دار الإفتاء تصدر كتيبا عن الأضحية

ما الحكمة من مشروعية الأُضْحِيَّة ومتي شرعت؟.. فكانت الإجابة: الأُضْحِيَّة شرعت لِحِكَم كثيرة منها: شكر الله سبحانه وتعالي علي نعمه المتعددة. وإحياء سنة سيدنا إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام حين أمره الله عز وجل بذبح الفداء عن ولده إسماعيل عليه الصلاة والسلام في يوم النحر. وأن يتذكر المؤمن أن صبر إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وإيثارهما طاعة الله ومحبته علي محبة النفس والولد كان ذلك كله هو سبب الفداء ورفع البلاء. فإذا تذكر المؤمن ذلك اقتدي بهما في الصبر علي طاعة الله.. وقد شرعت في السنة الثانية من الهجرة النبوية. وهي السنة التي شرعت فيها صلاة العيدين وزكاة المال.
ما حكم الأُضْحِيَّة؟.. والإجابة: اختلف الفقهاء في حكم الأُضْحِيَّة علي مذهبين: الأول أن الأُضْحِيَّةُ سنةى مؤكدةى في حق الموسر. وهذا قول جمهور الفقهاء الشافعية والحنابلة. وهو أرجح القولين عند مالك. والمذهب الثاني أنها واجبة. وذهب إلي ذلك أبو حنيفة.
هل الأفضل الأضحية أم الصدقة؟.. والإجابة الأضحية أفضل من الصدقة» لأنها واجبة أو سنة مؤكدة. وشعيرة من شعائر الإسلام.
هل تجزئ الأضحية عن العقيقة وإذا اجتمعتا من أولي؟.. والإجابة: لا تجزئ الأُضْحِيَّة عن العقيقة وهو قول المالكية والشافعية والرواية الأخري عن الإمام أحمد. وهو المفتي به.. والأُضْحِيَّة والعقيقة سنتان. فإن عجز عن القيام بهما معا لفقر ونحوه قدَّم الأُضْحِيَّة» لضيق وقتها واتساع وقت العقيقة.
هل يجب علي المضحي أن ينوي الأُضْحِيَّة. أم يكفي مجرد القيام بالذبح في وقته؟.. والإجابة: يشترط نية الأضحية. لأن الذبح قد يكون لقصد الحصول علي اللحم فحسب. وقد يكون تقربًا لله تعالي. والفعل لا يقع قربة إلا بالنية.
هل يجوز ذبح الهدي في أثناء الحج بنيتين: نية الهدي ونية الأُضْحِيَّة؟.. والإجابة: لا يجوز ذبح الهدي في أثناء الحج بنية الأُضْحِيَّة مع الهدي» لأن سبب مشروعية كل منهما مختلف ولا يقبل التداخل.
نذرت أن أذبح عجلاً. فهل يجوز أن أجمع بينه وبين الأُضْحِيَّة؟.. والإجابة: الأصل في النذر أن يؤدي كما نذر. ولا يجوز لك الجمع بين الأُضْحِيَّة والنذر في هذه الذبيحة. فهذه الذبيحة تقع عن النذر. وإذا أردت الأضحية فعليك بذبيحة أخري عنها.
هل يجب أن يذبح المضحي ذبيحته بنفسه؟.. والإجابة: يستحب أن يذبحها بنفسه إن قدر علي الذبح» لأنه قربة. ومباشرة القربة أفضل من تفويض إنسان آخر فيها. فإن لم يحسن الذبح فالأولي توليته مسلما يحسنه. ويستحب في هذه الحالة أن يشهد الأُضْحِيَّة.
ما حكم صك الأُضْحِيَّة؟.. والإجابة: الصك نوع من أنواع الوكالة. وهي جائزة في النيابة في ذبح الأُضْحِيَّة وتوزيعها. ويجب علي الوكيل أن يراعي الشروط الشرعية في الأُضْحِيَّة: من سِنِّها وسلامتها من العيوب. وذبحها في وقت الذبح. وتوزيعها علي من يستحقها.
هل يجوز الاقتراض من أجل الأُضْحِيَّة وإذا فعل ذلك هل تجزئه؟.. والإجابة: الأُضْحِيَّة سنة لمن تكون لديه القدرة عليها. فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها. فمن كان غير واجد للمال الذي يكفي لشراء الأُضْحِيَّة فاشتري أضحيته بالثمن المقسط أو المؤجل لأجل معلوم وضحَّي بها» أجزأه ذلك.
هل يجوز للمضحي أن يدفع ثمن الأُضْحِيَّة من مال الزكاة؟.. والإجابة: لا يجوز ذلك» فالزكاة لها مصارفها المحددة وتعطي بنية الزكاة. أما الأُضْحِيَّة فتعطي بنية الأُضْحِيَّة.
هل يحرم علي المضحي الأخذ من شعره وأظافره؟.. والإجابة: عَنْ أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلي الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا رأيتم هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ وأراد أحدكم أَنْ يُضَحِّي فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعرِهِ وأظفاره" وقال جمهور العلماء علي أن الأمر بالإمساك عن الشعر والأظافر في هذا الحديث محمول علي الندب والاستحباب لا علي الحتم والإيجاب.
هل هناك دعاء يقوله المضحي عند ذبح الأُضْحِيَّة؟.. والإجابة: يستحب أن يدعو فيقول: اللهم منك وإليك. إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له. وبذلك أمرت. وأنا من المسلمين. ويستحب بعد التسمية التكبير ثلاثا والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم. والدعاء بالقبول.
هل يجوز اشتراك المضحي وغير المضحي - مسلما كان أو غير مسلم- في جمل واحد أو بقرة واحدة؟.. والإجابة: اشتراك غير المسلم مع المسلم. واشتراك المضحي وغير المضحي في الأضحية التي يجوز فيها الاشتراك -كالبقرة أو الناقة - جائز شرعا. وهو مذهب الشافعية والحنابلة.
ما الشروط التي يجب توافرها في الذابح؟.. والإجابة: يشترط في الذابح أن يكون: عاقلا. مسلما أو كتابيا. وألا يذبح لغير اسم الله تعالي.
هل يجوز إعطاء الجزار جلد الأُضْحِيَّة؟ وهل يجوز بيع شيء من الأضحية؟.. والإجابة: لا يجوز أن يعطي الجزار شيئا من الأضحية - كجلدها - مقابل أجره. كما لا يجوز بيع شيء من الأضحية.
ما هو أول وقت ذبح الأُضْحِيَّة وآخره؟.. والإجابة: يدخل وقت ذبح الأُضْحِيَّة بعد طلوع شمس اليوم العاشر من ذي الحجة. وبعد دخول وقت صلاة الضحي. ومُضي زمان من الوقت يسع صلاة ركعتين وخطبتين خفيفتين. لا فرق في ذلك بين أهل الحضر والبوادي. وينتهي وقت الذبح بغروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق. وهو رابع أيام العيد. إذ إن أيام النحر أربعة: يوم العيد وأيام التشريق الثلاثة الآتية بعده.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

نافذة على العالم

منذ 27 دقائق

• نافذة على العالم

أخبار العالم : أفضل دعاء في العشر الأوائل من ذي الحجة للزوج والأبناء والمتوفى وزيادة الرزق

السبت 31 مايو 2025 08:30 مساءً نافذة على العالم - أفضل دعاء في العشر الأوائل من ذي الحجة للزوج والأبناء والمتوفى وزيادة الرزق مع دخول العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، تتزايد الرغبة لدى المسلمين في اغتنام هذه الأيام المباركة بالدعاء والعبادة، حيث أقسم الله بها في كتابه الكريم ﴿وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾، مما يدل على عظيم فضلها. وفي هذا التقرير نسلط الضوء على أفضل الأدعية للزوج والأبناء، وللمتوفى، ولزيادة الرزق، مع ترتيبها في جداول ليسهل على القارئ حفظها والاستفادة منها. فضل العشر الأوائل من ذي الحجة العشر الأوائل من ذي الحجة تعد من أفضل أيام الدنيا، وقد روي عن النبي ﷺ أنه قال: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام." وفي هذه الأيام، تتضاعف الأجور وتُستجاب الدعوات، لذا فهي فرصة عظيمة للدعاء بصدق وخشوع لمن نحب، ولمن فارقونا، ولطلب الخير والرزق. دعاء للزوج في العشر الأوائل من ذي الحجة فيما يلي جدول يحتوي على مجموعة من الأدعية المأثورة والمستحبة للزوج خلال هذه الأيام الفضيلة: رقم الدعاء 1 اللهم بارك في زوجي، ووفقه لما تحب وترضى، ووسع رزقه وبارك له في عمره. 2 اللهم اجعل زوجي قرة عيني، وارزقه السعادة في الدنيا والآخرة. 3 اللهم احفظه لي من كل شر، وارزقه القوة والإيمان والتقوى. 4 اللهم سدد لسانه، واهدِ قلبه، ويسر له أموره كلها. دعاء للأبناء في عشر ذي الحجة الدعاء للأبناء من أهم الأدعية التي يُستحب الإكثار منها، خاصة في أيام عظيمة مثل هذه: رقم الدعاء 1 اللهم احفظ أولادي، وبارك في أعمارهم وأرزاقهم، واهدهم لما تحب وترضى. 2 اللهم اجعلهم من الصالحين، ولا تجعل لهم حاجة عند أحد من خلقك. 3 اللهم ارزقهم علمًا نافعًا، وعملًا صالحًا، ورزقًا واسعًا. 4 اللهم اجعلهم من عبادك المتقين، ولا تفتنهم في دينهم. دعاء للمتوفى في العشر من ذي الحجة الدعاء للميت في هذه الأيام له أثر كبير في رفع درجاته وغفران ذنوبه، خصوصًا لمن فقدناهم وأحببناهم: رقم الدعاء 1 اللهم اغفر لأمواتنا وأموات المسلمين، وارحمهم رحمة واسعة. 2 اللهم اجعل قبورهم روضة من رياض الجنة، ولا تجعلها حفرة من حفر النار. 3 اللهم اجعلهم من الذين يُقال لهم: "ادخلوها بسلام آمنين". 4 اللهم اجمعنا بهم في الفردوس الأعلى من غير حساب ولا سابقة عذاب. دعاء لزيادة الرزق في العشر الأوائل من ذي الحجة الرزق من أكثر ما يتمناه الإنسان، وفي هذه الأيام يشرع الإكثار من دعاء الرزق لما فيها من البركة: رقم الدعاء 1 اللهم ارزقني رزقًا واسعًا حلالًا طيبًا من غير كدّ، واستجب دعائي بغير ردّ. 2 اللهم افتح لي أبواب رزقك، وبارك لي في مالي وأعمالي. 3 اللهم اغنني بحلالك عن حرامك، وبفضلك عمّن سواك. 4 اللهم ارزقني من حيث لا أحتسب، وبارك لي في كل ما رزقتني. العشر الأوائل من ذي الحجة تمثل فرصة ذهبية للتقرب من الله بالدعاء والعمل الصالح وهي فرصة لتجديد النية والدعاء لمن نحبهم، سواء كانوا أحياء أو أمواتًا.

24 القاهرة

منذ ساعة واحدة

• 24 القاهرة

الشيخ خالد الجندي: فضل فريضة الحج يشمل من سافر ومن لم يسافر.. والذكر والتكبير عبادة

قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن فريضة الحج من أعظم الفرائض التي شرعها الله لعباده، وإن فضلها لا يقتصر فقط على من كتب الله لهم زيارة البيت الحرام، بل يشمل من لم يُكتب له السفر أيضًا. وأوضح عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال حلقة برنامج لعلهم يفقهون، المذاع على قناة dmc، اليوم الخميس، أن من عظمة هذه الشعيرة أن الجميع يُكرم بها، سواء من سافر لأداء النسك أو من لم يسافر، لافتًا إلى أن من سافر فحجه المبرور ليس له جزاء إلا الجنة، كما جاء في الحديث الشريف: "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه". أما من لم يسافر، فأشار الجندي إلى أن الشرع الشريف لم يحرمه من الأجر، بل جعل له أبوابًا أخرى من العبادة، وهي الذكر والتسبيح والتهليل والتكبير، وهذه عبادة بديلة تُقرّبه من فضل الحجيج وتمنحه أجرًا عظيمًا. وضرب الجندي مثالًا بحديث النبي ﷺ حين جاءه فقراء الصحابة يشكون أن الأغنياء يسبقونهم في الأجر، فقال لهم: "أفلا أدلكم على أمر إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم ولم يسبقكم أحد إلا من صنع مثل ما صنعتم؟ تسبحون دبر كل صلاة 33، وتحمدون 33، وتكبرون 33". وأوضح أن هذه "العبادة البديلة" تُعد عدلًا إلهيًا ورحمة من الله عز وجل، مستكملًا: زي ما الست ليها أحكام في العبادات وقت المانع الشرعي، وربنا بيأجرها وكأنها على طهارة، كذلك الفقير له طريق آخر للعبادة يتساوى به مع الغني. وتابع: فضل الله واسع، والحج ليس فقط رحلة للجسد بل مقام للروح، ومن لم يصل للكعبة بجسده، يمكن أن يصل بقلبه وذكره وطاعته، والله لا يُضيع أجر من أحسن عملًا. الشيخ خالد الجندي يعقد قران أمينة خليل والمصور أحمد زعتر | صور خالد الجندي: الصفح الجميل أرفع مراتب العفو.. والطلاق الجميل خُلق قرآني نفتقده

مصرس

منذ ساعة واحدة

• مصرس

حكم صيام يوم عرفة وعلى من يجوز

أكدت دار الإفتاء أن صوم يوم عرفة وهو اليوم التاسع من ذى الحجة لغير الحاج سنَّة مؤكدة؛ حيث صامه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحثَّ عليه، وقد اتفق الفقهاء على استحباب صوم يوم عرفة لغير الحاج، ورَوَى أَبُو قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ" أخرجه مسلم. وهو من أفضل الأيام؛ لحديث مسلم: "مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ".صيام يوم عرفه الحاج وأما بالنسبة للحاج فقد ذهب جمهور الفقهاء -المالكية والشافعية والحنابلة- إلى عدم استحباب صوم يوم عرفة للحاج ولو كان قويًّا، وصومه مكروه له عند المالكية والحنابلة وخلاف الأَولى عند الشافعية؛ لما روت أُمُّ الْفَضْلِ بِنْتُ الْحَارِثِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهَا أَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِعَرَفَةَ فَشَرِبَ. أخرجه البخاري.وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ حَجَّ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ، ثُمَّ عُثْمَانَ، فَلَمْ يَصُمْهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ. أخرجه الترمذي.والحكمة في كراهة صوم يوم عرفة للحاج، قيل: لأنه يضعفه عن الوقوف والدعاء، فكان تركه أفضل، وقيل: لأنهم أضياف الله وزواره.وقال الشافعية: ويسن فطره للمسافر والمريض مطلقًا، وقالوا: يسن صومه لحاج لم يصل عرفة إلا ليلًا؛ لفقد العلة.وذهب الحنفية إلى استحبابه للحاج -أيضًا- إذا لم يُضعِفه عن الوقوف ب عرفات ولم يخلَّ بالدعوات، فلو أضعفه كُره له الصوم.