فضل الدعاء في العشر الأواخر من رمضان

دعاء النبي في ليلة القدر
ولقد ذكر عن الرسول محمد، صلى الله عليه وسلم، أن الدعاء هو عمل يقوم به المؤمن في هذه الليلة المباركة -ليلة القدر- قالت عائشة رضي الله عنها وأرضاها: يا رسول الله، إذا أدركت ليلة القدر فماذا أقول؟ فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم: قولي (اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني) صدق رسول الله.
دعاء ليلة القدر ل"ابن باز"
وأفضل الأعمال في ليلة القدر هو الدعاء، والتضرع إلى الله تعالى بأحب وأفضل الأعمال، ومن الأدعية العظيمة التي يُستحبالدعاءبها في ليلة القدر وفي غيرها من الليالي المباركة:
"اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذلّ من واليت، ولا يعزّ من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلّغُنا به جنتَك، ومن اليقين ما تُهّون به علينا مصائبَ الدنيا، ومتّعنا اللهم بأسماعِنا وأبصارِنا وقوتِنا ما أبقيتنا، واجعلهُ الوارثَ منّا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصُرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتَنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبرَ همِنا ولا مبلغَ علمِنا ولا إلى النار مصيرنا، واجعل الجنة هي دارنا ولا تُسلط علينا بذنوبِنا من لا يخافك فينا دولا يرحمنا يا رب العالمين".
بعض الأدعية المحمودة التي يمكن الدعاء بها في العشر الأواخر من رمضان
اللهم إني أسألك حسن الصيام وحسن الختام، اللهم لا تجعلنا من الخاسرين في رمضان، واجعلنا ممن تدركهم الرحمة والمغفرة والعتق من النار
اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك اللهم لي فيما أعطيت. اللهم اشفِ مرضانا وارحم موتانا
اللهم أطعم فقراءنا، اللهم فرّج كروبنا وأزِل همومنا وارزقنا رزقاً واسعاً
اللهم إن كانت هذه ليلة القدر المباركة، فتقبّل منا صيامها وقيامها، واجعلنا فيها من أهل الجنان، اللهم إنا نسألك الخيرات والبركات عاجلاً غير آجل
اللهم اجعل اسمي في هذه الليلة من السعداء وروحي مع الشهداء يا أرحم الراحمين يا الله
اللهم اجعل في قلبي نوراً وفي لساني نوراً وفي سمعي نوراً وفي بصري نوراً، اللهم اجعل لي نوراً من فوقي ونوراً من تحتي ونوراً في وجهي، اللهم املأ قلبي نوراً
اللهم املأ قلبي بحبك وحب كل شخص يحبك وحب كل عمل صالح يقربنا إلى حبك، اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء اللهم أنت المتكبر ونحن الأذلاء
اللهم اكتب لنا الجنة من باب الريان مع الصائمين الصالحين، ولا تخرجنا من هذه الليلة المباركة إلا وقد غفرت لنا كل الذنوب، واختم لنا في هذه الليلة الصالحة بتقبل صالح الأعمال والعبادات، إنك أنت التواب الرحيم
اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت
اللهم إنا نسألك في هذه الليلة المباركة أن تكتب لنا العتق من النار، وأن تغفر لنا كل ذنوبنا، ما تقدم منها وما تأخر
اللهم إني أسألك في هذه الليالي المباركة أن ترحمنا جميعاً، وأن تتقبل منا صالح الأعمال، وأن تعتق رقابنا من النار، وأن تنجينا من عذاب القبر وعذاب النار فلا مَنجى منك إلا إليك
اللهم لا تخرجنا من هذه الليلة المباركة إلا وقد كتبتنا من العباد المعتوقين من عذاب النار، واجعلنا في هذا الشهر الكريم من العباد المقبولين الصائمين
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها، وخير أعمارنا أواخرها، وخير أيامنا يوم نلقاك، اللهم اغفر لنا ما مضى، وأصلح لنا ما بقى

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

العرائش أنفو

منذ 11 ساعات

• العرائش أنفو

خطب الجمعة..منارة تائهة في زمن التفاهة

خطب الجمعة..منارة تائهة في زمن التفاهة العرائش أنفو بينما يفترض أن تكون منابر الجمعة قلاعا للقيم ومنارات للهداية، يغرق مجتمعنا المغربي في واقع مغاير، واقع تصدح فيه أرقام العنف والطلاق، وتستشري فيه آفات المخدرات والدعارة والفساد المالي والإداري وخيانة الأمانة والغش في البيع والشراء وغياب الضمير، وتتفكك فيه الأسر وتضيع بوصلة التربية. مفارقة صارخة بين ما يقال وما يعاش، بين المأمول والواقع المرير الذي يصفعنا كل يوم. لا يمكن إنكار الدور التاريخي لخطبة الجمعة في تشكيل وعي الأمة وترسيخ قيمها. لكن، هل ما زالت هذه الخطب تؤدي دورها المنشود اليوم؟ هل كلماتها الرنانة تخترق جدار اللامبالاة الذي بات يلف الكثيرين؟ الواقع يشير إلى أن التأثير يتضاءل. ففي الوقت الذي ينتظر فيه أن تكون الخطبة شحنة روحية وأخلاقية أسبوعية، نجد أن تجليات القيم في السلوك اليومي للمواطن المغربي تبعث على القلق العميق. العنف يستشري في الشوارع والبيوت، نسب الطلاق ترتفع بشكل مخيف، الدعارة تظهر وتنتشر بالنهار قبل الليل، استهلاك الخمر والمؤثرات العقلية ينخر شبابنا، الأسرة تتصدع، والمرأة تعاني، وسوء التربية يفرخ أجيالا تائهة. قد يكون هناك بالفعل حاجة لمراجعة وتجديد في الخطاب وأساليبه ليواكب العصر. لكن، هل يقع اللوم على الخطبة وحدها؟ أم أن المجتمع هو من يدير ظهره لهذا المنبر؟ المقاهي تكتظ بالرجال وقت الصلاة، والشوارع لا تهدأ، في مشهد كان غريبا على آبائنا وأجدادنا حيث كانت الحركة تتوقف تماما. تناقض صارخ! وحتى داخل بيوت الله، مشاهد تبعث على الأسى: لباس قد لا يليق بحرمة المكان، روائح كريهة تنبعث من البعض دون اكتراث، بل وغفوة عميقة أثناء الخطبة، وكأن الأمر لا يعنيهم، فتحولت الخطبة لدى البعض إلى مجرد إسقاط واجب أو طقس اجتماعي فارغ من مضمونه الروحي. يضاف إلى ذلك، شبح الأمية وتدني المستوى التعليمي الذي يحول دون فهم مقاصد الخطبة وغاياتها النبيلة لدى شريحة واسعة. في زمن التفاهة الطاغية، حيث الهواتف الذكية أصبحت امتدادا للأيدي والعقول، كيف لخطبة لا تتجاوز الدقائق أن تنافس سيلا جارفا من المحتوى الاستهلاكي الفارغ الذي يكرس عقلية سطحية؟ الناس، على اختلاف أعمارهم وانتماءاتهم، ملتصقون بشاشاتهم، ينهلون منها منشورات التفاهة بنهم لا ينقطع. فكيف للكلمة الهادفة أن تجد لها مكانا في عقول أدمنت الإثارة السريعة والسطحية المطلقة؟ وكيف لخطبة الجمعة، هذا الموروث الروحي العظيم، أن تستعيد بريقها وتأثيرها في مواجهة هذا المد الثقافي المسموم والدخيل الذي يصل بسرعة وسهولة إلى كل بيت وكل عقل، مكرسا عقلية الاستهلاك والفردانية؟ إنها أسئلة الساعة الملحة. هل نحن أمام حتمية تحول خطبة الجمعة إلى مجرد ذكرى باهتة، أم أن هناك أملا في صحوة ضمير جماعية تعيد للمنبر دوره المركزي في بناء مجتمع القيم والفضيلة، ليس بالكلمات فقط، بل بالأفعال والتغيير الحقيقي؟ الإجابة معلقة، والتحدي قائم، والمستقبل على المحك. برعلا زكريا

الإذاعة الوطنية

منذ 13 ساعات

• الإذاعة الوطنية

توزر: فلاحو المنطقة السقوية المزارة 2 ينفذون اعتصاما مفتوحا احتجاجا على نقص مياه الري وتردي المسلك الفلاحي

ينفذ مجموعة من فلاحي المنطقة السقوية العمومية المزارة 2 من معتمدية حزوة بولاية توزر اعتصاما مفتوحا انطلق منذ أمس، بتركيز خيمة في الشارع الرئيسي، وذلك احتجاجا على وضعية المنطقة السقوية التي تعاني نقصا في مياه الري، وفق الأزهر معط الله أحد فلاحي المنطقة. وبين المصدرذاته، في تصريح لـ"وات"، أن مقاسمهم الفلاحية لا تصلها المياه منذ نحو عامين بعد تعطل الخزّان وتدهور وضعية مبرد المياه وانسداد قنواته بسبب مادة الكلور، ما تسبّب في تعطّش قرابة 80 هكتارا، فضلا عن غياب التدخل لصرف مياه النز الذي أضر بالزراعة. وبين أنّ الفلاحين تلقوا وعودا بالتدخل في المنطقة من خلال المشروع التونسي الإيطالي للتنمية الريفية غير أن حاجة الفلاحين إلى المياه في الوقت الحالي وفق قوله. منطقة معــزولة وزيادة على مشاكل الري يعاني فلاحو واحة المزارة 2، وفق المتحدث نفسه، من صعوبة الوصول إلى مقاسمهم بسبب حالة المسلك الفلاحي الذي غمرته الرمال في الأسابيع الأخيرة، ما جعل المنطقة السقوية المذكورة معزولة. ودعا السلط المعنية من وزارة التجهيز وغيرها إلى التدخل الحيني بإزاحة الرمال على طول المسلك، وإلى إيجاد حل نهائي لمنع تراكم الرمال على الطريق.

تونسكوب

منذ 15 ساعات

• تونسكوب

موعد بدء إجازة عيد الأضحى في السعودية

تستقبل الأمة الإسلامية والعربية بعد أيام قليلة غرة شهر ذي الحجة ، وفي هذا التوقيت من كل عام يتبارى الناس للتقرب من الله عز وجل بالطاعات والأعمال الصالحة، خاصةً مع قرب يوم عرفة وهو يوم العتق من النار وحثنا الرسول صل الله عليه وسلم بالدعاء فيه، قال النبي صلى الله عليه وسلم "خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير". ومع اقتراب عيد الأضحى المبارك للعام الجاري 2025، تزداد عمليات البحث عبر محرك البحث العالمي جوجل لمعرفة موعد عيد الأضحى والإجازة المخصصة، وحسب ما كشفت عنه وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية السعودية فإن إجازة عيد الأضحى عادةً ما تكون في الـ5 من ذي الحجة، وفي السطور التالية نكشف التفاصيل. موعد عيد الأضحى المبارك 1446 جاء إعلان معمل أبحاث الشمس التابع للمعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية، ليوضح أن هلال شهر ذو الحجة سيولد مباشرة بعد حدوث الاقتران في الـ5:03 فجرًا بتوقيت القاهرة، الثلاثاء الموافق 29 ذي القعدة 1446 – 27 مايو 2025. ويظل الهلال الجديد في سماء مكة المكرمة لمدة 38 دقيقة بعد غروب شمس يوم الرؤية، وفي القاهرة لمدة 47 دقيقة، وفي انتظار الإعلان الرسمي للمحكمة العليا في السعودية لتحديد أول أيام عيد الأضحى المبارك و وقفة عرفات بدقة. ووفقا للحسابات الفلكية حتى الآن، فإنه من المتوقع أن يوافق يوم الجمعة 6 يونيو 2025 أول أيام عيد الأضحى المبارك لعام 1446. إجازة عيد الأضحى المبارك بالسعودية لعام 2025 حسب ما كشفت عنه وزارة التعليم السعودية فإن إجازة عيد الأضحى المبارك 1446 ستبدأ من يوم الجمعة 3 ذو الحجة 1446 الموافق 30 ماي 2025، ووفقا للتقويم الدراسي للعام 1446 – 2025، فإن بداية الدراسة بعد انتهاء إجازة عيد الأضحى ستوافق يوم 15 جوان 2025 الموافق 19 ذو الحجة 1446 هجريا. ووفقا لما سبق، فإن إجازة عيد الأضحى المبارك للطلاب ستمتد لحوالي 17 يومًا، أما بالنسبة لموعد إجازة عيد الأضحى للقطاع الحكومي والخاص بالمملكة العربية السعودية، فحسب ما نص عليه وفقا للباب السادس من اللائحة التنفيذية للموارد البشرية في الخدمة المدنية فإنه حسب ما ورد في المادة 125، فإنه على الجهة الحكومية تحقيق التوازن بين ضمان انتظام سير العمل الحكومي واحتياجات الموظف من خلال الاستخدام العادل والأمثل للإجازات، وبالتالي فإنه وفقا للمادة رقم 127 فإن عطلة عيد الأضحى المبارك تبدأ من اليوم الخامس من شهر ذي الحجة وتنتهي بنهاية اليوم الـ15 من الشهر نفسه. ونوهت وزارة الموارد البشرية السعودية أنه في حال وافق يوم عمل واحد بين عطلتين رسميتين يكون هذا اليوم عطلة رسمية، أما عن تعويض يوم الإجازات فقد ورد في المادة 129 أنه يحق للعامل التعويض عن أيام العطل الرسمية في حال تم تكليفه بعمل بإجازة بدلا من مكافأة العمل الإضافي وفقا لضوابط تتضمن الآتي: أن يكون التعويض بمعدل يوم عمل مقابل يوم إجازة، عدا يوم العيد واليومين اللذين بعده، فيشمل التعويض اليوم بيومين. أن يتم تعويض الموظف المكلف بالإجازة خلال سنة من تاريخ نهاية التكليف ولا يؤثر التمتع بهذه الإجازة على مستحقاته من الإجازات العادية. ضرورة إبلاغ الموظف المكلف بذلك.