فضائل المسجد الحرام وقصة بنائه وأهم الآثار بداخله

يقع المسجد الحرام في مكة، والمسجد الحرام هو المسجد الوحيد الذي يُحجّ إليه في الأرض، قال الله تعالى: ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (158) سورة البقرة كما أنَ المسجد الحرام جعله الله آمنا والصلاة فيه بمائة ألف صلاة،وقال تعالى: ( فِيهِ ءايَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ ءامِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97) سورة آل عمران، والمسجد الحرام هو ثاني القبلتين وهو بيت الله المعمور وفي السطور التالية نستعرض معكم فضائل المسجد الحرام وقصة بنائه وأهم الآثار بداخله
تاريخ مكة والمسجد الحرام
يقع المسجد الحرام في مكة، ويرجع تاريخ عمارتها إلى عهد إبراهيم الخليل وابنه إسماعيل عليهما السلام، وفيها ولد نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم وفيها مهبط الوحي أول ما نزل، ومنها شع نور الإسلام وبها المسجد الحرام وهو أول مسجد وضع للناس في الأرض لقوله تعالى: إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركًا وهدى للعالمين (آل عمران: 96) وثبت في صحيح مسلم عن أبي ذر قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أول مسجد وضع في الأرض قال: المسجد الحرام قلت: ثم أي قال: المسجد الأقصى قلت: كم بينهما قال: أربعون عامًا.
فضائل المسجد الحرام وقصة بنائه وأهم الآثار بداخله
فضل الكعبة المشرفة
الكعبة هي بيت الله الحرام، وقبلة المسلمين، جعلها الله سبحانه وتعالى منارًا للتوحيد، ورمزا للعبادة، يقول الله تعالى: {جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس} (المائدة: 97)، وهي أول بيت وضع للناس من أجل عبادة الله جل وعلا، قال تعالى:{إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين} (آل عمران: 96).
وتقع الكعبة - وهي قبلة المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها - وسط المسجد الحرام تقريبًا ويبلغ ارتفاعها خمسة عشر مترًا وهي على شكل حجرة كبيرة مربعة البناء على وجه التقريب وقد بناها إبراهيم الخليل عليه السلام بأمر من الله تعالى: قال عز وجل: {وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} (26) سورة الحج، وقال تعالى: {وإذا يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل} (البقرة: 127).
تاريخ بناء الكعبة
يبدأ تاريخ بناء الكعبة في عهد نبي الله إبراهيم وولده إسماعيل - عليهما السلام - حين أمره الله سبحانه وتعالى بأن يسكن مكة هو وأهله، وكانت مكة في ذلك الوقت جدباء قاحلة.
وبعد الاستقرار في مكة وبلوغ إسماعيل - عليه السلام - أذن الله تعالى لهما ببناء الكعبة، ورفع قواعدها، فجعل إسماعيل - عليه السلام - يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني، وارتفع البيت شيئا فشيئا، حتى أصبح عاليا لا تصل إليه الأيدي، عندها جاء إسماعيل - عليه السلام - بحجر ليصعد عليه أبوه ويكمل عمله، واستمرا على ذلك وهما يقولان:{ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم} ( البقرة: 127) حتى تم البناء واستوى.
ثم استقرت بعض القبائل العربية في مكة من "العماليق" و"جرهم"، ومرت السنون وقامت قريش ببناء الكعبة، وذلك قبل البعثة المحمدية بخمس سنين، على هيئة حجارة منضودة موضوعة بعضها فوق بعض من غير طين،إلا أن السيول التي كانت تجتاح مكة بين الحين والآخر أوهت بنيانها، وصدعت جدرانها، فقررت قريش إعادة بنائها بناء متينا يصمد أمام السيول، ولما أجمعوا أمرهم على ذلك وقف فيهم أبو وهب بن عمرو فقال: " يا معشر قريش، لا تدخلوا في بنائها من كسبكم إلا طيبا، لا يدخل فيها مهر بغي، ولا بيع ربا، ولا مظلمة أحد من الناس".
تهيبت قريش من هدم الكعبة، وخشيت أن يحل عليهم بذلك سخط الله، فقال لهم الوليد بن المغيرة: - أنا أبدؤكم في هدمها، فأخذ المعول وبدأ بالهدم وهو يقول: اللهم لم نزغ، ولا نريد إلا الخير، فهدم من ناحية الركنين، فترقب الناس ليلتهم ليروا ما أصاب المغيرة من شر بسبب ما فعل؟ فلما رأوه يغدو عليهم، قاموا إلى الكعبة فأكملوا هدمها، حتى لم يبق منها إلا أساس إبراهيم - عليه السلام.
مع بدء مرحلة البناء، تم تقسيم العمل بين القبائل، وتولت كل واحدة منها ناحية من نواحي الكعبة، فجعلوا يبنونها بحجارة الوادي، ولما بلغ البنيان موضع الحجر الأسود دبَ الشقاق بين قبائل قريش، كل منهم يريد أن ينال شرف رفع الحجر إلى موضعه، وكادوا أن يقتتلوا فيما بينهم، حتى جاء أبو أمية بن المغيرة المخزومي فاقترح عليهم أن يحكّموا فيما اختلفوا فيه أول من يدخل عليهم من باب المسجد الحرام، فوافقوا على اقتراحه وانتظروا أول قادم، فإذا هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما إن رأوه حتى هتفوا: هذا الأمين، رضينا، هذا محمد، وما إن انتهى إليهم حتى أخبروه الخبر فقال: (هلمّ إلي ثوبا) فأتوه به فوضع الحجر في وسطه ثم قال: (لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا) ففعلوا، فلما بلغوا به موضعه، أخذه بيده الشريفة ووضعه في مكانه.
قصرت أموال قريش عن إتمام بناء الكعبة بالمال الحلال الخالص، ولهذا أخرجوا الحِْجر (الحطيم) من البناء، ووضعوا علامة تدل على أنه من الكعبة، وقد ثبت في الصحيحين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعائشة - رضي الله عنها: (ألم تري أن قومك قصرت بهم النفقة ؟ ولولا حدثان قومك بكفر لنقضت الكعبة، وجعلت لها بابا شرقيا وبابا غربيا، وأدخلت فيها الحجر).
ولما جاء عهد ابن الزبير - رضي الله عنه - قرر أن يعيد بناء الكعبة على نحو ما أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حياته، فقام بهدمها، وأعاد بناءها، وزاد فيها ما قصرت عنه نفقة قريش - وكان حوالي ستة أذرع -، وزاد في ارتفاع الكعبة عشرة أذرع، وجعل لها بابين أحدهما من المشرق والآخر من المغرب، يدخل الناس من باب ويخرجون من الآخر، وجعلها في غاية الحسن والبهاء، فكانت على الوصف النبوي كما أخبرته بذلك خالته عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها.
وفي عهد عبد الملك بن مروان كتب الحجاج بن يوسف الثقفي إليه فيما صنعه ابن الزبير في الكعبة، وما أحدثه في البناء من زيادة، وظن أنه فعل ذلك بالرأي والاجتهاد، فرد عليه عبد الملك بأن يعيدها كما كانت عليه من قبل، فقام الحجاج بهدم الحائط الشمالى وأخرج الحِجْر كما بنته قريش، وجعل للكعبة بابا واحد فقط ورفعه عاليا، وسد الباب الآخر، ثم لما بلغ عبد الملك بن مروان حديث عائشة - رضي الله عنها ندم على ما فعل، وقال: " وددنا أنا تركناه وما تولى من ذلك"، وأراد عبدالملك أن يعيدها على ما بناه ابن الزبير، فاستشار الإمام مالك في ذلك، فنهاه خشية أن تذهب هيبة البيت، ويأتي كل ملك وينقض فعل من سبقه، ويستبيح حرمة البيت.
وأما آخر بناء للكعبة فكان في العصر العثماني سنة 1040 للهجرة، عندما اجتاحت مكة سيول عارمة أغرقت المسجد الحرام، حتى وصل ارتفاعها إلى القناديل المعلقة، مما سبب ضعف بناء الكعبة، عندها أمر محمد علي باشا - والي مصر - مهندسين مهرة، وعمالًا يهدمون الكعبة، ويعيدون بناءها، واستمر البناء نصف سنة كاملة، وكلفهم ذلك أموالا باهظة، حتى تم العمل، وما زالت الكعبة شامخة، تهفو إليها قلوب المؤمنين، وستظل كذلك حتى يقضي الله أمره في آخر الزمان بهدم الكعبة.
سور الكعبة
لم يكن هناك سور يحيط بمسجد الكعبة حتى صارت الحاجة تدعو إلى ذلك، قال ياقوت الحموي في "معجم البلدان"(5/146): ما يحيط بالكعبة كان أول من بناه عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ولم يكن له في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر جدار يحيط به، وذاك أن الناس ضيّقوا على الكعبة وألصقوا دورهم بها فقال عمر: إن الكعبة بيت الله ولا بد للبيت من فناء وإنكم دخلتم عليها ولم تدخل عليكم، فاشترى تلك الدور وهدمها وزادها فيه وهدم على قوم من جيران المسجد أبوا أن يبيعوا، ووضع لهم الأثمان حتى أخذوها بعد، واتخذ للمسجد جدارًا دون القامة، فكانت المصابيح توضع عليه، ثم كان عثمان فاشترى دورًا أُخَر وأغلى في ثمنها.. ويقال إن عثمان أول من اتخذ الأروقة حين وَسّع المسجد..
أهم الآثار الدينية في المسجد الحرام
هناك العديد من الآثار الدينية في المسجد الحرام نذكر منها:
مقام إبراهيم وهو الحَجَر الذي كان يقف عليه إبراهيم الخليل عليه السلام أثناء بناء الكعبة. وكذلك بئر زمزم وهي نبع من الماء أخرجه الله تعالى لهاجر وولدها إسماعيل عليه السلام لما عطش، والحجر الأسود ومقام إبراهيم هما ياقوتتان من يواقيت الجنة كما روى الترمذي وأحمد عن عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرٍو قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ طَمَسَ اللَّهُ نُورَهُمَا وَلَوْ لَمْ يَطْمِسْ نُورَهُمَا لأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ " سنن الترمذي 804، ويجاور المسجد الحرام جبلي الصفا والمروة.
فضائل المسجد الحرام وقصة بنائه وأهم الآثار بداخله
فضائل المسجد الحرام
1- المسجد الحرام هو المسجد الوحيد الذي يُحجّ إليه في الأرض، قال الله تعالى: ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (158) سورة البقرة،
2- أنَ الله جعله آمنا والصلاة فيه بمائة ألف صلاة، قال الله تعالى: ( وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) سورة البقرة، وقال تعالى: ( فِيهِ ءايَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ ءامِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97) سورة آل عمران.
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

فيتو

منذ 25 دقائق

• فيتو

«فإذا فرغت فانصب»، محمد سيد طنطاوي يوضح كيفية استغلال أوقات الفراغ

تحدث الشيخ محمد سيد طنطاوي في تفسيره لـ سورة الشرح، عن أوقات الفراغ، التي تؤرق كثيرا من الناس، وتبعدهم عن طاعة الله عز وجل، موضحا كيفية استغلالها، والهدي الرباني المذكور في تلك المسألة. سورة الشرح قال تعالى: «فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب (8)». سورة الشرح الآية 7 تفسير الشيخ محمد سيد طنطاوي لأواخر سورة الشرح قال الشيخ محمد سيد طنطاوي: بعد هذا التعديد لتلك النعم العظيمة، أمر الله- تعالى- نبيه صلى الله عليه وسلم في الاجتهاد في العبادة فقال- تعالى-: «فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ. وَإِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ». وأصل الفراغ خلو الإناء مما بداخله من طعام أو غيره، والمراد به هنا الخلو من الأعمال التي تشغل الإنسان، والنصب: التعب والاجتهاد في تحصيل المطلوب، أي: فإذا فرغت- أيها الرسول الكريم- من عمل من الأعمال، فاجتهد في مزاولة عمل آخر من الأعمال التي تقربك من الله- تعالى-، كالصلاة، والتهجد، وقراءة القرآن الكريم. ماذا يفعل الإنسان في أوقات فراغه؟ وتابع الشيخ طنطاوي: واجعل رغبتك في جميع أعمالك وعباداتك، من أجل إرضاء ربك، لا من أجل شيء آخر، فهو وحده القادر على إبلاغك ما تريد، وتحقيق آمالك. فالمقصود بهاتين الآيتين حثه صلى الله عليه وسلم وحث أتباعه في شخصه على استدامة العمل الصالح، وعدم الانقطاع عنه، مع إخلاص النية لله- تعالى- فإن المواظبة على الأعمال الصالحة مع الإخلاص فيها، تؤدى إلى السعادة التي ليس بعدها سعادة. سورة الشرح الآية 8 استجابة الرسول لإرشاد الله عز وجل وأوضح طنطاوي: ولقد استجاب صلى الله عليه وسلم لهذا الإرشاد الحكيم، فقد قام الليل حتى تورمت قدماه، وعند ما سئل لم كل هذه العبادة، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك؟ قال: «أفلا أكون عبدا شكورا»، وسار أصحابه من بعده على هذا الهدى القويم: فعمروا حياتهم بالباقيات الصالحات من الأعمال، دون أن يكون للفراغ السيئ، مكان في حياتهم، بل واصلوا الجهاد بالجهاد، وأعمال البر بمثلها. وأتم طنطاوي: ومن أقوال عمر بن الخطاب- رضى الله عنه-: «إنى لأكره لأحدكم أن يكون خاليا، لا في عمل دنيا ولا دين»،وفي رواية أنه قال: «إنى لأنظر إلى الرجل فيعجبني، فإذا قيل: إنه لا عمل له سقط من عيني». ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

الأسبوع

منذ 42 دقائق

• الأسبوع

موعد وفضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025

متى يبدأ صيام العشر الأوائل من ذي الحجة؟ فرحة بكري موعد العشر الأوائل من ذي الحجة.. ورد عن رسول الله إنه قال: «ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ»، حيث تعتبر العشر الأوائل من ذي الحجة من الأيام المباركة التي يُستحب صيامها، وتختتم بأعظم الأيام وهو يوم عرفة «وقفة عيد الأضحى المبارك»، ويحرص المسلمون على حصول على ثوابها من خلال الأعمال الصالحة لما لها من فضل عظيم عند الله عز وجل وفي هذا الصدد، توفر «الأسبوع»، لزوارها ومتابعيها كل ما يخص موعد وفضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025، وذلك من خلال خدمة إخبارية شاملة يقدمها الموقع على مدار اليوم من خلال السطور التالية: موعد صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025 كشف الحسابات الفلكية أن موعد صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025، حيث جاءت على النحو التالي: - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الأربعاء 28 مايو 2025 الموافق 1 ذي الحجة 1446 هـ. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الخميس 29 مايو 2025 الموافق 2 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الجمعة 30 مايو 2025 الموافق 3 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم السبت 31 مايو 2025 الموافق 4 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الأحد 1 يونيو 2025 الموافق 5 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الإثنين 2 يونيو 2025 الموافق 6 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الثلاثاء 3 يونيو 2025 الموافق 7 ذي الحجة 1446 فلكيا. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الأربعاء 4 يونيو 2025 الموافق 8 ذي الحجة 1446 فلكيا يوم التروية. - صيام العشر الأوائل من ذي الحجة 2025.. يوم الخميس 5 يونيو 2025 الموافق 9 ذي الحجة 1446 يوم وقفة عرفات. موعد رؤية هلال شهر ذي الحجة 1446هـ كشفت الحسابات الفلكية أن هلال شهر ذي الحجة 1446هـ سيولد مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة 5:03 فجرًا بتوقيت القاهرة يوم الثلاثاء 27 مايو 2025، وهو ما يُوافق يوم 29 من شهر ذي القعدة، ويُعرف بـ«يوم الرؤية». وبحسب المعهد القومي للبحوث الفلكية، فإن الهلال الجديد سيبقى في سماء القاهرة لمدة 47 دقيقة بعد غروب الشمس، وفي مكة المكرمة لمدة 38 دقيقة، بينما تتراوح مدة بقائه في باقي محافظات مصر بين 40 إلى 49 دقيقة، مما يُرجح إمكانية رؤية الهلال بوضوح مساء ذلك اليوم. أما في عدد من العواصم والمدن العربية والإسلامية، فتشير التقديرات إلى أن الهلال سيظل ظاهرًا في السماء بعد غروب الشمس لفترات تتراوح بين 9 و 59 دقيقة. موعد غرة شهر ذي الحجة 1446هـ ووقفة عرفات من المتوقع أن تكون غرة شهر ذو الحجة 1446هـ فلكيًا يوم الأربعاء 28 مايو وتكون وقفة عرفات لعام 1446هـ فلكياً يوم الخميس 2025/6/5. موعد أول أيام عيد الأضحى المبارك ومن المقرر أن يكون أول أيام عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ فلكياً يوم الجمعة 2025/6/6 من وفقًا للحسابات الفلكية.

الدستور

منذ ساعة واحدة

• الدستور

موعد إجازة عيد الأضحى 2025 في السعودية.. أجمل عبارات التهنئة الرسمية

مع اقتراب أيام العشر من ذي الحجة، يتزايد بحث الموظفين في المملكة العربية السعودية عن موعد إجازة عيد الأضحى 2025، وسط تحضيرات روحانية وعائلية مميزة، بينما يبحث البعض عن أجمل العبارات الرسمية للتهنئة بهذه المناسبة المباركة. متى تبدأ إجازة عيد الأضحى 2025 في السعودية؟ بحسب تقويم أم القرى، من المتوقع أن تبدأ إجازة عيد الأضحى 1446هـ في السعودية مع نهاية دوام يوم الخميس 5 ذو الحجة 1446 هـ الموافق 1 يونيو 2025، وتستمر الإجازة حتى نهاية يوم الاثنين 15 ذو الحجة 1446 هـ الموافق 9 يونيو 2025، وذلك للقطاعين العام والخاص، وفق ما تحدده وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية. ومع أن الموعد النهائي للإجازة سيُحسم بعد إعلان رؤية هلال شهر ذي الحجة، فإن التقديرات الفلكية تشير إلى أن وقفة عرفات ستكون يوم السبت 7 يونيو، والعيد يوم الأحد 8 يونيو 2025. ما أهمية عيد الأضحى في السعودية؟ يمثل عيد الأضحى في السعودية ذروة موسم الحج، ويحتفل به المسلمون بعد أداء ركن الحج الأعظم (الوقوف بعرفة). وتُقام فيه شعائر الأضحية، وتكثر فيه الزيارات وصلة الأرحام، كما تُنظم فعاليات دينية واجتماعية في أنحاء المملكة. وتمثل الإجازة الرسمية لعيد الأضحى في السعودية فرصة كبيرة للسفر، والتجمعات الأسرية، والتعبير عن مشاعر الامتنان والمحبة. أجمل عبارات التهنئة الرسمية بعيد الأضحى 2025 مع حلول العيد، يفضل الكثيرون استخدام عبارات تهنئة رسمية مناسبة لتبادلها في بيئة العمل، أو إرسالها عبر البريد أو الرسائل النصية. إليك بعض العبارات المقترحة: "تقبل الله طاعاتكم، وكل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الأضحى المبارك." "نسأل الله لكم عيدًا سعيدًا مملوءًا بالبركات والرضا. أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات." "بكل فخر واعتزاز، نرفع أسمى آيات التهاني بحلول عيد الأضحى المبارك، أعاده الله عليكم وعلى الأمة الإسلامية بالخير والسلام." 'أطيب الأمنيات لكم ولعائلاتكم بعيد أضحى سعيد، وتقبل الله منكم صالح الأعمال'. نصيحة للموظفين والمسافرين ينصح بمتابعة التحديثات الرسمية من وزارة الموارد البشرية ووزارة الحج والعمرة بشأن الإجازات، وخطط التنقل أو الحج، خاصةً مع زيادة الإقبال على السفر في هذه الفترة. كما يُفضل تأكيد حجوزات الطيران والفنادق مبكرًا لتفادي ارتفاع الأسعار.