أحمد سعد يشعل الساحل الشمالي بعد عودته من الحج: 'أنا راجع من الحج وتايب'

أحيا الفنان أحمد سعد مساء أمس الأحد حفلًا غنائيًا جماهيريًا ضخمًا في الساحل الشمالي، وذلك ضمن فعاليات حفلات عيد الأضحى 2025، وسط حضور لافت من الجمهور ومحبي النجم المصري الذي عاد مؤخرًا من أداء فريضة الحج.
عودة قوية بأغانيه الشهيرة
افتتح سعد الحفل بأغنيته الشهيرة «إيه اليوم الحلو ده»، والتي تفاعل معها الجمهور بشكل كبير، قبل أن يتبعها بمجموعة من أنجح أغانيه مثل «يا ليالي»، و«وسع وسع»، و«مفتقدني»، وسط أجواء حماسية استمرت لساعات.
ويعد هذا الحفل هو الظهور الفني الأول له بعد عودته من الحج 2025، حيث انتشرت خلال الأيام الماضية شائعات عن إمكانية اعتزال أحمد سعد الفن بعد أداء المناسك، وهو ما نفاه الحفل عمليًا.
موقف طريف على المسرح
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو طريف من الحفل، يظهر فيه الفنان أحمد سعد وهو يتجاوب مع أحد الحاضرين الذي طلب منه أن يقول «نكتة». وردّ سعد مازحًا:
«نكتة إيه يا عم، أنا لسه راجع من الحج وتايب، أنا اتغيرت خلاص.. مش عايز حد يتكلم معايا في الموضوع ده تاني».
وقد أثار هذا الموقف ضحكات الجمهور، فيما وصفه البعض بأنه 'عفوي ولطيف'، ويعكس شخصية سعد التي تمزج بين الطابع الجاد والفكاهي في الوقت نفسه.
تفاعل واسع على السوشيال ميديا
وانتشر الفيديو بشكل واسع على منصات التواصل الاجتماعي، حيث أعرب المتابعون عن سعادتهم بعودة الفنان أحمد سعد للحفلات، مؤكدين أن صوته وحضوره على المسرح لا يمكن الاستغناء عنه، حتى وإن قرر التوبة والابتعاد مؤقتًا.
هل أحمد سعد سيعتزل الفن بعد الحج؟
رغم انتشار شائعات تفيد بـ'توبة' الفنان ونيته الابتعاد عن الغناء بعد أداء مناسك الحج، إلا أن ظهوره بحفل عيد الأضحى بهذه القوة ينفي أي نية فورية للاعتزال، بل يؤكد أنه مستمر في مشواره الفني، مع ربما بعض التغيرات الروحية أو الشخصية التي ألمح لها بطريقة فكاهية خلال الحفل.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

أخبار اليوم المصرية

منذ ساعة واحدة

• أخبار اليوم المصرية

أحمد سعد يشعل أجواء "بورتو بيت".. أول ظهور بعد أداء فريضة الحج

شهد حفل المطرب أحمد سعد الذي أحياه داخل إحدى القرى السياحية بالعلمين الجديدة في ثاني فعاليات مهرجان «بورتو بيت» العديد من المواقف والكواليس المثيرة التي أشاعت حالة من البهجة طوال تواجده على خشبة المسرح. يعد الحفل أول ظهور لـ أحمد سعد عقب عودته من آداء فريضة الحج وحضر بصحبة مديرة أعماله وزوجته علياء بسيوني وكان في استقبالهما المنتج ياسر الحريري منظم الحفل وياسمين محمود وشيرين مختار ومحمد فاروق وإسماعيل عيدروس من إدارة بورتو.

الاقباط اليوم

منذ يوم واحد

• الاقباط اليوم

أحمد سعد يُشعل حربًا بين سحر الجعارة ومظهر شاهين.. ما القصة؟

سادت حالة من الجدال وحرب البيانات بين الكاتبة سحر الجعارة والشيخ مظهر شاهين إمام وخطيب مسجد عمر مكرم بسبب المطرب أحمد سعد. كان إمام وخطيب عمر مكرم، هاجم المطرب أحمد سعد بعد عودته من أداء الحج، وإحيائه حفلا غنائيا في نادي الشمس. وكتب مظهر شاهين، عبر حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي: "مؤلم أن يعود بعض الناس عن توبتهم وكأنها كانت مجرد لحظة انفعال عاطفي في موسم الحج، فالتوبة عقد مع الله، وليست زينة موسمية تُخلع بعد الإحرام. نسأل الله الثبات لنا ولهم، فالعبرة بالخواتيم لا بالبدايات". سحر الجعارة تهاجم مظهر شاهين فيما هاجمت الكاتبة سحر الجعارة، الشيخ مظهر شاهين، ووصفت حديثه بأنه ".محاولة جديدة لتكفير الفنانين ومعاداة الفن المصري". وقالت الجعارة عبر صفحتها على فيسبوك: "هو أحمد سعد رقاصة علشان يتوب؟! ولا بيقدم أفلام خادشة؟ ولا بيشتغل (استغفر الله)، مطالبة شاهين ومن وصفتهم بـحزب الكراهية بالتوبة عن "تحريم الفن والتفتيش في الصدور". وأضافت: "الناس دي ناقص ترجع تحرّم الحنفية والمطبعة"، مشيرة إلى أن الفن جزء من قوة مصر الناعمة، ولا يجوز المساس به تحت دعاوى دينية. وهاجمت الجعارة مظهر شاهين قائلة: "كنت في ميدان التحرير وسط بنات سافرات بيغنوا لمصر، والنهاردة بتتكلم عن التوبة وكأنك وصي على الناس"، داعية أحمد سعد للاستمرار في الغناء: "غنّي يا أحمد.. احنا بنحب صوتك، وأهل المدينة استقبلوا الرسول بالدف والغناء.. لا تلتفت لحزب الكراهية". مظهر شاهين يعاود الرد على سحر الجعارة وعاود الشيخ مظهر شاهين، الرد على هجوم الكاتبة سحر الجعارة، وأكد أن الاعتراض على الابتذال لا يُعد محاربة للفن أو وصاية دينية، بل هو دفاع مشروع عن الذوق العام وقيم المجتمع. وقال شاهين عبر صفحته: "بعض الأصوات التي ارتفعت مؤخرًا، تحاول تصوير أي رأي ديني أو أخلاقي على أنه هجوم على الفن أو تقييد للحريات، مع أن الحقيقة أن الاعتراض لم يكن يومًا على الفن المحترم، بل على ما يمس القيم ويتجاوز حدود الذوق العام". وأضاف: "بقى كل ما شيخ أو عالم يتكلم عن ظاهرة سلبية أو محتوى مبتذل، نسمع عبارات محفوظة: (بيكفروا الناس) و(بيفتشوا في الصدور) و(بيحاربوا الفن).. وكأن الدفاع عن القيم أصبح تهمة، والمطالبة بالاحترام رجعية". وتابع شاهين قائلًا: "كفاكم جعجعة لفظية تتخفى وراء شعارات التنوير، وهي في حقيقتها لا تحترم الرأي الآخر، بل تهاجم وتخوّن أي صوت يذكر بالقيم، وتفرض وصاية فكرية مضادة تريد أن تسكت كل من يخالفها". وفيما يخص ميدان التحرير، أوضح شاهين: "ميدان التحرير، الذي أتشرف أنني كنت وما زلت خطيبه، ليس ساحة للضوضاء أو لتصفية الحسابات مع الدين، بل هو ميدان الكرامة الوطنية، وبناته أرقى من كل الاستعراضات التي تُقدّم باسم الفن، وأعظم من أي أصوات تدّعي الدفاع عن الحرية وهي تمارس الإقصاء". وأكد شاهين أن الرسول استُقبل في المدينة بالأنشودة، لا بالاستعراض، وكان يوجه الناس إلى فن يرتقي بالروح، لا يثير الغرائز ويهدم الذوق العام. واختتم تدوينته قائلًا: "من يملك فنًا حقيقيًا فليقدمه بشرف، ومن يضيق بصوت الدين، فليس من حقه أن يصادره، مضيفًا: دفاعنا عن القيم ليس تطرفًا، لكن الجعجعة الفكرية المتزايدة هي التي تحتاج إلى مراجعة حقيقية". خالد منتصر يتضامن مع سحر الجعارة فيما تضامن الطبيب والكاتب خالد منتصر مع الكاتبة سحر الجعارة، قائلا: "الفن ليس إثمًا ولا خطيئة ولا نجسًا حتى نتوب عنه يا شيخ مظهر، هذا هو المبدأ الذي دافعت عنه كاتبة مستنيرة صاحبة قلم مناصر للفن والحياة والجمال، سحر الجعارة لم تكن تدافع عن الفنان أحمد سعد، لكنها كانت تدافع عن الفن، ضد هجمة التتار عليه، المشايخ يريدون تسكين الفنان في خانة الإحساس بالذنب والخطيئة". وأضاف منتصر: "الفنان مثل أي انسان مصري ليس لديه جهاز مناعة ثقافي قوي ضد تلك المحاولات التكفيرية للفن، هذا الهجوم على سحر غرضه كسر قلمها ، لكني أعرف سحر جيدًا، مقاتلة شرسة في كتيبة التنوير، كنت أربأ بك يا شيخ مظهر أن تشارك في هذه الهجمة وقد كانت لك آراء جيدة من قبل، التنوير ليس بالقطاعي يا شيخنا الفاضل، التنوير باكيدج فكري، يغلفه من جميع جوانبه حق وفريضة السؤال". وتابع: "كل شيء مطروح على طاولة تشريح علامات الاستفهام، المشايخ يكرهون الفن لأنه ينافس الدين على جزء الوجدان، وهم مرعوبون من أن يسحب الفن البساط من تحت أقدامهم، ويفقدون سطوتهم على هذا الوجدان الجمعي.. تحية للصديقة سحر الجعارة ، دمت لنا رقمًا مهمًا في معادلة التغيير، وسلاحًا ماضيًا في معركة التنوير". فيما أعلن أحمد مهران المحامي، التطوع بالدفاع عن الكاتبة سحر الجعارة. بدورها، أعلنت، الكاتبة سحر الجعارة عبر صفحتها عن تقدمها ببلاغ ضد الشيخ مظهر شاهين، قائلة: "نتقابل في المحكمة و أعرفك انا بجيب حقي ازاي يا شيخ مظهر".

24 القاهرة

منذ يوم واحد

• 24 القاهرة

ربك خالق مش مخلوق

الله سبحانه وتعالى هو الخالق الوحيد في الكون على مر الزمان وبكل العصور السابقة منها والآتية ولا جدال أو نقاش في هذه الحقيقة الواقعة وعدا ذلك فالكل مخلوقات؛ والله سبحانه وتعالى أرسل للبشرية الأنبياء والرسل وأنزل الكتب السماوية وعبدته وأطاعته بلايين ومليارات الكائنات وهو سبحانه ليس في حاجة لأحد ما كان بل إن العكس تمامًا هو الصحيح فالجميع دون استثناء يحتاجون إليه دائمًا وأبدًا. كتبت هذه المقدمة المختصرة فقط من أجل تذكير (البعض) أنهم مخلوقات مثلنا يخطئون ويصيبون ويجتهدون من أجل المعرفة يأكلون ويشربون ويمرضون ويموتون بل وما هو أكثر من ذلك أنهم يدخلون مثلنا تماما إلى دورات المياه ويقضون حاجاتهم!!. فوجئتُ مؤخرًا بحملة شعواء ضد المطرب أحمد سعد، الذي أدى مؤخرًا فريضة الحج وسط صخب إعلامي صاحبه جدل واسع على وسائل التواصل الاجتماعي، جعلني أتشَكك للحظات أن من أدى فريضة الحج ليس المطرب أحمد سعد، وإنما أبو لهب ذاته عاد من جديد وأعلن إيمانه. !! لماذا كل الأخبار التي نُشرت تضمنت عبارة توبة أحمد سعد !!!؟ الموضوع باختصار كالآتي: ( رجل مسلم قام بفريضة الحج وصادفه مقابلة مجموعة من الدعاة فصاحبهم أو صاحبوه في (الدعوة) وأعلن ندمه على رسم الوشم)، إلى هنا كل الأمور على ما يرام؛ ما دخل التوبة بحج الرجل وإزالة الوشم؟؟ ماذا فعل سعد بغنائه كي يتوب؟! لماذا الإصرار الشديد من جانب السادة الدعاة (مدفوعي الأجر) على الدعوة إلى تحريم الفن!؟ ومن وكَّل هؤلاء لينوبوا عن العليم القدير في الأرض ليحّرموا الفن ويحّرموا المعايدة على المسيحيين في أعيادهم ويحّرموا المصافحة ويحّرموا الزمالة ويحّرموا الحب ويحّرموا الكرة ويحّرموا العمل ويحّرموا حضن الأم لابنها ويحرّموا حب المواطن لجيشه وشرطته وقضاءه وحاكمه ويحرّموا التماثيل والصور والآثار ويحّرموا العيشة واللي عايشينها !؟!؟. الفن جميل، والفنان أصبح فنانًا بنعمة الموهبة التي منحَه الله تعالى إياها، والفنان مكانه الطبيعي شاشات التلفاز والسينما والمسرح، بينما أماكنكم أيها المُحرِّمون ليست بهذه الأماكن بالمرة كما هو سائد منذ سنوات؛ أنت شيخ أو قس أو حاخام، ولك احترامك ولزيك قدسيته، لكنك يا عزيزي مخلوق مثلنا من صنيعة الخالق العظيم الواحد الأحد، ولا يحب أبدًا أن تُحرِّم أو تُكفِّر أحدًا، باختصار لأنها ليست من اختصاصاتك؛ والزي الذي ترتديه لا يمنحك أبدا حق الألوهية ومفاتيح الجنة والنار ليست معك فهي بيد الله تعالى وحده عالم الغيب. أخيرًا وليس آخرًا: ما دفعني لكتابة السطور السالفة هو تجرؤ أحد الدعاة على مطرب أقام فريضة الحج ( بمحض إرادته ) ولمجرد أنه عاد لعمله بعد انتهاء المناسك هاجمه الداعية وأوشك على تكفيره بفزاعة التحريم للغناء والفن !!. أخيرًا: لا أعلم لماذا قفزت إلى أذني الآن تلك الأنشودة الخالدة ( طلع البدر علينا من ثنيات الوداع ) التي تغنت بها الأمة الإسلامية بمناسبة قدوم سيدنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة وكانت السيدات والأطفال يدقون الدفوف بالمناسبة !!. إلي بعض دعاة التحريم ؛ استفيقوا واعلموا أن الله سبحانه وتعالى خالق وليس بمخلوق وأنكم مخلوقات مثلنا تماما فلا داعي أيها الداعي لتقمص دور الخالق لمجرد أنك ارتديت الزي وخرجت علينا من شاشة او انتشرت على وسائل التواصل الاجتماعي؛ وتذكروا موقف الأزهر الشريف الحريص للغاية في مسائل التحريم والتكفير ولا أتصور أن هناك سلطة دينية في الإسلام تعلوا على صوت الأزهر الشريف صاحب الأفكار والمبادئ والرؤية الصحيحة بعيدًا عن الفرقعات الإعلامية والتلميع إياه والنجومية الزائفة.