التكثيف والاختزال، وتشتمل على حكمة، فيما حمل الغلاف لوحة تشكيلية للفنان محمود الشنقرابي.
يضم «الناس اللي جوه» مجموعة من القصائد العاطفية، منها: «كنا سوا»، و«كدبت عليك نفسك»، و«ليها»، والقصائد ذات البُعد الاجتماعي والإنساني، مثل: «معجزة»، و«نُص نَص»، والقصائد الذاتية، مثل: «كنت عيل مفطوم ع البكا»، و«كلمة معلش»، و«ميلاد خامس».
سهولة وعمق
وينتمي ديوان أحمد الشيخ الجديد إلى مدرسة العامية المصرية، التي طالما استطاعت الحفاظ على خصوصيتها وهويتها، واقترانها الشديد بالشارع المصري وبالأوساط الثقافية العربية.
وتجمع نصوص الديوان بين سهولة العبارة الشعرية وعُمق المعنى، ويميل مثل باقي أعمال الكاتب إلى الهم الإنساني المشترك، ويجمع بين المشهدية مثلما الحال في قصائد «بطل أسطوري وملحمي» و«البشر فترات»، و«الدروب»، وواقعية الحياة التي يقدمها في صور وتشبيهات وخيالات تجعل من النصوص لوحة تشكيلية متعددة ومتجانسة الألوان.
قصيدة الأبيغراما
ويستخدم الشاعر أيضاً لغة الحوار في بعض النصوص، مُستعيراً ذلك من الحكي الذي تمتاز به قصائده في العديد من الموضوعات، مثال قصيدة «غريب أطوار»، مع نظرة ورؤية ووجهة نظر إلى العالم وأثره كتجربة يعيشها الشاعر كجزء منه يتأثر به ويؤثر فيه، ومثال على ذلك قصائد: «أعباء العالم»، و«الغابة الجديدة»، و«الأونطة»، ويداعب قصيدة الأبيغراما في النصف الأخير من الديوان ببعض القصائد المكثفة الموجزة المتضمنة للحكمة، مثل: «العصفور»، و«النسيم»، و«المسافات»، و«الحبكة»، و«البرد»، و«الأرض، » و«السر»، و«الوتر»، و«المفتتح»، و«السيما»، و«الصورة»، و«الليل».
كما يستلهم من المناسبات صوراً شعرية مفتوحة التأويلات ومتعددة الاحتمالات، مثلما الحال في «الزينة»، و«الهلا»، و«الظمأ»، و«البدر»، و«العيد»، و«المواليد».
ويقول أحمد الشيخ في المستهل:
«بسم الإله اللي معاه...
لو أي شيء بيضر ما يضرش
سلمنا ليك الرِّجل والسكة
يا راسم الخطوة ما تخرش».
وينعى أصدقاءه الشعراء عقب الإهداء، قائلاً:
لمسة وفاء
إلى روح الشعراء: أحمد الطحان، وميدو زهير، ومحمد محمد خميس، ووسيم عبدالخالق... إلى روح الكاتبة السكندرية هند عبدالسلام.
«جيل كامل مهزوم نفسياً م الشُعرا
بيعيش مكتوب ع الكام ورقة
ويموت ف سكات
جيل كامل معرفش النصر في ولا مرة
معرفش الكدب ولا الشلة
لكن عرفوه كل الأموات».
ويدوِّن على الغلاف الخلفي عبارة فلسفية يقول فيها:
خلق الله الشاعر وحيداً، ثم خلق له من ضلعه «كلمة» لتؤنسه.
من أجواء الديوان
«رجليا أطول م اللحاف شبرين
وأعرف ألم الندى من فوق جبين الورد
وأعرف أشوف النور واصل لفين
وياما داب شبشبي من قسوة الأسفلت
وأصاحب الرصفان يوماتي
لكني أقرب للسما م الأرض».
الشاعر في سطور
أحمد الشيخ شاعر عامية، حاصل على دبلوم الدراسات العليا من أكاديمية الفنون من المعهد العالي للنقد الفني بالإسكندرية، وهو عضو الجمعية المصرية لكُتاب ونقاد السينما، ومحاضر ومدرِّب كتابة إبداعية ونقد سينمائي. حاصل على الماجستير في القانون عام 2019.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الجريدة

منذ يوم واحد

• الجريدة

شيماء سيف تشارك في «الطقاقة» بالكويت

تشارك الفنانة شيماء سيف في مسرحية «الطقاقة» بالكويت، خلال عيد الأضحى المقبل، بالتعاون مع الفنانين بيومي فؤاد وعبير أحمد ومرام البلوشي وخالد الشمري وسارة القبندي وعلي أحمد وشهد السلمان وإيمان قمبر، والمسرحية من تأليف محمد أكبر، وإخراج خالد الشمري. وكتبت سيف، عبر حسابها على «إنستغرام»، «أهل الكويت الغاليين استنونا في العيد بإذن الله مسرحية الطقاقة».

الرأي

منذ 2 أيام

• الرأي

الوضوح في... «الكذب»!

الكتابة لها نَفَس خاص... بعض الكتّاب والإعلاميين والناشطين يحملون نَفَساً يبث «الطاقة السلبية» في روح المتلقين مع الأسف. الذي يبث «الطاقة السلبية» في العادة تجاوز حد «الكذب» إلى بلوغ حال الوضوح في الكذب. البعض في تعليقه خصوصاً بعد مقال الأحد «الناس يا بو عبدالله شايفة وعارفة»... «ندري شنو الصح بس بات الكذب مألوفاً»! ومع احترامي لهم ولغيرهم، أجد نفسي مؤتمناً في علم حصلت عليه ومعرفة وخبرة اكتسبتها وواجبي أخلاقياً أن أنبه وأوجه النصح حتى وإن قيل إن «التسلق» و«التملق» و«الكذب» أقصر طريق للوصول إلى الغايات وفق مبدأ «الغاية تبرّر الوسيلة»! كارثة أن نصل إلى هذا الحد من طريقة التفكير والنهج، ولهذا وبالمختصر نعرض لهم حديثاً عظيماً عن مكارم الأخلاق، قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، «عليكم بالصدق، فإنّ الصدق يهدي إلى البر، وإنّ البر يهدي إلى الجنة، وما زال الرجلُ يصدق ويتحرّى الصدق حتى يُكتب عند الله صديقاً، وإياكم والكذب، فإنّ الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما زال الرجل يكذب ويتحرّى الكذب حتى يُكتب عند الله كذّاباً» (متفق عليه). هاتوا لي خبيراً واحداً في الإدارة الإستراتيجية يقول إن الرؤية «مو شرط تتغير» مع تغير الاقتصاد والمعلومات التي بنيت عليها الرؤية في المرحلة الأولى من مراحل الإدارة الإستراتيجية! نحن هنا نكتب حول أهمية الرؤية، والأهداف القصيرة والمتوسطة وطويلة المدى وإستراتيجيات العمل المحققة للأهداف والموصلة للرؤية التي تحقق التوقعات في أي مؤسسة. الشواهد على صحة ما عرضنا هنا، مشاريع وأقوال سابقة وقديمة مجافية للحقيقة وكشفها الجميع مع مرور الزمن فالتاريخ لا يرحم. ليس بجديد ما كتبت وأكتب فهو نابع عن قناعة وإن كان الكثير من المشاهير أو «كثيري الكلام ممن يهرف بما لا يعرف» قد امتهن الوضوح في... «الكذب»... سواء كان كذباً أبيض أو رمادياً أو أسود (الكذبة تعني نقل المعلومة غير الصادقة/صحيحة) أو تحت عرف المجاملة وخلافه من العادات السيئة التي أبعدت الأخيار. كم أتمنى أن أكتب لأصل إلى الوضوح. أذكر أنني في بعض المناسبات تكلّمت بوضوح وساد الهرج والمرج «هذا شيقول... و...»! الزبدة: ليس بالضرورة أن تفصل كلامك ورسالتك لتطابق ثقافة المتلقي في وقتنا الحالي وليس بالضروري أن تكتم الشهادة في قول الحق إلا إذا وضعت حدوداً تمنع ذلك! كن كما أنت... ولا تتوقع أن يرضي حديثك الجميع، لكن احذر أن تقع في الكذب وتكرّر الكذب فقد توعّد الله المكذبين بشدة العقاب ومصيرهم «ويل»ـ واد في جهنم. أسأل الله عز شأنه أن يصلح حال البلد والعباد.... الله المستعان. [email protected] Twitter: @TerkiALazmi

الجريدة

منذ 2 أيام

• الجريدة

البغلي: تعزيز دمج ذوي الإعاقة البصرية وتمكينهم

أطلقت مبرة السيدة نفيسة الخيرية، مسابقة البغلي للمكفوفين المتميزين الأولى التي تهدف إلى إبراز قدرات وإبداعات ذوي الاعاقات البصرية في 5 مجالات مختلفة، شملت فئات المتميزة في الجانب التكنولوجي والرياضي والإعلامي والأدبي والإبداعي. وقال رئيس مجلس إدارة المبرة إبراهيم البغلي، إن«إطلاق مسابقة المكفوفين المتميزين يعد الحدث الأول من نوعه في الكويت، وذلك إيمانا بأهمية دمج وتمكين ذوي الإعاقة البصرية في مجتمعنا، وإتاحة الفرصة لهم للتعبير عن قدراتهم وإمكاناتهم الكامنة»، مؤكداً أن الاهتمام بالعمل الخيري والإنساني والتطوعي يؤكد بأن التوجه الذي سارت عليه المبرة يمضي في طريقه الصحيح نحو ترسيخ مبادئ وتعزيز اركان العمل التطوعي بين افراد مؤسسات المجتمع المدني والخيري. وأكد أن «أبنائنا من ذو البصيرة الذين منحهم الله نور القلب وذكاء العقل وقوة الإرادة وصفاء السريرة، جزء لا يتجزأ من ثروتنا البشرية التي نعتز بها ونتفاخر بها بين الشعوب، كما إننا نؤمن بأن قوة الإنسان في بصيرته لا بصره، وأن من سلبت منه نعمة الإبصار لديه بصيرة قوية في مجتمعه للتعايش والتكيف بل للتفوق والتميز». من جانبه، أكد رئيس جمعية المكفوفين فايز العازمي، أن المسابقة تتضمن 5 مجالات مختلفة، وأن لجنة التحكيم ستبدأ أعمالها اعتبارا السادس من يوليو المقبل في مقر الجمعية، موضحا أن المسابقة تشمل فئة التميز التكنولوجي الذين أبدعوا في هذا المجال من خلال تطوير الأدوات والبرمجيات والحلول الرقمية التي ساهمت في تحسين حياة الآخرين، كما تشمل فئة التميز الرياضي الذين حققوا نجاحات رياضية متميزة سواء محليا او دوليا واظهروا التزاما يعكس الصورة الإيجابية لذوي الإعاقة. وأضاف أن «الفئة الثالثة التي تميزت في المجال الإعلامي، وتستهدف أصحاب الإنتاج الإعلامي المتميز بالاعلام التقليدي أو الرقمي، بينما المجال الرابع خخص لفئة التميز الأدبي، والخامس لفئة التميز الإبداعي والأفكار الخلاقة».