موعد عاشوراء 2025 وفضائل هذا اليوم

موعد عاشوراء 2025 وفضائل هذا اليوم، يعتبر يوم عاشوراء إجازة رسمية في العديد من البلدان حول العالم؛ لذلك فإن الكثيرين يبحثون عن موعد عاشوراء 2025، وحكم صيام يوم عاشوراء، وفضائل يوم عاشوراء، كما يذكرون في يوم عاشوراء ذكرى استشهاد الإمام الحسين سبط النبي صلي الله عليه وسلم، وفي السطور التالية نستعرض معكم موعد عاشوراء 2025 وفضائل هذا اليوم فإلي التفاصيل.
موعد عاشوراء 2025 وفضائل هذا اليوم
موعد رأس السنة الهجرية 1447 هـ
من المقرر أن تستطلع دار الإفتاء هلال شهر محرم 1447 هجريًا مساء يوم الأربعاء 29 ذي الحجة 1446 هجريا، الموافق 25 يونيو 2025 ميلاديًا، وذلك لتحديد موعد بداية العام الهجري الجديد رسميًا في مصر.
موعد رأس السنة الهجرية فلكيًّا
الحسابات الفلكية تؤكد أن أول أيام شهر المحرم 1447 هـ سيكون الخميس 26 يونيو 2025، ولكن التأكيد الرسمي لبداية رأس السنة الهجرية 1447 هـ يتوقف على نتائج الرؤية الشرعية، والتي ستعلن مساء الأربعاء في بيان رسمي تصدره دار الإفتاء المصرية، وفي حالة ثبوت رؤية هلال شهر المحرم فإن رأس السنة الهجرية وهي بداية شهر المحرم ستكون متوافقة مع الحسابات الفلكية يوم الخميس 26 يونيو الجاري.
فضل يوم عاشوراء
يوم عاشوراء له فضل عظيم وحرمة قديمة، فقد كان موسى عليه السلام يصومه لفضله؛ بل كان أهل الكتاب يصومونه، بل حتى قريش كانت تصومه في الجاهلية، وقد وردت عدة أحاديث عن فضل عاشوراء وصيامه، منها:
ما جاء في صحيح مسلم عن أبي قتادة أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء، فقال: " إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله" رواه (مسلم 1976)، وهذا من فضل الله علينا أن جعل صيام يوم واحد يكفر ذنوب سنة كاملة.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:" ما رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم يتحرّى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء، وهذا الشهر يعني شهر رمضان"، رواه (البخاري 1867)، (ومعنى يتحرى، أي: يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه).
موعد ليلة عاشوراء 2025؟
من المتوقع أن يصادف يوم عاشوراء أو 10 محرم 2025 يوم السبت 5 يوليو في التوقيت الميلادي. ومع ذلك، فإن التاريخ الدقيق لعاشوراء 2025 يعتمد على موقع ورؤية هلال شهر محرم 1447 وذلك يختلف باختلاف الدول ومطالع ورؤية الهلال وقد يختلف قليلًا بناءً على تحري الرؤية الشرعية للهلال في المناطق المختلفة. ولذلك فإن موعد ليلة عاشوراء سيكون محددًا بشكل نهائي بعد غروب شمس يوم الجمعة 4 يوليو 2025 ميلادي.
متى يبدأ صوم يوم عاشوراء؟
موعد صيام عاشوراء يختلف من عام إلى آخر، حسب التقويم الهجري. وصيام عاشوراء هو يوم واحد فقط وهو يوم العاشر من شهر محرم. ولكن يُستحب صيام يوم التاسع من محرم أيضًا، ولذلك، فإن بعض المسلمين يصومون يوم التاسع والعاشر من محرم، وهذا يسمى صيام تسع ذي الحجة.
الحكمة من صيامه
والحكمة من صيامه، أن يوم عاشوراء هو اليوم الذي نجى الله فيه موسى عليه السلام وقومه من فرعون وجنوده، فصامه موسى شكرًا لله تعالى، وصامه نبينا صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه، فقد جاء في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: "قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود صيامًا يوم عاشوراء، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ قالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، وأغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكرًا لله فنحن نصومه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فنحن أحق بموسى منكم، فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه".
أما الحكمة في صيام اليوم التاسع، فقد نقل النووي رحمه الله عن العلماء في ذلك عدة وجوه:
أحدها: أن المراد من مخالفة اليهود في اقتصارهم على العاشر.
الثاني: أن المراد به وصل يوم عاشوراء بصوم، كما نهى أن يصام يوم الجمعة وحده.
الثالث: الاحتياط في صوم العاشر خشية نقص الهلال ووقوع غلطٍ، فيكون التاسع في العدد هو العاشر في نفس الأمر.
وأقوى هذه الأوجه هو مخالفة اليهود كما أشار إلى ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.
موعد عاشوراء 2025 وفضائل هذا اليوم
مراتب صيام يوم عاشوراء
أولًا: صيام اليوم التاسع واليوم العاشر، وهذا أفضل المراتب؛ لحديث أبي قتادة عند مسلم أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قال في صيام يوم عاشوراء:أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله"، ولحديث ابن عباس عند مسلم أيضًا " لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر".
ثانيًا: صيام اليوم العاشر والحادي عشر؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قال: " خالفوا اليهود صوموا يومًا قبله أو يومًا بعده"، أخرجه أحمد وابن خزيمة.
ثالثًا: صيام اليوم التاسع والعاشر والحادي عشر؛ لحديث ابن عباس مرفوعًا " صوموا يومًا قبله ويومًا بعده".
رابعًا: إفراد العاشر بالصيام ؛ لحديث أبي قتادة عند مسلم " أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قال في صيام يوم عاشوراء: أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله.
ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

فيتو

منذ 24 دقائق

• فيتو

مواقيت الصلاة، موعد أذان الفجر اليوم الثلاثاء 17 - 6 - 2025 في القاهرة والمحافظات

مواقيت الصلاة اليوم، للصلاة فوائد عظيمة، وثمراتٌ جليلة، فقدها من لم يحافظ على هذه الفريضة الموقوتة، واشتملت على فوائد دينية وقلبية ونفسية واجتماعية وغيرها، ومن هذه الفوائد منها الصلاة راحة للقلب وطمأنينة للفؤاد والروح، لذلك كان صلى الله عليه وسلم يقول لبلال بن رباح رضي الله عنه: قمْ يا بلالُ فأرِحْنا بالصلاةِ.(سنن أبي داوود ). وكان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمرٌ فَزِع إلى الصلاة. والصلاة نور للإنسان، ونصيبه من نور الله تعالى على قدر صلاته يستضيئ بسببه في حياته ويشعر بالرحة والصلة مع خالقه قال صلى الله عليه وسلم: الصلاة نور.(رواه الإمام مسلم في صحيحه). صلاحُ العمل على قدر صلاح صلاة العبد ففي الحديث: أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصَّلاةُ فإنْ صلَحَتْ صلَح له سائرُ عمَلِه وإنْ فسَدَتْ فسَد سائرُ عمَلِه. مواقيت الصلاة بتوقيت المحافظات، فيتو مواقيت الصلاة والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. مواقيت الصلاة اليوم بالقاهرة والمحافظات موعد أذان الفجر اليوم وفقًا للتوقيت المحلي لمدينتي القاهرة والإسكندرية وكذلك، مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية موعد أذان الفجر بالقاهرة: 4:07 ص موعد أذان الفجر بالإسكندرية: 4:07 ص موعد أذان الفجر بأسوان: 4:25 ص مواقيت الصلاة اليوم والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة. وفيما يلي مواقيت الصلاة، لعدد من مدن ومحافظات الجمهورية من واقع بيانات الهيئة العامة للمساحة القاهرة: • الفجر: 4:07 ص • الظهر: 12:56 م • العصر: 4:32 م • المغرب: 7:58 م • العشاء: 9:32 م الإسكندرية: • الفجر: 4:07 ص • الظهر: 1:01 م • العصر: 4:40 م • المغرب: 8:06 م • العشاء: 9:42 م أسوان: • الفجر: 4:25 ص • الظهر: 12:49 م • العصر: 4:08 م • المغرب: 7:38 م • العشاء: 9:03 م الإسماعيلية: • الفجر: 4:01 ص • الظهر: 12:52 م • العصر: 4:29 م • المغرب: 7:56 م • العشاء: 9:30 م وجاءت باقي مدن الجمهورية كالتالي: الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي عماد الدين وأساسه، تتميز الصلاة بأهميتها الكبيرة في حياة المسلم، حيث تعتبر واجبًا يوميًا وعبادة مستمرة تربط الإنسان بربه، وتغذي روحه وتوجهه نحو الخير والصلاح. فمنذ أن فرضت الصلاة في ليلة الإسراء والمعراج، أصبحت فرضًا على كل مسلم بالغ عاقل، تؤدى خمس مرات يوميًا في أوقات محددة. فضل الصلاة عظيم جدًا، فهي تطهر النفس من الذنوب والخطايا، وتعمل على تهذيب الأخلاق وتقويم السلوك. قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟" قالوا: "لا يبقى من درنه شيء"، قال: "فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا" (رواه البخاري). هذا الحديث الشريف يوضح كيف أن الصلاة تساهم في تنقية النفس وتطهيرها من الآثام. ونقدم لكم من خلال موقع (فيتو)، تغطية ورصدًا مستمرًّا على مدار الـ 24 ساعة لـ أسعار الذهب، أسعار اللحوم ، أسعار الدولار ، أسعار اليورو ، أسعار العملات ، أخبار الرياضة ، أخبار مصر، أخبار اقتصاد ، أخبار المحافظات ، أخبار السياسة، أخبار الحوداث ، ويقوم فريقنا بمتابعة حصرية لجميع الدوريات العالمية مثل الدوري الإنجليزي ، الدوري الإيطالي ، الدوري المصري، دوري أبطال أوروبا ، دوري أبطال أفريقيا ، دوري أبطال آسيا ، والأحداث الهامة و السياسة الخارجية والداخلية بالإضافة للنقل الحصري لـ أخبار الفن والعديد من الأنشطة الثقافية والأدبية.

بوابة الأهرام

منذ 2 ساعات

• بوابة الأهرام

عمره 270 عاما ويتباهي بزخارفه مسجد «الكاشف» فى منفلوط ينشد الإنقاذ

مسجد الكاشف بمدينة منفلوط واحد من أهم المساجد الأثرية الباقية من العهد العثمانى، قامت قوائمه قبل حوالى 270 عاما على يد الأمير على كاشف جمال الدين. لكن التحفة المعمارية التى عاندت الزمن طويلا، مازالت تنتظر قرارا بالاهتمام والترميم العاجل. ما يزيد من أهمية «مسجد الكاشف» وأهمية إنقاذه، انه ورغم بساطة تصميمه، يضم العديد من القطع النادرة التى تبلغ 22 قطعة، بدءا من المنبر، و«دكة» المؤذن، ومرورا بفنون الأرابيسك التى تطعم نوافذه وأبوابه. كما يضم المسجد مقبرة تحوى رفات عدد من أبناء مؤسسه، وكذلك أول إمام للمسجد. ولذلك كله، ارتبط الأهالى بـ«الكاشف» ارتباطا روحيا وثيقا وزاد من ذلك، تصدره منطقة «القيسارية» أحد أقدم مناطق «منفلوط». وضاعفوا مطالبهم بسرعة الترميم والإنقاذ. من الداخل البهي للمسجد المنفلوطي تحفة معمارية قام «مسجد الكاشف» قديما على أساس المزيج التقليدى القديم من مسجد وضريح ومدرسة، كما هو الحال فى أغلب مساجد العصر المملوكى والعثمانى. وعن معمار وتاريخ «الكاشف»، يقول الدكتور نشأت حسن محمد، المشرف العام على مناطق أسيوط للآثار الاسلامية والقبطية: «تم تسجيل (الكاشف) كأثر بهيئة الأثار منذ عام 2005. ويرجع تاريخ تشييده إلى عام 1176هـجريا، الموافق 1762 ميلاديا. يحظى المسجد بأربع واجهات، الشمالية الشرقية، هى الرئيسية وتطل على شارع باسم الكتبى (القطبي). والواجهة الجنوبية الغربية، فتبرز أمامها المئذنة، وبها مدخل يؤدى إلى فناء فسيح به دورة مياه حديثة، ومظلة كانت تعلو (الميضأة) القديمة، بينما الواجهة الجنوبية الشرقية، فيظهر بها بروز المحراب». ويكمل نشأت: «على يمين ويسار المدخل، يوجد مستويان من فتحات الشبابيك والنوافذ. فى المستوى الأول السفلى تتوفر فتحة شباك كبيرة ذات مصبعات من الخشب الخرط. يعلو كل فتحة، شباك نافذتان صغيرتان من الخشب الخرط عليهما زخارف من أباريق وزهريات تخرج منها أفرع نباتية ويتوج الواجهة من أعلى صف من الشرفات التى تشبه العقود الثلاثية البسيطة». وعند زيارة «الكاشف»، يتضح توسط فتحة الباب دخلة بعمق يزيد على 50 سنتيمترا، بنيت من «الطوب المنجور»، الذى تتوسطه روابط خشبية. ويتوج هذه الدخلة من الداخل والخارج عقد مدائنى «ثلاثى الفصوص» زخرفت كوشته بزخارف هندسية عبارة عن أشكال مستطيلات ومربعة. كذلك زخرفت المساحة، التى تعلوه زخارف هندسية متشابكة بطريقة مائلة. ويتوسط هذه الدخلة فتحة الباب، يتوجهها عتب خشبي يبلغ عرضه 35 سنتيمترا. ويمتد بامتداد المدخل كله، ومزخرف بزخارف هندسية دقيقة وأشكال وريدات رباعية واشكال نجمية. وقد نفذت هذه الزخارف بطريقة الحفر الغائر، ويعلو هذا العتب نافذة صغيرة من الخشب الخرط عليها زخرفة كتابية تقرأ «يا الله .. يا محمد». الطوب المنجور يزين مدخل مسجد "الكاشف" زيارة إلى الداخل أما عن وصفه من الداخل فقسم إلى ثلاث بلاطات بواسطة صفين من الأعمدة الجرانيتية الحمراء. وكل صف مكون من عمودين، وهذه الأعمدة تعلوها طبليات خشبية تحمل أكتافا بنائية عليها كرادى خشبية ذات مقرنصات ودلايات غاية فى الدقة والإبداع، ويصل بين الأعمدة عوارض خشبية لتعليق أداوت الاضاءة. وإذا توجهنا للمحراب وجدناه يتوسط جدار القبلة وهو عبارة عن حنية مجوفة تتوجهها طاقية نصف دائرية يرتكز عقدها على عمودين رشيقين من الرخام يتوجهما تاجان من النوع الكأسى المقلوب، ويزخرف أعلى الطاقية زخارف هندسية جميلة. وبجوار المحراب توجد فتحة شباك كبيرة ذات مصبعات من الخشب الخرط تطل على شارع على كاشف يعلو الشباكين أربعة منافذ صغيرة من الخشب الخرط اثنان عليهما زخارف عبارة عن زهرية يعلوها طائر يخرج من منقاره فرع نباتى، ثم اثنان عليهما زخرفة تمثل شكل ابريق (رمزا للوضوء) وذلك بالتبادل. وهناك اربع نوافذ صغيرة من خشب الخرط زخرفت بأشكال مزهريات واباريق. الدكة والسقف والمنبر وتوجد فى الركن الشمالى الغربي للمسجد دكة المبلغ، وهى عبارة عن دكة خشبية تقوم أرضيتها على مجموعة من العروق الخشبية من اثنى عشر عرقا خشبيا تمتد عليها الألواح الخشبية لتكون أرضية هذه الدكة ويصعد اليها عن طريق سلم حجرى يصل إليه من خلال احد المداخل بالجدار الغربى الى اعلى هذه الدكة. ويغطى المسجد سقفا خشبيا عبارة عن براطيم وألواح خشبية زخرفة بداية ونهاية البراطيم ببعض الزخارف البسيطة، ويتوسط هذا السقف الخشبى قبة خشبية لطيفة تعلوها الشخشيخة وهذه القبة عبارة عن خوذة من الخشب يعلوها قائم ينتهى بشكل هلال. ويجاور المحراب، المنبر الخشبى الخاص للمسجد. وهو منبر قديم من الخشب الخرط المعشق وهو من المنابر النادرة وبه مجموعة من الزخارف التى تمثل عدة مدارس فى فنون العمارة. ويعد من المنابر الخشبية النادرة بالنسبة لعصر إنشائه وله باب دائرى يتكون من أربعة مصاريع يتقدمه عتب خارجى. ويعلوها الجوسق ويوجد بابا الروضة على جانبى المنبر أسفل جلسة الخطيب. يبلغ ارتفاع المنبر أكثر من أربعة أمتار، بدون الجوسق. المئذنة والسقيفة يتم الوصول إلى داخل المئذنة عن طريق باب بالجدار الجنوبى الغربى داخل المسجد ويؤدى هذا الباب الى مساحة مربعة صغيرة يبدأ منها درج المئذنة وتتكون المئذنة من ثلاثة طوابق وكل منها تميز بفن معمارى فنجد الطابق الثالث به دخلات على هيئة المحاريب ذات الطواقى المقرنصة يعلوها شريط كتابى ثم شريط زخرفى مضلع الشكل محاط من أعلى بطوق دائرى ثم عدد من فتحات التهوية بين حطات من المقرنصات التى يرتكز عليها دورة المؤذن الثانية ويلتف حولها سياج من خشب الخرط ثم يعلو هذه الدورة ثمانية أعمدة مستديرة تحمل عقودا منكسرة ويتوجهها أشكال مقرنصات. ويؤدى المدخل الذى بالواجهة الجنوبية الغربية إلى فناء فسيح تتوسطه مظلة أو سقيفة ويرتكز سقف هذه السقيفة على ثمانية أعمدة تحمل طبليات خشبية يرتكز عليها كمرات خشبية زخرفت هذه الكمرات من الخارج بزخارف هندسية من مربعات ومستطيلات متصلة، وزخرف باطن هذه الكمرات بأطباق نجمية مكونة من حشوات الخشب الخرط، وكذلك زخرفت هذه الكمرات من الداخل بأشكال نجوم رباعية تحصر بينهما حقاق وقطع، كذلك زخرفت بأشكال مقرنصات ذات دلايات، وزخرف باطن سقف السقيفة بأطباق نجمية وأشكال هندسية، وهذه المظلة كانت تغطى الميضأة القديمة وكانت تتوسطها فوارة تأتيها المياه عن طريق بئر وساقية مازالت بقاياها موجودة إلى الآن.

24 القاهرة

منذ 2 ساعات

• 24 القاهرة

واساه في وفاة والده.. أول تعليق من عميد أصول الدين على موقفه المؤثر مع طالب إندونيسي

في لفتة إنسانية، واسى الدكتور محمود محمد حسين، عميد كلية أصول الدين بالقاهرة، الطالب الإندونيسي محمد هيندرينا المقيد بالفرقة الأولى بالكلية، بعد أن وجده يبكي في لجنة الامتحان اليوم، بسبب وفاة والده فجر اليوم في دولة إندونيسيا، ما قوبل بإشادات واسعة عبر مواقع التواصل الاجتماعي. وجده يبكي لوفاة والده بإندونيسيا.. أول تعليق من عميد أصول الأزهر على مواساة طالب وأدائه صلاة الغائب على روح والده وعلق الدكتور محمود محمد حسين، عميد كلية أصول الدين بجامعة الأزهر بالقاهرة، على ردود الفعل الإيجابية التي أحدثتها الصور والإشادات بموقفه قائلا: انتشار هذه الصور كان مفاجئًا جدًّا، ولم نتوقع أبدًا كإدارة كلية أصول الدين بالقاهرة أن ينتشر الأمر بهذه الطريقة الواسعة، حيث إن الأمر تم بصورة عفوية وكان القصد من نشر الخبر إيصال رسالة للطلاب أن كلية أصول الدين دائمًا يهمها أمر كل واحد منكم، وتشارككم أفراحكم وأحزانكم، وهو الأمر الذي يزيد من انتماء الطلاب وخاصة الوافدين لكلية أصول الدين وللأزهر الشريف، وينمي لديهم محبتهم وارتباطهم بمصر والمصريين. وأضاف خلال تصريحه لـ القاهرة 24: مثل هذه الأمور الداعمة لأبنائنا ماديًّا ومعنويًّا متكررة مع الكثير منهم بشكل شبه يومي، فإننا دائمًا نولي أبناءنا الطلاب وخاصة الوافدين كل اهتمامنا، ونحاول أن نذلل لهم الصعاب انطلاقًا من توجيهات الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، الذي يولي الطلاب الوافدين أهمية كبرى، ويشدد دومًا على مد يد العون لهم، ومساعدتهم بشتى الوسائل وذلك بصورة متكررة، وكذلك انطلاقًا مما يؤكّد عليه في كل لقاءاته مع إدارة الكلية فضيلة رئيس جامعة الأزهر الأستاذ الدكتور سلامة داود، الذي يؤكّد على ضرورة الاهتمام بجميع الطلاب وخاصة بالوافدين منهم ورعاية شئونهم. وتابع عميد كلية أصول الدين بالأزهر: الحمد لله هذه المقابلة كانت سببًا في تخفيف آلامه وانحسار حزنه، الذي ألم به حين علم بفقد والده، خاصة وهو وافد لمصر والأزهر مغترب عن وطنه بغرض طلب العلم في الأزهر الشريف، وخففت عنه بعض معاناته وهو ما نحرص عليه دومًا مع أبنائنا، وقد وفقنا الله لصلاة الغائب على والده مع بعض علماء الكلية لئلا يحرم من الصلاة على والده، ويدعو له مع أساتذته من علماء الكلية وهذا بلا شك يفرحه. وتابع: الرسالة التي نريد أن نوصلها هي في الأصل رسالة كلية أصول الدين بالقاهرة، تلك الكلية العريقة التي جمعت بين علوم المعقول والمنقول، ومناهجها تجمع بين الأصالة والمعاصرة الرسالة، التي تقوم على التربية مع التعليم وتؤصل في نفوس الطلاب الأخلاق الحسنة والقيم الإسلامية النبيلة، ومنها خلق التراحم الذي وصانا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلية أصول الدين بالقاهرة هي أم الكليات بجامعة الأزهر، ولا بد أن يرى المنتسبون إليها اهتمام كليتهم بهم وانشغال إدارتها بهمومهم، فطلاب الكلية هم أبناؤنا يفرحنا ما يفرحهم ويحزننا ما يحزنهم، وكذلك فإن أعظم الرسائل التي نريد أن نرسخها في نفوس أبنائنا من الطلاب الوافدين أن يرجعوا إلى بلادهم يحملون معهم صورة جميلة، وانطباعًا جيِّدًا عن بلدهم الثاني مصر وإخوانهم والمصريين فيكونوا سفراء محبة لمصر في كل ربوع الدنيا. وجده يبكي.. عميد أصول الدين بالقاهرة يواسي طالبا ويؤدي صلاة الغائب على والده المتوفى قبل الامتحان