من هو الإمام المثلي محسن هندريكس؟ وكيف تفاعل العرب والمسلمون مع مقتله؟
قال نائب وزير العدل في جنوب أفريقيا، أندريس نيل، إن الشرطة تلاحق المشتبه بهم وراء مقتل محسن هندريكس، الذي أُطلق عليه لقب أول إمام من مجتمع الميم في العالم.
وبينما تجري الشرطة تحقيقاً في الحادث، قال نائب الوزير في تصريح لقناة "نيوزروم أفريكا" التلفزيونية إنه من السابق لأوانه القول ما إذا كانت جريمة كراهية.
وفي إشادته بهندريكس، قال نيل إنه "كان مواطناً من جنوب أفريقيا يمكننا جميعاً أن نفخر به، ويمكننا جميعاً أن نطمح إلى أن نكون مثله".
وقُتل محسن هندريكس، البالغ من العمر 57 عاماً، يوم السبت رمياً بالرصاص في وضح النهار في مدينة جكيبيرها الساحلية، في المقعد الخلفي لسيارة كان يستقلها.
وتُظهر لقطات كاميرات المراقبة في المكان، حيث وقع الحادث، شخصاً يرتدي قناعاً، يخرج من شاحنة صغيرة سدّت طريق السيارة التي كان فيها هندريكس، ثم أطلق النار عليه عبر النافذة.
وفي المقطع، الذي انتشر على وسائل التواصل الاجتماعي، يعود مطلق الرصاص فوراً إلى الشاحنة، التي كان يقودها شخص آخر، ومن ثم يغادران مسرح الجريمة بسرعة.
وعُرف عن محسن عمله في إنشاء ملاذ آمن للمسلمين من مجتمع الميم وغيرهم من الذين اعتبروا مهمشين في المجتمع، وقد صدم مقتله مجتمع الميم عين.
من هو محسن هندريكس؟
وُلِدَ محسن هندريكس في كيب تاون عام 1967، ونشأ في عائلة مسلمة متدينة، وعمل جدُّه باحثاً إسلاميّاً.
درس الدراسات الإسلامية في باكستان، لكن رحلته الشخصية أوصلته إلى مفترق طرق مع التعاليم التقليدية. في عام 1996، أعلن عن مثليته الجنسية، مما صدم المجتمع المسلم الأوسع في مدينته كيب تاون وأماكن أخرى. وكلفه ذلك منصبه كإمام، ووتَّر علاقاته الأسرية.
في العام نفسه، أسس منظمة تدعى الحلقة الداخلية The Inner Circle، وهي منظمة رائدة تدعم المسلمين من مجتمع الميم-عين. وكرَّس حياته للدفاع عن الإدماج والتفاهم داخل المجتمع الإسلامي.
أسس لاحقاً مؤسسة الغربة ومسجد الغربة، أول مسجد يؤكد على المثلية الجنسية في جنوب إفريقيا.
كان هندريكس يقول "كانت الحاجة إلى أن أكون أصيلاً وواضحاً أكبر من الخوف من الموت".
كما يولي اهتماماً لما كان يصفها "مهمته في تعزيز الإسلام الذي يركز على التعاطف".
وله العديد من المحاضرات التي تتمحور حول أهمية الحوار بين الأديان، والحاجة إلى معالجة قضايا الصحة العقلية والصدمات التي يواجهها أفراد مجتمع الميم داخل المجتمعات الدينية.
وقال في مؤتمر الرابطة الدولية لمجتمع الميم في كيب تاون العام الماضي: "من المهم أن نتوقف عن النظر إلى الدين باعتباره عدواً".
ما هي ردود الفعل؟
وانتشر خبر مقتل هندريكس على منصات التواصل الاجتماعي بشكل واسع، وتفاوتت ردود الفعل على مقتله بين من رفض الفكرة وقال إنها "همجية" وبين من اتهمه بأنه "يحيد عن ثوابت الدين الإسلامي".
وكتب البعض أن مقتل هندريكس، يمثل حالة من عدم الوعي، بينما علق آخرون على الخبر بأن العالم غريب، معبّرين عن صدمتهم بوجود شخصية إسلامية لديها ميول جنسية وصفوها بـ"المختلفة".
واشتعل النقاش بين رواد التواصل الاجتماعي، ليمتد إلى نقاش حول الهوية الجندرية وعلاقة الدين في هذه المسألة.
ونشر دوفيك محمد زاهد، الداعية الجزائري المقيم في فرنسا، الذي أيضاً هو من المجتمع الميم ولديه جمعية تُعنى بحقوق أفراد مجتمع الميم المسلمين في فرنسا، صورة لهندريكس وعلق عليها بآية قرآنية.
ردود الفعل في الأوساط الدينية
أدان المجلس القضائي الإسلامي في جنوب أفريقيا، أحد الهيئات الدينية الرئيسية في البلاد، حادث القتل، في حين أوضح أنه لا يتفق مع هندريكس.
وقال المجلس في بيان "بصفتنا أعضاء في مجتمع ديمقراطي تعددي، يظل المجلس القضائي الإسلامي ثابتاً في الدعوة إلى التعايش السلمي والاحترام المتبادل، حتى في ظل وجهات النظر المتباينة".
وأدان مجلس علماء جنوب أفريقيا "عمليات القتل خارج نطاق القضاء" وحث الناس على عدم استخلاص استنتاجات حول الدافع.
من جهته أدان مؤتمر الرابطة الدولية لمجتمع ميم، حادث القتل ودعا إلى إجراء تحقيق شامل، خوفاً من أن يكون الدافع وراء القتل هو الكراهية.
أما منظمة الشمول والتأكيد (IAM)، وهي شبكة تركز على تحويل المجتمعات الدينية لتصبح أكثر شمولاً وتقبلاً للأشخاص من مجتمع الميم والمصابين بفيروس نقص المناعة، فقد أدانت مقتل هندريكس، ووصفته بأنه بطل شجاع في المجتمعات الدينية الشاملة.
وسلطت المنظمة الضوء على مساهماته، قائلة "حتى في وفاته، نحتفي بالإمام محسن لمساهمته الدؤوبة في بناء مجتمعات إيمانية شاملة".
وأعادت حادثة القتل إشعال المحادثات حول العنف ضد الأفراد من مجتمع ميم عين وخاصة في السياقات الدينية. ودعت جماعات الدفاع عن المجتمع في جنوب إفريقيا إلى حماية أقوى وحوار مجتمعي أوسع نطاقاً حول الشمول.
جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة
شفق نيوز
منذ يوم واحد
- شفق نيوز
"نصرة الإسلام" تجتاح مدينة مهمة في بوركينا فاسو وسط تهاوي قبضة الجيش
شفق نيوز/ أعلنت جماعة "نصرة الإسلام والمسلمين" المتطرفة، المرتبطة بتنظيم القاعدة، يوم الاثنين، السيطرة على مدينة جيبو، عاصمة إقليمية في شمال بوركينا فاسو، في واحدة من أعنف الهجمات التي تواجهها البلاد منذ أشهر. ووفقاً لمصادر أمنية، فقد اجتاح مئات المسلحين المدينة واستهدفوا قاعدة عسكرية، وسط اتهامات لهم بإعدام مدنيين يشتبه بعلاقتهم بالميليشيات الموالية للحكومة. الهجوم، الذي وقع في 15 أيار/ مايو الجاري، خلّف أكثر من 100 ضحية، وفق شهادات محلية، بينما ادعت الجماعة مقتل 200 جندي بوركيني في المعركة. ولم يكن هذا الهجوم معزولًا، بل تزامن مع سلسلة ضربات منسقة طالت ما لا يقل عن ثمانية مواقع أخرى، أحدها أسفر عن مقتل 60 جنديًا، ما يجعل الأسبوع الماضي من أكثر الفترات دموية منذ مجزرة بارسالوغو في أغسطس 2024. ووقعت الهجمات الأخيرة في مناطق يتداخل فيها نفوذ "نصرة الإسلام" مع "كتيبة ماسينا"، وهي مجموعة أخرى تنشط في مالي وبوركينا فاسو. وبحسب مصادر استخباراتية، بدأت ماسينا باستخدام طائرات دون طيار لتنفيذ هجمات دقيقة ضد مواقع الجيش البوركيني، ما يمثل نقلة خطيرة في تكتيكات الجماعات المتطرفة بالمنطقة. وأشارت التقارير، إلى أن جهود مالي لعقد اتفاقات وقف إطلاق نار مع بعض قادة كتيبة ماسينا في وسط البلاد ساهمت في تخفيف الضغط العسكري هناك، لكن يبدو أن هذه الموارد أعيد توجيهها لشن هجمات أكثر شراسة على الأراضي البوركينية. في المقابل، يجد المجلس العسكري الحاكم في واغادوغو نفسه في موقف حرج، فبعد فشله في صد التمرد المسلح، لجأ إلى موسكو لتعزيز موقعه، وهو ما أكده المحلل الروسي دينيس كوركودينوف، الذي أشار إلى أن روسيا تسعى لتوسيع نفوذها في البلاد مقابل الدعم العسكري، بما في ذلك الحصول على عقود طاقة جديدة. وعاد الرئيس الانتقالي إبراهيم تراوري، الذي وصل إلى السلطة إثر انقلاب عسكري عام 2022، مؤخراً من زيارة إلى موسكو التقى خلالها الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، بينما حذّرت تقارير استخبارية غربية من مؤامرات انقلابية داخل وحدات النخبة العسكرية في بوركينا فاسو. في سياق متصل، حذّر "معهد الحرب الأمريكي" من خطر انهيار السلطة المركزية، مع تزايد الاعتماد على شركاء دوليين مثل روسيا وإيران، في وقت تواصل فيه الجماعات المسلحة توسيع رقعتها الجغرافية وتنويع أساليبها القتالية.
موقع كتابات
٠٨-٠٥-٢٠٢٥
- موقع كتابات
البيدوفيليا 5.. من أكثر الاضطرابات النفسية وصمة اجتماعية
خاص: إعداد- سماح عادل علي مستوي التعامل القانوني لا يعد مصطلح 'البيدوفيليا' مصطلحا قانونيا، إذ إن الانجذاب الجنسي للأطفال دون تصرف مبرر لا يعد مخالفا للقانون. في دوائر إنفاذ القانون، يستخدم مصطلح 'متحرش بالأطفال' أحيانا بشكل غير رسمي للإشارة إلى أي شخص يرتكب جريمةً جنسية واحدة أو أكثر تتعلق بضحايا قاصرين قانونيا. قد تشمل هذه الجرائم الاعتداء الجنسي على الأطفال، والاغتصاب، والجرائم المتعلقة باستغلال الأطفال في المواد الإباحية، والاستمالة، والمطاردة، والتعرض غير اللائق. تعرف إحدى وحدات قيادة التحقيق في إساءة معاملة الأطفال في المملكة المتحدة باسم 'وحدة متحرشي الأطفال' وتتخصص في التحقيقات الإلكترونية وأعمال إنفاذ القانون. تستخدم بعض نصوص الطب الشرعي، مثل كتاب هولمز (2008)، هذا المصطلح للإشارة إلى الجناة الذين يستهدفون الأطفال الضحايا، حتى عندما لا يكون هؤلاء الأطفال هم الاهتمام الجنسي الرئيسي للجاني. مع ذلك، يشدد عميل مكتب التحقيقات الفيدرالي كينيث لانينج على التمييز بين متحرشي الأطفال والمتحرشين بالأطفال. الالتزام المدني والقانوني.. في الولايات المتحدة، وبعد قضية 'كانساس' ضد 'هندريكس'، يمكن أن يخضع مرتكبو الجرائم الجنسية الذين يعانون من اضطرابات نفسية معينة، بما في ذلك الاعتداء الجنسي على الأطفال، للالتزام المدني لأجل غير مسمى بموجب قوانين ولايات مختلفة المعروفة عموما بقوانين SVP وقانون 'آدم والش' الفيدرالي لحماية الطفل وسلامته لعام 2006. توجد تشريعات مماثلة في كندا. في قضية 'كانساس' ضد 'هندريكس'، أيدت المحكمة العليا الأمريكية دستورية قانون 'كانساس'، وهو قانون المفترس العنيف جنسيا، والذي بموجبه وجد أن 'هندريكس'، المتحرش بالأطفال، يعاني من 'اضطراب عقلي' يعرف بأنه 'حالة خلقية أو مكتسبة تؤثر على القدرة العاطفية أو الإرادية، مما يهيئ الشخص لارتكاب جرائم عنف جنسي لدرجة تجعله يشكل خطرا على صحة وسلامة الآخرين'، مما سمح للدولة باحتجاز 'هندريكس' لأجل غير مسمى بغض النظر عما إذا كانت الدولة قد قدمت له أي علاج أم لا. في قضية الولايات المتحدة ضد 'كومستوك'، أيد هذا النوع من الحبس لأجل غير مسمى لشخص أُدين سابقا بتهم استغلال الأطفال في المواد الإباحية؛ وهذه المرة كان القانون الفيدرالي هو المعني قانون 'آدم والش' لحماية الطفل وسلامته. لا يشترط قانون والش الإدانة بتهمة الاعتداء الجنسي، بل يشترط فقط أن يكون الشخص سجينا فيدراليا، وأن يكون 'قد مارس أو حاول ممارسة سلوك عنيف جنسيا أو تحرشا بالأطفال، ويشكل خطرا جنسيا على الآخرين'، وأن 'يواجه صعوبة بالغة في الامتناع عن هذا السلوك إذا أُطلق سراحه'. الإصلاح المدني.. في الولايات المتحدة، يرجح أن يوصى بإيداع الجناة المتورطين في الاعتداء الجنسي على الأطفال في مؤسسات الإصلاح المدني مقارنةً بالمجرمين غير المتورطين في الاعتداء الجنسي على الأطفال. حوالي نصف الجناة المتورطين مشخصون بالاعتداء الجنسي على الأطفال. يكتب الطبيب النفسي 'مايكل فيرست' أنه بما أن ليس جميع المصابين بالاعتداء الجنسي يجدون صعوبة في التحكم في سلوكهم، يجب على الطبيب المقيم تقديم أدلة إضافية على ضعف الإرادة بدلا من التوصية بإيداعهم بناء على الاعتداء الجنسي على الأطفال وحده. ثقافة المجتمع.. يعتبر الاعتداء الجنسي على الأطفال من أكثر الاضطرابات النفسية وصمة. بين عامة الناس، تشمل المشاعر الشائعة الغضب والخوف والرفض الاجتماعي للمتحرشين بالأطفال الذين لم يرتكبوا جريمة. يمكن أن تؤثر هذه المواقف سلبا على الوقاية من الاعتداء الجنسي على الأطفال من خلال تقليل الاستقرار النفسي للمتحرشين بالأطفال وتثبيطهم عن طلب المساعدة. وفقا لعالمتي الاجتماع 'ميلاني أنجيلا نويي وكريستين زجوبا'، فقد ازداد القلق الاجتماعي بشأن الاعتداء الجنسي على الأطفال بشكل كبير في التسعينيات، تزامنا مع العديد من الجرائم الجنسية المثيرة ولكن مع انخفاض عام في معدلات الاعتداء الجنسي على الأطفال. ووجدوا أن الاعتداء الجنسي على الأطفال نادرا ما ظهر في صحيفتي نيويورك تايمز ولوموند قبل عام 1996، مع عدم وجود أي ذكر له في عام 1991. المواقف الاجتماعية تجاه الاعتداء الجنسي على الأطفال سلبية للغاية، حيث صنفته بعض الاستطلاعات على أنه أسوأ أخلاقيا من القتل. أظهرت الأبحاث المبكرة وجود قدر كبير من سوء الفهم والتصورات غير الواقعية لدى عامة الناس حول الاعتداء الجنسي على الأطفال والمتحرشين بالأطفال. خلصت دراسة أجريت عام ٢٠٠٤ إلى أن الجمهور كان على دراية جيدة ببعض جوانب هذه المواضيع. إساءة استخدام المصطلحات الطبية.. يشيع استخدام كلمتي 'متحرش بالأطفال' و'بيدوفيليا' بشكل غير رسمي لوصف الاهتمام الجنسي لدى شخص بالغ بأشخاص في سن البلوغ أو ما بعده، دون سن الرشد أو حتى دون سن الرشد. قد يكون مصطلحا 'هيبفيليا' أو 'إيفبوفيليا' أكثر دقة في هذه الحالات. ومن الاستخدامات الشائعة الأخرى لمصطلح 'بيدوفيليا' الإشارة إلى فعل الاعتداء الجنسي نفسه، بدلا من المعنى الطبي، وهو تفضيل الشخص الأكبر سنا لمن هم دون سن البلوغ، هناك أيضا مواقف يتم فيها إساءة استخدام المصطلح للإشارة إلى العلاقات التي يكون فيها الشخص الأصغر سنا بالغا في السن القانوني، ولكن يعتبر إما صغيرا جدا مقارنة بشريكه الأكبر سنا، أو يشغل الشريك الأكبر سنا منصب سلطة عليه.
موقع كتابات
٢٩-٠٤-٢٠٢٥
- موقع كتابات
'الداخلية' تحذر من الإخلال بالأمن .. قتلى وجرحى في اشتباكات 'جرمانا' جنوب دمشق
وكالات- كتابات: أدت الاشتباكات التي شهدتها مدينة 'جرمانا'، جنوب 'دمشق'، منذ ليل أمس وحتى فجر اليوم الثلاثاء، لسقوط (05) قتلى من أهالي المدينة، كما تمّ تسجيل أكثر من (10) إصابات يتمّ علاجها في المشفى. ونقلت وسائل إعلام سورية أخبارًا عن قصف 'جرمانا'، صباح الثلاثاء، بقذائف (هاون)، الأمر الذي أدّى إلى إصابة مدنيين. وأفادت مصادر سورية بوقوع اشتباكات عنيفة قرب العاصمة؛ 'دمشق'، فجر اليوم، بين مسلحين يُقال إنّهم من عناصر الأمن التابعين للحكومة السورية، وعناصر محلية؛ الأمر الذي أدّى إلى مقتل اثنين بالإضافة إلى إصابة (08) آخرين. في السيّاق ذاته؛ دارت اشتباكات مشابهة في منطقة 'القوس'، في 'أشرفية صحنايا'، جنوب العاصمة 'دمشق'. وتأتي الاشتباكات على خلفيّة تداول تسجيل صوتي في منصات التواصل الاجتماعي يتضمّن إساءات لمقام نبي الإسلام 'محمد' (ص)، نُسبت لرجل دين من الطائفة الدرزية، الأمر الذي يُدينه القانون. وصدرت عدّة بيانات؛ من مشايخ الطائفة الدرزية، تُدين التسجيل الصوتي المجهول المسَّيء للنبي 'محمد'. وعلى الرُغم من البيانات الرافضة للإساءة إلا أنّ مجموعات مسلحة قامت بالهجوم المسلّح على عدّة مناطق ذات غالبية درزية جنوبي العاصمة 'دمشق'. الهيئة الروحية للمسلمين الموحّدين في 'جرمانا' تستنكر مشروع الفتنة.. من جانبها؛ استنكرت 'الهيئة الروحية لطائفة المسلمين الموحّدين'؛ في 'جرمانا'، الإساءة لنبي الإسلام 'محمد' (ص)، معتبرةً أنّ ما تمّ تلفيقه من مقطع صوتي بهذا الخصوص مشروع فتنة وزرع للانقسام. ودانت 'الهيئة الروحية' الهجوم المسلّح على 'جرمانا'، مشيرةً إلى أنّ غالبية من أصيبوا أو استشهدوا من أبناء المدينة هم من منتسَّبي الأمن العام. وكذلك، دعت الجهات الرسمية إلى الخروج للرأي العام وتوضيح ملابسات ما جرى، محمّلةً السلطات المسؤولية الكاملة عما حدث وعن أيّ تطوّرات لاحقة أو تفاقم للأزمة. تحذيرات من الإخلال بالأمن.. بدورها؛ أعلنت 'وزارة الداخلية' السورية، فجر الثلاثاء، عن أنّها تتابع: 'باهتمام بالغ' تسجيلًا صوتيًا متداولًا عبر وسائل التواصل الاجتماعي، يتضمّن: 'إساءات بالغة' لمقام نبي الإسلام 'محمد'. وأوضحت الوزارة في بيان أنّ الجهات المتخصصة باشرت تحقيقاتها، وتبيّن من التحريات الأولية أنّ الشخص الذي وُجّه إليه الاتهام لم تثَّبت نسبة التسجيل الصوتي إليه. وأكّدت 'الداخلية' أنّ العمل جارٍ لتحديد هوية صاحب الصوت في التسجيل، تمهيدًا لتقديمه إلى العدالة لينال العقوبة الرادعة التي يستحقها. وفي السيّاق ذاته؛ أعربت الوزارة عن شكرها للمواطنين على مشاعرهم وغيرتهم دفاعًا عن نبي الإسلام 'محمد'، مشدّدةً على ضرورة الالتزام بالنظام وعدم الانجرار إلى أيّ تصرّفات من شأنها الإخلال بالأمن أو التعدّي على الأرواح والممتلكات. وأكّدت الوزارة أنّ الدولة قائمة بدورها في حماية المقدّسات ومحاسبة المسيئين إليها بكلّ حزم ومسؤولية، محذّرةً من أنّ أيّ تجاوز للقانون سيُقابل بإجراءات صارمة لضمان حفظ الأمن والاستقرار. ولكن رغم ذلك صدرت بيانات ومقاطع فيديو تدعو للانتقام من الطائفة الدرزية، حيث صدر بيان لمجموعة من العشائر في الجنوب السوري تُطالب بتسليم المدعو 'مروان كيوان'، التي قالت إنه شتم النبي 'محمد'، وتوعّدت أبناء الطائفة الدرزية في حال عدم تسليمه، كما انتشرت مقاطع لمسلحين يحملون السيف ويتوعّدون بالانتقام. في هذه الأثناء تحدّثت تقارير عربية؛ عن استنفار عسكري للفصائل العسكرية كافة في محافظة 'السويداء'، جنوب 'سورية'، والتي تضمّ غالبية درزية، كما قام 'جهاز الأمن العام' بنشر حواجز على الطرقات التي تؤدّي إلى المدينة وقطع كلّ الطرق المؤدية إليها. وأعاد التوتر الحاصل منذ يوم أمس المخاوف من حدوث مجازر بحقّ الطائفة الدرزية على غرار المجازر التي نفّذت في الساحل السوري الشهر الفائت.
