بول فون هايس.. حكاية الأديب الاستثنائي صاحب "نوبل"

بمناسبة ذكرى ميلاده..
في مثل هذا اليوم وتحديدًا في 15 مارس لعام 1830، وُلد الكاتب الألماني بول فون هايس في مدينة برلين، ليكون أحد أعظم الأدباء في تاريخ الأدب الألماني، إذ ترك بصمة قوية في الأدب الألماني والعالمي، وتعد أعماله شاهدة على عبقريته الأدبية وعمق رؤيته الإنسانية.
نشأة بول فون هايس
نشأ وسط أسرة علمية متميزة؛ فقد كان والده، كارل فيلهلم لودفيج هيسي، عالِمًا لغويًا وأستاذًا في جامعة برلين، وعُرف بمكانته الأكاديمية الرفيعة، كما كان معلمًا لابن فيلهلم فون هومبولت الأصغر في الفترة ما بين 1815-1817، وفيلكس ماندلسون بين 1819-1827، أما جده من جهة الأب، يوهان كريستيان أوغست هيسي، فقد كان شخصية ألمانية بارزة في مجال الفهرسة والمعاجم، وذاع صيته في تلك المجالات.
واصل بول فون هايس دراسته في مدرسة فريدريش فيلهلمز جيمنازيوم (التي سُميت لاحقًا بأسماء أخرى)، حتى عام 1847، حيث وصفه أساتذته بأنه طالب نموذجي، وبفضل علاقات أسرته الواسعة، ودخل في الدوائر الأدبية والفنية في برلين، إذ التقى بالعديد من الشخصيات المبدعة مثل إيمانويل جايبل، الذي أصبح فيما بعد مرشدًا أدبيًا وصديقًا له مدى الحياة، بالإضافة إلى صهره المؤرخ والكاتب الفني فرانز كوجلر.
بعد مغادرته المدرسة، انخرط بول فون هايس في دراسة الأدب الكلاسيكي وبدأ يدرس فقه اللغة في جامعة برلين، كما التقى بعدد من الشخصيات الأدبية الهامة مثل بياكوب بوركهارت، وأدولف مينزل، وتيودور فونتانه، وتيودور شتورم. في عام 1849، انضم إلى الفريق الأدبي لمجلة "تنل أوبر دير سبري"، حيث كانت قصيدته الأولى "فريهلنجسانفانغ" التي صدرت عام 1848 تعبيرًا عن حماسه بالثورة الحديثة، وفي الوقت ذاته، سافر في رحلة قصيرة لملاقاة الجيوش الشعبية الطلابية، لكنه عاد إلى بلاده دون أن ينضم إلى أي منها، ربما احترامًا لمخاوف والديه وأصدقائه.
مؤلفات بول فون هايس
في أبريل 1849، غادر بول فون هايس إلى مدينة بون بعد دراسته في جامعة برلين لمدة عامين. في بون، درس تاريخ الفن واللغات الرومانسية، وقرر في عام 1850 أن يتابع مهنة الكتابة الأدبية، وبدأ العمل على أطروحته تحت إشراف فريدريش دييز، رائد فقه اللغة الرومانسية في ألمانيا، لكن عندما اكتُشف أنه كان في علاقة غرامية مع زوجة أحد أساتذته، تم إعادته إلى برلين.
في العام نفسه، نشر والده كتاب هايس الأول بعنوان "دير جونجبرونين" (مجموعة من القصص والشعر)، دون ذكر اسمه، في الوقت الذي كان هايس يكتب فيه تراجيديا "فرانشيسكا فون ريميني"، وفي تلك الفترة أيضًا، تسلم هايس من الناشر ألكسندر دونكر مخطوطة للكاتب تيودور شتورم، وقد أسست الانتقادات الحماسية التي وجهها هايس إلى "سومريجيشيتن أند ليدر" (قصائد وقصص) على بناء علاقة صداقة طويلة بينهما.
في الفترة ما بين 1854 و1914، انتقل هايس إلى مدينة ميونخ، حيث أقنع إيمانويل جايبل ملك بافاريا، ماكسيميليان الثاني، بمنح هايس لقب الأستاذية بشكل اسمي في ميونخ، رغم أنه لم يُدرس قط في جامعة تلك المدينة، لكن هذه الفترة كانت بمثابة تحول كبير في مسيرته الأدبية، حيث أصبح هايس شخصية محورية في المشهد الأدبي الألماني.
بول فون هايس وجائزة نوبل
وفي عام 1910، حصل بول فون هايس على جائزة نوبل في الأدب، وذلك "تكريمًا للفن الاستثنائي المفعم بالمثالية الذي أظهره خلال مسيرته الطويلة والمثمرة كقصيد شاعر، مؤلف مسرحي، روائي، وكاتب قصص قصيرة ذو شهرة عالمية".

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

الصباح العربي

منذ 8 ساعات

• الصباح العربي

تاريخ طويل من التصريحات المثيرة للجدل.. عائلة آل سعد تبرز على الساحة من جديد

بعد الكشف عن تقديمه لبرنامج تحت اسم "كلام في العلم"، يعود اسم العالم الدكتور، سامح سعد، للظهور على الساحة من جديد، بعد سلسلة من التصريحات المثيرة التي ذكرها شقيقيه الفنان، عمرو سعد، والفنان أحمد سعد. وكانت قد قالت الهيئة الوطنية للإعلام، أن برنامج كلام في العلم سيتناول أبرز القضايا العلمية في عدة قطاعات مختلفة، وسيقدم العالم الدكتور، سامح سعد، عدد من الجوانب المختلفة والتي تشمل بداية الكون ومستقبله وحاضره، كما سيجيب عن سؤال، هل توجد حياة على سطح كوكب أخر أم لا؟ . انتشر اسم العالم سامح سعد، على نطاق واسع قبل قرابة العام ونصف، وذلك بعد أن تحدث عنه شقيقة الفنان أحمد سعد بطريقة مثيرة للجدل. إذ قال، أن شقيقه العالم هو الوحيد الخاسر بيننا، لو كان اختار الفن كان زمانه غني، اخويا كان في اليابان، وبعدها ذهب إلى أمريكا وفتحوا له عدد من المعامل ولكن أحمد زويل طلب منه العمل معه، وأخوه قرر الرجوع لمصر وحاليًا معاه سيارة 128. ليرد سعد على شقيقه مازحًا، عبر منشور على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك، يا سعد العربية الـ128 وقفت بينا تاني على الطريق الدائري تعالى ألحقنا بسرعة. وبعد عدة أيام، أكمل شقيقهم الفنان عمرو سعد، سلسلة التصريحات المثيرة وذلك عبد مكالمة هاتفيه منه للإعلامية منى الشاذلي، التي قال خلالها، مستعد أجي أبوس إيدك حالًا. وتابع، أخويا سامح لما أخذ جائزة التفوق العلمي لم يكن الأمر بتلك الأهمية الكبيرة والمدهشة بالنسبة لي، لأني سمعت بنفسي أحمد زويل وهو يخطط كيف يجعل سامح يحصل على جائزة نوبل بسبب الإنجازات التي قام بها في أمريكا.. وأضاف، أخويا عنده طموحات كبيرة في العلم منذ الصغر، وأنا فخور بي..

الدستور

منذ 13 ساعات

• الدستور

في يوم أفريقيا.. روايات ومسرحيات صنعت هوية القارة

في الخامس والعشرين من مايو، يحتفل العالم بـ"يوم أفريقيا"، تخليدًا لذكرى تأسيس منظمة الوحدة الإفريقية عام 1963، والتي أصبحت لاحقًا "الاتحاد الإفريقي"، وبينما تُسلّط الأضواء على السياسة والاقتصاد، يبقى للأدب دوره العميق في رسم ملامح القارة، والتعبير عن تحوّلاتها وهوياتها المتعددة. يلقي "الدستور" الضوء على صورة أفريقيا في الأدب العربي والعالمي، بين الانبهار والتضامن، وبين التهميش والاستكشاف الإنساني.. قلب الظلام – جوزيف كونراد رواية قصيرة كتبها الروائي البولندي-البريطاني جوزيف كونراد عام 1902، وتتناول رحلة إلى أعماق نهر الكونغو في دولة الكونغو الحرة، حيث يرافق الراوي "مارلو" القارئ عبر مغامرة غامضة نحو قلب أفريقيا الاستعمارية. يروي مارلو قصته لأصدقائه على متن قارب في نهر التايمز بلندن، مما يخلق إطارًا سرديًا يُمكّن كونراد من عقد مقارنة بين ظلام أفريقيا وظلام أوروبا الاستعماري، ورغم الجدل حول منظورها الأوروبي، تبقى الرواية نصًا محوريًا في فهم تمثّلات أفريقيا في الأدب العالمي. أشياء تتداعى – تشينوا أتشيبي رواية تأسيسية للأدب الإفريقي الحديث كتبها النيجيري تشينوا أتشيبي باللغة الإنجليزية عام 1958، ونُشرت ضمن سلسلة "كتّاب أفارقة". تحكي الرواية قصة أوكوُنكوو، المحارب الإغبو القوي، وتوثّق انهيار القيم التقليدية في قريته بفعل الاستعمار والتبشير المسيحي، واستلهم أتشيبي عنوان الرواية من قصيدة "العودة الثانية" للشاعر ويليام بتلر ييتس، واعتُبرت علامة فارقة أعادت للأفارقة حق سرد قصصهم بلغتهم ومنظورهم الخاص، وتُدرّس الرواية في المدارس وتُعد من أكثر الكتب تداولًا في أفريقيا الناطقة بالإنجليزية. حبة قمح – نغوغي وا ثيونغو رواية للكاتب الكيني نغوغي وا ثيونغو، أحد أبرز رموز ما بعد الاستعمار في الأدب الإفريقي، نشرت ضمن سلسلة "هاينمان للأدب الإفريقي"، وتتناول نضال الشعب الكيني ضد الاحتلال البريطاني. تدمج الرواية بين التاريخ والأسطورة والسيرة الشعبية، وتستحضر شخصيات مثل جومو كينياتا، زعيم استقلال كينيا، ويفضح نغوغي من خلالها خيانة النخب الوطنية لأحلام الفلاحين البسطاء بعد الاستقلال، مما يجعل الرواية شهادة مؤلمة عن الثورات المجهضة. الطريق – وولي سوينكا مسرحية كتبها وولي سوينكا عام 1965، وهو أول كاتب إفريقي يفوز بجائزة نوبل في الأدب (1986)، وتدور أحداثها في متجر صغير يُعرف بـ"محل الحوادث"، حيث يلتقي سائقون ومساعدوهم، وتتشابك أحاديثهم عن الحوادث والفساد والموت. المسرحية ذات طابع رمزي، تكشف العبث السياسي والديني الذي يخيم على المجتمع، وتطرح أسئلة وجودية عميقة حول المصير والإيمان، و"الطريق" ليست مجرد مسرحية عن مهنة أو مكان، بل استعارة كبرى لرحلة الحياة الإفريقية وسط فوضى الحداثة.

نافذة على العالم

منذ 14 ساعات

• نافذة على العالم

ثقافة : اتهم بالسرقة وحصد نوبل.. ميخائيل شولوخوف يثير الجدل بسبب "الدون الصامت"

الأحد 25 مايو 2025 01:33 مساءً نافذة على العالم - تمر اليوم ذكرى ميلاد الكاتب الروسى ميخائيل شولوخوف، الذى ولد في 25 مايو من سنة 1905، وتوفى في 21 فبراير من سنة 1984، وحصل على جائزة نوبل عام 1965، وفي ضوء ذلك نستعرض لمحات من حياته. بدأ شولوخوف الكتابة في السابعة عشرة من عمره، وكان أول كتاب منشور له هو "حكايات الدون 1926"، وهي مجموعة قصص قصيرة، في عام 1925، بدأ روايته الشهيرة "الدون الصامت"، تطور عمل شولوخوف ببطء حيث استغرق الأمر 12 عامًا لنشر الرواية التي جاءت في 4مجلدات، 1928-1940؛ تُرجمت إلى جزأين باسم "ويتدفق الدون الهادئ" و"يتدفق الدون إلى موطنه في البحر"، كما استغرق 28 عامًا لإكمال رواية رئيسية أخرى، وهي "بودنياتايا تسيلينا 1960-1932"؛ تُرجمت إلى جزأين باسم "تربة عذراء مقلوبة" نُشرت أيضًا باسم "بذور الغد" و"الحصاد على نهر الدون، وكتب شولوخوف أيضًا رواية بعنوان لقد قاتلوا من أجل بلادهم وهي قصة ملحمية غير مكتملة عن شجاعة الشعب السوفيتي أثناء الغزو الألماني للحرب العالمية الثانية، كما ركزت قصة شولوخوف الشهيرة "سودبا تشيلوفيكا" (1957؛ "مصير رجل") على هذه الفترة أيضًا. أشهر أعمال شولوخوف، "تيخي دون" أو "الدون الصامت"، والتي تميزت بموضوعية تصويرها للنضال البطولي والمأساوي لقوزاق الدون ضد البلاشفة من أجل الاستقلال، صبحت الرواية الأكثر قراءة في الاتحاد السوفيتي، وأُشيد بها كمثال قوي على الواقعية الاشتراكية، وفازت بجائزة ستالين عام 1941. كان شولوخوف واحدًا من أكثر الكتاب السوفييت غموضًا، في رسائل كتبها إلى الزعيم السوفييتي جوزيف ستالين، دافع بجرأة عن مواطنيه من منطقة الدون، ومع ذلك فقد وافق على الحكم الذي أعقب إدانة الكاتبين أندريه سينيافسكي ويولي دانييل بتهمة التخريب في عام 1966 واضطهاد ألكسندر سولجينتسين، كانت وجهة نظر ستالين بأن تيخي دون تحتوي على أخطاء معروفة للعامة، لكن الرواية ظلت كلاسيكية من الأدب السوفييتي طوال حكم ستالين، تتناقض المزايا الفنية لأفضل رواية لشولوخوف بشكل صارخ مع الجودة المتواضعة (أو الأسوأ) لبقية أعماله لدرجة أن تساؤلات أثيرت حول تأليف شولوخوف لرواية تيخي دون، اتهم العديد من المؤلفين، من بينهم سولجينتسين، شولوخوف علنًا بالسرقة الأدبية وادعوا أن الرواية كانت إعادة صياغة لمخطوطة كاتب آخر؛ غالبًا ما يُستشهد بفيودور كريوكوف، الكاتب من منطقة الدون الذي توفي عام 1920، كمصدر لرواية شولوخوف، ورغم أن مجموعة من الباحثين الأدبيين النرويجيين أثبتوا - باستخدام تحليل إحصائي للغة الرواية - تقاربها مع بقية أعمال شولوخوف، ورغم استعادة مخطوطتها المبكرة التي كان يُعتقد أنها مفقودة، إلا أن عددًا كبيرًا من الشخصيات الأدبية المرموقة في روسيا اليوم يعتقدون أن الرواية مسروقة .