موعد ظهور نتيجة الشهادة الإعدادية الترم الثاني 2025 فى محافظة القليوبية

رصدت جريدة الدستور ارتفاع معدلات البحث من قبل أولياء أمور وطلاب الشهادة الإعدادية بمحافظة القليوبية عن موعد معرفة إعلان نتيجة الصف الثالث الإعدادي 2025 للفصل الدراسي الثاني، ورابط الحصول على النتيجة فور ظهورها المزمع في الأسبوع الأول من شهر يوليو المقبل عبر البوابة الإلكترونية الخاصة بمديرية التربية والتعليم بالقليوبية أو عبر البوابة الإلكترونية لمحافظة القليوبية والمدارس والإدارات التعليمية.
تعليمات مشددة لمصححي أوراق الإجابات بضرورة مراعاة الدقة أثناء عمليات التصحيح ورصد الدرجات
وأكد الدكتور مصطفى عبده وكيل وزارة التربية والتعليم بمحافظة القليوبية، أنه يوجد تعليمات مشددة لمصححي أوراق الإجابات بضرورة مراعاة الدقة أثناء عمليات التصحيح، ورصد الدرجات وأن نماذج الإجابات استرشادية ومراعاة النظر إلى كل إجابة كتبها الطالب أيا كان موقعها في ورقة الامتحان.
وكشف وكيل وزارة التربية والتعليم بالقليوبية أن أعمال تصحيح امتحانات الشهادة الإعدادية 2025 في القليوبية بدأت منذ الثلاثاء الماضي 10 يونيو 2025 بعد إجازة عيد الأضحى المبارك، مشيرا أنه عقب الانتهاء من أعمال التصحيح والمراجعة الدقيقة سيتم اعتماد النتيجة من المهندس أيمن عطية محافظ القليوبية وإعلانها بشكل رسمى على الصفحة الرسمية التابعة لمديرية التربية والتعليم بمحافظة القليوبية جميع المدارس والإدارات التعليمية وتكون متاحة للجميع عبر الرابط.
توزيع درجات مواد الفصل الدراسي الثاني
وأضاف وكيل وزارة التربية والتعليم بمحافظة القليوبية أن توزيع درجات مواد الفصل الدراسي الثاني هى على النحو التالي:-
اللغة العربية: 40 درجة
اللغة الإنجليزية: 30 درجة
الدراسات الاجتماعية: 20 درجة
الرياضيات: 30 درجة
العلوم: 20 درجة
وكانت الامتحانات قد انطلقت فى محافظة القليوبية يوم السبت الموافق 31 مايو واستمرت حتى الأربعاء 4 يونيو الجاري في أجواء شهدت انتظام اللجان وسط متابعة من مديرية التربية والتعليم بمحافظة القليوبية وعدم حدوث مايعكر صفو إنتظامها بكافة لجان المحافظة

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الدولة الاخبارية

منذ 31 دقائق

• الدولة الاخبارية

نتائج طلاب صفوف النقل الترم الثانى 2025 بالرقم القومى فى الجيزة

الجمعة، 13 يونيو 2025 11:59 صـ بتوقيت القاهرة يتساءل كثيرٌ من أولياء الأمور في محافظة الجيزة، عن كيفية الاستعلام على نتيجة امتحانات الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي 2024-2025 لطلاب صفوف النقل بمراحل التعليم الابتدائي والإعدادي والثانوي. أتاحت مديرية التربية والتعليم بالجيزة، نتائج طلاب صفوف النقل من (الصف الثاني الابتدائي إلى الصف الثاني الإعدادي)، على موقعها الإلكتروني الرسمي، اضغط هنا... للاستعلام عنها بالرقم القومي للطالب أو الطالبة. وتستعد مديرية التربية والتعليم بالجيزة، لإعلان نتيجة امتحانات الفصل الدراسي الثاني لطلاب الشهادة الإعدادية، وذلك بعد الانتهاء من أعمال التصحيح ورصد وتجميع الدرجات وتجهيز الكشوف النهائية واعتمادها من قبل المهندس عادل النجار محافظ الجيزة. ويمكن لطلاب الشهادة الإعدادية بالجيزة الحصول على نتيجة امتحانات الفصل الدراسي الثاني، برقم الجلوس، فور ظهورها من خلال الموقع الرسمي لمديرية التربية والتعليم بالجيزة. وينطلق العام الدراسي الجديد 2025 / 2026، في 20 سبتمبر 2025 وينتهي في 11 يونيو 2026، بواقع 36 أسبوعًا دراسيًا، ويتم توزيع المناهج على الفصلين الدراسيين. ويبدأ الفصل الدراسي الأول في 20 سبتمبر 2025 وحتى 22 يناير 2026، وتبدأ امتحانات الفصل الدراسي الأول لصفوف النقل يوم السبت الموافق 10 يناير 2026. وينطلق الفصل الدراسي الثاني يوم السبت الموافق 7 فبراير 2026 إلى الخميس الموافق 11 يونيو 2026 على أن يكون موعد بدء امتحانات الفصل الدراسي الثاني لصفوف النقل يوم السبت الموافق 16 مايو 2026.

الجمهورية

منذ 31 دقائق

• الجمهورية

باصطحاب الحجاج من الفنادق حتى منطقة التجمع بالحرم

وحرص المشرفون والمشرفات على مرافقة الحجاج خطوة بخطوة، في مشهد يعكس اهتمامًا بالغًا من البعثة بتيسير رحلة الزيارة، وضمان دخول هادئ ومنظم إلى هذا المكان المبارك. و تولّت المشرفات مرافقة السيدات حتى داخل الروضة الشريفة ، فيما اصطحب المشرفون الرجال الحجاج من الرجال، وظلوا إلى جوارهم طوال فترة الزيارة. ولم تغفل البعثة عن الاهتمام بكبار السن وذوي الإعاقة، حيث حرص المشرفون والمشرفات على الاستفادة من التيسرات الحديثة التي وفّرتها السلطات السعودية لخدمة زوار المسجد النبوي ، وذلك عبر تيسير استقلال عربات (الجولف كار) المخصصة لنقل كبار السن داخل الحرم النبوي، وصولًا إلى أقرب نقطة لدخول الروضة الشريفة ، في راحة وأمان كاملين. وشهدت الروضة لحظات إنسانية مؤثرة، إذ لم يتمالك كثير من الحجاج دموعهم حين وطأت أقدامهم هذا المكان الطاهر، الذي وصفه النبي ﷺ بأنه "روضة من رياض الجنة"، البعض دخل وهو يردد الدعاء في صمت، والبعض الآخر سجد شكرًا لله، فيما انطلقت من شفاه الجميع صلوات وسلام على الحبيب المصطفى ﷺ. وعند الوقوف في الروضة، استودع الحجاج الله دعاءهم وأسرارهم، وهم يتضرعون بقلوب ملؤها الخشوع، راجين أن يتقبل الله منهم حجهم وأن يحقق لهم الخير والسلام في دنياهم وآخرتهم. ودعوا الله ألا تكون هذه الزيارة آخر عهدهم ب المسجد النبوي ، وأن يرزقهم العودة إليه مرات ومرات، بقلوب مؤمنة وأرواح مطمئنة. وحرص عدد كبير من الحجاج على أداء ركعتين شكرًا لله فور وصولهم إلى الروضة، تعبيرًا عن امتنانهم العميق بأن مَنَّ الله عليهم بهذه الزيارة المباركة، التي طالما تمنوها وتضرعوا لتحقيقها. وأشارت البعثة إلى أن هذه الزيارات تم تنفيذها بالتنسيق الكامل مع الجهات السعودية المسئولة عن تنظيم دخول الزوار للروضة الشريفة، بما يضمن الراحة والانسيابية وسهولة الحركة داخل المسجد النبوي. وتؤكد بعثة حج الجمعيات أن هذه اللحظات الخاشعة تبقى من أسمى محطات الرحلة الإيمانية، حيث يجد الحجاج فيها سلامًا داخليًا لا يُوصف، وذكرى ستظل محفورة في قلوبهم ما داموا أحياء.

الجمهورية

منذ 33 دقائق

• الجمهورية

فضل عقد الزواج في المسجد يوم الجمعة

فالجمعة هو سيد الأيام، والمكان بيت من بيوت الله، والزواج عبادة عظيمة تُبنى بها الأسر وتُقام بها المجتمعات، فكان اجتماع الزمان والمكان سببًا لاستحباب هذا العقد فيهما، كما أشار إلى ذلك كثير من العلماء والفقهاء. ورغم أن عقد النكاح جائز في أي وقت، إلا أن اختيار يوم الجمعة وفي المسجد يحمل إشارات رمزية وروحية جميلة، تملأ بداية الحياة الزوجية نورًا وتفاؤلًا وسكينة. وذكرت دار الإفتاء المصرية، أنه يجوز للإنسان أن يعقد نكاحه في أي يوم يناسبه؛ سواء كان ذلك يوم جمعة أو غيره من الأيام، واختيار يوم الجمعة لعقد النكاح فيه مستحبٌّ؛ لأنه خير يوم طلعت عليه الشمس، وهو يوم مبارك، وهو يوم عيدٍ للمسلمين. والجمعة خير يوم طلعت فيه الشمس، وهو يوم مبارك، وهو يوم عيد للمسلمين، لكن لا يتعين لعقد النكاح يوم معين من أيام الأسبوع، ولا أيام السنة، بل للمرء أن يعقد نكاحه في أي يوم اتفق له، سواء كان ذلك يوم جمعة، أو غيره من الأيام. وقد استحب الفقهاء عقد النكاح يوم الجمعة؛ لأن جماعةً من السلف استحبوا ذلك، منهم سمرة بن حبيب وراشد بن سعيد. قال الإمام ابن الهمام في "فتح القدير" (3/ 189، ط. دار الفكر): [ويستحب مباشرة عقد النكاح في المسجد؛ لأنه عبادة، وكونه في يوم الجمعة] اهـ. وقال الإمام النفراوي المالكي في "الفواكه الدواني" (2/ 11، ط. دار الفكر): [ويستحب كون الخطبة والعقد يوم الجمعة] اهـ. وقال الإمام ابن قدامة الحنبلي في "المغني" (7/ 435، ط. مكتبة القاهرة): [ويستحب عقد النكاح يوم الجمعة؛ لأن جماعة من السلف استحبوا ذلك؛ منهم ضمرة بن حبيب، وراشد بن سعد، وحبيب بن عتبة؛ ولأنه يوم شريف، ويوم عيد، فيه خلق الله آدم عليه السلام] اهـ. والله سبحانه وتعالى أعلم.