مواقيت الصلاة في محافظة أسيوط اليوم الإثنين 5 مايو 2025

مع تتابع الأيام يحدث تغير لمواقيت الصلاة طبقًا للطبيعية الجغرافية لكل محافظة حيث يبحث الكثير من أهالي محافظة أسيوط، على مواعيد الصلاة بمختلف الأوقات نظرًا لتغير المواقيت طبقًا للتغيرات المناخية والمكان الجغرافي للمحافظة وذلك وفقًا للتوقيت المحلي للمنطقة، ونعرض لكم اليوم الإثنين، الموافق 5 مايو 2025م، مواعيد الصلاة حسب التوقيت المحلي للمحافظة.
مواقيت الصلاة
يرفع الأذان لصلاة الفجر في تمام الساعة 4:41 فجرًا
يرفع الأذان لصلاة الشروق في تمام الساعة 6:13 صباحًا
يرفع الأذان لصلاة الظهر في تمام الساعة 12:52 مساءًا
يرفع الأذان لصلاة العصر في تمام الساعة 4:24 مساءًا
يرفع الأذان لصلاة المغرب في تمام الساعة 7:31 مساءًا
يرفع الأذان لصلاة العشاء في تمام الساعة 8:53 مساءًا
انطلاق الأسبوع الثقافي بأوقاف أسيوط
من ناحية أخرى، انطلقت أولى فعاليات الأسبوع الثقافي بمسجد الشيخ منصور بمدينة أبو تيج تحت عنوان: "التحرش بالأطفال: الأسباب وسبل الوقاية منه" وذلك في إطار حرص وزارة الأوقاف على نشر الوعي والثقافة والفهم الصحيح للدين.
بدأ اللقاء بتلاوة آيات من الذكر الحكيم، ثم حاضر فيه نخبة من العلماء المتخصصين: الشيخ محمد عبد اللطيف محمود، مدير عام الدعوة والمراكز الثقافية بالمديرية، تحدث عن دور الخطاب الديني في التوعية بخطر التحرش، مؤكدًا أن حماية الأطفال مسؤولية مجتمعية تستلزم تضافر الجهود بين الأسرة والمؤسسات الدينية والتعليمية.
وأوضح أن الإسلام حث على صون الأعراض وحرمة الأجساد، مشيرًا إلى ضرورة غرس القيم الأخلاقية في نفوس النشء منذ الصغر.
ومن جانبه، تناول الأستاذ الدكتور درويش مرسي عبدالمعطي، أستاذ الفقه العام بكلية البنات الأزهرية بأسيوط، الأبعاد الشرعية والقانونية للتحرش، مبينًا أن الشريعة الإسلامية جاءت لحفظ الضروريات الخمس، ومنها العرض، وأن كل من يعتدي على براءة الطفولة آثم شرعًا، ويستحق العقوبة الرادعة. كما شدد على أهمية توعية الآباء والأمهات بحقوق الطفل، وآليات الوقاية المبكرة من الاعتداءات.
أما الشيخ ناصر السيد علي، مدير مكتب المتابعة بالمديرية، فقد ركز على الجانب العملي والوقائي، مشيرًا إلى ضرورة فتح قنوات الحوار مع الأبناء، وتعليمهم التفرقة بين السلوك السوي والمنحرف، وتوفير بيئة آمنة نفسيًا واجتماعيًا. كما أشاد بدور وزارة الأوقاف في تبني مثل هذه الموضوعات الهامة التي تمس واقع المجتمع.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

اليوم السابع

منذ 9 ساعات

• اليوم السابع

هل يجوز الجمع بين الصلوات بسبب ظروف العمل؟.. أمين الفتوى يُجيب

أجاب الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال حول جمع صلاة الظهر والعصر بسبب الظروف الدراسية أو العملية التي تمنع من أداء الصلاة في وقتها، موضحًا أن هناك تسهيلات في الشريعة الإسلامية تتيح للمسلم جمع الصلاتين في حالات الضرورة. وقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامي مهند السادات، ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الثلاثاء: "إذا كان الشخص في موقف يتعذر عليه فيه أداء الصلاة في وقتها، مثلما يحدث في المحاضرات أو أثناء العمل، فيمكنه جمع الصلاة، وهذا الأمر مستند إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم، حيث جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، من غير عذر مثل السفر أو المرض، وهو ما يسمى 'جمع التأخير." وأضاف: "إذا كان الشخص في محاضرة أو في عمل مهم ويصعب عليه ترك المكان لأداء الصلاة في وقتها المحدد، فيمكنه أن ينوي جمع الصلاة في وقت لاحق، فعلى سبيل المثال، إذا كان الشخص في محاضرة طالت وكان الوقت قد اقترب من العصر، فيجوز له أن ينوي جمع الظهر مع العصر في وقت العصر، وهذه حالة من جمع التأخير." وتابع: "النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك لتخفيف الحرج عن أمته، ولتيسير العبادة في الحياة اليومية، فالإسلام لا يكلف المسلم بما لا يطاق، لذلك إذا كان الشخص في حالة يصعب فيها أداء الصلاة في وقتها، يجوز له جمع الصلاتين." وأكد أن الشخص في هذه الحالة يجب عليه أن ينوي جمع الصلاة قبل أن يخرج وقت صلاة الظهر، ويصلي الظهر والعصر معًا، ولا يكون عليه قصر للصلاة لأنها صلاة مقيم، مشيرًا إلى أن هذا من التيسير الذي شرعه الله سبحانه وتعالى للمسلمين في ظروف الحاجة. وأردف: "إذا فاجأه وقت العصر قبل أن يصلي الظهر، فيصلي الظهر والعصر معًا بدون قصر، حيث أن القصر خاص بالمريض أو المسافر فقط."

الدستور

منذ 9 ساعات

• الدستور

وكيل "أوقاف الفيوم": "الانضباط والنظافة والالتزام ركائز صون أمانة المساجد"

عقد الشيخ سلامة عبد الرازق، وكيل وزارة الأوقاف بمحافظة الفيوم، صباح اليوم، اجتماعًا موسعًا مع مديري إدارات الأوقاف على مستوى المحافظة، وذلك بديوان عام المديرية، تنفيذًا لتوجيهات وزير الأوقاف الدكتور أسامة السيد الأزهري. حضر الاجتماع كلا من الشيخ يحيى محمد مدير إدارة الدعوة، والشيخ طه علي مسؤول المساجد، والشيخ فتحي عبد الفتاح مسؤول الإرشاد الديني. وفي مستهل اللقاء، شدد وكيل الوزارة على أن المساجد أمانة في أعناق العاملين في قطاع الأوقاف، مؤكدًا أن خدمة بيوت الله شرف ومسؤولية عظيمة، تتطلب الالتزام التام بالتعليمات الدعوية والإدارية، إلى جانب الانضباط في العمل والنظافة والقدوة الحسنة في السلوك والمظهر. كما أكد أن الإمام والداعية يُعد نموذجًا يُحتذى به في مجتمعه، وأن الوزارة بقيادة الدكتور أسامة الأزهري تولي اهتمامًا خاصًا بتحقيق الانضباط والارتقاء برسالة المسجد، مشيرًا إلى أن المتابعة الميدانية هدفها الإصلاح لا العقاب، لكنها ستكون حازمة في مواجهة أي تقصير متعمد. ودعا وكيل الوزارة مديري الإدارات إلى تفعيل الدور التوعوي للمساجد، وتوجيه الخطاب الدعوي بما يتناسب مع الواقع المجتمعي، وبما يُبرز وسطية الإسلام وسماحته، ويُعزز من ثقة الناس في رسالة المسجد. وفي سياق متصل، دعا إلى المشاركة الفاعلة في مشروع صكوك الأضاحي، موضحًا أنه مشروع وطني إنساني تنفذه وزارة الأوقاف بالتعاون مع وزارتي التموين والتجارة الداخلية، والتضامن الاجتماعي، وعدد من مؤسسات الدولة، بهدف توفير لحوم الأضاحي للأسر الأولى بالرعاية بعزة وكرامة، بعيدًا عن أي أهداف ربحية. وأكد في ختام الاجتماع أن مكتبه مفتوح أمام كل من يعمل بإخلاص لخدمة الدعوة، مشيرًا إلى أهمية العمل بروح الفريق والتفاني في أداء الرسالة الدعوية. 1000343071 1000343068 1000343065 1000343062

الدستور

منذ 9 ساعات

• الدستور

أمين الفتوى: المرأة في الجاهلية كانت متاعا يورث.. والإسلام منحها جميع حقوقها

فسر الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، الآية الكريمة: "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم"، قائلًا: إن مفهوم "القوامة" لا يعني التسلط أو التفوق على المرأة، بل هو تكليف من الله سبحانه وتعالى للرجل ليتحمل مسؤولية رعاية المرأة وحمايتها. وأضاف عثمان، خلال تصريحاته ببرنامج "فتاوى الناس" المذاع على قناة الناس، أن القرآن الكريم جاء لرفع المعاناة عن المرأة ومنحها حقوقها الكاملة، كانت المرأة في الجاهلية لا تُعتبر شخصًا ذا حقوق، بل كانت تُورث كالمتاع، ولكن جاء الإسلام ليكرم المرأة ويعطيها حقوقًا لم تكن تحلم بها. ما معنى القوامة؟ وأكد أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن القوامة لا تعني تسلط الرجل على المرأة أو فرض رأيه عليها، بل هي مسؤولية على الرجل لتحمل مشقة الحياة والإنفاق وحماية المرأة، معقبًا: "القوامة تكليف، وليس تشريف، فالرجل هو الذي يتحمل العبء البدني والمالي في الحياة، بينما المرأة ليست ملزمة بالإنفاق، الرجل مسؤول عن حماية المرأة والرعاية بها، وهذه هي القوامة التي منحها الله له، أما إذا تعرضت المرأة لأي مكروه، فإن الرجل يُسأل عن ذلك." وأشار أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إلى أن المرأة في الإسلام ليست أقل من الرجل، بل هي شريكة حياته ومصونه في بيته، القوامة تعني أن الرجل يحمي حقوق المرأة ولا يهينها أو يسيء إليها، منوهًا بأن هناك خطأ في فهم بعض الناس لمفهوم القوامة؛ فيعتقد البعض أن القوامة تعني التحكم الكامل في حياة المرأة، لكن الحقيقة أن القوامة تعني أن الرجل مسؤول عن حماية حقوقها ورعايتها.