
افتتاح مسجد "الرحمن" بمركز إطسا في الفيوم
في إطار اهتمام وزارة الأوقاف ببيوت الله "مبنى ومعنى"، وحرصها على إعمار المساجد وتهيئتها لأداء رسالتها الدعوية والتربوية، افتتحت مديرية أوقاف الفيوم، اليوم الجمعة 20 يونيو 2025، مسجد الرحمن بقرية قصر الباسل التابعة لمركز إطسا، وذلك عقب الانتهاء من أعمال الإحلال والتجديد الشاملة.
جاء الافتتاح تنفيذًا لتوجيهات الدكتور أسامة السيد الأزهري، وزير الأوقاف، وبرعاية الشيخ سلامة عبد الرازق، مدير مديرية أوقاف الفيوم، وبإشراف الشيخ يحيى محمد، مدير الدعوة بالمديرية، وبحضور الشيخ أحمد محمود عبد اللطيف، مدير إدارة إطسا.
رسائل تربوية في خطبة الجمعة
وفي خطبة الجمعة التي أُلقيت عقب افتتاح المسجد، أكد الخطيب على أهمية احترام الحياة الخاصة للأفراد، واعتبارها حصنًا منيعًا لا يجوز اقتحامه أو التعدي عليه، مشيرًا إلى أن الخصوصية من الحقوق التي أقرها الشرع، وينبغي على المسلم أن يصونها لنفسه ولغيره.
كما شدد على أن اتباع المنهج النبوي في احترام خصوصيات الآخرين والابتعاد عن التدخل في شؤونهم، من علامات حسن إسلام المرء، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم:"من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه".
الأوقاف تواصل جهودها في إعمار المساجد
ويأتي هذا الافتتاح ضمن خطة وزارة الأوقاف لتجديد وتطوير بيوت الله على مستوى الجمهورية، بما يليق بمكانتها ودورها المحوري في بناء الوعي الديني، وتعزيز القيم الأخلاقية، وتحصين المجتمع من الأفكار الهدامة والتطرف.
"أوقاف الفيوم" تنظم دروسًا للواعظات بالمساجد الكبرى
نظّمت مديرية أوقاف الفيوم، سلسلة من الدروس المنهجية للواعظات بعدد من المساجد الكبرى في المحافظة، وذلك تحت رعاية الدكتور أسامة الأزهري وزير الأوقاف، والشيخ سلامة عبد الرازق وكيل وزارة الأوقاف بالفيوم، وبإشراف الشيخ يحيى محمد مدير إدارة الدعوة.
وتأتي هذه الخطوة في إطار خطة وزارة الأوقاف لنشر صحيح الدين، وترسيخ الوعي الديني المستنير، ومواجهة مظاهر الفكر المتشدد، من خلال تعزيز الدور الفعّال للمرأة في العمل الدعوي، والاعتماد على واعظات مؤهلات يلتزمن بالمنهج الأزهري الوسطي.
افتتاح مسجد الرحمن بقرية قصر الباسل
افتتاح مسجد الرحمن بقرية قصر الباسل
افتتاح مسجد الرحمن بقرية قصر الباسل

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا
اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:
التعليقات
لا يوجد تعليقات بعد...
أخبار ذات صلة


مصراوي
منذ 13 دقائق
- مصراوي
رئيس جامعة الأزهر: "وتزودوا" منهج رباني للتربية والارتقاء بالروح
قال الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر الشريف، إن الآية الكريمة "وتزودوا فإن خير الزاد التقوى" ترسم لنا نمطًا فريدًا في البيان القرآني، يرتقي بالمفاهيم من الظاهر إلى الباطن، ومن حاجات الجسد إلى حاجات الروح، في تدرج عجيب يُعد منهجًا رفيعًا في التربية والتعليم. وأوضح رئيس جامعة الأزهر الشريف، خلال حلقة برنامج "بلاغة القرآن والسنة"، المذاع على قناة الناس، اليوم الجمعة، أن الله عز وجل بدأ الآية بلفظة تزودوا، التي يتجه بها الذهن عادة إلى زاد المسافر من طعام وشراب، ثم فاجأنا بكلمة غير متوقعة وهي "التقوى"، لتكون هي الزاد الحقيقي، لا للدنيا فقط، بل للآخرة. وأضاف أن النبي صلى الله عليه وسلم جسّد هذا المعنى عمليًا، فكان إذا ودّع مسافرًا وقال له: "زودني يا رسول الله"، أجابه بقوله: "زودك الله التقوى، وغفر ذنبك، ووجهك إلى الخير حيثما توجهت."، مستخرجًا ذلك مباشرة من روح الآية. وأشار إلى أن هذا النمط القرآني يتكرر في آيات أخرى، منها قوله تعالى: "يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسًا يواري سوءاتكم وريشًا"، حيث ينتقل الذهن إلى اللباس الظاهري، ثم تأتي القفزة البيانية: "ولباس التقوى ذلك خير"، ليوجهنا إلى اللباس الحقيقي الذي يقي من عذاب الله. وأكد أن هذا المنهج البياني يعلّمنا كيف نرتقي في الخطاب والتربية والسلوك، مبينًا أنه "إذا سألك أحد عن أمر دنيوي بسيط، لا تكتف بالإجابة فقط، بل ارتقِ به إلى مقام أسمى، كما فعل القرآن، فتجيبه عن سؤاله ثم تقول له: هل أدلك على ما هو أعظم؟" وأشار إلى أن هذه الآية لم تتكرر في القرآن إلا مرة واحدة، لكنها أصبحت مثالًا خالدًا يُستشهد به في كل مقام يُطلب فيه الزاد الحقيقي، وهو زاد الروح: التقوى.


نافذة على العالم
منذ ساعة واحدة
- نافذة على العالم
محافظات : محافظ بورسعيد يفتتح مسجد 'الرحمن' بحى الشرق عقب صلاة الجمعة
الجمعة 20 يونيو 2025 05:50 مساءً نافذة على العالم - افتتح اللواء محب حبشي، محافظ بورسعيد، اليوم الجمعة، مسجد 'الرحمن' بحي الشرق، وذلك عقب صلاة الجمعة، بحضور الدكتور عمرو عثمان نائب المحافظ، والدكتور مختار عيسي مدير مديرية الاوقاف ببورسعيد، ومحمد سعده رئيس الغرفة التجارية، سمر الموافي رئيس حي الشرق، وعدد من المصلين. وقام المحافظ، بإزاحة الستار عن اللوحة التذكارية للمسجد، معربًا عن سعادته بإفتتاح صرح ديني جديد يعد بيتًا من بيوت الله، يذكر فيه اسمه، ويتعلم فيه المسلمون مبادئ الدين الحنيف. وعقب صلاة الجمعة التقى محافظ بورسعيد بعدد من المصلين، مؤكدًا خلال حديثه على أهمية دور العبادة في تعزيز القيم الروحية والأخلاقية بالمجتمع، مشيرًا إلى أن افتتاح المسجد يأتي في إطار خطة المحافظة لتطوير البنية التحتية لدور العبادة، بما يواكب التطور العمراني والخدمي بالمحافظة. ووجه المحافظ الشكر والتقدير لكل من ساهم في بناء المسجد، مثمنًا جهود وزارة الأوقاف في دعم وإنشاء وتطوير المساجد على مستوى الجمهورية، ومؤكدًا استمرار دعم المحافظة لخطة مديرية أوقاف بورسعيد في رفع كفاءة المساجد بنطاق المحافظة . المحافظ خلال افتتاح المسجد المخافظ ومدير الأوقاف افتااح مسجد الرحمن


24 القاهرة
منذ ساعة واحدة
- 24 القاهرة
ما حكم صلاة المنفرد والجماعة قائمة؟.. الإفتاء تجيب
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا من أحد المتابعين نصه: ما حكم صلاة المنفرد والجماعة قائمة؟ ما حكم صلاة المنفرد والجماعة قائمة؟ وكتبت الإفتاء عبر صفختها علر فيس بوك: ينبغي على المسلم أن يتحرَّى الصلاة في جماعة؛ لِمَا لها من فضلٍ عظيم، وخيرٍ عميم، وثوابٍ جزيلٍ، وقد حثَّ عليها النبي الكريم، إلا أنه لو صلَّى الشخص منفردًا والجماعة قائمة؛ فصلاته صحيحة وتجزئه، لكنه أساء بفعله هذا؛ لمخالفته مقصود الشرع الشريف منها، ما لم يكن له عذرٌ في ترك الجماعة. ما حكم صلاة المنفرد والجماعة قائمة؟.. الإفتاء تبين وكشف مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، كيفية قضاء الصلاة حال كان المصلى مسافرًا وفاتته في السفر. وفي منشور عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك، قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إنه يجب على المسلم أداء الصلوات في أوقاتها، وعدم تأخيرها حتى ينقضي وقتها، ما لم تكن هناك رخصة في التأخير أو عذر، وقد رخص الشرع للمسافر قصر الصلاة الرباعية والجمع بين الصلوات تخفيفًا عنه وتيسيرًا ورفعـًا للمشقة. وأضاف مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن الفقهاء اختلفوا في حكم من كان على سفر وفاتته صلاة رباعية، وتذكرها أو تمكن من أدائها بعد عودته من سفره فهل يصليها أربع ركعات لأن الرخصة قد زالت بعودته من سفره، أم يصليها ركعتين لأنها وجبت عليه ركعتين فقط في السفر؟، فذهب الحنفية والمالكية: إلى أن من فاتته صلاة في السفر قضاها في الحضر مقصورة؛ واستدلوا بحديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «من نسي صلاة، أو نام عنها، فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها» [أخرجه مسلم]، فهذا الحديث على أن الصلاة الفائتة تقضى على صفتها من سرٍ أو جهرٍ أو قصرٍ أو إتمامٍ.