رغم أميتها إلا أنها لديها هيبة وحس ثقافي.. كيف تأثر الزعيم بوالدته؟

يرتبط الزعيم عادل إمام بعائلته وأسرته ويهتم بحياته الشخصية بشكل كبير، ويفضل دائمًا العائلة على الفن، وهو ما عرف به منذ بداياته الفنية، ويعتبر سر نجاحه الكبير بالحياة المهنية والشخصية وتماسك أسرته، ودائمًا ما يذكر حبه لعائلته سواء والده ووالدته وشقيقه أو أسرته زوجته وابناؤه وأحفاده.
ومن الملفت للنظر حب الزعيم لوالده ووالدته حتى بعد تقدمه بالعمر، وعلى الرغم من كبر سنه إلا انه كان يسرد قصص حياته الشخصية مع والدته وتأثره بها خلال لقاءاته التلفزيونية، واحيانا كان يكاد ان يبكي وهو يحكي عن والدته والتي وصفها في إحدى لقاءاته أنها على الرغم من أميتها إلا أنها كانت تتسم بحس ثقافي كبير، ولها شخصية قوية وهيبة وسط أهالي منطقتها.
وأضاف الزعيم خلال لقاؤه قائلًا: 'أمي كانت لما تدخل على حد جاي من البلد الكل كان بيقوم يقف، ولما ماتت كانت بتدعي لزوجتي هالة وده نادر ما كان يحصل بين حما وزوجة ابن، فكانت بتحرص انها دايما تكون جمبها وتساعدها، وكانت بتعشق حاجة اسمها عادل لاني اكبر ابناءها، وكانت بتدعيلي تقولي روح ربنا يحبب فيك خلقه'.
وعن يوم وفاتها، أكد الزعيم عادل إمام انه تماسك لمدة شهر ونصف لم يبكي ولم يظهر أي حزن، ولكن بشكل مفاجيء اثناء قيادته للسيارة انفجر بالبكاء قائلًا: 'بعد شهر ونص من وفاتها لقيت نفسي بركن العربية وببكي بانهيار الساعة 3 أو 4 الصبح عشان امي، حسين اني فقدت اكبر واغلى حب في حياتي وقتها'.
من جهة أخرى، قدّم الفنان عادل إمام رصيدًا فنيًا ضخمًا يشمل 126 فيلمًا، و16 مسلسلًا، و11 مسرحية، ومسلسلًا إذاعيًا. من أبرز أعماله المسرحية «مدرسة المشاغبين» التي عُرضت لمدة 6 سنوات متتالية، وفي السينما، تعاون مع الكاتب الراحل وحيد حامد في العديد من الأعمال الناجحة التي تناولت قضايا اجتماعية وسياسية هامة، منها «اللعب مع الكبار»، و«الإرهاب والكباب»، و«طيور الظلام». وكان آخر أعمال الزعيم مسلسل «فالنتينو» الذي عُرض في رمضان 2020.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

مصرس

منذ 9 ساعات

• مصرس

الاسم زوج..والفعل «مستعار»

لم تعد شخصية «المحلل» التى جسدها الفنان عادل إمام فى فيلمه الشهير «زوج تحت الطلب» مجرد قصة سينمائية، بل تحولت إلى واقع يعيشه البعض ممن يتقاضون الأموال مقابل هذه الخدمة المثيرة للجدل، إلا أن الجديد فى القصة أنه بات يعلن عن نفسه من خلال وسائل التواصل الاجتماعى، مما يجعل الوصول إليه أمرا فى غاية البساطة.. وإذا كان القانون الذى يعتمد على الورق لا يعاقب المحلل ولا يدخل فى النوايا، فإن الشرع يحرّم هذا العمل ويعتبره باطلا، وفى هذا التحقيق نتعرف على المحلل عن قرب من خلال اعتراف أحدهم، وآراء الخبراء فى تلك الظاهرة. لم شمل الأسرة«محمد. ل» أحد هؤلاء الذين قاموا بدور المحلل عدة مرات، يحكى تجربته دون تردد، مستندا إلى ظروفه المادية الصعبة التى دفعته لخوض هذا الطريق. يقول محمد: «المرة الأولى كانت مع رجل محترم سبق لى العمل فى شقته، عرض علىّ الفكرة ووافقت. كان كريما معى دائما، ورغم أنى رفضت المال فى البداية، إلا أنه أصر على وضع المبلغ فى جيبى، كان 3000 جنيه، وفى المرة الثانية، المأذون نفسه هو من اقترح عليّ الأمر، قال لى: «رزقك فى رجليك»، واتفق مع الزوج على 5000 جنيه، أما الثالثة فكانت صدفة بحتة، فالرجل كان جارنا القديم، طلق زوجته الطلقة الثالثة، وعندما سمعت بذلك من والدتى، عرضت عليه الفكرة بنفسى، فشكرنى جدا وقدم لى مبلغ 9000 جنيه قبل حتى أن أوقع على العقد».. ويقول: «ظروفى المادية الصعبة دفعتنى إلى ذلك، وما أقوم به لا يضر أحدا، على العكس فهو يحل مشكلة ويساعد فى لم شمل الأسرة، وكل ما أفعله أننى أوقع على عقد القران وفى اليوم التالى أذهب إلى المأذون وأقوم بعملية الطلاق.. أنا مش عادل إمام اللى فى الفيلم.. يعنى لا بخون الراجل اللى ائتمننى، ولا بشوف الست غير عند المأذون بس.. من الآخر أنا مش بأذى حد».وإذا كان محمد رفض ذكر اسمه كاملا، فإن الكثيرين على وسائل التواصل الاجتماعى يعلنون عن أسمائهم وأرقام هواتفهم من أجل القيام بالخدمة مقابل المال، ومنهم من يتبرع بها مجانا.ورغم تبريرات محمد وأمثاله، إلا أن العلماء يحذرون من خطورة هذا الفعل، مؤكدين أن الزواج بقصد التحليل محرم شرعا، ولا يعيد المطلقة إلى زوجها الأول، بل يعتبر مجرد تحايل وعبث بالعلاقات الإنسانية وازدراء لقدسية الزواج.أكد د. عباس شومان أمين عام هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف أنه قولا واحدا قاطعا لا نقاش فيه: زواج التحليل حرام شرعا وكل شروطه باطلة كلها حرام فى حرام، وطالب بضرورة القبض على من يقوم بالإعلان عن نفسه كمحلل على صفحات التواصل الاجتماعى للقضاء على هذه الظاهرة.تيس مستعارد. عبد الفتاح عاشور أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر يستشهد بحديث النبى صلى الله عليه وسلم الذى يقول: «لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ»، وهو حديث صحيح صريح يوضح مدى حرمة هذا الفعل فى الإسلام، كما وصف النبى صلى الله عليه وسلم الشخص الذى يقوم بدور «المحلل» فى زواج التحليل بلفظ قوى، حيث قال: «ذلك التيس المستعار»، فى إشارة إلى أن هذا الشخص يقوم بدور مؤقت وغير حقيقى فى الزواج، مما يجعله مجرد وسيلة لتحقيق غرض محرم.يوضح د. عبد الفتاح أن الإسلام نبذ زواج التحليل لأنه ينتهك كرامة المرأة ويعاملها كأنها مجرد وسيلة، دون اعتبار لمشاعرها وحقوقها النفسية والمعنوية، وهو أمر لا يليق بالإنسانية ولا يتفق مع قيم الإسلام التى كرمت المرأة وحفظت حقوقها، فالزواج فى الإسلام يقوم على المودة والرحمة، وليس على استغلال النساء لتحقيق أغراض شخصية أو تجاوز أحكام الشريعة.ويشير إلى أن أحد أسباب تحريم هذا النوع من الزواج هو منع الاستهتار بالطلاق، حيث إنه لو أتيح للرجل أن يعيد زوجته بعد الطلاق البائن (ثلاث طلقات) عبر هذه الوسيلة، لأصبح الطلاق مجرد أداة للعب بمشاعر النساء وتفكيك الأسر.. فالطلاق فى الشريعة ليس سهلا بل هو قرار جاد وله آثار عميقة على الأسرة والمجتمع، ولهذا وضع الإسلام ضوابط دقيقة للتعامل معه.وأكد د. عبد الفتاح أن الزواج فى الأصل يجب أن يكون بنية التأبيد والاستقرار، وليس مجرد حيلة للعودة إلى الزوج الأول، لأن ذلك يحول الزواج إلى «باب خلفي» للعودة وليس علاقة قائمة على الاحترام والمودة. وإذا كانت نية الزواج هى مجرد التحليل، فإن العقد يعد باطلا فى رأى جمهور العلماء، لأنه يخالف مقاصد الشريعة.وأشار إلى أن ما يعرض فى السينما من تصوير زواج المحلل بشكل كوميدى يسىء للمرأة ويهين كرامتها، حيث يقدمها كسلعة أو وسيلة لتحقيق مصلحة مؤقتة، وهو أمر رفضه الإسلام بشكل قاطع تكريما لها وحفاظا على الأسرة والمجتمع.ويضيف: «هناك اتجاهان فى الفقه الإسلامى بشأن زواج التحليل الأول يرى بطلان هذا الزواج وأنه لا يحقق الهدف الشرعى منه، والثانى يجيزه بشروط لكنه يعتبر الطرفين آثمين لنية التحايل على شرع الله».أما عن المأذون الذى يقبل بعقد مثل هذه الزيجات، فيرى عاشور أن الكثير يفعلون ذلك مقابل مبالغ مالية دون النظر إلى الحلال والحرام، متجاهلين روح التشريع الإسلامى، وهو تصرف يتنافى مع القيم الدينية.واستطرد قائلا: «إن تقديم شخصية «المحلل» فى الأعمال الدرامية بشكل هزلى يحرض بعض ضعاف النفوس على تقليد هذا النموذج، خاصة مع وجود إغراءات مادية قد تجعل الشباب يقبلون بهذا الدور دون وعى بعواقبه الدينية والأخلاقية».وفى ختام حديثه، نصح د. عبد الفتاح الأزواج الذين يمرون بأزمات تتعلق بالطلاق بالتوجه إلى لجان الفتوى فى الأزهر الشريف قبل توثيق الطلاق، حيث توجد أحيانا مخارج شرعية يمكن أن تنقذ العلاقة الزوجية وتمنع تفكك الأسرة، دون اللجوء إلى زواج التحليل المحرم، وأكد أن من أهم مقاصد الشريعة الإسلامية الحفاظ على الأسرة والنسل، مما يجعل البحث عن الحلول المشروعة أمرا بالغ الأهمية.العقد المشروط بطلاق باطلمن جانبه يقول الشيخ إسلام عامر نقيب المأذونين: «المحلل فى الشرع شىء وما نقوم به شىء آخر تماما، فالعقد المشروط بطلاق باطل، بمعنى إذا طلق الرجل زوجته الطلقة الثالثة فلا تحل له إلا بعد أن تنكح زوجا غيره، وإذا دخل فى العقد شرط الطلاق فهو باطل، وإذا طلقت منه وعادت لزوجها الأول مرة أخرى فما بنى على باطل فهو باطل، وزواجها من الآخر إذا حدث جماع فهو زنا، وعندما تعود لزوجها أيضا تعيش معه بقية حياتها فى زنا».. ويضيف: «حتى يخرج الزواج من دائرة الحرمانية فلابد وأن يكون زواجا طبيعيا أبديا لأقرب الأجلين شرعا الوفاة أو الطلاق، وقد مر علينا الكثير من هذه الحالات وكنا نرفضها، وحتى إذا كانوا يريدون الرجوع من أجل الأطفال فلماذا لم يحافظوا من البداية على زواجهم ولماذا لم يتحكم الزوج فى انفعالاته ولا ينطق بكلمة الطلاق».وحول من يتخذون دور المحلل مهنة لهم يقول الشيخ إسلام: «مثل هذه الأفعال تكون فى طى الكتمان ولا تظهر للعلن».القانون لا يجرم المحللتشير المحامية ورئيسة مجلس أمناء مؤسسة قضايا المرأة عزة سليمان إلى أنه لا يوجد نصوص فى القانون تجرم عمل المحلل، لأن القانون لا يدخل فى النوايا ليعرف من تزوج بهدف تحليل المرأة للرجوع لزوجها، فمن الممكن أن يتزوج شخص بسيدة ويطلقها بعد ساعة واحدة، والمأذون ليس أمامه سوى الورق، وعندما يسألهم عن إتمام الزواج بالجماع ويؤكدان له ذلك، يقوم بتطليقهما، وفكرة الكذب والتحايل غير الأخلاقية تعود بشكل كامل للنوايا.وتستطرد: «القانون ينظم علاقات البشر بعضهم ببعض، ويعلمهم كيفية الارتقاء والالتزام، ولكن علينا أن نرفع من درجة الأخلاقيات والمعروف الذى ذكره الله تعالى فى القرآن «فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان».وحول كثرة حالات الطلاق هذه الأيام، تقول: «أصبح الرجل يتغنى بكلمة الطلاق وهناك أشخاص يستخفون بها، والأزمة الحقيقية تكمن فى كيفية حدوث هذا الطلاق وما يتسبب فيه من كوارث خاصة بالنسبة للمرأة التى تشعر أن حياتها قد انتهت، لأن المجتمع فرض عليها قيودا بعد الطلاق وكأنه شىء يسىء لسمعتها، فيبدأ الناس فى التعامل معها بشكل مختلف، ويجب أن يكون هناك توعية حقيقية فى هذا الشأن».تأديب وعقاب للزوجوتحذر د. ميسون الفيومى استشارية العلاقات الزوجية والأسرية من طلب المرأة للطلاق وفى اعتقادها أنها بذلك تحل مشاكلها مع الزوج، حتى تأتى الطلقة الثالثة ويقع المحظور.وتضيف: «شرع الله سبحانه وتعالى أن تتزوج المرأة من رجل آخر ليكون بذلك تأديبا وعقابا للزوج على ما فعله، لأن الله جعل العصمة فى يده بوصفه أقل اندفاعا من المرأة ويمتاز بالصبر والتأنى فى اتخاذ القرار».وتطالب بمنع عرض الأفلام التى تظهر شخصية المحلل بشكل خاطئ، لأن الكثيرين لا يعلمون خطورة الأمر، فإن الطلقة الثالثة عكس الأولى والثانية اللتين يمكن للرجل فيهما أن يرد زوجته خلال أشهر العدة ولكن فى الثالثة هى محرمة عليه من اليوم الأول.تحكى الفيومى عن إحدى التجارب التى مرت بها قائلة: «جاءتنى سيدة تقول لى انها طلقت الطلقة الثالثة ولكنها لا تزال تعيش مع زوجها على اعتبار أن هذه الفترة هى شهور العدة، ولا تعلم أن الزواج قد انتهى، وهناك الكثير من الفئات معدومة الفكر والثقافة فى العلاقات الزوجية ولا يفقهون شيئا عن الحقوق والواجبات».. وتنصح بالتروى فى اتخاذ خطوة الطلاق، وتضيف: عندما تقرر المرأة أنه لا يوجد حل سوى الطلاق فعليها قبل تنفيذ هذا القرار أن تبتعد عن زوجها لفترة وتعيد تفكيرها مرة أخرى وإذا وجدت أنها لن تستطيع معاشرته مرة أخرى تنفذه وتتحمل العواقب.وتتعجب من أن أى شخص يحضر أهله وأقاربه ليقابلوا أهل وأقارب الفتاة التى يريدها وقت الزواج، ويقصيهم ويستبعدهم تماما أثناء الانفصال ويعتبره قرارا فرديا، فلابد من إحضار حكم من أهله وحكم من أهلها ليستطيعوا الوصول لحلول ترضى جميع الأطراف.

24 القاهرة

منذ 9 ساعات

• 24 القاهرة

شيخ المصورين السينمائيين محمد بكر في ضيافة عمرو الليثي الاثنين المقبل

في حلقة فنية خاصة في التاسعة والنصف مساء الاثنين المقبل من برنامج واحد من الناس، على شاشة الحياة، يحل المصور الكبير محمد بكر، والذي يمتلك في رصيده ما يقرب من مليون صورة تؤرخ لأفلام السينما المصرية منذ عصر السينما الصامتة. ويحل بكر ضيفًا على الإعلامي عمرو الليثي، في حلقة خاصة يكشف أسرار وكواليس لم تذع من قبل عن أهم اللقطات والصور في الأعمال السينمائية: ومنها: الثلاثية – الرصاصة لا تزال في جيبي – المومياء – معبودة الجماهير – الفتوة – دعاء الكروان – أبناء الصمت – السقا مات – سيدة القصر – دماء على النيل – لحن الخلود – رد قلبي – خلي بالك من زوزو – المنتقم – نار الشوق – لا تسألني من أنا – شيء في صدري – مطاردة غرامية – أنا حرة. ويكشف صورا خاصة وكواليس في حياة النجوم والمشاهير، وتعاونه معهم، ومنها صور لشادية عندما تزوجت عماد حمدي، وأيضًا صورة لموسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب وهو يمسك الطبلة مع أم كلثوم، وفريد شوقي ورشدي أباظة. ويعرض صورًا للرئيس الراحل أنور السادات وكواليس تذاع لأول مرة عنها، هذا بجانب أهم الصور الفنية للسندريلا سعاد حسني، حيث يعد من أبرز من قام بتصويرها، وأيضًا رحلة مليئة بالإبداع الفوتوغرافي مع الزعيم عادل إمام. كما يتحدث عن كواليس وأسرار لكبار النجوم، تحية كاريوكا وإصرارها على أن بكر هو من يصورها، بالإضافة إلى عدد كبير من النجوم، ومنهم نادية الجندي ونور الشريف وفاتن حمامة. ويتحدث عن والده المصور القدير حسين بكر، أشهر مصوري الثلاثينات والأربعينات والخمسينات، وعلاقته به وهل كان السبب في دخوله عالم التصوير ونجاحه مرتبط بوجوده داخل الوسط الفني، وهل كان والده يحتفظ بالنيجاتيف الخاص لأعظم أعمال السينما المصرية منذ الثلاثينات وحتى الآن. الإعلامي عمرو الليثي يخضع لعملية جراحية 20 نجمًا يكشفون مفاجآت عن الزعيم.. عمرو الليثي يقدم حلقة خاصة لـ عادل إمام الليلة

بوابة الأهرام

منذ يوم واحد

• بوابة الأهرام

الرومانسية تطغى على اتجاهات موضة «صيف 2025»

فى عروض أزياء صيف 2025، تصدرت ألوان الباستيل بدرجاتها الفستقى والليمونى والأصفر الليمونى والزبدى والبرتقالى الخفيف، ليصبح هذا اللون هو اللون الرسمى فقد صنع منه مصممو الأزياء العالميون كل شئ تقريبا من فساتين وبلوزات وجونلات وسترات وبدلة نسائية كاملة وحقائب وأحذية وجوارب وإكسسوارات. وما يميز هذا اللون هو أنه ينافس الألوان الأساسية مثل الأبيض والأسود والأحمر ويمكنك ارتداؤه فى الصباح والمساء وفى المكتب والسهرات وعلى الشاطئ، فيعطى إشراقة صباحية وإطلالة رومانسية فى المساء. وكما تشير مجلة «مارى كلير» المتخصصة فى شئون المرأة والموضة، فهو لون متعدد الاستخدامات، وسهولته تكمن فى إمكان تنسيقه مع جميع الألوان سواء الأسود أو الكريمى أو البنى والرمادى وحتى الوردى والجينز، وفى كل مرة يعطيك شخصية مختلفة ويمكنه أن يناسب أى ذوق جمالى وأى لون بشرة، فهو لطيف وأنثوى ورومانسي، كما تقول المجلة، مما يجعله اختيارا مناسبا جدا فى صيف 2025. وعلى الرغم من أن ألوان الباستيل ظهرت بقوة فى أسابيع الموضة العالمية فى العام الماضي، فإن عروض هذا العام كانت أكثر حيوية وتركيزا على مجموعة الألوان. وما يميز ألوان الباستيل كما تشير «مارى كلير» هو تنوع درجاته، فتصدرت درجة الفستقى عروض أزياء كبرى بيوت الموضة مثل فالنتينو وكلوى وستيلا مكاراتنى وارديم، وأما الأصفر بلون الزبدة فقد تصدر عروض برادا، وشانيل، وكلوي، وميو ميو، وجاءت درجة الليمونى الفاتح على رأس مجموعة فساتين السهرة اللامعة التى قدمها بيت أزياء «لوي» وكذلك ستيلا مكارتنى وآلايا وكايت التى قدمت مجموعة ملابس رياضية سيطرت عليها درجات الباستيل بالكامل وتصدرها الليمونى والفستقى والأخضر النعناعي. كما ظهر اللون الوردى الفاتح، وكذلك اللون السماوى والبرتقالى الناعم والأخضر الفاتح فى أكثر من مرة لتكتمل لوحة ألوان الصيف المبهجة بلمسة رومانسية واضحة. ويشهد صيف 2025 كما تشير مجلة «فوج» الفرنسية المتخصصة فى شئون الموضة عودة أسلوب البوهو بألوانه المشرقة وتصاميمه المرحة والنسيج الخفيف الناعم ونقشات متعددة وجاءت فى الصدارة، الفساتين المزينة بالدانتيل فى طبقات انسيابية متتابعة مع إكسسوارات كبيرة ملونة وكريستالات متلألئة، فى تقليد واضح لموضة الستينيات والسبعينيات والطابع «البوهيمى الهيبي» المميز لها، ولكن مع إضافة عصرية. هذا الصيف دمجت بيوت أزياء زيمرمان وإيزابيل مارانت أسلوب البوهو مع الملابس الرياضية المستخدمة فى سباقات الدراجات النارية وأطلقت عليه أسلوب «الموتو بوهو». وكما تشير «فوج»، فإن خطوط الموضة فى هذا الصيف متجذرة فى الخيال، وتشهد عودة كبيرة لموديلات الماضي، حيث تشهد الأسواق العالمية موجة من العودة للكلاسيكيات ويتوق المستهلكون لموديلات الهيبز والبوهو والتصميمات الرومانسية والتى كانت الاكثر بحثا على مواقع التواصل ومحركات البحث وعادت الفساتين المنفوشة والمنقوشة بالورود لتتصدر اتجاهات الموضة، حتى إن الحقائب والأحذية زينت بالورود فى كل مكان. وبحسب ما تذكره المجلة فإن الزخارف على شكل الورود والفاكهة وصلت إلى ذروة ازدهارها فى صيف 2025. فهو صيف رومانسى بجدارة.