آل البيت النبوي في مصر.. يحيى الشبيه، أقرب الناس شبها بجده صلى الله عليه وسلم

من حقِّ يثربَ أن تتيه على الورى ... بمقام خير الخلقِ مولانا النبي
ولمصرَ حـــقٌّ أن تتيـــه بدورهـــــا... برفات مولانا "الحسين" و"زينبِ"
عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، عن النبي، صلى الله عليه وآله وسلم، أنه قال: "إني أوشك أن أدعى فأجيب، وإني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله عز وجل، وعترتي، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض، فانظروا بم تخلفوني فيهما".
وعن حذيفة بن اليمان، رضي الله عنه، قال: صلى بنا رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، الظهر، ثم أقبل بوجهه الكريم إلينا، وقال: "معاشر أصحابي؛ أوصيكم بتقوى الله، والعمل بطاعته، وإني أدعى فأجيب، وإني تارك فيكم الثقلين؛ كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، إن تمسكتم بهما لن تضلوا، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض، فتعلموا منهم ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم".
وقال ابن عباس، رضي الله عنهما: لما نزلت آية "قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى"، قالوا: يا رسول الله! ومن قرابتُك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: "عليٌّ وفاطمة وابناهما". رواه الطبراني.
وعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه: جاء النبي، صلى الله عليه وآله وسلم، إلى بيت علي، فقال: "السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا". رواه الطبراني في "الأوسط".
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: "ما بال رجال يؤذونني في أهل بيتي؟! والذي نفسي بيده، لا يؤمن عبد حتى يحبني، ولا يحبني حتى يحب ذريتي".
في هذه الحلقات نتناول بالعرض مقامات ومشاهد آل البيت النبوي، رضي الله عنهم، في مصر.
نسبه
هو السيد يحيى بن القاسم الطيب بن محمد المأمون بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين؛ فهو شقيق السيدة "فاطمة العيناء" بنت القاسم.
لقب بالشبيه بالنبي؛ لأنه كان يُشْبِهُ جده المصطفى، صلى الله عليه وآله وسلم، صورة وسمتًا، وجلالًا ووقارًا وكرمًا وشجاعة.
ضريح السيد يحيى بن القاسم، فيتو
وجاءت تسميته بالشبيه لأنه كان شديد الشبه بجده النبى صلى الله عليه وآله وسلم، من حيث الشكل والصفات، وكان له خاتمٌ بين كتفيه كخاتم النبوة، فإذا رآه الناس علت أصواتهم بالتكبير وبالصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم.
كما لقبه الناس بـ"الديباج" لحسن بشرته والديباج نوع من الثياب الحريرى الفارسى الصنع.
شهرته وتشريفه مصر
ذاع صيت الشبيه فى الأقطار الإسلامية حتى سما قدره ووصل ذكره إلى حاكم مصر آنذاك أحمد بن طولون.. وكان ابن طولون فى ذلك الوقت يحاول الاستقلال عن البيت العباسى مع بقاء السلطة الإسمية فقط، وهى مسألة ليست بالهينة، فقد جلبت عليه العديد من المصادمات مع العلماء، مثل قاضيه بكار بن قتيبة، والذى رفض لعن الموفق بالله ولى عهد الخليفة العباسى المعتمد على الله، والذى كان يمتلك السلطة الفعلية فى البلاد، فيما كان الخليفة مغلوبا على أمره.
كما كان تصادم ابن طولون مع الشيخ أبى الحسن الزاهد بنان بن محمد بن حمدان بن سعد.
مقام السيد يحيى الشبيه، فيتو
وكان السجن مآل الشيخين؛ حيث صارت شرعية الحكم وإسباغ مركزه المنعة والقوة من المسائل المؤرقة لابن طولون؛ مما جعله يتوجس من كل من حوله، وينشر عيونه وجواسيسه فى كل مكان يحصون على اتباعه وكبار رجال دولته أنفسهم إلى الحد الذى جعله يتلصص حتى على كاتبه أحمد بن محمد الواسطي، الذي كان يعتبره أقرب أتباعه إليه، وكان له بمثابة الابن يضربه بيده ليعلمه كأبنائه فعيَّن له من يراقبه، وينقل إليه أخباره من خاصة خدمه الأوفياء.
وكان تقرب ابن طولون من المتصوفة بمثابة الملاذ الآمن الذى يمنحه شرعية الحكم بيسر وسهولة، ويرفع مكانته فى عيون العامة بحكم ما لهؤلاء من حب واحترام، وأحيانا صلة قرابة بآل البيت تجعلهم موضع احترام الناس وتوقيره.
لذلك سارع ابن طولون لاستقدام السيد يحيى الشبيه من الحجاز والحفاوة به، فكان دخوله مصر عيدا ويوما مشهودا أحاطه ابن طولون بكل مظاهر الحفاوة والترحاب.
مرقد السيد يحيى، وطائفة من آل البيت النبوي، فيتو
وفاته وضريحه
أيضا، كانت بركات الشيخ الجليل وصلاحه وطيب نسبه مدعاة لحب المصريين له وتوقيرهم له، فلما انتقل إلى بارئه دُفن بمشهده الحالى فى شارع الإمام الليث بجبانة الإمام الشافعى بمصر القديمة.
وقد دفن معه أخوه عبد الله بن القاسم وطائفة من الأشراف.
وبجوار مرقد السيد يحيى الشبيه يوجد قبر أمه السيدة آمنة بنت سيدى موسى الكاظم وأشقائه وجماعة من آل البيت النبوى.
وفي وقت لاحق، أقيم الضريح للشيخ يحيى الشبيه وأسرته متضمنا أكبر قبة على الطراز الفاطمي، وهى من القباب المضلعة المميزة لهذا العصر، وذلك فى عهد الخليفة الفاطمى الظافر بأمر الله إسماعيل أبو منصور، وهو أيضا صاحب مسجد الفكهانى أو مسجد الأفخر الواقع بشارع المعز لدين الله.
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

فيتو

منذ 17 دقائق

• فيتو

غرور قارون، تفسير الشيخ الشعراوي للآية 78 من سورة القصص (فيديو)

أشار الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطره عن سورة القصص، إلى الغرور الذي أصاب قارون، موضحا كيف أهلك الله تعالى من قبله من الأمم الطاغية الكافرة. سورة القصص الآية 78 قال تعالى: «قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ». سورة القصص الآية 78 تفسير الشيخ الشعراوي للآية 78 من سورة القصص قال الشيخ محمد متولي الشعراوي: لكن ما وجه هذا الردّ {إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ على عِلْمٍ عندي} [القصص: 78]، على المطلوبات الخمسة التي طلبوها منه؟ كأنه يقول لهم: لا دخلَ لكم هذه الأمور؛ لأن الذي أعطاني المال علم أنني أهْلٌ له، وأنني أستحقه؛ لذلك ائتمنني عليه، ولسْتُ في حاجة لنصيحتكم. أو يكون المعنى {إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ على عِلْمٍ عندي} [القصص: 78]، يعني: بمجهودي ومزاولة الأعمال التي تُغِل علىَّ هذا المال، وكان قارون مشهورًا بحُسْن الصوت في قراءة التوراة، وكان حافظًا لها. وأوضح الشيخ الشعراوي: وكان حسن الصورة، وعلى درجة عالية بمعرفة أحكام التوراة. فعجيب أن يكون عنده كل هذا العلم ويقول {إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ على عِلْمٍ عندي} [القصص: 78]، ولا يعلم أن الله قد أهلك من قبله قرونًا كانوا أشدَّ منه قوة، وأكثر منه مالًا وعددًا. {أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ الله قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القرون مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا} [القصص: 78]. غرور قارون رغم علمه بالتوراة وتابع الشعراوي: فكيف فاتتْه هذه المسألة مع عِلْمه بالتوراة؟ ومعنى {أَوَلَمْ يَعْلَمْ} [القصص: 78]، أي: من ضمن ما علم {مِنَ القرون} [القصص: 78]، أناس كانوا أكثر منه مالًا، وقد أخذهم الله وهم أمم لا أفراد، وكلمة {جَمْعًا} [القصص: 78]، يجوز أن تكون مصدرًا يعني: جمع المال، أو: اسم للجماعة أي: له عُصْبة. وبعد ذلك قال سبحانه: {وَلاَ يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ المجرمون} [القصص: 78]. وأتم حديثه قائلا: وعلامة أنهم لا يُسألون أن الله تعالى يأخذهم دون إنذار يأخذهم على غِرَّة، فلن يقول لقارون: أنت فعلت كذا وكذا، وسأفعل بك كذا وكذا، وأخسف بك وبدارك الأرض، فأفعالك معلومة لك، والحيثيات السابقة كفيلة بأنْ يُفاجئك العذاب. وهكذا يتوقع أنْ يأتيه الخَسْف والعذاب في أيِّ وقت، إذن: لن نسألهم، ولن نُجري معهم تحقيقًا كتحقيق النيابة أو(البوليس)، حيث لا فائدة من سؤالهم، وليس لهم عندنا إلا العقاب. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

الجمهورية

منذ ساعة واحدة

• الجمهورية

الأوقاف تفتتح (٩) مساجد غدًا الجمعة ضمن خطتها لإعمار بيوت الله

وأعلنت الوزارة وصول إجمالي عدد المساجد المفتتحة منذ أول يوليو ٢٠٢٤م حتى الآن، إلى (١٣٩٩) مسجدًا، من بينها (٩٥٤) مسجدًا بين إنشاء وإحلال وتجديد، و (٤٤٥) مسجدًا صيانةً وتطويرًا، وأكدت الوزارة أن إجمالي ما تم إحلاله وتجديده وصيانته وفرشه منذ يوليو ٢٠١٤م بلغ (١٣٤٨٠) مسجدًا، بتكلفة إجمالية تقدر بنحو ٢٣ مليارًا و ٥٨ مليون جنيه. وشهدت قائمة المساجد المقرر افتتاحها تنوعًا جغرافيًا، بيانها كالتالي: ففي محافظة المنيا: تم إحلال وتجديد مسجد العناية الربانية، بعزبة هوارة بقرية حلوة - مركز مطاي؛ ومسجد الصحابة بقرية أبا الوقف البلد – مركز مغاغة؛ ومسجد الخلفاء الراشدين بعزبة البطوطة بقرية صفط الخمار – مركز المنيا؛ ومسجد الشهيد محمد الدرة بعزبة مجلي خليل بقرية طوخ الخيل – مركز المنيا. وتؤكد هذه الجهود التزام وزارة الأوقاف بتطوير بيوت الله –عز وجل– وتحديثها؛ لتوفير بيئة إيمانية مناسبة للمصلين في مختلف أنحاء الجمهورية، في إطار اهتمام الوزارة بإعمار بيوت الله –عز وجل– ماديًّا وروحيًّا وفكريًّا.

ترافيل نت

منذ ساعة واحدة

• ترافيل نت

المسجد النبوي: جهود تنظيمية متواصلة لاستيعاب كثافة المصلين بعد موسم الحج

يشهد المسجد النبوي خلال فترة ما بعد موسم الحج تدفقًا هائلاً لضيوف الرحمن من مختلف الجنسيات، الذين يتوافدون لأداء الصلوات وحضور الدروس العلمية. وتُرافق هذه الكثافة جهودٌ ميدانية مكثفة توفرها الهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد النبوي، لضمان أداء المصلين لعباداتهم في أجواء من السكينة والروحانية. تُركز الجهود على تحقيق انسيابية حركة دخول وخروج المصلين، خاصة في أوقات الذروة، عبر 141 بابًا موزعًا في أرجاء المسجد النبوي. يتم متابعة هذه الحركة بسلاسة عبر 100 ممر مخصص للمصلين في قسمي الرجال والنساء. كما تُستغل 194 سلمًا ومصعدًا كهربائيًا في جميع أنحاء المسجد، لتسهيل الصعود إلى أماكن الصلاة في السطح، وتقديم الخدمة للمصلين، وكبار السن، والأشخاص ذوي الإعاقة. هذه الخدمات تندرج ضمن نظام الإرشاد المكاني الذي يهدف إلى ضمان أداء الصلوات في المواقع المخصصة، وتوفير انسيابية آمنة لحركة الحشود أثناء الصلاة وعند الخروج. شملت تهيئة المسجد النبوي لضيوف الرحمن في موسم ما بعد الحج توفير مياه زمزم المبردة داخل المسجد ومن خلال نقاط الشرب المنتشرة في الساحات. يُنفذ برنامج 'سقيا زمزم' بعناية لضمان توزيع كميات كافية من المياه، تتناسب مع كثافة المصلين، حيث يتضمن توزيع أكثر من 10 آلاف حافظة لمياه زمزم على مدار الساعة في جميع أرجاء المسجد. إلى جانب ذلك، تُجهز خدمات التكييف وتتم متابعة مدى ملاءمتها لدرجة الحرارة وكثافة المصلين في جميع أنحاء المسجد. هذه الإجراءات جزء من الخطة التشغيلية للموسم الثاني التي تواصل الهيئة العامة للعناية بالمسجد النبوي تنفيذها لخدمة قاصدي مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، بهدف توفير بيئة مريحة للمصلين. تضم منطقة الخدمات الواقعة أسفل المسجد النبوي 2782 دورة مياه لخدمة الرجال والنساء، مع ضمان استمرار ضخ المياه على مدار الساعة. تشمل هذه المرافق تجهيزات خاصة لكبار السن والأشخاص ذوي الإعاقة، مراعية لاحتياجاتهم. تتصل منطقة الخدمات بمداخل موزعة في الساحات الشمالية، والغربية، والجنوبية، والشرقية، مما يمكن الزوار من الوصول إلى المرافق عبر السلالم الكهربائية والعادية. كما تتصل مباشرة بمواقف المركبات أسفل المسجد النبوي. وقد ركزت الخطة أيضًا على الاستفادة الكاملة من الساحات الشمالية، والغربية، والجنوبية للمسجد النبوي. حيث تم فرشها بالسجاد لاستيعاب حشود المصلين، وفتح 250 مظلة لتوفير الظل والحماية من أشعة الشمس طوال النهار. بالإضافة إلى ذلك، تم تشغيل أكثر من 437 مروحة متصلة بالمظلات لتلطيف الأجواء، مما يضمن بيئة صحية وآمنة للمصلين