موعد صلاة عيد الأضحى المبارك غدًا الجمعة

كتبت – يسرا السيوفي
يترقب ملايين المسلمين في مصر والعالم الإسلامي أداء صلاة عيد الأضحى المبارك غدًا الجمعة 6 يونيو 2025.
حيث تبدأ فرحة العيد مع تكبيرات الفجر، وتكتمل بأداء الصلاة في الساحات والمساجد التي خصصتها وزارة الأوقاف لاستقبال المصلين في أجواء روحانية مبهجة.
موعد صلاة عيد الأضحى 2025
أعلنت الهيئة العامة للمساحة أن موعد صلاة عيد الأضحى المبارك لعام 2025 سيكون في تمام الساعة 6:18 صباحًا في القاهرة، مع وجود فروق توقيت بسيطة بين المحافظات المختلفة.
وينصح بالتواجد في الساحات المخصصة قبل موعد الصلاة بربع ساعة على الأقل، مع الالتزام بتعليمات الجهات المختصة، واحترام قدسية المناسبة.
أهمية صلاة عيد الأضحى
صلاة عيد الأضحى سنة مؤكدة عن النبي محمد ﷺ، وتُصلى ركعتين تُفتتحان بتكبيرات العيد، يليها خطبة قصيرة تحث على صلة الرحم، وإحياء شعائر الأضحية، ونشر قيم التسامح والمحبة بين الناس.
ويُفضل تأديتها في الأماكن المفتوحة متى تيسّر ذلك، لما فيه من إظهارٍ لشعائر الإسلام ووحدة المسلمين.
الأجواء الاحتفالية واستعدادات العيد
مع اقتراب موعد صلاة العيد، تستعد الساحات والمساجد الكبرى لاستقبال المصلين، كما تُزين الشوارع بالأضواء والزينة لاستقبال عيد الأضحى المبارك الذي يُعد ثاني أكبر الأعياد الإسلامية، ويُعرف أيضًا بـ 'عيد النحر' لارتباطه بأضحية سيدنا إبراهيم عليه السلام.
وتشهد هذه المناسبة تقاليد عائلية واجتماعية مميزة، تبدأ بصلاة العيد، ثم ذبح الأضاحي وتوزيعها على الفقراء والمحتاجين، إلى جانب التجمعات العائلية والزيارات.
نصائح هامة قبل صلاة العيد
الاغتسال ولبس أجمل الثياب.
الإكثار من التكبيرات قبل الذهاب للصلاة.
الذهاب للصلاة مشيًا إن أمكن.
التبكير في الحضور للمسجد أو الساحة.
اصطحاب الأطفال لإدخال الفرحة في قلوبهم.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

اليوم السابع

منذ 4 ساعات

• اليوم السابع

سيد الخلق.. كيف كان رحيل محمد رسول الله؟

تمر، اليوم، ذكرى رحيل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، حسب التوقيت الميلادى، إذ توفى فى مثل هذا اليوم 8 يونيو من سنة 632 ميلادية. وُلد محمد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، الثاني عشر من ربيع الأول، فى عام الفيل، كان يتيمًا فقيرًا، لا مال له ولا سند دنيوى، لكنه كان محاطًا بعناية الله، تلك التى تهيئه لما هو أعظم. لم يعرف أحد أن هذا الرضيع الذى يولد الآن فى مكة، سيصبح ذات يوم أكثر الأسماء ترديدًا على وجه الأرض، وسيحمل أعظم رسالة تهز أركان الجاهلية، وتعيد تشكيل مصير العالم. الرحيل فى ربيع الذكرى.. آخر الأيام وأشدها وجعًا فى أيامه الأخيرة، ذهب النبى عليه السلام إلى مقبرة البقيع ليدعو لأصحابه، ثم عاد وهو يشكو من صداعٍ شديد بدأ يثقل رأسه الشريف،واستأذن زوجاته أن يقيم فى بيت عائشة رضى الله عنها، لقربه من المسجد، وهناك اشتدت عليه الحمى، وبدأت أيام الوداع تتسلل بهدوء. عاش محمد رسالته حتى النفس الأخير، حتى إذا آن الرحيل، كان على فراش أحب الناس إليه، لتصعد روحه الطاهرة فى لحظة من أنقى لحظات التاريخ. وفى يوم الاثنين، الثانى عشر من ربيع الأول، من العام الحادى عشر للهجرة، أسلم النبى روحه، وترك الدنيا التى غيّر ملامحها إلى الأبد. ويذكر ابن كثير في كتابه "البداية والنهاية": قال الإمام أحمد: حدثنا بهز، ثنا حماد بن سلمة، أنبأنا أبو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس قال: ذهبت أنا وصاحب لي إلى عائشة فاستأذنا عليها، فألقت لنا وسادة، وجذبت إليها الحجاب. فقال صاحبي: يا أم المؤمنين، ما تقولين في العراك؟ قالت: وما العراك؟ فضربت منكب صاحبي. قالت: مه، آذيت أخاك ثم قالت: ما العراك: المحيض!قولوا: ما قال الله عز وجل في المحيض ثم قالت: كان رسول الله ﷺ يتوشحني وينال من رأسي، وبيني وبينه ثوب وأنا حائض ثم قالت: كان رسول الله ﷺ إذا مر ببابي مما يلقي الكلمة ينفعني الله بها، فمر ذات يوم فلم يقل شيئا، ثم مر فلم يقل شيئا، مرتين أو ثلاثا فقلت: يا جارية ضعي لي وسادة على الباب، وعصبت رأسي فمر بي فقال: «يا عائشة ما شأنك؟» فقلت: أشتكي رأسي. فقال: أنا وارأساه، فذهب فلم يلبث إلا يسيرا حتى جيء به محمولا في كساء، فدخل علي وبعث إلى النساء فقال: «إني قد اشتكيت، وإني لا أستطيع أن أدور بينكن، فإذن لي فلأكن عند عائشة، فكنت أمرضه ولم أمرض أحدا قبله، فبينما رأسه ذات يوم على منكبي إذ مال رأسه نحو رأسي، فظننت أنه يريد من رأسي حاجة، فخرجت من فيه نقطة باردة، فوقعت على نقرة نحري فاقشعر لها جلدي، فظننت أنه غشي عليه، فسجيته ثوبا، فجاء عمر والمغيرة بن شعبة فاستأذنا، فأذنت لهما، وجذبت إلي الحجاب، فنظر عمر إليه فقال: واغشياه، ما أشد غشي رسول الله ﷺ ثم قاما فلما دنوا من الباب قال المغيرة: يا عمر مات رسول الله ﷺ. فقلت: كذبت بل أنت رجل تحوسك فتنة، إن رسول الله ﷺ لا يموت حتى يفني الله المنافقين. قالت: ثم جاء أبو بكر، فرفعت الحجاب، فنظر إليه فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون مات رسول الله ﷺ ثم أتاه من قبل رأسه فحدرناه، فقبل جبهته ثم قال: وانبياه، ثم رفع رأسه فحدرناه، وقبل جبهته، ثم قال: واصفياه، ثم رفع رأسه وحدرناه، وقبل جبهته وقال: واخليلاه، مات رسول الله ﷺ وخرج إلى المسجد، وعمر يخطب الناس، ويتكلم ويقول: إن رسول الله لا يموت حتى يفني الله المنافقين. فتكلم أبو بكر فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: إن الله يقول: { إنك ميت وإنهم ميتون } [الزمر: 30] . حتى فرغ من الآية { وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه } [آل عمران: 144] حتى فرغ من الآية، ثم قال: فمن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، ومن كان يعبد محمد فإن محمدا قد مات.

نافذة على العالم

منذ 7 ساعات

• نافذة على العالم

أخبار العالم : ما حُكم من مات غنيًا ولم يحج؟ (رأى العلماء بالتفصيل)

السبت 7 يونيو 2025 08:30 مساءً نافذة على العالم - يُعد الحج أحد أركان الإسلام الخمسة، وهو فريضة على كل مسلم بالغ عاقل مستطيع، مرة واحدة في العمر، ومع اقتراب موسم الحج كل عام، يتجدد السؤال حول موقف الإسلام من الشخص الذي مات دون أن يؤدي هذه الفريضة، رغم قدرته المالية. هل يُعد هذا تقصيرًا أم تفريطًا؟ وهل يؤثم صاحبه؟ الحج فريضة مشروطة بالاستطاعة جاء في القرآن الكريم: "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلًا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين" (آل عمران: 97) الآية تشير بوضوح إلى أن أداء الحج واجب على كل من تتوفر لديه شروط الاستطاعة، وهي الاستطاعة الجسدية والمالية، من دون أن يتكبد عناءً غير محتمل أو يُقصّر في نفقة أسرته الأساسية. رأي العلماء فيمن مات مستطيعًا ولم يحج اتفق جمهور العلماء من المذاهب الأربعة على أن من مات غنيًا، وكان يستطيع أداء فريضة الحج، ولم يفعل، فقد أَثِم. ويرى هؤلاء أن الحج يجب أن يُؤدى فور توفر شروطه، وليس فيه تأخيرٌ بلا عذر. ويقول الإمام النووي: "من مات ولم يحج مع الاستطاعة، فهو فاسق عند جمهور العلماء، ويجب الحج من تركته". كما ورد عن الخليفة عمر بن الخطاب قوله: "لقد هممت أن أبعث رجالًا إلى هذه الأمصار، فينظروا من لم يحج، فيضربوا عليهم الجزية، ما هم بمسلمين، ما هم بمسلمين". وهو قول يُشير إلى مدى خطورة ترك الحج مع الاستطاعة في صدر الإسلام. هل يُعد تارك الحج كافرًا؟ بحسب العلماء، من ترك الحج تكاسلًا أو تسويفًا مع قدرته لا يُعتبر كافرًا، لكنه آثم ومرتكب لكبيرة من الكبائر. أما من أنكر فريضة الحج أو جحد وجوبه، فهو كافر بالإجماع لأنه أنكر ما عُلم من الدين بالضرورة. ما الذي يجب على ورثته؟ إذا توفي شخص وكان قادرًا على أداء الحج ولم يفعل، فيجب على الورثة أن يخرجوا من تركته ما يكفي لحج عنه، قبل توزيع الميراث. ويُسمى ذلك "الحج عن الغير" أو "الحج النيابي"، وهو مشروع في الشريعة الإسلامية. وقد قال النبي ﷺ في حديث صحيح: "دين الله أحق أن يُقضى". خلاصة الحكم الشرعي من مات دون أن يحج وكان غير مستطيع: لا إثم عليه. من مات وكان مستطيعًا ولم يحج: يأثم، وتُؤدى عنه الفريضة من ماله. من أنكر وجوب الحج: يُعتبر كافرًا. دعوة للتأمل الحج ليس مجرد عبادة موسمية، بل هو تجسيد حي للخضوع والطاعة لله. ومن يملك القدرة على أداء هذه الفريضة ثم يؤجلها أو يتجاهلها، قد يُعرض نفسه للندم حين لا ينفع الندم. على كل من يستطيع أن يُبادر، فالموت لا يُمهل، والحج من الفرص التي قد لا تتكرر. اقرأ أيضًا: دعاء الحر الشديد وما يُقال عند اشتداد الحرارة أسعار الذهب اليوم آخر تحديث.. سعر الذهب في أسواق الصاغة بالمصنعية هل يجوز أداء العمرة عن الغير خلال مناسك الحج؟

الدستور

منذ 8 ساعات

• الدستور

ما حكم من مات غنيًا ولم يحج؟ (رأي العلماء بالتفصيل)

يُعد الحج أحد أركان الإسلام الخمسة، وهو فريضة على كل مسلم بالغ عاقل مستطيع، مرة واحدة في العمر، ومع اقتراب موسم الحج كل عام، يتجدد السؤال حول موقف الإسلام من الشخص الذي مات دون أن يؤدي هذه الفريضة، رغم قدرته المالية. هل يُعد هذا تقصيرًا أم تفريطًا؟ وهل يؤثم صاحبه؟ الحج فريضة مشروطة بالاستطاعة جاء في القرآن الكريم: 'ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين' (آل عمران: 97) الآية تشير بوضوح إلى أن أداء الحج واجب على كل من تتوفر لديه شروط الاستطاعة، وهي الاستطاعة الجسدية والمالية، من دون أن يتكبد عناءً غير محتمل أو يُقصّر في نفقة أسرته الأساسية. رأي العلماء في من مات مستطيعًا ولم يحج اتفق جمهور العلماء من المذاهب الأربعة على أن من مات غنيًا، وكان يستطيع أداء فريضة الحج، ولم يفعل، فقد أَثِم. ويرى هؤلاء أن الحج يجب أن يُؤدى فور توفر شروطه، وليس فيه تأخيرٌ بلا عذر. ويقول الإمام النووي: 'من مات ولم يحج مع الاستطاعة، فهو فاسق عند جمهور العلماء، ويجب الحج من تركته'. كما ورد عن الخليفة عمر بن الخطاب قوله: 'لقد هممت أن أبعث رجالًا إلى هذه الأمصار، فينظروا من لم يحج، فيضربوا عليهم الجزية، ما هم بمسلمين، ما هم بمسلمين'. وهو قول يُشير إلى مدى خطورة ترك الحج مع الاستطاعة في صدر الإسلام. هل يُعد تارك الحج كافرًا؟ بحسب العلماء، من ترك الحج تكاسلًا أو تسويفًا مع قدرته لا يُعتبر كافرًا، لكنه آثم ومرتكب لكبيرة من الكبائر. أما من أنكر فريضة الحج أو جحد وجوبه، فهو كافر بالإجماع لأنه أنكر ما عُلم من الدين بالضرورة. ما الذي يجب على ورثته؟ إذا توفي شخص وكان قادرًا على أداء الحج ولم يفعل، فيجب على الورثة أن يخرجوا من تركته ما يكفي لحج عنه، قبل توزيع الميراث. ويُسمى ذلك "الحج عن الغير" أو "الحج النيابي"، وهو مشروع في الشريعة الإسلامية. وقد قال النبي ﷺ في حديث صحيح: 'دين الله أحق أن يُقضى'. خلاصة الحكم الشرعي من مات دون أن يحج وكان غير مستطيع: لا إثم عليه. من مات وكان مستطيعًا ولم يحج: يأثم، وتُؤدى عنه الفريضة من ماله. من أنكر وجوب الحج: يُعتبر كافرًا. دعوة للتأمل الحج ليس مجرد عبادة موسمية، بل هو تجسيد حي للخضوع والطاعة لله. ومن يملك القدرة على أداء هذه الفريضة ثم يؤجلها أو يتجاهلها، قد يُعرض نفسه للندم حين لا ينفع الندم. على كل من يستطيع أن يُبادر، فالموت لا يُمهل، والحج من الفرص التي قد لا تتكرر. اقرأ أيضًا: دعاء الحر الشديد وما يُقال عند اشتداد الحرارة أسعار الذهب اليوم آخر تحديث.. سعر الذهب في أسواق الصاغة بالمصنعية هل يجوز أداء العمرة عن الغير خلال مناسك الحج؟