البلاط السلطاني يعلن وفاة حماة السلطان هيثم بن طارق

أعلن ديوان البلاط السلطاني، اليوم الإثنين، وفاة والدة زوجة السلطان هيثم بن طارق، داعيا أن يتغمدها الله بواسع رحمته ويسكنها فسيح جناته.
يذكر أن عهد بنت عبد الله بن حمد البوسعيدية زوجة سُلطان عمان هيثم بن طارق، ولدت في محافظة مسقط لأسرة يعود نسبها من والديها للإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي مؤسس الدولة البوسعيدية.
والدها هو عبد الله بن حمد البوسعيدي وكيل وزارة سابق في وزارة العدل والأوقاف والشؤون الإسلامية ومحافظ محافظة مسندم السابق.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

فيتو

منذ 24 دقائق

• فيتو

مواقيت الصلاة، موعد أذان المغرب اليوم الأربعاء 21 - 5 - 2025 في القاهرة والمحافظات

مواقيت الصلاة اليوم، سأل ابن مسعود النبي صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ فأخبره بأن أفضلها الصلاة على وقتها، أي: إذا صليت في وقتها، وكملت شروطها وصفاتها فهي أفضل الأعمال، يعني: بالنسبة إلى من طولب بالأعمال الصالحة، فإن أداء هذه الصلاة خير الأعمال وأفضلها، سيما إذا كملت صفاتها وهيآتها، قال: أي الأعمال أفضل؟ قال: (الصلاة على وقتها). وورد في بعض الروايات: (الصلاة في أول وقتها) ومعناها تفضيل أول الوقت، ولكن أكثر الروايات على أن المراد الصلاة في وقتها، ومعلوم أن تقديمها في أول الوقت دليل على المحبة لها، ودليل على الهيبة، ودليل على الإقبال عليها؛ بحيث إنه لم يتوانَ ولم يتأخر، بل حينما أحس بدخول وقتها بادر وأتى بهذه الصلاة. واستثني من ذلك صلاة العشاء كما سيأتي، فالأفضل تأخيرها، وصلاة الظهر في شدة الحر، يعني: إذا كان هناك حر مزعج شديد، فيشرع تأخيرها إلى وقت الإبراد، أي: إلى أن تذهب تلك الشدة، ويخف الحر، وهذا أفضل حتى تحصل الطمأنينة، أما بقية الصلوات فتقديمها أفضل من تأخيرها. مواقيت الصلاة بتوقيت المحافظات، فيتو مواقيت الصلاة والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. مواقيت الصلاة اليوم بالقاهرة والمحافظات موعد أذان المغرب اليوم وفقًا للتوقيت المحلي لمدينتي القاهرة والإسكندرية وكذلك، مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية موعد أذان المغرب بالقاهرة: 7:45 م موعد أذان المغرب بالإسكندرية: 7:53 م موعد أذان المغرب بأسوان: 7:27 م مواقيت الصلاة اليوم والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. وفيما يلي مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية من واقع بيانات الهيئة العامة للمساحة القاهرة: • الفجر: 4:17 ص • الظهر: 12:52 م • العصر: 4:28 م • المغرب: 7:45 م • العشاء: 9:15 م الإسكندرية: • الفجر: 4:18 ص • الظهر: 12:57 م • العصر: 4:36 م • المغرب: 7:53 م • العشاء: 9:24 م أسوان: • الفجر: 4:31 ص • الظهر: 12:45 م • العصر: 4:07 م • المغرب: 7:27 م • العشاء: 8:49 م الإسماعيلية: • الفجر: 4:11 ص • الظهر: 12:48 م • العصر: 4:25 م • المغرب: 7:43 م • العشاء: 9:13 م وجاءت باقي مدن الجمهورية كالتالي: قال المصنف رحمه الله: [باب فضل صلاة الجماعة ووجوبها: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة) ]. هذا الحديث يتعلق بفضل صلاة الجماعة، وصلاة الجماعة هي الاجتماع في المساجد لأداء الصلاة المكتوبة التي هي الصلوات الخمس، وقد دل على ذلك أدلة من القرآن كقوله تعالى: {وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} [البقرة:٤٣]، فإن هذا دليل على أن المعية تحصل بجماعة يصلون هذه الصلاة ويركعون فيها ويسجدون، ومن الأدلة النداء لها في قوله تعالى: {وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ} [المائدة:٥٨] فإنه دليل على النداء للناس أن هلموا إلى الصلاة؛ ولهذا المؤذن يقول بصوته: حي على الصلاة، يعني: تعالوا إلى فعل الصلاة في هذا المكان. كذلك توعد الله تعالى الذين يُدعَون إليها ولا يأتون في قوله تعالى: {وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ} [القلم:٤٣] (قد كانوا يدعون) أي: في الدنيا، (إلى السجود وهم سالمون) فعوقبوا بأنهم إذا أرادوا السجود يوم القيامة فلن يستطيعوا، وحيل بينهم وبينه، فهذا دليل على شرعية أداء هذه الصلوات في هذه المساجد. وقد ذكر لها العلماء حكمًا ومصالح، ولو لم يكن في اجتماع المصلين على الصلوات إلا التعارف وتفقد الأحوال لكفى، فأهل الحي يجتمعون في كل يوم خمس مرات يرى بعضهم بعضًا، ويسلم بعضهم على بعض، ويسأل بعضهم عن حال الآخر، ويتفقدون أحوال من افتقدوه، ويعرفون من هو تقي محافظ على العبادة ومن ليس كذلك، فيعرفون أهل الخير، ويشهدون لهم بالصلاح، ويقولون: فلان صاحب عبادة لا يفتقد من المساجد، يرى دائمًا مواظبًا على هذه الصلاة، فيشهد له بالصلاح وبالخير. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

مصرس

منذ 35 دقائق

• مصرس

رابط نتيجة الصف الثاني الإعدادي الأزهري 2025 بالاسم ورقم الجلوس فور ظهورها

ينتظر طلاب الصف الثاني الإعدادي الأزهري وأولياء أمورهم إعلان نتيجة الصف الثاني الإعدادي الأزهري الترم الثاني 2025، حيث تعد هذه المرحلة من المراحل الأساسية في مسيرة الطالب التعليمية، وفيما يلي يمكننا استعراض أهم التفاصيل حول موعد الإعلان عن نتيحة امتحانات الفصل الدراسي الثاني 2025 لطلاب الأزهر الشريف وخطوات الاستعلام عنها فور اعتمادها وظهورها رسمياً. موعد إعلان نتيجة الصف الثاني الإعدادي الأزهري 2025يمكن للطلاب وأولياء الأمور معرفة نتيجة الصف الثاني الإعدادي الأزهري 2025 من خلال الاسم ورقم الجلوس بسهولة، بعد الانتهاء من أعمال التصحيح والمراجعة واعتماد النتائج من قبل المعاهد الأزهرية في مختلف المحافظات. وتكون النتيجة متاحة عبر الكشوف الرسمية داخل كل معهد، ويمكن التوجه إليها مباشرة للاستعلام.نتيجة الصف الثاني الإعدادي الأزهري 2025انتهى طلاب الصف الثاني الإعدادي الأزهري من أداء امتحانات الترم الثاني يوم الإثنين الموافق 12 مايو 2025، بعد أسبوع كامل من الامتحانات التي بدأت يوم الثلاثاء الموافق 6 من شهر مايو الجاري. وبعد انتهاء فترة الامتحانات، بدأت اللجان المختصة أعمال تصحيح أوراق الإجابة على الفور. وتتم عملية التصحيح والمراجعة وتجميع الدرجات بدقة. وبالتالي، من المتوقع أن يتم إعلان نتيجة الصف الثاني الإعدادي الأزهري خلال الأيام المقبلة.المواد الدراسية المقررة في الصف الثاني الإعدادي الأزهرييشتمل منهج الصف الثاني الإعدادي الأزهري على مجموعة من المواد التي تجمع بين الجوانب الدينية والعلمية، ومن أبرز هذه المواد: * الفقه: يتعلم فيه الطالب قواعد الفقه الإسلامي وتطبيقاتها العملية. * اللغة العربية (النحو والصرف): لتعليم أساسيات بناء الجملة العربية وفهم قواعد الإعراب. * أصول الدين (التفسير والحديث): دراسة تفسير آيات القرآن الكريم وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم. * العلوم: تشمل المفاهيم العلمية الأساسية والتجارب العملية. * اللغة العربية (المطالعة والنصوص والكتابة): تطوير مهارات القراءة والتحليل والتعبير. * الهندسة: تعلم القوانين الهندسية وحل المسائل المرتبطة بها. * أصول الدين (التوحيد والسيرة): دراسة العقيدة وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم. * الدراسات الاجتماعية: دراسة الجغرافيا والتاريخ والمجتمع. * القرآن الكريم وتجويده: حفظ وتلاوة الآيات الكريمة مع قواعد التجويد. * الجبر: تعلم أساسيات الجبر وحل المعادلات. * اللغة الأجنبية: دراسة أساسيات اللغة الأجنبية المستخدمة، غالبًا الإنجليزية. * التربية الفنية: تنمية المهارات الفنية والتعبير بالرسم والأعمال اليدوية.خطوات معرفة النتيجة إلكترونيًا في حال إتاحتهافي حال تم رفع النتائج على البوابة الإلكترونية، يمكن اتباع هذه الخطوات: 1. الدخول إلى المنصة الإلكترونية الرسمية الخاصة بالنتائج. 2. الضغط على خيار نتائج الطلاب. 3. اختيار المرحلة الدراسية "الصف الثاني الإعدادي الأزهري". 4. تحديد الإدارة التعليمية أو المنطقة التابعة لها. 5. إدخال رقم الجلوس بشكل صحيح. 6. الضغط على زر "عرض النتيجة" والانتظار حتى تظهر بيانات الطالب.

الجمهورية

منذ 2 ساعات

• الجمهورية

فضل استلام الحجر الأسود ومسحه

وفي السطور التالية لهذا التقرير، نسلّط الضوء على معلومات حول الحجر الأسود فضل استلامه ومسحه وتاريخه، ومكانته. كشف مركز الأزهر العالمي للرصد والإفتاء الإلكتروني التابع لـ الأزهر الشريف، عن أبرز المعلومات عن الحجر الأسود وذلك عبر صفحته على موقع فيسبوك. وأفاد الأزهر للفتوى، بأن الحجر الأسود شكله عبارة عن حجر بيْضاوي، وأسودُ اللونِ مائلٌ إلى الحُمرة، وقطره 30 سم، ويقع في الركن الجنوبي الشرقي للكعبة من الخارج، ويرتفع عن الأرض نحو متر ونصف المتر. وأضاف أن الحجر الأسود محاط بإطار من الفضة الخالصة صونًا له، وقد ورد أنه في بداية أمره كان أبيضَ ناصعَ البياض؛ فعن ابْن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «نَزَلَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ، وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ». [أخرجه الترمذي]. ونوه مركز الأزهر، بأن الحجر الأسود هو نقطة بداية الطواف ومنتهاه، ويُسَنُّ استلام الطائف له -أي لمسه باليد-، وتقبيله عند المرور به، فإن لم يستطع استلامَه بيده وتقبيلَه، أو استلامَه بشيء معه وتقبيلَ ذلك الشيء؛ أشار إليه بيده وسمَّى وكبَّر قائلًا: باسم الله والله أكبر. واستشهد بما رُوي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يقبل الحجر الأسود ويقول: «لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ حَجَرٌ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ». [أخرجه مسلم]. أما عن فضل استلامه ومسحه، فأكد الأزهر للفتوى أنه يحُطُّ الذنوبَ والخطايا كما يتحاتُّ ورَقُ الشجرِ؛ فعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ مَسْحَ الرُّكْنِ الْيَمَانِي وَالرُّكْنِ الْأَسْوَدِ يَحُطُّ الْخَطَايَا حَطًّا». [أخرجه أحمد في مُسند].