الشيخ محمد أبوبكر: تجاهل الصائم رخص الإفطار في رمضان قد يوقعه في المعصية (فيديو)

حذر الداعية الشيخ محمد أبو بكر جاد الرب، أحد علماء الأزهر الشريف، من تجاهل رخص الإفطار التي احلها الله تعالى للصائمين في رمضان والتشدد في الصوم اعتقادًا بأن هذا الأمر من زيادة إيمان الشخص ورفع مكانة العبد عند الله.
وأكد الداعية الإسلامي أن عدم الإتيان برخص الله في صيام شهر رمضان المبارك يوقع المرء في المعصية، ولا يقربه من الله كما يعتقد البعض، مضيفاً، في مقطع فيديو عبر صفحته الرسمية على "فيسبوك"، ردًا على سؤال ما إذا كان يجب على المسافر الصيام أم الإفطار، مع وجود قدرة على الصوم، وهل الأفضل في هذه الحالة الإفطار حتى مع وجود القدرة على الصوم؟.يقول أبوبكر، في رده، إن سبب الإفطار هو الاستمتاع برخصة الله للمسلمين في شهر رمضان. واستدل في هذا الأمر بأن النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – حينما كان هو والصحابة على سفر بلغه أن بعض الصحابة قد صام، فقال: "أولئك العصاة.. أولئك العصاة".وأشار إلى أن النبي كان صائمًا في إحدى المرات، وانقسم الصحابة؛ فمنهم من صام امتثالًا لفعل النبي، ومنهم من أفطر، وحينما جاءت ساعة المغرب قال النبي: ذهب المفطرون بالأجر.وختم الشيخ محمد أبو بكر قائلًا: "حينما تجد رخصة من رخص الله سبحانه وتعالى استمتع بها، ولا تشدد على نفسك، لأن الله يقول في كتابه العظيم: يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر".اقرأ أيضاً:4 فتاوى عن الجماع في نهار رمضان وتكراره وحكم الكفارة.. تكشف عنها الإفتاءاحتلمت في نهار رمضان فهل عليَّ القضاء؟.. الإفتاء تجيبأمين الفتوى يرد على طفل: تأخير الصلاة بسبب اللعب حرام ويُفوّت فضلها

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصراوي

منذ 35 دقائق

• مصراوي

البعض يحجون ولا يزورون النبي .. هل هذا يُعد جفاء؟ عالم أزهري يجيب

قال الدكتور يسري جبر، من علماء الأزهر الشريف، في ردّه على سؤال حول بعض الحجاج الذين يؤدون فريضة الحج دون زيارة قبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم، إن هذا الأمر يعتبر نوعًا من الجفوة بين الحاج والنبي عليه الصلاة والسلام. وأضاف جبر، خلال حلقة برنامج" أعرف نبيك"، المذاع على قناة" الناس": أن الحديث الذي يقول: «من حج فلم يزرني فقد جفاني» هو حديث ضعيف من حيث الإسناد، لكنه صحيح المعنى، وقد تلقته الأمة بالقبول وحرصت على تجنب الوقوع في هذا الجفاء، لأن بين العبد والنبي حب وتعلق شديد يجب أن يظهر في الزيارة. وأكد أن زيارة النبي صلى الله عليه وسلم ليست مجرد أمر شكلي، بل هي تعبير عن محبة وارتباط روحي عميق، مستشهداً بالآيات القرآنية التي تبين أن الله يحيي محبة النبي ويبارك لمن زاره، مثل قوله تعالى: «وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ» (الزمر: ٥٤). وأشار إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر للزائرين، مؤكداً أن الاستغفار للزائرين لا يتوقف بوفاة النبي بل يستمر، حيث إن النبوة لا تنقطع بوفاته. وشدد جبر على أن الزيارة تأتي عن حب وليس عن انقياد لأمر مجرد، مشيراً إلى أن الامتناع عن زيارة النبي بحجة ضعف الحديث دليل على جهل، خصوصًا وأن الأدلة القرآنية تؤكد على أهمية هذه الزيارة. ولفت إلى أن زيارة النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من حج التطوع في حالة الاضطرار للاختيار، لأنها باتفاق جمهور الأمة مقبولة ومحبوبة، بل ومرتبة على أهل الحجاج تقاليد وآداب مثل الترحيب والحفاوة بهم.

بوابة الفجر

منذ ساعة واحدة

• بوابة الفجر

موعد صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 1446 هجريًا ووقفة عرفات وعيد الأضحى المبارك.. التفاصيل الكاملة

مع اقتراب حلول شهر ذي الحجة لعام 1446 هجريًا، يتزايد اهتمام المسلمين حول العالم بالتعرف على موعد بداية صيام العشر الأوائل من الشهر المبارك، الذي يعد من أعظم مواسم الطاعات والقربات إلى الله عز وجل. وتُعد هذه الأيام فرصة سنوية عظيمة للتقرب إلى الله تعالى بأعمال الخير، من صيام وذكر وصدقة وقيام، إضافة إلى يوم عرفة وأول أيام عيد الأضحى المبارك. متى يبدأ صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 1446هـ؟ وفقًا للحسابات الفلكية الصادرة عن المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية، فإن هلال شهر ذي الحجة 1446هـ سيولد مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة 5:03 صباحًا بتوقيت القاهرة يوم الثلاثاء 27 مايو 2025، الموافق 29 من شهر ذي القعدة، وهو ما يُعرف بـ«يوم الرؤية». وتشير الحسابات إلى أن الهلال الجديد سيبقى في سماء القاهرة لمدة 47 دقيقة بعد غروب الشمس، وفي مكة المكرمة لمدة 38 دقيقة، مما يُرجح إمكانية رؤية الهلال مساء ذلك اليوم. وبناءً على ذلك، فمن المتوقع أن تكون غرة شهر ذي الحجة 1446هـ فلكيًا يوم الأربعاء 28 مايو 2025، ليبدأ المسلمون صيام العشر الأوائل من ذي الحجة في هذا اليوم المبارك. موعد وقفة عرفات وعيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ تشير التقديرات الفلكية إلى أن يوم وقفة عرفات لهذا العام سيكون الخميس 5 يونيو 2025، بينما يُصادف أول أيام عيد الأضحى المبارك يوم الجمعة 6 يونيو 2025، وفقًا للحسابات الفلكية المعلنة حتى الآن. جدول الأيام العشر الأوائل من ذي الحجة 1446هـ اليوم التاريخ الميلادي التاريخ الهجري (1446هـ) المناسبة الأربعاء 28 مايو 2025 1 ذي الحجة بداية العشر الأوائل من ذي الحجة الخميس 29 مايو 2025 2 ذي الحجة الجمعة 30 مايو 2025 3 ذي الحجة السبت 31 مايو 2025 4 ذي الحجة الأحد 1 يونيو 2025 5 ذي الحجة الإثنين 2 يونيو 2025 6 ذي الحجة الثلاثاء 3 يونيو 2025 7 ذي الحجة الأربعاء 4 يونيو 2025 8 ذي الحجة يوم التروية الخميس 5 يونيو 2025 9 ذي الحجة يوم عرفة الجمعة 6 يونيو 2025 10 ذي الحجة أول أيام عيد الأضحى المبارك فضل العشر الأوائل من ذي الحجة تُعد العشر الأوائل من ذي الحجة من أعظم الأيام عند الله، حيث أقسم الله بها في القرآن الكريم: "وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ"، وقد أجمع المفسرون على أن المقصود بهذه الليالي هو العشر الأوائل من ذي الحجة. كما ورد في الحديث الشريف عن النبي ﷺ: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام"، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء". الأعمال المستحبة في العشر الأوائل من ذي الحجة يستحب للمسلمين الإكثار من الأعمال الصالحة خلال هذه الأيام المباركة، ومن أبرزها: ✅ الصيام، وخاصة صيام يوم عرفة، حيث قال النبي ﷺ: "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده". ✅ الذكر والتسبيح والتحميد والتهليل. ✅ التكبير المطلق والمقيد. ✅ الصلاة وقيام الليل. ✅ الصدقة. ✅ قراءة القرآن وختمه. ✅ ذبح الأضاحي في عيد الأضحى المبارك. حكم صيام العشر الأوائل من ذي الحجة الصيام في هذه الأيام سنة مستحبة، خاصة صيام التسع الأوائل، لما ورد عن حفصة رضي الله عنها أنها قالت: "كان رسول الله ﷺ يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر..." أما صيام يوم عرفة، فهو سنة مؤكدة لغير الحاج، ويعد من أعظم الأعمال التي يُرجى بها تكفير الذنوب.

الجمهورية

منذ ساعة واحدة

• الجمهورية

هل كان النبيّ يصوم الأيام الثمانية الأولى من ذي الحجة؟

أوضح فضيلته أنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صوم هذه الأيام بخصوصها، ولا الحث على الصيام بخصوصه في هذه الأيام، وإنما هو من جملة العمل الصالح الذي حث النبي صلى الله عليه وآله وسلم على فعله في هذه الأيام كما مر في حديث ابن عباس.