مشهد آخر المهمة الصعبة ل « شفاعات »

هل تجازف غادة عبد الرازق بإعادة تجسيد شخصية «شفاعات» في المسلسل الرمضاني الذي يحمل نفس عنوان الفيلم الأيقونة «شباب إمرأة»؟
أعتقد إنها مغامرة تحسب لها أو عليها سنرى، وسوف تجيب الحلقات على تساؤلات كثيرة، وقطعا المقارنة ستكون موجودة ليس فقط بينها وبين النجمة الأسطورة تحية كاريوكا التي جسدت قبل أكثر من 59 عاما، شخصية «شفاعات» في فيلم المخرج صلاح أبو سيف الذي كتب له السيناريو أيضا .في الفيلم تبقى «شفاعات» النموذج الخالد لأدوات بنت البلد بمواصفات المرأة الشبقة ذات الشخصية القوية التي يرتبك أمامها الرجال، فهي تأمر فتطاع، ثم تحيك الدسائس لتعيد حبيب القلب إلى عشها.تلك الشخصية مخيفة للغاية لعدة أسباب، في مقدمتها مغامرة تحية كاريوكا لتقبل أن تقدم دور امرأة كبيرة في السن عن البطل الذي أمامها، فهي جرأة تحسد عليها، كما أن الشخصية شريرة ربما لا يتعاطف الجمهور مع سيدة تغوي شاب قروي ساذج أصغر منها سنا - وهو الطالب «إمام» - وتوقعه في حبالها، وتمنعه عن مستقبله وحبه وأهله إذا لزم الأمر، المتلقي المصري لن يقبل أن يرى تلك الشخصية، حتى حينما يرى نهايتها البشعة، لكن تحية وافقت.الأصعب أيضا أنها تقف أمام صلاح أبو سيف مخرجا، وتقدم شخصية مركبة، كل مبررات أفعالها داخلية لا يظهر منها أي شيء على السطح، كل أزمات البطلة بالتمسك بفكرة أنها مازالت مرغوبة وأيضا السيطرة الشديدة التي تظهر في أفعال على الشاشة، كل هذا كان يتطلب من تحية أن تكون ممثلة ذات باع طويل في أدوار معقدة ومركبة حتى تؤدي الشخصية، لكنها ببساطة قدمتها كأفضل ما يكون، ولعل أبلغ إشادة بهذا ما قيل حول ترشيحها لجائزة في مهرجان «كان»، حال دون ذلك.بلا شك صار دور «شفاعات» مرادفاً لتحية كاريوكا، ويبدو وكأنه ينادي عليها، فلقد ذابت تماماً الحدود الفاصلة بين الدور والشخصية التي تؤديها.. هو ذروة أدوار بنت البلد ونموذجها الخالد، ليس فقط في تاريخ «تحية كاريوكا»، بل في تاريخ السينما العربية.. إن هذه الشخصية التي أدتها «تحية كاريوكا» برغباتها المحمومة كان من الممكن أن تسقط في الفجاجة والنمطية، لكن «تحية» تقدم هذا الدور ب «أستاذية»، وبعدها نكتشف أن أكثر من فنانة تحاول أداء دور بنت البلد هذه الشخصية، لكنهن لم ينجحن وهن يحاولن تقليد تحية، لقد صارت «شفاعات» ترمومتر أداء دور «بنت البلد»، ولهذا فمهمة غادة عبدالرازق صعبة، فهل ستكون لها مفرداتها الخاصة في الأداء وطزاجة الطلة والحضور، ومعها بالطبع كاتب السيناريو والمعالجة محمد سليمان عبدالملك والمخرج أحمد حسن، والممثل يوسف عمر الذي يجسد دور «إمام»، وهي الشخصية التي جسدها الفنان شكري سرحان .دعونا ننتظر كيف ستقوم غادة بمهمتها الصعبة، وهي تقبل على هذه الخطوة المهمة، وكيف ستدير صراعاتها النفسية داخل أجواء تلك الدراما وتجعلها مواكبة للعصر؟اقرأ أيضا: رمضان 2025.. طرح البوستر الرسمي لمسلسل «شباب إمرأة»

جرب ميزات الذكاء الاصطناعي لدينا

اكتشف ما يمكن أن يفعله Daily8 AI من أجلك:

التعلم مع الذكاء الاصطناعيالتحقق من الحقائقتحويل النص إلى كلامملخص الذكاء الاصطناعي

أخبار ذات صلة

بوابة ماسبيرو

منذ 18 ساعات

• بوابة ماسبيرو

صلاح أبوسيف.. الأب الروحى للواقعية الجديدة فى السـينما المصرية

فى مثل هذا الشهر من عام 1915 وُلِد الفنان الكبير المخرج العبقرى «صلاح أبوسيف»، وهو من مواليد قرية «الحومة» فى مركز «الواسطى» بمحافظة «بنى سويف» وكان والده عمدة القرية، وكانت والدته معلمة ابتدائى، ووقع الانفصال بين العمدة والمعلمة، وأصبح الطفل «صلاح» مقيماً مع والدته فى القاهرة، وبالتحديد فى حى «بولاق مصر» المشهور عند الناس بـ»بولاق أبوالعلا» نسبة إلى سيدى «أبوالعلا» وهو من أصحاب المقامات ونسبه ينتهى إلى آل البيت «من نسل الحسين بن على رضى الله عنهما». وعبر هذه «الخلطة» تشكلت الرؤية والذائقة والانحياز الذى عاش به صلاح أبوسيف.. ولك أن ترى فيلم «الأسطى حسن» لتعرف الأثر العميق الذى خلفه «حى بولاق» فى تفكيره، رغم أن القصة كتبها «فريد شوقى»، لكن المؤكد أن «صلاح أبوسيف» كتب السيناريو أو شارك فى كتابته، وهذه طريقته فى العمل، لأنه كان يتبنى نظرية تقول إن السيناريو الجيد يحقق النجاح المضمون للفيلم حتى لو كان الإخراج رديئاً، وهو الذى قدم فى «الأسطى حسن» حالة التناقض الاجتماعى والاقتصادى التى عاشها المجتمع المصرى، والفيلم مواكب لثورة 23 يوليو 1952 التى كانت العدالة الاجتماعية نظريتها الأساسية التى بشّرت بها.. وفى الفيلم مقابلة بين «حى الزمالك»، الحى الغنى الراقى، وحى «بولاق»، مسكن الفقراء والخدم الذين يعملون فى قصور وعمارات الزمالك.. وفى فيلم مشهور له «الزوجة الثانية» ـ كتب قصته أحمد رشدى صالح ـ صاغ «أبوسيف» القرية المصرية كما لم تصغ من قبل فى السينما، فالقرية فى السينما الرومانسية هى الطبيعة الرائعة، والفلاح هو القانع الراضى بما قسم الله له، والفلاحة هى «خضرة أو مسعدة» التى تحب أن تخدم «الباشا» وأبوها «الخولى» الذى يستقبل الباشا وأسرته عند حضورهم من القاهرة لقضاء عدة أيام فى «العزبة» من باب تغيير المناظر أو تغيير «الهوا»، لكن قرية «صلاح أبوسيف» فى «الزوجة الثانية» هى قرية الفلاح الحافى الذى تداهمه حمى الملاريا ويموت جوعاً ويعيش مقهوراً تحت سطوة العمدة الظالم، آكل أموال الفلاحين، وكانت هذه الرؤية جديدة على السينما المصرية، والمعنى المقصود هنا هو النظرة الجديدة التى جعلت «المجتمع» بكل تعقيداته حاضرا فى السيناريو، وجعلت الناس يفكرون فى الصور التى تعرض عليهم، فالتسلية انتهت والتفكير اختلط بالمتعة، وكان فيلمه «البداية» وهو آخر أفلامه دعوة للديمقراطية وانحيازاً للناس، وفى شهر يونيو 1996 رحل رائد الواقعية الجديدة فى السينما المصرية وترك وراءه مدرسة عظيمة، تحترم المشاهد وتحرص على عقله وتدعوه للتفكيرفى حياته لا الهروب من أزماتها. بداية ونهاية.. هدية نجيب محفوظ لطبقة الموظفين المقهورة الحقيقة فى فيلم «بداية ونهاية» هى أن «صلاح أبوسيف» أهدى السينما المصرية كاتباً كبيراً اسمه «نجيب محفوظ» بعد أن قرأ له رواياته الواقعية واستعان به فى كتابة سيناريوهات لأفلامه، وكانت رواية «بداية ونهاية» فاتحة خير على محفوظ بعد أن خرجت فى صورة فيلم من إخراج «أبوسيف» فى عام 1960.. والعلاقة بين «أبوسيف» و»محفوظ» هى العلاقة القائمة بين الأدب الواقعى والسينما الواقعية، والواقعية معناها الرفض والتحريض على تغيير المجتمع إلى الأفضل والأرقى، وتحسين ظروف الحياة لكل من ينتج ويعمل ويخدم الوطن، وتوزيع الثروة توزيعاً يحقق العدل الاجتماعى، والعدل هو الهدف الذى يسعى إليه المصريون منذ عصور ما قبل التاريخ، والمصريون يحبون الإمام العادل، ويكرهون الظالم ويدعون عليه فى صلواتهم، وكانت اللقطة العبقرية فى رواية «بداية ونهاية» هى وصول خبر وفاة «الموظف» الصغير رب الأسرة المكونة من ثلاثة أولاد وبنت وزوجة، لولديه «حسنين وحسين» فى المدرسة الثانوية، ومن هذه اللقطة تولدت القصص والمشاهد وتفرعت الحكايات وظهرت المصائر المحددة لطبيعة كل شخصية من شخوص الرواية، التى اهتمت برصد حياة أسرة تنتمى إلى طبقة الموظفين المقهورة، فلم يكن للموظف معاش يضمن لعائلته الستر والكرامة بعد موته، ولم يكن الراتب يكفى نفقات الأسرة فى حياته، وكان الباشوات يملكون الأطيان فى القرى ويملكون القصور فى المدن، وجاءت مدرسة «الواقعية الجديدة» فى السينما لتجعل من «بداية ونهاية» فيلماً يرى فيه الناس مأساة طبقة الموظفين فى العصر الملكى، وهذه المدرسة تأثر بها صلاح أبوسيف بعد رحلته إلى إيطاليا، وكان يقوم بإخراج النسخة العربية من فيلم «الصقر» (قامت ببطولته سامية جمال ومعها الفنان عماد حمدى).. ونجحت الواقعية الجديدة فى مصر وتخلص المشاهدون من الرومانسية القديمة بشكل جزئى، ونجحت رواية «بداية ونهاية» فى خلق علاقة قوية بين روايات محفوظ والسينما، وتحولت روايات كثيرة من إبداعه إلى أفلام حققت نجاحا كبيرا منها «زقاق المدق، خان الخليلى، ميرامار، ثرثرة فوق النيل»، وما زال التراث المشترك للمبدعين الكبيرين «نجيب محفوظ « و«صلاح أبوسيف» حياً فى قلوب الشعب المصرى وكل الشعوب العربية التى تعرف قدرهما حق المعرفة. زينات صدقى.. كوميديانة «جدعة» من حىّ الجمرك الفنانة «زينت صدقى» ـ رحمها الله ـ شربت كأس الفن حتى النهاية.. كانت رائدة فى مجال التمثيل والغناء، ولم تحقق الحلم بالصورة التى تخيلتها، ودفعت ضريبة التمرد على قانون العائلة المقيمة فى حى الجمرك بالإسكندرية، فهى اختارت «التمثيل» والتحقت بمعهد للتمثيل كان مؤسسه هو الفنان الرائد «زكى طليمات» لكن والدها رفض دخولها هذا المجال، وأخرجها من المعهد وزوّجها لواحد من أبناء عمها يعمل طبيباً، وكان شديد الأنانية، منعها من كل شىء تحبه، وطلبت الطلاق، وحصلت عليه، وانغمست فى الفن، ورآها «نجيب الريحانى» وهى تغنى فى أحد المسارح الشعبية، فضمها إلى فرقته ومنحها دوراً فى مسرحية من مسرحياته، وتركت اسمها الرسمى «زينب محمد سعد» وأصبح اسمها الفنى «زينات صدقى».. وعملت فى المسرح والسينما حتى بلغ عدد الأفلام التى شاركت فيها أربعمائة فيلم، وفى منتصف طريقها الفنى قابلها ضابط من «الضباط الأحرار» وتزوجها سرّاً أربعة عشر عاماً، وطلبت الطلاق منه، وتدخّل الرئيس جمال عبد الناصر للصلح بينها وبين زوجها، لكنها أخبرت الرئيس بأن زوجها الضابط طلب منها أن تطرد أمها المريضة وتودعها فى دار للمسنين، وطلب منها ترك الفن، واندهش عبدالناصر وقال لها «اعتبرى نفسك ما سمعتيش كلامى.. خدى قرارك»، ووقع الطلاق، وعاشت بقية حياتها فى شقة متوسطة المستوى فى شارع عماد الدين بوسط القاهرة، ومرت بظروف قاسية، حتى إنها اضطرت لبيع أثاث بيتها لتجد ما تنفق منه على طعامها، وفى «عيد الفن» كرمها «السادات».. وفى «2 مارس 1978» انتقلت إلى جوار ربها وهى المولودة فى «4 مايو 1912»، فكان مجموع سنوات عمرها خمسا وستين سنة، استطاعت خلالها أن تكون «كوميديانة» لها مكانتها فى المسرح والسينما، وكانت «الجدعنة والطيبة» سمة من سماتها الأخلاقية التى اشتهرت بها فى الوسط الفنى.

الدستور

١٣-٠٥-٢٠٢٥

• الدستور

في ذكرى رحيلها.. حقيقة حذاء كاريوكا المرفوع في وجه ريتا هيوارث

تحل اليوم الذكرى الـ 38 لرحيل الفنانة الامريكية ريتا هيوارث ، والتي رحلت في مثل هذا اليوم الموافق 14 مايو 1987. وعن حقيقة الموقف الذي يتدواله اغلب المصريين عن رفع الفنانة المصرية تحية كاريوكا حذائها في وجه الفنانة العالمية ريتا هيوارث يدور التقرير التالي: وتقول الرواية: "أبطال فيلم 'شباب أمرأة ' سافروا إلى مهرجان "كان " عام 1956، وعلى رأسهم المخرج الكبير صلاح أبوسيف وتحية كاريوكا وشكري، وفي أثناء استعراض النجوم على السجادة الحمراء، لم يهتم الجمهور والمصورون بنجوم الفيلم المصري، الأمر الذي أغضب تحية فعادت إلى غرفتها وارتدت العباءة والملاية اللف والشبشب، وسارت مجددًا على السجادة الحمراء فخطفت الأنظار. وتشير الرواية إلى أن تحية بهذه الإطلالة، سرقت الأضواء من النجمات العالميات، وشعرت ريتا هيوارث بالغيرة فتطاولت على العرب ووصفتهم بالحيوانات أثناء حفل غداء للنجوم، فردت عليها كاريوكا بغضب ولقنتها درسًا قاسيًا، وحاول النجم الأمريكي داني كاي، رد الإهانة التي تلقتها ريتا، من تحية، لكن الأخيرة رفعت حذاءها في وجه الممثلة الأمريكية ثم صوبته إلى وجه داني كاي". هذا ما يتداوله اغلب المصريين ولكن ما يؤكده الكاتب والناقد طارق الشناوي عبر كتابه "زمن تحية كاريوكا" إن تحية أكدت له بنفسها عدم صحة هذه الرواية. أما عن ريتا هيوارث هي ممثلة أمريكية من أصل إسباني، ولدت في كنف عائلة فنية،درست الرقص في بداية طفولتها، لتقدّم أول أفلامها ،سنة 1935، وبعد تقديمها خمسة أفلام تزوّجت "إدوارد جدسون" الذي ساعدها على التعاقد مع شركة "كولومبيا" وغيّرت لقبها إلى "هيوارث". وبعد عدة أدوار حققت أول نجاح كبير لها في فيلم (The Strawberry Blonde) سنة 1941 لتصبح نجمة، كما ظهرت فى فيلم (Gilda) سنة 1946 لتصبح نجمة كبيرة. ولكن مسيرتها الفنية توقفت في سنة 1949 عقب زواجها من أمير الطائفة الإسماعيلية في الهند المهارجا "علي خان"، وبعد تفطنها إلى زواجه من أكثر من زوجة، تم طلاقها منه بعد أربعة أعوام وعادت للتألق الفني، ومن أهم أفلام ريتا هيوارث (They Came to Cordura).

بوابة الفجر

١٣-٠٥-٢٠٢٥

• بوابة الفجر

شاهد.. أول صورة لـ يسرا في التمثيل

شاركت الفنانة يسرا جمهورها بصورة لها من بدايتها في التمثيل، وذلك عبر حسابها الشخصي بموقع تبادل الصور والفيديوهات 'إنستغرام '. وعلقت 'يسرا' على الصورة قائلة :"البداية ..صلاح أبو سيف"، حيث يحل اليوم ذكرى ميلاد المخرج صلاح أبو سيف" فبهذه الطريقة تحيي يسرا ذكرى ميلاده. أحدث أعمال يسرا ومن ناحية اخري، ظهرت يسرا الفترة الماضية ضيف شرف ضمن أحداث مسلسل برستيج من بطولة محمد عبدالرحمن، والعمل يدور في إطار كوميدي تشويقي، ويضم راندا عوض، سامى مغاورى، مصطفى غريب، وبسام رجب، ومن تأليف إنجى أبو السعود وإخراج عمرو سلامة. آخر أعمال يسرا وكان آخر أعمال يسرا هو فيلم شقو، بطولة عدد كبير من النجوم، أبرزهم: عمرو يوسف، محمد ممدوح، دينا الشربيني، أمينة خليل، وليد فواز، محمد جمعة، وعدد آخر من الفنانين، والعمل من تأليف وسام صبري وإخراج كريم السبكي، ودارت أحداثه حول مجموعة أصدقاء خارجين عن القانون يمارسون أعمالًا إجرامية ومشبوهة، لكنها تقودهم إلى أزمات كبيرة وتحدث وراءها تبعات خطيرة. وايضا شاركت في فيلم ليلة العيد، وحقق ردود فعل إيجابية على المستوى الجماهيري والنقدي، ودارت أحداثه في إطار اجتماعي درامي شعبي في يوم واحد، وناقش عدد من المشكلات التي تعاني منها المرأة في المجتمع منها القهر والعنف الزوجي وزواج القاصرات وختان الإناث، وذلك من خلال العديد من القصص المختلفة.