جورجينا ولا ياسمين.. عصام السقا ينشر مشهد من فيلم "المشروع X"

شارك الفنان عصام السقا متابعيه على السوشيال ميديا، مقطع فيديو من مشاركته في فيلم "المشروع X".
ونشر عصام السقا، فيديو عبر حسابه الرسمي بموقع "انستجرام"، وهو يتحدث مع أحمد غزي عن الأفضل "جورجينا ولا ياسمين"، ليرد عصام: "كريستيانو رونالدو". View this post on Instagram A post shared by Essam Elsakka (@essamelsakkaa)احتل فيلم المشروع X المركز الأول متصدرا إيرادات شباك التذاكر، بعد تحقيقه 2 مليون و114 ألفا و741 جنيها.المشروع x قصة وإخراج بيتر ميمي، شارك في الكتابة أحمد حسني، بطولة كريم عبدالعزيز، إياد نصار، أحمد غزي، عصام السقا، ياسمين صبري.اقرأ أيضا.."ملامحنا" لمحمد منير تتصدر التريند بعد طرحها على "يوتيوب" (فيديو)ماجد المهندس يتعرض لأزمة صحية ونقله للمستشفى

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

بوابة الأهرام

منذ ساعة واحدة

• بوابة الأهرام

من«صينية وشموع» إلى«شو العروسة».. «ليلة الحناء» تقاليد وتقاليع

د. مصطفى جاد: لعبت أدوارًا متعددة من الزينة للنساء إلى الوظيفة السحرية فى الحماية من الشرور د. فاتن سليمان: أثرها موجود فى لون شعر الملكة «تى» وعلى مومياء الملك رمسيس الثانى فستان أبيض «محصلش» وحفل زفاف رائع تتناقله «السوشيال ميديا» وكأنها فنانة مشهورة تتزوج رجل أعمال ثريا.. لتعتلى «التريند» لساعات وربما أياما طويلة.. حلم جميل يراود كل عروس تتأهب للزواج .. لكنها تنتفض فجأة على حقيقة أن الامكانات لا تسمح .. وأن الفرح سيختزل فى «ليلة حنة' فقط .. مع وعد من العريس والأهل بأن تكون ليلة أجمل من ليالى أصحاب الجاه والمال ..و»على أد الإيد».. من هنا تبدأ رحلة التنقيب عن تفاصيل إحياء ليلة الحنة..فلن تكون مجرد رسمة حنة على اليدين و«زغرودة» هنا وهناك ..بل إن صفحات «السوشيال ميديا» تحمل كل جديد مبهر للعروس و كلها تتسابق لتؤكد للعروس الجميلة أن الحنة والشموع والحنانة ليسوا أبطال ليلتها الجميلة فقط..بل تنتظرها فقرات و«تقاليع» أخرى مبهجة.. ومن الصفحات المنتشرة على وسائل التواصل الاجتماعى تواصلنا مع إحدى المسئولات عن تنظيم حفل ليلة الحنة (ع - ف)..التى تقول إنها تضع برنامجا مميزا للعروس أو ما أطلقت عليه (شو العروسة).. يتضمن عدة فقرات بأزياء مختلفة..فهناك الفقرة البلدى بزيها المعروف ترتديه العروس مع الأغانى المناسبة له بصحبة «دى جى» معتبر، والزى الإسكندرانى وكذلك الصعيدى ..والأهم -كما تقول المنظمة- الفقرة النوبى، وهى من الفقرات المطلوبة جدا مع أغانى محمد منير والأغانى النوبية الشهيرة، وفقرة للأزياء الهندية ..وكل تلك الأزياء معها الاكسسوارات المناسبة لها ..والأغانى التى ترتبط بذوق العروس ومستواها الاجتماعى والثقافى. وتضيف منظمة حفلات ليلة الحنة إن «شو العروسة» يتضمن أيضا تنسيق المكان بالديكور المناسب «عشان الفوتوسيشن» ..وإعداد بعض الوجبات الشعبية اللطيفة ..»يعنى نوفر عربة صغيرة عشان نعمل غزل البنات والفشار وآيس كريم وحمص الشام فى الشتاء»..مع تجهيز علب خاصة بالمأكولات مطبوع عليها صورة العروسين والتاريخ وعبارة (الليلة حنتى)..أما رسمة الحنة فتكون حسب اختيار العروس ..فإما فتاة تجيد تلك المهارة أو حنانة «سودانية «..وكله بحسابه ..أما العريس فله فقرة مع العروس فى حال رغبتهما .. وفكرة تنظيم ليلة الحنة بهذا الشكل ــ كما تقول مسئولة الحفلات ــ جاءت (عشان نفرح البنات)خاصة أن تكاليف الأفراح أصبحت باهظة، مشيرة إلى أن ليلة الحنة فى الأحياء الشعبية ما زالت بسيطة جدا .. مجرد حنة فى صينية وشموع و(شوية زغاريد).. مربوطة القدمين وفكرة وضع الحنة والشموع فى صينية أثناء الاحتفال قديمة جدا فى التراث الشعبى ومازالت مستمرة فى المحافظات المصرية حسبما تقول الدكتورة فاتن صلاح سليمان دكتور تاريخ العمارة والتراث بكلية الهندسة – عضو هيئة خبراء التراث العرب ..فهى ليلة بهية تمتزج فيها الأغانى والموسيقى بلون الحنة المبهج ويملؤها رقص الأهل والأصدقاء وسط أجواء من الفرحة والسعادة الغامرة .. وتتشابه تلك الليلة فى السمات العامة.. بينما تختلف من منطقة لأخرى .. سواء فى شكل لباس العروسين أو فى الأغانى المصاحبة للاحتفال ..فنجد مثلا فى جنوب صعيد مصر فى النوبة ليلة الحنة هى ليلة مميزة جدا تمتزج فيها الأهازيج والأغانى النوبية مع الملابس التراثية النوبية مثل (الجرجار )،ولا تكتمل ليلة الحنة إلا بالذهاب إلى ضفاف نهر النيل مع وجود العروسين والأهل والأصدقاء .. بينما فى ريف الدلتا تقضى الفتيات ليلتهن بصحبة العروس التى تحنى يديها و قدميها وتجلس مربوطة القدمين، فيما تتمايل صديقاتها حولها راقصات مهنئات.. تغمرهن السعادة.. ليلة الحناء.. طقس للفرح والبهجة للكبار والصغار أما فى مدن القناة فتشتهر ليلة الحنة برقصة (الصينية والشموع)، حيث يقوم أصدقاء العريس بعمل صينية بها الحناء ويتم تزيينها بالشموع ويطوفون بها شوارع المنطقة وهم يغنون ويعزفون لعريس الليلة ....ونبات «الحناء» بطل الليلة الجميلة أصبح رمزا من رموز السعادة الحقيقية للعروس ،فهو يمثل إعلانا رمزيا بانتقال الفتاة من مرحلة العزوبية إلى الحياة الزوجية، ولعل مصدر السعادة فى تلك الاحتفالية جانبان -حسبما يقول الدكتور مصطفى جاد- العميد الأسبق للمعهد العالى للفنون الشعبية بأكاديمية الفنون وخبير التراث الثقافى غير المادى باليونسكو أولهما يرتبط بمراحل تحضيرها ، حيث يتم جلب مادة الحناء بكميات حسب عدد «المعازيم»، ويضاف إليها الليمون، وبعض العطور، وفى الصعيد يضاف دم الغزال والمخملية.أما بطل السعادة الثانى فى ليلة الحنة فهو شخصية «الحنانة».. وهى امرأة تتميز بصفات خاصة أبرزها إضفاء الفرحة والبهجة على الحضور، وتلبية رغباتهن، حيث تقوم بعمل النقوش الخاص بالعروس وصديقاتها من العائلة والجيران. وهذه الطقوس تتم فى مكان نسائى مغلق، لا يقترب منه الرجال، ويتم فيه تصوير العروس بصور لا يطلع عليها سوى العروسين فقط..وأحيانا يتم وضع الحنة بشكل عشوائى على ملابس العريس كما يحدث فى سيوة.ويشير د.مصطفى إلى أن الحناء أو الحنة فى التراث المصرى ليست مجرد مادة تجميلية، بل هى رمز ثقافى متجذر فى وجدان المجتمع المصرى الشعبى.. وقد لعبت أدوارًا متعددة من الزينة الجمالية للنساء، إلى الوظيفة السحرية والروحية فى الحماية من الشرور والمجهول، وتعد الممارسات المرتبطة بالحنة أحد «طقوس العبور فى علم الأنثروبولوجيا»، حيث تُستخدم فى التحولات الكبرى فى حياة الإنسان فى بعض المجتمعات، من الطفولة إلى البلوغ (كما فى ختان الأطفال)، وفى الوفاة تُستخدم الحناء أحيانا فى غسل الموتى. لكن السؤال الذى يلح على الخاطر من أين نشأت فكرة ليلة الحنة؟ تقول د. فاتن صلاح سليمان - عضو هيئة خبراء التراث العرب - إن المصادر التاريخية تشير إلى أن المصرى القديم أول من عرف الحناء منذ العصور القديمة، بل واستخدمها استخدامات شتى..فقد عثر على العديد من المومياوات المصرية مخضبة الأيدى والأرجل باستخدام نبات الحناء، وقد لفت الانتباه لون شعر مومياء الملكة الجميلة (تى) والمعروضة حاليا فى قاعة المومياوات الملكية بمتحف الحضارة المصرية بالفسطاط التى يظهر على شعرها وبعد آلاف السنين لون الحناء الاحمر الجميل ..ولم تكن الحنة مقصورة على النساء فحسب، بل استخدمها الرجال أيضا، حيث وجدت آثار الحناء على مومياء الملك رمسيس الثانى. ولم يقتصر استخدام الحناء على التجميل فقط ..بل تعداه إلى الصحة والعلاج ،والصباغة.. حيث استفاد المصرى القديم من صبغة الحناء فى تلوين وصباغة الاقمشة والجلود وغيرها.. لتظل وتستمر ،ومما عزز دورها أيضا الأحاديث النبوية التى ذكرت استخدام النبى محمد صلى الله عليه وسلم لها بل ووصيته باستخدامها وأنها نبات من نباتات الجنة.. ومن هنا زاد الارتباط بها واستمر المصريون فى استخدامها وتطورت من عصر لآخر..وقد وجدت آثار كثيرة من العصور الإسلامية ارتبطت بطقس الحناء عند النساء سواء كانت المناسبة زفافا أو ولادة أو «سبوعا».. يا حنة.. يا قطر الندى ولأن التراث الغنائى يضم كل المناسبات المصرية السعيدة ..فلم يغفل الحنة مطلقا..فغنت لها شادية «يا حنه يا حنه يا قطر الندى ..يا شباك حبيبى يا عين ..جلاب الهوى»..فمن هى قطر الندى وعلاقتها بالحنه؟؟ الدكتور مصطفى جاد يقول إن قطر الندى هى الأميرة أسماء بنت خماراويه ابن أحمد بن طولون وزفافها كان على الخليفة العباسى ..وقد اشتهر زفافها الأسطورى- الذى قيل أنه أفلس خزائن مصر- بالكثير من المأثورات التى تدخل ضمن الفولكلور، إذ يُقال إن الاحتفال بزواجها استمر 40 ليلة..وأيا كانت الروايات ومدى صحتها فإن الحقيقة المهمة أن الحنة اشتهرت كمكون أساسى فى احتفالات الزواج على المستويين الملكى والشعبى على السواء. ولذلك تم تسجيلها على القائمة التمثيلية للتراث الثقافى غير المادى لدى اليونسكو باعتبارها عنصرا ثقافيا نسائيا يتوارث من جيل إلى آخر.. واشترك فى تقديمه 16 دولة عربية فى مقدمتها مصر، وجاء الملف تحت عنوان: الحناء: الطقوس، الممارسات الجمالية والاجتماعية. وأكد موقع اليونسكو أن هذا العنصر يرمز إلى دورة حياة الفرد، منذ ولادته وحتى وفاته، وهى حاضرة خلال المراحل الرئيسية من حياته. الحناء تم تسجيلها على قائمة التراث الثقافى غير المادى لدى اليونسكو رابط دائم: وترافق طقوس استخدام الحنة الأغنيات والحكايات- كما فى أغنية يا حنة يا قطر الندى-ليظل «التخضيب» بالحنة وإقامة الأفراح والليالى الملاح للإعلان عن فرحة العروس بزفافها.. سمة من سمات التراث المصرى الشعبى الذى يتطور ليواكب العصر ويعتلى»التريند».

تحيا مصر

منذ ساعة واحدة

• تحيا مصر

بالطابع الدرامى.. مى فاروق تطرح أغنية بنات الخلق من ألبوم تاريخي

طرحت المطربة أغنيتها الجديدة بنات الخلق والتي تعد الأغنية السادسة من ألبوم تاريخي الذي بدأت في إطلاقه من بداية العام وذلك عبر حسابها الرسمي بموقع الفيديوهات الشهير يوتيوب وعدد من المنصات الالكترونية. تفاصيل أغنية بنات الخلق من ألبوم تاريخي وتعد أغنية بنات الخلق من كلمات: عبد الرحمن محمد، وألحان: مدين، وتوزيع موسيقى: يحى يوسف، هندسه صوتيه وميكس وماستر: مصطفي رؤوف، جيتار: مصطفى أصلان، باص جيتار: أحمد رجب، كلارينيت: محمد فوزي، تنفيذ وتريات: محمد مدحت، تسجيل وتريات: جورج يعقوب TRS studio، ومن توزيع شركة "ديجيتال ساوند. أغنية بنات الخلق و أغنية بنات الخلق للمطربة مي فاروق، تحمل الطابع الدرامى، وتعبر عن حالة حب لفتاة، عاشت من خلالها صدمة، وضاعت بسببها أحلامها. كلمات أغنية بنات الخلق وتقول كلمات أغنية بنات الخلق وفقا لما رصده موقع : بتبعد عن عيون الناس .. وحابسة نفسها في أوضة بتتجرد من الإحساس .. تشوفها تقول دي محسودة ده حتى قلبها الأبيض .. بقى جواه نقط سودا طريق الحب ضيعها وما وصلهاش .. لبيت جواه أمان مليان بأحلامها بقت واحدة تبصلها متعرفهاش .. بقت حاسه إن كل الناس هتألمها بتتنفس عشان تفضل مع العايشين .. طبيعي تعيش حياة صعبة ويا اللي غاوي تتسلى بقلوب عاشقين .. بنات الخلق مش لعبة طريق الحب ضيعها وما وصلهاش .. لبيت جواه أمان مليان بأحلامها بقت واحدة تبصلها متعرفهاش .. بقت حاسه إن كل الناس هتألمها. يذكر، أن الفنانة مي فاروق كانت قد طرحت من قبل أغنيتها الأولى من ألبومها"تاريخى" وكانت بعنوان "باركوا " كلمات تامر حسين وألحان مدين وتوزيع موسيقى أحمد عبد السلام، وإخراج باسم دوما، والثانية "سلطانة " كلمات عبد الرحمن محمد، وألحان مدين، وتوزيع موسيقى أحمد عبد السلام، وإخراج الفنان محمد العمروسى، فى أول تجربة إخراجية له مع الأغنيات، و الثالثة "ميزنى"، كلمات تامر حسين، وألحان تامر عاشور، وتوزيع موسيقى أحمد إبراهيم، والرابعة "كان نفسي أقابلك"، كلمات تامر حسين، وألحان محمد النادي، وتوزيع موسيقى يحيى يوسف، والخامسة "اللى شافنا"، كلمات تامر حسين، وألحان عزيز الشافعى، وتوزيع موسيقى هانى يعقوب. حفل زفاف مي فاروق هذا كانت قد احتفلت مي فاروق بزواجها على محمد العمروسي بحضور كوكبة من النجوم الذين تجمعهم علاقة صداقة بهما وكان أحيا حفل الزفاف عدد من المطربين منهم مصطفى قمر، بوسي ومحمود الليثي، وحضره كلا من يوسف الشريف وميرهان حسين وشريف منير، أنوشكا، حسني شتا، مصطفى أبو سريع، حازم إيهاب، محمد محيي، مدين، أحمد جمال وغيرهم.

تحيا مصر

منذ ساعة واحدة

• تحيا مصر

عايدة الأيوبي: عملت بمجال الترجمة الفورية بمحاكم الأسرة في ألمانيا

استضافت إنجي علي، اليوم الخميس، عبر برنامج أسرار النجوم، المذاع على «نجوم إف إم»، الفنانة للحديث عن مسيرتها الفنية. عايدة الأيوبي: بشتغل في الترجمة الفورية في ألمانيا وقالت عايدة الأيوبي عن حياتها الشخصية في تصريحات رصدها موقع : أنا والدي مصري ووالدتي ألمانية، وقضيت معظم حياتي في مصر، ولكن خلال الـ4 سنوات الماضية لما أولادي ذهبوا للدراسة في ألمانيا تواجدت معهم، وحاليا عدت للتواجد في مصر، وكنت أعمل هناك في مجال الترجمة الفورية بمحاكم الأسرة سواء ألماني إنجليزي أو ألماني عربي وهو عمل حر ولست موظفة في المكان. عايدة الأيوبي عايدة الأيوبي تتحدث عن الانشاد الديني وتحدث عايدة الأيوبي عن عملها في الإنشاد الديني، قائلة: عندما عدت لعالم الغناء كان من خلال الإنشاد الديني والتلحين والتأليف، وعندما شعرت أنني ممكن أنجرف وراء الغرور والشهرة الفظيعة جاء الحجاب في وقته وبشكل تلقائي، وكان هذا في ألبومي الثالث، كان اسمه (رفيق عمري)، الحجاب ليس في الشكل فقط ولكنه يخرج من القلب، وشعرت أن هذا الالتزام جزء من عملي في الإنشاد الديني. عايدة الأيوبي تتحدث عن عودتها للغناء وعن السبب الذي أعادها لعالم الغناء بعد فترة اختفاء، أوضحت: مر عليّ فترة حصل لي حالة قفلة من الغناء والكتابة والتلحين، ثم عدت بأغاني صوفية وصرفت كل الأموال الموجودة معي عليه ولكن كان لازم أعمله، ولما طرح بالأسواق ونجح شعرت وكأن ربنا فتح عليّ مرة ثانية وجاء لي إعلانات وأغاني مع كايروكي، ولذلك أعتبر نفسي حصلت على إجازة وحصل لي بها إضافة روحانية وهي المنطقة التي اكتملت بداخلي ولم أعد خائفة من مواجهة الجمهور أو الميديا. عايدة الأيوبي وبسؤالها عن الشيء الذي قد يبعدها مرة ثانية، قالت: عندما أشعر أن صوتي لم يعد بنفس قوة الأداء أنا من نفسي سأتراجع، ولكن طالما هناك بداخلي إضافة وقادرة على الكتابة سأظل متواجدة، وممكن أكتب أغاني لسامي يوسف ونفسي أشتغل معه، وأحب أكتب لشيرين عبد الوهاب. ومن الجدير بالذكر أن أخر أعمال عايدة الأيوبي أغنية بحلم التي طرحتها عبر قناتها الرسمية على موقع الفيديوهات العالمي يوتيوب.